自由为话题的作文7篇
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的自由为话题的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
自由为话题的作文1
我羡慕蒲公英，当微风拂过，它就随着风翩翩起舞，自由地飘向远方；我羡慕小鸟，张开翅膀就可以飞翔，即使到达不了万里高空，也足够能感受到清新的风和蓝蓝的天……我羡慕他们，因为他们的自由。
美国一位哲学家曾说：人本身就是自由的，只是自己不知道而已。的确，有时是我们自己给自己太多负担，太大压力，才感觉到不自由。我们可以给自己减刑，自我释放，生活得像蒲公英和小鸟那样自在。
余秋雨曾在他的作品中写道：他的一位朋友进监狱后并没有放弃自己，而是在不自由的、布满铁栏和灰色墙壁的监牢里学习外语。刑满释放后，他带出了一部六十万字译稿，并准备整理出版。我想虽然他是刑满出狱的，但是他为自己大大减刑，让自己限制的身得到自由的心。茨威格在《象棋的故事》了写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，而获得一本棋谱后，日子过得飞快。在上例中，外语就是余秋雨朋友的棋谱，正因为这样，他才没有感到监狱这座牢笼对他的压迫和囚禁。
很多人明明生活在自由的环境，却把自己的.心关在自己建造的监狱里，不懂得自我减刑。在现实生活中，有的公交车售票员很不喜欢自己的工作，懒洋洋地报站名，爱搭不理地售票，时不时地看着手表，漫无目的地看着车窗外。我想这辆公交车就是他的监狱，他也不知道刑期是多久。如果一件事是我们必须做的，与其痛苦地去做，还不如释放自己，让自己活得更自由些。
有时候，不自由都是人们自己设好的圈，可是偏偏却要走进去。不自由并不是类似监狱这类有形的物体，最可怕的就是自己给自己的无形的负担。所以，当我们感到被束缚、疲惫时，我们何不放下背包，学学李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱？李白在仕途不顺时，并没有垂头丧气，依然满怀雄心壮志，饮酒作诗，释放心中的苦闷和不满，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈与自由。我们也可以学学陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的散淡，陶渊明与大自然融为一体，心中装有完美桃花源的自由和闲适的心情。
人类可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，有多少人陷在自己设置的不自由中，如学习的压力、工作的压力等，人们的头上总顶着一片乌云，眉宇间锁着一种苦闷。
为自己减刑吧！像蒲公英一样随风自由飘荡，像小鸟一样在蓝天展翅飞翔。除了自己，谁还能让你恢复自由呢？
自由为话题的作文2
眼前的美妙应该不是幻觉，因为面前的一湾池水虽然有些泛出来的是淡淡地黄色，可是，在池边绿柳的遮隐下，淡黄色的水波却没有使人产生多少无奈的感觉。
一缕风儿轻轻地吹过，那水中的粼粼的波纹在我的心中越发变得无比的柔和。啊！不是幻觉，我真的发现了？发现了池中五尾红色的小鲤鱼摇着它们的尾巴在我的眼前的水中游荡着……还有三尾了，不，就一尾还在我的视线中。慢慢地，慢慢地它们都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出现了，是十几尾红色的鱼儿，它们都慢慢地浮出水面，它们无意中排成了一朵美丽的莲花状，一尾的头衔着另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。
真的让我羡慕它们的自由自在！
湖边的游人越来越多了，和我共同感受鱼儿自得其乐的人还真的不少呢，大概人们都在羡慕着它们的自由的吧！
突然，远处的声音打断了我的暇思。是一群钩鱼人，因为他们不少的人的鱼儿已经上钩了，那些自由自在的鱼都成了他们的俘虏了。我前几天还在想，学会他们也钩钩鱼。今天，看到了池中那自由自在的鱼儿，开始在心底痛恨这群钩鱼人了，我此刻真的想站起来，抬起我的双脚狠狠地把我面前的几个钩鱼人都揣进湖底，让他们也去喂鱼。看看他们当了鱼儿的俘虏的时候和此刻的鱼儿有什么不同！
鱼有鱼儿的自由，它们终究有它们的快乐。而人类却用他们的.特权来无情地剥夺异类的自由，想想真的是苛刻也很残酷。难道真的就是自己的快乐是必须要建立在别人的痛苦之上吗？
就连鱼和人类都有类似的矛盾呢？何况是人类的同类呢？想想，也许是的！
想一想，还是去看那些灵性自觉没有被钩鱼人钩上的鱼儿吧！它们选择了幸存的理由很简单，是因为它们选择了自由也选择了逃避，它们选择了逃避也就无疑是未能吃到钩鱼人的香饵。也许有一天当它们成了人们的美餐的那一天的时候，都没能知道钩鱼人的香饵的滋味，那也未免不是一种缺憾。因为选择的是自由。
而选择上钩的鱼呢，毕竟用它的生命扞卫了它的尝试，尽管它遭遇了自己的厄运，而放弃了自己的自由，因为放弃自由对于每个生命都是需要付出自己的代价地，鱼儿也不会例外。
所以，在这里，无论是鱼儿还是钩鱼人，他们还都是自由的。因为姜太公直钩都能钩上鱼来，也许心底自由自在的鱼儿也不甘于寂寞吧！
于是，钩鱼人在沉浸在鱼儿的上钩，鱼儿也抵不住钩鱼人的肉饵的诱惑。双方的选择都是在自由平常中完成的。所以，反过来想，钩鱼的人和上钩的鱼他们都没有什么错。因为毕竟他们彼此都是快乐地！
我这才知道，快乐是上帝赋予全部生命的本能，并不是人类所独有！
是啊！可快乐是他们的，我什么也没有！
自由为话题的作文3
新的一年开启了新的景象。每到新年伊始的时候，很多人都在制定新年的目标和希望。想在新的年岁里克服自身的不足，取得工作和学业的进步，拥有健康的体魄，挣到理想的薪水，遇见心仪的人等等。生命是由时间来衡量的，面对时间的流逝，我们会本能的.产生危机感。时不我待的恐惧会随风袭来。在社会压力越来越大，隐性风险越来越多，不确定性因素环绕左右的环境下，人心极易波动、浮躁、焦虑，甚至陷入迷茫和空虚。
年复一年，日复一日，今天的我与昨天的我，今年的我与去年的我应该是不一样的。古人有言：苟日新，日日新，又日新。生活最不该丢掉的就是希望。无论当下处在何种处境，只要有希望，有一缕阳光照进自己的心房，一切都显得没那么糟。
展望新的一年，制定各种各样的计划，满怀憧憬，应该是件好事。的确，不难发现，当大家摊开去年的计划时，往往不由自主地发出四个字的感慨：“一地鸡毛”。没有任何一项是按照设想顺利完成的。既然这样，是不是意味着对新的一年做好规划就没有价值呢?其实，写在纸上的，终究不如刻在心里的。有计划的生活才更有方向感，更有安全感，更有质量。就算最后呈现出来的没有原来预想的那么好，至少努力的线路是对的。很多付出没有立即见效，也许已经隐约在影响自己的习惯和行为，在为未来储蓄能量。
换一种思考的维度，或许时间问题会成为全社会最应该关注的问题之一。在今天的大数据时代，网络化面前，每天各种信息扑面而来，人们并非不知道自己想要做什么，能做什么，正在做什么，然而在具体实践中经常顾此失彼。选择和平衡两大难题就摆在面前。如何过上有品位的生活，演绎出自己的精彩。在回答这个问题时，把握、利用好时间几乎成为一个摆在首位的答案。一天仅24小时，一年只有365天，人一辈子也就是几十年至上百年的光景。有人提出把时间当成价值的衡量标准，让它清晰化、可视化，进入人们的关注区，是有一定道理的。还有人在探讨国民总时间(即GDT)的问题，像GDP作为指标衡量经济发展一样，国民总时间也是不可忽视的方面。尊重时间、珍惜时间，不耽误他人的时间，利用好自己的时间，无疑是一种高贵的品质。
20—年已经将我们拥入怀中，每个人都平等地拥有这一年。过好这一年既是心愿又是责任和义务。朝阳夕露，鸟飞虫鸣，高山流水，树繁草荣，面对美好，让我们与时间携手，向自由出发。
自由为话题的作文4
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”诗人的妙言警句告诉我们，为了自由，必须大胆地舍弃，甚至是生命和爱情。只有有所舍弃，才能获得自由；
海子舍弃了生命，换回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走进了纯真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升华。对海子来说，精神的自由是他至高无上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，为追求自由，故能坦然赴死。由此看来，欲获得自由，必须有所舍弃。
莘莘学子，欲求思想、精神、才能尽情发挥的自由，也必须有所舍弃。你必须舍弃游戏的快乐，聊天的轻松，读武侠小说的.癖好，全力以赴，一门心思投入到迎接高考的复习中去，提高成绩，考上理想的大学，增长自己的才干，才能获得更高境界的自由。如果还抓住自己的不良嗜好不放，就会像猴子抓住坚果不放一样，会丢掉一切。有所舍弃，才能获得自由；获得自由，必须有所舍弃。
在这物欲横流的社会里，很多人感到活得很累。今日忙请客，明日忙送礼，闲下来还要算计怎样才能多得个仨俩小钱；睁着眼想如何防别人的明枪，合上眼想如何防别人的暗箭，成天忧心忡忡，提心吊胆；忙里忙外，东奔西走，身不安，心不宁，心为形役，身为物羁，没有一点自由可言。缘何如此，皆因为为名利所束缚，紧抓住名利的“坚果”不放。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”“名利”二字，扭曲了多少人的灵魂，忙煞了多少人的身体，使人不复为人，而沦为名利之奴隶。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的不累，摆脱上面所述的生活状态，尽享生活的乐趣，生命的自由和快乐，那就要大胆地舍弃。舍弃对物质利益的贪婪的追求，舍弃对名的无尽的欲望，以淡泊宁静之心对待生活，你就会发现，天高地阔，水长山远，风物长宜。你就会感到生活的自由和美好。
“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥，吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧《封神榜》的这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。只有舍弃功名利禄，舍弃尘世的俗情杂念，污浊与贪婪，才能体会“神”的逍遥，独占世间潇洒，才能让自己的生命化作那朵自由的莲花，才能让自由的莲花呼吸清新的空气，沐清风，浴霖雨，开得更灿烂，更绚丽。
舍弃功名利禄，俗情杂念，让生命化作那朵自由的莲花。
自由为话题的作文5
我要自由，还是独生子女好，自由自在，我呢！连一点自由都没有，每天都是写作业，看电视，没有几次出去玩，即使去也是去朋友家。独生子女每天都自由自在，我呢！只能听妈妈话，每天都是枯燥乏味的。我每一天都等着亲戚来玩，每一天都是一个人在家里，只有书和电视陪着我。我想要出去玩，书的监牢将我困住；我想要玩电脑，那烦人的妈妈堵着我；我想吃肯德基，妈妈却总是给我吃芹菜萝卜……我想要自由，我已经长大了，不是以前的小老鼠了，我现在是一只大老虎，妈妈对我和哥哥很有偏见，做错事就骂我们说我们，她自己做错事还总是说我，我说话不算数就是妈妈遗传的。
自由在哪里，我的自由在哪里。大人都想生个女孩，因为男孩太调皮，每个人都会成长，如果一直将孩子约束在生活里，孩子将会感到厌烦。
大人有的是刀子嘴豆腐心，有的'是豆腐嘴刀子心，有的是刀子嘴刀子心，孩子需要自由大人如果一味约束它控制它，孩子就会失去自己的梦想，成为只令父母操纵的傀儡。
孩子需要自由，没有自由就等于没有了心和灵魂。
今天是周末，太阳暖洋洋地挂在天上，我和几个好朋友约好到操场上玩游戏。玩什么好呢?我们都冥思苦想。忽然，我提议玩捉迷藏，大家都同意了。
游戏开始了，我们要姚昌民先来当“猫”。我拿出一张手帕蒙在姚昌民的眼睛上，胡静同学伸出大拇指和食指问：“这是几?”姚昌民说：“八”。开始抓人了，我们连忙散开，姚昌民慢慢地摸索着，有的时候抓左边，有的时候抓右边，卫叶子从背后轻轻地摸了一下姚昌民随即闪开，说时迟，那时快，姚昌民蓦然转身一把抓住了卫叶子的领子，他摸了摸卫叶子的头发说：“是女的”，这时陈立含在旁迫不及待的说：“是卫叶子”，我取下蒙有姚昌民的手帕，是因为陈立含犯规了所以由陈立含来当“猫”。
游戏又开始了，陈立含一会儿往左扑，一会往右扑。最后，我躲闪不及被陈立含抓到了。轮到到当猫了，我也被蒙上了眼睛，我心里“咚咚”地跳着，真担心抓不到别人，我就会一直当猫，忽然，我觉得有一个同学在拍我的肩，我立马转身一把抓去，摸了一下她的头说：“是女的，是乐诗佳。”我猜中了，同学们欢呼起来。
今天的游戏真好玩，都已经到了爸爸妈妈规定的回家时间，我们仍乐此不彼地玩着——
自由为话题的作文6
自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。它是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，甚至把自由看得比爱情和声明还重要，匈牙利诗人裴多菲在《自由与爱情》中就豪迈宣称：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”
当然，自由不是绝对的，就像法国启蒙思想家孟德斯鸠所言：“自由不是无限制的自由，自由式一种能做法律许可的任何事的权利。”换言之，纪律束缚是自由的第一条件。要想让自由飞得更高，就应该加上束缚的翅膀。
自由和放纵之间，只隔了一条小小的红线，那根线叫束缚。聪明的人知道，在追求自由的过程中，有道德、纪律、法律在束缚着，不能逾越那根红线；愚蠢的人心中没有那根线，他们把自由看成想干什么就干什么，哪管举头三尺有神明。他们不懂，没有束缚的自由，其实是个灾难。就像江水如果没有堤岸的束缚，就会泛滥成灾；风筝没有细线的束缚，就会掉落沟渠；流星没有引力的束缚，就会无依无附地飘行……他们追求没有束缚的自由，最终的结果是给自己带来更多的不自由。
高晓松追求喝酒带来的自由，忘记了危险驾驶罪的束缚，酒后驾车，结果造成4车追尾，3人受伤，也使自己失去了6个月的人身自由；雷政富们追求权力寻租带来的自由，忘记了法律法规的束缚，给国家和人们带来重大的损失，最终他们得到的也必将是法律的`严惩。
自由加上师傅的翅膀，才能飞得更高。人们生活在社会之中，必然会跟别人产生各种各样的练习，我们在享受自己的自由时，可能正剥夺了别人的自由；别人在享受自由时，可能也剥夺了我们的自由。因此，要想每个人得到最大程度的自由，就应该有相应的家规校纪国法进行束缚，让大家在一定的规矩内尽情地享受自己的自由。正因为球场上有了相应规则的约束，运动员们才能在绿茵场上尽情地冲锋陷阵；正因为学校有了规则的约束，同学们才能在上课时专心学习，下课后痛快玩耍。
可是，我们不少同学却并不懂这个道理。他们把一切纪律当做束缚，把我行我素当做个性。他们像脱缰的野马，在校内校外呼啸撒欢，不但自己无法静心学习，还严重影响了校园秩序，影响了其他同学的学习。他们如果不悬崖勒马，最终可能摔得粉身碎骨。
所以，聪明的你，请愉快地接受那些加在我们身上的必要的束缚吧，只有接受了那些必要的束缚，才能尽情地享受最大限度的自由。因为，束缚与自由同在，束缚是自由的翅膀！
自由为话题的作文7
匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两张皆可抛。”自由无疑是人们嗜如鸦 片的东西。那么，自由是什么呢?
对于某大街上人海中的某一位平凡的小职工来说，自由或许就是可以随意地睡个懒觉，慢腾腾地去上班。或者，可以不计后果地向某位心仪对象告白。对于中学生来说，自由可能是远离某些被称为老师的物种，让某种剥夺其回家玩乐时间的纸张消失。那些不用上班，也不用上学的人呢?他们向往的自由也许是更深层次的东西。
一只小鸟被人捉住了关在笼中，有吃有喝地供着，那它有了不必为生存而担忧的理由，也就不再向往笼子外的.天空。那么，我可不可以理解为，自由就是人们对所要求却又没有得到的事物的总称?是一种心灵寄托?
人们渴望自由，渴望随心所欲。随心所欲，这或许是绝大多数人认为可以概括自由的词汇。多么美妙的向往!
可是，自由真的就是随心所欲吗?
人是有思想的，有思想就有规则，有规则就有约束。
你在跑步，你很累，你不想跑，你多想下一刻扑到地上再狠狠地灌上几口水，可是你这么做了吗?你当然可以这么做，因为身体属于你。可是你又不能这么做，因为你有思想，懂规则，规则告诉你，此刻停下就等于前功尽弃，所以你还是咬紧牙关冲过了终点线。
康德说：“自由就是我要做什么就做什么吗?”
康德说：“自由是我不要做什么就不做什么。”
重点在于“不要做什么”。这个庞大的人影交错，人际关系错综复杂的社会，只有依靠规则才能得以维持稳定。一个人一生下来就面临着各种规则，他逐渐成长、学习，把规则印入骨髓之中。又学会了什么是该做的，什么又是不该做的，他才会成人。
所以，没有游离于社会之外的人，没有游离于规则之外的自由。
人们勇敢地追求相对的自由，这种自由是一种观念，是对生命的一种感悟。来一场说走就走的旅行，让身体和心灵都在自由的路上;画一幅融入了灵魂的画作，肆意挥洒创作的灵感;读一本心仪的书，思绪在书海自由徜徉……在球场上挥汗如雨是自由;一家人温馨团聚是自由;为实现梦想的努力拼搏是自由……
综上所述，一个人永远不可能获得肉身和精神上绝对的自由。但正是这样，人们才有了拼搏的动力，向着自由进发，这就是人们想要的，仅仅一个过程。人们清楚地知道自己缺什么，抑或是什么被压迫，被束缚着，然后他们努力尝试。或是失败，或是成功，总会有收获的，这时候，于他而言，他是自由的。
事实上，你不必去追求绝对的自由。于我于你而言，存活在规则下的洒脱似乎也不是那么困难。
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