【必备】语文初中作文合集5篇
在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的语文初中作文5篇，欢迎阅读与收藏。
语文初中作文 篇1
清晨的曙光，静静地映入倦怠的教室，早晨的鸟儿孤独地鸣叫。在语文大门前彷徨的我，默默地走进教室，立起一本语文书，轻轻地诵读，暗暗担忧着自己的未来。
夜晚，七年级的“语文沙龙”悄然开始，一曲《琵琶行》从口中流出，落在我的耳边，随即飞旋入我的心海；一幕《驿路梨花》课本剧如常青树一样种在心田，为枯燥的课文增添了情趣；一段相声给我带来欢笑，让人享受文字的魅力。我被这一段段的精彩拨动了心弦。啊！这也是语文，是一支歌曲，是一幕戏剧，是一种欢笑，更是一种情怀！原来这也是语文！语文的奇妙在我的心里悄悄地深切地留下了印记。
原来，语文不拘于那黑白世界的一行行文字，语文就在我的身边，语文是彩色的，犹如一朵可爱的小花，让我们在花开花落中感受世界的细雨、微风、晨阳……这么多年的'语文都被我误读了！我不禁在心中莫名升起一股惋惜，好像一直都在遗失过什么。
这时，我才猛然看见语文书页被风轻轻地吹起，白纸黑字的艺术悄悄从我身边上散发着芬芳，这是语文所孕育的硕果！虽说天气闷热，但心田里就是一片清凉。一瞬间，我的心豁然开朗。
语文，单看文字固然犹如鸡肋，而你欣赏到文字的内涵时，会发现文学的美妙，你才会发现原来语文一直在身边，语文在潜移默化的改变着你我。语言不仅仅是寄情于文字，语言更是寓意于内心与生活。
语文正从我身边悄悄走过！
语文初中作文 篇2
一、以创新思维引导初中语文作文教学活动
由于传统的语文写作教学理念在写作方法、内容、形式等方面都或多或少约束了作文的教学模式，过分强调写作体裁的新颖性、用词的华丽性、主题的高扬善美性，直接导致学生只能够在一个较为封闭的思维中进行写作，完全否定了学生的思维创造能力，扼杀了学生在写作上的想象力，浇灭了学生的新思想、新思维。为此，广大初中语文教师需要以创新思维引导初中语文作文教学活动，解放思想，更新教学观念。同时，以一种大胆探索、打破传统语文教学模式的精神去影响、鼓励学生进行创作，突出创新效率。
二、鼓励学生拓展阅读的质与量，提升语言组织与表达能力
阅读是写作的前提，不但能够开阔学生的视野，同时也可以丰富学生的写作内容，提升学生在思考、分析等方面的综合能力。为此，需要尽可能地鼓励学生拓展阅读的质与量，提升语言组织与表达能力。古人说的好：“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。大量阅读一些具有营养价值的文章，可以让学生在写作思考上更加的开阔，写作方法上更加的多样，同时，还可以适当借用别人文章中的.优美佳句来提升自己文章的美感。初中语文教师在平时的教学过程中，需要多鼓励学生增加对文章的阅读量。读完之后，还需要做好心得与体会的记录工作。考虑到学生在认知水平、经历、性格爱好等方面的差异性，教师需要考虑学生之间对同一问题思考角度的不同，鼓励学生尽可能地表达出内心的真实感受，消除学生出于担心自己文章没有情感、创新而产生的忧虑。告知学生只要文章是通过自己的语言表达出来的，内容健康就可以了，而不是一味地追求文章在结构、形式、语言等方面的华丽。因为一篇好的文章应该是作者思想和情感的真情流露，反映的是一种真实的生活状态。
三、创设初中语文作文教学情境
创设初中语文作文教学情境是实现有效初中语文写作教学的重要方式。生活是创作的源泉，而作文是生活的反映。针对当前许多学生普遍感觉生活模式单一、枯燥的问题，教师需要有意识地组织一些课外活动，让学生走进自然，走进社会，学生在这个过程中通过仔细的观察来收集写作的素材，增加体验感和真实感。例如，为了能够让学生更加有效地训练说明文的写作能力及技巧，教师可以利用课外时间组织学生参观校园内的建筑。甚至可以在保障安全的前提下，走出校门，参观学校附近的景区和建筑物，让学生在活动中感受生活，增强写作的灵感。在学生完成写作之后，需要开展交流活动，指出自身的不足与成功之处。通过交流和对比训练，既增强了学生的语言表达能力及写作技巧，也提升了学生的交流水平。初中语文作文教学是整个语文教育的重要组成部分，是保证学生充分运用语言文字进行表达和交流情感的重要方式。另外，作文是培养学生听、说、读、写能力的主要途径，同时，也充分体现出了《义务教育语文课程标准》中语文课程工具性与人文性相统一的基本特征，通过运用语言文字进行写作是实现表达与交流的重要方式。总之，本文对新课标下初中语文作文教学方法进行了研究，希望为今后的初中语文作文教学实践工作提供一个具有参考价值的文献基础，提升学生写作能力的培养和训练效果。
语文初中作文 篇3
当这个秋叶凋零的时候，我又回到这里，斑驳的古墙，青苔掩映，为岁月平添几分皱纹，街角的薄荷散发清香依旧，归人不在遥望无望的爱。 磕磕绊绊，抖落了我多少青春年少，留下了多少成长的心酸，梧桐抖落一肩的幸福，在阳光下晒的满满的'，很充盈，可是玻璃瓶始终装不住爱情，所以我们都学会隐痛说在见。 又路过了那条小巷，不是无意，却是刻意，在这条或深或浅或明或暗的小巷中，我跌跌撞撞的走出了两个世界。 泪水模糊双眼，遗忘是抹不平那抹暗伤，就像那抹不开化不去的折痕，永远存在，永远都在。 雁飞南天，我于北望，却望不到你的容颜，你的发稍还绕于我的指尖，流水线流走了我们那些年的思念。 我终不知道，该往哪走，哭得像个孩子，却没人将我拥抱，梧桐在迟暮的夕阳中抖落一地芬芳，醉了我们年少时的轻狂。 总以为妖精不会哭，可他们都不知道，妖精总是习惯把眼泪留给黑夜，在那个空旷的夜里，只有他自己抚摸自己溃烂的伤口。
语文初中作文 篇4
秘密花园的大门已经打开;百合花瓣上的金粉已默然飘去;指间的水珠已叮咚落地。是的，万物总有尽头，繁花总会落荆我，一个短暂的儿童生涯也已经淡然逝去。虽然无痕，但也留恋。现在，我却已经是一位中学生了，有了新的母校了。
小学里很幸运，遇到的.老师都如慈爱的父母，不轻易惩处我们。被“娇宠”惯了，害怕新老师会像“火龙”一样的坏。还好，上帝怜爱，使我再一次遇到了许多可爱的老师。语文老师最好了，但第一次的印象不怎么好，看到你，心想：坏了，上语文课又得听“菩萨念经”了。长得这么和蔼，这么娇小文静，属于“孜孜不倦”型的吧?不过，人不可貌相，只凭感觉来判断一个人是不可以的。在日复一日的语文课堂中，渐渐显出你独有的风采......
比较自信，语言比较活跃，上课方式多种多样。在记忆中，起初是这么一个印象，跟小学时的语文老师实在像。不过，如果发起怒来，说话声大起来时，总会让我联想起是一嘲谁说女儿不如男”的演讲赛，您在台上兴奋的讲着，口若悬河，而我在台下听的“目瞪口呆”。
您说过自己上课时的形式是多种多样的，不怎么固定。开始时只当耳边风，不都一样吗?心想。到你出差了，别的老师来给我们上课时，却又身不由己地去注意他的上课方式，当发现他果真是固定不变的，突然间觉得失望，便不由得想念起你来。平时不怎么关注各个老师的行为、性格，现在写起来有些力不从心了。可是，在我的脑海中，却清晰地留住了这样的一位语文老师，在像紫藤萝一般茂盛的长头发下，盛开着一朵和蔼温馨，自信活泼的美丽花朵。
语文初中作文 篇5
生活，微妙的旅行，幻变的流程，躅躅独步其间的人群茫然徘徊在弥月的津度，眺望往来穿梭的客船。
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便顺尽，无复独多虑。”
彭泽令悠然的牧歌，漫过南山之麓，流泻在天宇。是扬帆远航，是退居敝舍，抑或探询第三条出路。滔滔长河东逝水，历史只是顾自翻腾雀跃，只留下微末残影供人凭吊与揣摩圣意。
什么是繁华的荣耀，什么是可憎的耻辱，千年不变的设问存留在人们心中。
于是，人的思维特质开始发挥作用，溯源、剖析、归纳，一切可有可无、似有似无的证据里衍生出了所谓生活的哲学、生活的荣辱。
当挫折过后，当颓废过后，当疲倦到对自己的一套丧失信心了，人们便惟有去参悟生活的哲学，不求治国平天下，至少要能够修身。可在这繁芜丛杂的意识形态领域，交织的网线缠得人喘不过气来，思想仿佛渗入了迷雾环绕的峰顶，进去便出不来了。一条条被称誉为金玉良言的经验之谈掐住了自由的脖颈，迫使你时时刻刻只能按书本做事，按规则做人，那么到头来，到底还是不是你在生活？又或是你在为规律生活？能不能更彻底，干脆说是规律在活，而你早就死了，有个性有创造的灵魂已经死了，剩下的不过是行尸走肉的躯壳罢了！
如此考究，你认为还需要用那种哲学去生活么？你还有这个胆子么？
譬如处理人际关系，有人提倡中国的局道，身在局中，要耳听八方，眼观六路，时时警惕，步步为营，避算计，防冷箭；有人提倡西方的厚黑学，滑稽语曰厚如城墙，黑如煤炭，无形无色，扮猪可吞虎；封建点的人则更倾向《老子》“德经”部分，即“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”说明白点，上司怎么都是有德，下属有点反抗思想就成叛逆无德之人了。呜呼哀哉！人若是如此过活，岂不痛苦，生又何欢可言？
李叔同做人，提倡佛学，“以华严为境，四分律为行，导归净土为果”。这实在是大师级的高深境界，凡人可望而不可即。那么凡人的境界呢？我欣赏王朔的“过把瘾就死”，妙极！食足以果腹，不就够了吗？衣足以蔽体而已，何必追求豪华。古语有云“朝闻道，夕死可也”，正是这个道理。所过的“瘾”便是人生最大追求，最大的道，只要能坚定意志，心无旁鹫地朝向它行走，获得趋近理想的'快乐，就是生活最大的哲学。
那么荣辱呢？荣辱就是建筑在生活哲学之上的穹顶，顺应着基座的流线。趋近崇高的理想、展现人性的光辉，即使平凡，即使简单，即使别人视若无睹，于己那也是生命峰颠上的灯塔，灿烂夺目。而那些苟且而窃得的，更毋论是暗地里伤风败俗、阴谋攫取的所谓荣誉，就算台面上多么风光无限，终有日东窗事发，一如秦侩般唯余万世骂名！
有位哲人说过：“除非认识你自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉”；那么，我也要说：“行走在生活之路上，除非坚守你自己的人际哲学和荣辱感应，否则你只能是一个亦步亦趋的木偶。”
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