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心灵与自然高一作文（通用3篇）
在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的心灵与自然高一作文（通用3篇），希望能够帮助到大家。
心灵与自然高一作文1
人类与自然的关系是由近到远再到近的，为什么这么说呢，请听我细细道来。
年纪小的孩子喜欢成群结队地去树林“探险”，去河边游泳，去爬树，捉知了捉蜻蜓捉蛐蛐，喜欢去海边，喜欢去钓鱼`钓龙虾。喜欢一切属于大自然的东西，大自然赋予他们清新自然，纯洁无暇，这使他们的心灵也变的如水般清澈，如玻璃般透明，又如火般热情。大人叫他们野孩子，就想大自然那么调皮，不按常理出牌。因为亲近自然，热爱自然，又因为他们尚未被世俗的观念套上缰绳，所以他们天不怕，地不怕。就怕被家人骂。虽然大自然对他们的溺爱常常害他们被父母训，(这里的溺爱指的是任孩子怎么玩都不阻止导致孩子常常一身污泥，或衣服破开个口子，又或是受伤)但孩子们还是把胆子染当作好朋友，还是一样热爱大自然。
可惜好景不常，这样的亲密无间到孩子上学的时候就开始有隔阂了。他们忙着学习，忙着交朋友他们用橡皮泥代替了泥土，他们用画画来代替胆子染中的花草树木，即使是这样，他们还是与大自然渐渐疏远了。因为橡皮泥代替不了泥土特有的清新，画画也代替不了花草树木的芬芳和生动。是的，他们与大自然的交点渐渐减少了。再长大些，他们认为玩橡皮泥很幼稚，画花草树木很没水平。游泳要在游泳馆，因为河水很脏。于是，取而代之的就是电子游戏，逛街购物，和各类新奇的玩具。这些都加速了他们与大自然形成两条平行线。他们的心灵深处已将大自然用一层层纱布遮挡。
到他们成人之后，就与大自然行同陌路了，他们早已忘记那山那水那风还有那土的气息了，他们只知道吸进氧气，呼出二氧化碳，他们只知道为自己的事业又或者是家庭而忙碌着。此时他们的心灵再次发生变化。对金钱`地位的.欲望很容易使他们的心灵容不下大自然，甚至不惜伤害以大自然为代价而达到自己的欲望。
这种自然与心灵的隔阂直到人们步入生命的最后一个阶段---老年，才拴有个了结。
听腻了工厂和路边汽车的嘶鸣声，老年人脆弱的感官都开始想念大自然了，但因为他们老了，不能再象小时侯那样捉知了，捉蛐蛐。于是，他们只好退步---开始用耳朵聆听，他们听到鸟儿清脆的歌声，河水潺潺的响声，风儿呼呼的闹声知了吱吱吱的喊声。
清风一点点抚平了那颗躁动了几十年的心灵，它终于再次平静下来了。心灵与自然再次重合。
心灵与自然高一作文2
时代更迭，自然却总会以自己亘古不变的日月光华辉映着大地上所有的生命，所有的呼吸都律动着节奏，形成生生不息的自然。失陪啦，我与自然有个约会！
大地像一扇窗，大清早，麻雀就叽叽喳喳的推开了这扇窗，穿梭在田野和清风里，在葱郁的枝头上跳来跳去，像调皮的孩子在绿叶间捉迷藏。些许熟透了的果子从树梢掉落，一咕噜滚出去好远，像给沉睡的大地敲响晨钟。小麻雀们瞪着黄豆般水灵灵的小眼睛，整整齐齐的排在电线上，就像五线谱上排列的.音符。只不过它们是会说，会跳、会笑、会打闹，胖瘦不一的音符。它们有的几只凑在一起讨论的如火如荼，我猜它们一定是在争什么东西最好吃，有的则两只依偎在一起，安静的给对方梳理羽毛，或许是对夫妻吧。不忍心打破这美好画面，只调皮的吹了声口哨，再朝它们招招手，算是打招呼吧，几只麻雀不解歪歪小脑雀，“扑落，扑落”飞走了，只留下沉默的“五线谱”。
风与我击掌，你听见了吧。风是不睡觉的鸟，有时像云朵或叶子一样，飘逸，轻盈，倏忽刮过脸颊。有时像武器，沉重的撞击令铁皮作响号角。风总在路上，风总将心情照亮，它就像我的老朋友，闲下来时会和我聊聊，它的气味会告诉我，它是刚刚在小溪里畅游了一番，还是被许多树叶拥抱过，或者在蒲公英花田里打滚了。风是个调皮的孩子，它会和我打赌，看谁先越过花丛，其实和风赛跑也是一件有趣的事。
走过一棵银杏树，仔细听，呵呵，你不知道吧，它一看见我就特别高兴呢，不信你看，满树金黄的小手掌正哗啦啦的折着呢。我朝它走去，伸手轻扶它粗糙的树干，有些像老人历经沧桑的脸，但其实它也有着可爱的一面的，我微笑着对它说：“你最近又漂亮了不少呢，美丽的姑娘！”它害羞似的飘下两片叶子，落在我脚边，我拾起礼物，仔细端详，抚摸着叶脉，感受着它们的成长，蜕变，这是一个漫长而又艰辛的过程，但收获的却是沉甸甸的满足。我感叹，自然的伟大；我感叹，人类的渺小。
回家路上，抬头看看，弯弯的月亮悬在空中，我走它也走，我停它也停，我问：“你为何跟着我？”它只说：“因为我想陪着你走完这一路，让你觉得不孤单。”暖暖的感动溢满心头。空气中漫来睡莲的清香，那娇羞的少女，正是在月暖风清之时，亭亭出水中。
清空思想，用你的心去与自然对话，用你的手去感觉生命律动的节奏，用你的耳去倾听自然真挚的呼唤。与自然进行一次心灵对话。
心灵与自然高一作文3
在三千年前的天竺，曾有一位智者——释尊，在灵鹫山上，接过侍从送至的一枝金婆罗花，拈花一笑，从容而灿烂，淡定却浓重，似一抹余辉，斜撒双颊，如一际白云，小憩心尖，仿淙淙细流，汩汩而过。大千世界，小千法门，妙自不言，荃察于心灵之中，迸溅凝华，无限丰韵，尽在于此。
随旁的摩诃迦叶，见此景后，亦微然一笑，比晨震迷蒙，恍惚昨世，类醇洒入腹，回味绵延，亦古琴独拔，怅妄青山，世间止此。
释尊明白摩诃迦叶已然明了了他心灵中一生参悟的佛法之玄，便下禅起身，当即宣布：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”将平素所用的金缕衣钵授与了摩诃迦叶。
如此心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，实为“无相”之密
佛家讲“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。这委实更是一种心灵秘密的传递。一切皆心动，六祖慧能便曾说过，文字就像引导你看见明月方向的手指一般，并非真正的佛法，真正的佛法奥秘，止在心灵之间，心灵的秘密，才是人魂相授的'唯一。只有心解其秘，才不会偏于差毫。
同样在三千年前的中国，战火纷飞，刀戈相黜，早已让另一位智者——庄周对生活的庸碌、名利失去了心住，他只愿“有人之形，无人之情，”独与天地精神相往来。
“道法自然”，他便俯仰于自然之间，感触着溪流侵衣，于蜗牛的触角之中，明晰生命的真谛，他了然人活一生，便是活于心灵，他一生追逐于心灵，更明白心灵中那个自然的秘密。列子可以御风而行，“泠然善也”，但他却对此不以为然，因为他明白凡应“天地与我并生，而万物与我唯一。”“万物齐一”是他一生格守的心灵秘密。他时常会将自己与梦中的蝴蝶相混。“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”是他与自然心灵的秘密恒系。“死离生别，一似庄周梦蝶。”却也正是梅尧臣那：“忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，有限生来死去人。”之感
老子说“有无相生”自然即是这相生中的沉淀，我们平时时常婆娑于此，却无法“天地唯我，万物化一”，而总是执于迷妄，活在过去与未来，其实，我们所更应为之的，却是活在当下，为自然之中，那个心灵的秘密，融情自然，崇尚心灵，经守秘密，任那岁月游虹、情成追忆且听风雨且徐吟……
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