初三议论文15篇【优】
无论在学习或是工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那要怎么写好论文呢？以下是小编为大家收集的初三议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
初三议论文1
江水东去，留下哗哗水声;潮水退去，留下一层淤泥;太阳西去，留下一片夕阳;花儿落去，留下一堆肥料;历史驶过，留下深深的车辙……
上下五千年，盛衰荣辱，是非成败，未曾间断。秦朝的暴政翻过了秦朝光辉的一页，“秦王扫六合”的'威严渐渐被洗去。乌江河畔，光辉一时的英雄人物已成灰，然后，兴盛的大汉遮住了英雄的光辉。宋朝的腐朽孕育了元朝。明朝的无能造就了清朝，清朝的失败成就了现代的中国。
有花开必有花落，有繁盛必有衰败，这是亘古不变的真理。暝暝之中，谁在主宰是非成败?命运?天意?一切都已注定了吗?一时失足，便是千古遗憾。常在河边走，怎能不湿脚呢?
如果一切都是天意，一切都是命运，终究已注定，我们也没必要为一时的兴盛而沾沾自喜，得意忘形，更没必要为衰落而愤愤不平怨天尤人。曲终人散，发花鬓白，是没办法抗拒的，这一天早晚会来。
不过，衰败也没什么可怕的，就像死，活着的时候总会觉得死很可怕，可它真要来临时，也就会有几分丛容了。兴盛时总以为衰败就是灭顶之灾，可真的衰败以后，又不过是回到了起点而已，或者是终点。起点，终点，并不矛盾，人生只不过就是一场赛跑，几圈下来，终点就在起点处。
天命难违，面对是非成败，兴衰荣辱，多一丛份容，多一份坦荡，大起大落才不会把你摔伤。走过一生，真的应该留下点什么，才不至于白活，不是吗?
初三议论文2
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文
我听过这样的一个故事：两千年前，一个人站在河边，面对奔流不息的河水，想起过去的时间与事物，发出了一个家喻户晓，千古流传的感叹：逝者如斯夫！
的确，向前望去，时间是那么的漫长。但回首，才知道生命是如此的短暂。
柳树枯了，有再生的时候；花儿谢了，有再开的时候；可一个人的生命停止了，却没有再复活的`机会。正如一首歌唱得好：“时间时间真奇妙，一分不多也不少，日日夜夜朝前跑……”它一步步，永不返回。
莎士比亚曾经说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”萨迪说：“人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。”这么多的名言，就是告诉我们：时间如流水，稍纵即逝；生命像激光，一闪而过。
“明日复明日，明日何其多。”前人不珍惜时间的教训大有人在。他们不珍惜时间，总是把事情推倒明天去做，结果一事无成。可是为什么现在还是有那么多的人重蹈覆辙，明知故犯。
相反，在历史的天空中却有着许许多多的名人珍惜时间的故事激励着我们。“中华人民共和国的创始人毛泽东小时候在家里干活时挤时间看完了四大名著和一切可以找到的名著，等他到延安后，有时上不了学，他便天天到图书馆里从开馆到闭馆，一直都站在那里看书。”“伟大的思想家，政治家马克思在上大学时因为经常搞革命事业，所以在大二时被学校开除，但他没有灰心，他抓紧一切时间自学完成了大学的学业，最后参加考试取得了第一名。”
我们是新世纪的一代，有着美好人生的理想，也有对未来的奢望，努力应从今天开始。当有朝一日，我们走完人生道路时，也能无愧地说：“我没有虚度年华！”
初三议论文3
人与人之间是存在差距的，不论是与生俱来，还是后天发展。
人类差距的构成原因主要源于天生发育与后天培养。而因后天培养而构成的差距又主要是由其所处社会环境所导致。古语道：富贵不能淫，贫贱不能移。“意思是即使人身处富裕也不能好奢好淫，就算人所处极贫也不能屈从命运，改变初心。这是孟子告诫世人的诤言，由此可见，身处富贵的人极易淫奢，而身处贫穷的人常屈从于命。这即是由社会环境所引起的人类差距。
有这么一个故事：一群生物学家围坐在一齐讨论”大黄蜂是如何飞起来“的问题，百思不得其解，最后一位工人飘过，得知他们的纠结后却只觉得好笑，答道：”这个问题很简单啊，大黄蜂要想活下去，就得起飞。“故事中的工人是显而易见的答非所问。由于长期处于”为生存而不得不起飞“的环境及状态下，工人的思想渐渐发生改变。研究者提出的问题明明是”怎样起飞“，而工人却简行其道，答的是”为何而飞“。这种不假思索的回答正是由其所处环境潜移默化改变思想而构成。外界环境所拉开的人与人之间的距离，使得工人被称”工人“，而动物学家被称”动物学家“。
如果说由于地理隔离而产生人类差距是最广泛存在的被动构成式，那么其相对的主动构成式必须就当属由”上帝决定“的天生差距了。
天生差距即是指人一生下来就存在的差距，由于其具有不可避免性，所以常常导致后天差距的产生。有人出生健全就定会有人天生残障，有人天赋异禀就定会有人一窍不通。人们常常抱怨世界不公其实有一部分原因还是来自于他们自身的`天生差距。而导致产生天生差距的内在原因又是什么呢？自然地，即是人类基因结构与组成的不同。
人类差距丰富多样，在每个人的人生道路中充当硬性条件。差距的存在，是全世界乃至全宇宙都不得不公认的事实与真理。
初三议论文4
我这个人自认为是感觉较好的那一类的人，这种感觉不单仅仅指的是良好的自我感觉，更多的可能就是对人，对事，对物的感觉。就像在我的印象中，也一直认为动物也是可以去用男女这样的人类所特有的性别角色来分类。比如说，性格温顺的兔子，我就一直把它归结为女士的角色;而粗暴凶悍的狼狗也就自然而然是先生了。或许这样说太过于偏激，太有些片面，但也只能不以为然。
相信每个人都有自己喜欢的颜色，也许还会有厌倦的颜色。但也许你的喜欢和厌倦只是在短暂中由于你的感觉而确定的。以我为例，我喜欢蓝色，确切地说是天蓝，因为我觉得它给我的感觉是高傲却不失优雅，拥有着自己的一片天。更为可贵的是他有一个宽广的胸襟，以那种举世无争的姿态去面对生活，令人油然升起一种敬仰爱慕之心，难以遗忘。我也喜欢白色，从它其中可以看出那个人的心中的那颗没有过期，没有变质的心灵。皎洁如瑕，纯洁，没有一点儿被玷污的`痕迹;透明，没有一点儿被沾染的朦胧感，总是那样的光明磊落。
但毕竟生活是充实的，不可能由你个人的感觉来鞭挞你漫长的一生。生活是充满荆棘和坎坷的，不可能凭借着你的感觉来排除各种各样的艰难险阻，来轻而易举地战胜困难。生活也是充满竞争的，不可能依靠你个人的感觉来主宰你的人生，你的命运，你的希望。
所以警戒一句“不要不相信生活中的感觉，但千万不要利用感觉去生活”。
初三议论文5
有人说诸葛亮是智慧的化身，算无遗策，用兵如神，是个天才。但在我看来，他不是天才，是普通人，只不过比别人更努力罢了。
首先，诸葛亮的才智并非天生的，刚开始和我们一样。可为何他能会变得如此聪明？诸葛亮在隆中这个小山村度过了十年。对诸葛亮来说，是不平常的，我们不知道在此期间，他读了什么书。但他后来为刘禅手抄《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》可看出他早已对这些书有过研究。他还结识了庞德公，经常登门求教，由于虚心求学，庞德公十分感动，将自己花了半生研究兵法的成果——八阵图的推演交给了诸葛亮。同时，他拜访了水镜先生。水镜先生带诸葛亮游历名山大川、古今战场。
诸葛亮就是在这十年间，刻苦学习打下智慧的基础。
其次，通过学习，他会正确地分析天下形势，他的.三分天下的理论到后来成为现实。他的“算无遗策”根本就是会用现有的信息分析形势，从而预测未来。如果不抓住孙权的矛盾心理，让他降曹，如何激怒孙权，让他抗曹？如果不事先了解周瑜跟二乔的关系，又怎的激怒他，从而建立孙刘联盟？如果诸葛亮不知天文地理，算出第三天有雾，三更有风，又怎会得十万支箭，赤壁之战的成功？如果不了解周瑜的性格，又怎能在借风之后，全身而退？这都是分析能力强的缘故。
再有，就是诸葛亮的胆识，诸葛亮是一生谨慎但在危急时刻，他也胆识过人。而对自己的死对头，唱空城计，旁若无人、安然自得地弹琴，谁能做到。正是自己的一生谨慎骗过了司马懿。就连自己死了，他也用计骗了司马懿，让蜀军撤退，“死诸葛惊走活仲达”。一旦露馅，蜀国就成了诸葛亮的陪葬品了。
此外，是诸葛亮成就伟业的原因还有很多，但他始终不是个天才，他靠学习获得智慧，又靠才智练就高超的分析力，又因正确分析使得自己谨慎胜多败少，也因此能急中生智，胆识过人。这一切都因为原先隆中十年的学习。
诸葛亮原先也是普通人，因学而成伟业，我们也是普通人，是否也能因学而成才呢？
初三议论文6
幸福，一个普遍而又平凡的词汇，每个人都会说，每个人都做得出来。但，就是这么一个平凡而又普通的词汇，有人却用生命来演绎。
晴朗的天空，一对夫妇带着孩子爬雪山，突如其来的雪崩将他们困在山洞中，母亲为了保护孩子而被冻死。
虽说幸福可以平淡如水，但有人却用生命去诠释了幸福的定义。那是舍生忘死，是轰轰烈烈。一致认为幸福是一杯清茶，苦涩过后是回味酒香的清甜;幸福是一杯咖啡，浓而醇，在浓浓的奶香中发出诱人的'香气，让人回味无穷;幸福是一杯酸甜的柠檬汁，酸酸的，但过过后的甜度让人终生难忘;幸福是一杯温热的牛奶，暖暖地，全部都是爱。
我喜欢平淡如水的幸福，没有大风大浪，却又平淡温热;我喜欢幸福是与父母牵手在夕阳下散步;我喜欢幸福是与朋友分享那份喜悦;我喜欢幸福是在田野间谛听着音乐感受自然的气息;我喜欢幸福是阳光懒懒散散地照在我身上，那种感觉很温馨;我喜欢幸福是……
幸福，每个人都可以触手可得，但珍惜起来起来却很不容易。幸福好比细小沙粒，就算你怎么挽留，它都会从指缝中溜走。
瞧——幸福就是雨后那灿烂的彩虹和夺目的光芒。
其实，幸福可以很简单，简单到什么都可以没有留下。
正如一句话说得：快乐的回忆，拥有的精彩!这一瞬间，幸福多么近……
是啊，幸福其实一直就在我们身边。
初三议论文7
在生活中，无论是大事小事，不同的人有着不同的看法，原因何在？只是每一个人的心态不同罢了。我想说的是一个好心态可以让人过得幸福快乐，一个糟糕的心态即使你家财万贯，你也不能拥有幸福快乐。那么什么样的心态才能算是好心态呢？其实好心态也是多种多样的，比如：生活乐观向上，遇到开心的事不张扬，遇到麻烦时，不抱怨，一笑置之。这就是一个好的心态。当然好的心态有很多，只要拥有一种，你的生活就会幸福快乐，不至于有烦恼。
寓言故事中的塞翁就是我们学习的榜样，他拥有好的心态，就让我们一起去学习学习。当塞翁的马跑到胡人的地盘时，他的邻居都来安慰他，而他却一笑置之，还说未必是坏事。过了不久，他的马不但回来了，而且带回来了一匹母马，原来他的马是去找配偶了，他的邻居也为他感到高兴，来向他道贺，他仍然是一笑置之，好说了句扫兴的'话“未必是好事”。果然，不久后他的儿子因骑马摔断了腿，别人来安慰他时，他却反过来安慰别人，并说：“未必是坏事。”又过了不久，朝廷来招兵买马对抗胡人，他的儿子由于断了腿幸免其难。至此，人们才知道塞翁是有何等的胸襟。就想语言的题目“塞翁失马，焉知非福”。塞翁真的有预知未来的本领吗？依照现在的技术都不能预知未来，更何况是古代呢？其实塞翁只是拥有一个好的心态，这样使得他自己也幸福快乐，没有烦恼，想想，如果塞翁没有一个好的心态，他和邻居们一样好事相庆，遇到坏事就自寻麻烦，那他也不能幸福快乐，然而日子却是照样过，该来的还是会来的，这有何必呢？
而西楚霸王项羽却没有一个好的心态，在面对四面楚歌时，却乱了阵脚，想到的却是虞姬，自己没了主意，好不容易逃到了乌江，他却以无颜再见江东父老为由，在乌江自杀了，让后人耻笑啊！假如项羽有一个好的心态，听部下的劝说回江东，卷土重来，那么谁主天下还不一定，就算结果还是输，刘邦也不可能这么快能做皇帝，唉，可惜啊！
由以上例子可以看出，一个好的心态可以让人幸福快乐，而一个糟糕的心态甚至可以使之灭国，暂不说这么远，如果我们拥有一个好的心态，遇事就不会烦心，也会处理的更好，这样你好我好大家好，但愿每一个人都能拥有一个好心态，在生活中幸福快乐。
初三议论文8
一切都归零之后，世界会变得海阔天空……
时间碾碎了世俗的尘埃，既温暖又深遂，只是把身体抽了出来，心却不愿意跟着回来。野马一般勒紧的缰绳，像根琴弦，轻轻地拨动，一瞬间的断裂，风驰电掣，心收不回来了。
只是一只脚跨出去的动作，我就永远告别了那个我甚至无法用感情去述说的地带，是那样地复杂与迷茫，像一坛翻了的烈酒，浓郁的.气味散发在空气中，有种窒息的感觉。有时候发现自己的脆弱，总是被现实触痛，却又无能为力。我试图给过自己大把大把的时间，告诉自己要学会忘记。可一个月过去了，突然发现忘记得越努力，记忆得越深刻，根本忘不掉，也抹不尽。
我们的故事，从开始到现在不过是十几个月的时光，窗外的柳条被风吹的哗哗乱响，我握着笔追忆着那段时光，居然有一种想重新经历的欲望，奇怪吗？不！毕竟有许多值得我们珍爱的东西，都随着这段快乐时光的终结而消失了，渐行渐远，永远不再……
我知道，故事总有讲完的时候，可回忆却是没有终点的，我知道这些零星的记忆会渐渐被时间所埋没，也知道人总要学着勇敢得成长……
初三议论文9
生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙;生命是伟大的，就像泰山上的一棵棵挺拔的苍松。父母给予了我们生命这个美好的东西，他很珍贵，属于我们只有一次。我们生活在这个世界上，会遇到许许多多苦难。有人在苦难面前倒下了，也有人在根本不算苦难面前，轻易舍弃了自己的生命。
在一次讨论会上，一位著名的演说家迈着大步走上了讲台，手里高举着一张钞票。他面对会议室的200个人，问：“有人要这20美元吗?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍然有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一脚，并且用脚踩它。然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起了手。
读了这篇文章，我有了很深的感受，无论演说家如何对待那张钞票，人们还是想要他，因为他并没因为脏、皱而失去价值，他依旧值20美元。在人生的道路上，我们会无数次被失败或碰到的挫折击倒。但是，我们应该相信，我们的生命和这20美元一样，是永远都不会失去价值的，我们要把自己的生命当成无价之宝，永远的珍惜它。
生命是短暂的'，有限的，人的生命只有一次，但是可以通过努力去创造出无限的价值，使生命永恒。这也是一种积极的人生观!
初三议论文10
宋朝的大人物苏东坡的长寿良方之一是“安步以当车”。这话出自《战国策》的《齐策》，一个叫颜黜的齐国高士为维护自己做人的尊严，凛然辞别自以为是的齐宣王时说的一段话，其中就有这一句：
“安步以当车”，这话于我不仅有修身养性、正气浩然的'哲思，还给我以诚信的启迪。
这得先从“安步”谈起。安守本分，稳稳当当地走着每一步路，但求无愧于天地，这的确令人敬佩，但你不得不承认乘车比走路的速度快。于是，许多人都会贪这个便宜，，把良心搁在一旁，钻上车，以为这样便可以轻松赶超别人，从此飞黄腾达、高枕无忧了。
仔细想想，这牵涉到一个道德品质问题。第一个喊“狼来了”的孩子从古到今都在遭批判，但人们的心理却在发生微妙的变化。他们只会笑那个孩子太傻，把欺骗行为摆明了，非但于自己不利，还落了个千古骂名。这畸形发展的道德观让我不禁打了个寒颤，不由得问社会，问自己：诚信在哪里?
诚信不仅仅局限于诚实，它上升到一定高度便是正义、忠直的化身了。
姜焕文只是一个每月仅领700元的企业退休金的普通人，但他以举报为业，从1996年至今的20__年间，他一共举报了3000多起案件，得罪了不少人。为逃避报复追杀，他长年累月四处漂泊。但由于他对正义的坚持，为国家挽回经济损失数千万元，被称为“中国第一职业举报人”!
黄克诚说自己是敢说真话的人。此话真不假，解放和革命时期，他对上级下达的错误命令极力抗争，坚持己见，十几次被扣上“右倾”主义的帽子，多次被降职，有一次与上级“唱反调”还差点送了自己的性命。但他给世人留下敢说真话的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽联中写道：“即死无憾矣，仰无愧天，俯无怍地。”
诚信是现代经济的基石，是文明发展的标志。这使我又想起了“安步以当车”这句话。有车，速度的确可观，但由此引发的最大的问题便是交通堵塞，开始只是个别现象，后来就慢慢演变为一个社会问题，我们每个人的心中都会因此打上一个死结。
由此看来，家庭走不出“富不过三代”的怪圈与国家走不出由盛而衰的周期律都与诚信扯不开关系。请牢记“安步以当车”，所谓诚信，岂是小事?
初三议论文11
如果生命是花园，那么我们就要爱其美丽的鲜花，绚丽多姿。
如果生命是诗篇，那么我们就要品味其最有韵味的章节，意蕴悠长。
如果生命是大树，那么我们就要细数岁月的年轮，豪情勃发。
我站在黄河岸边，遥望滔滔河水，感悟生命的力量。伫立在水边向远方望去，看见俄罗斯的风景。古老的白桦林、唱歌的夜莺、升起的明月……年老的列夫·托尔斯泰依旧睁着天真的眼睛憧憬未来，瞳孔折射出的是无怨无悔的热爱之情，那是对生命的执着。
海子说：“在夜色中我有三次受难：流浪、爱情、生存。我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。”海子生前总是告诫人们热爱生命，享受生命，可他竟以卧轨这种残忍的方式结束自己的生命。也许我们没读懂他热爱生命的方式。
陶渊明吟着《归去来兮辞》，一路踏歌，那是一幅多么清晰的历史画面。五斗米又怎样?男儿铮铮铁骨，怎可让心灵沉淀上俗世的浮华?不为五斗米折腰，只为护住生命的一方净土，那是对生命的热爱，是一种对生命的维护。
楚霸王站在乌江边，回首过往，是后悔，是尊严。选择自刎，是他对生命最后的.诠释，更是因为热爱，为了保存那一丝对生命的尊重。
生命是一朵即将开放的玫瑰花，需要我们带着呵护去抚摸它;
生命是一首传世的诗，需要我们带着欣赏和热诚去品味它;
生命是一棵坚韧不拔的树，需要我们带着敬意去仰望它。
所以，请热爱生命吧!赋予它最有价值的名称!
初三议论文12
成长是你品、我品、他品的人生岁月，酸甜苦辣，多滋多味。仔细品味，噢，原来别有一番滋味在心头;成长是一种幸福。
从呱呱落地到依依呀呀学语，成长始终伴我左右，会奶声奶气喊妈妈时，温馨的笑容荡漾在妈妈的脸颊;会自己穿衣服了，爸爸舒心地说一声：“乖女儿，长大了!”直到自己捧着厚厚的字典查阅不认识的生字，直到笨手笨脚地把菜端上饭桌，我都能听到妈妈，爸爸口中说出：“乖女儿，长大了!”我长大了，能让日夜操劳的母亲开心地笑，能让日夜奔波的父亲歇一歇了。妈妈的微笑是她的幸福;爸爸平缓的喘气便是我的成功。于是，我说：成长是一种幸福。
从小自愿就不和牛奶，童年的理论是不愿与牛宝宝争一个好妈妈;从小看到别人摘花就心疼，天真的理论是花会疼;从小就不明白天上为什么会掉下小雨滴，鱼为什么在水里不会淹死……于是，搂着爸爸的.脖子问为什么，缠着放学的姐姐问为什……随着时间的推移，我自己从书中读到这些知识时，当我自己用日渐理智的思维学会分析时，我解答了一个又一个小时候的难题，知道答案后舒心地笑，日渐理智的思维便是成长，于是我说：“成长是一种幸福。”
成长的酸甜苦辣，让我们明白世界的多姿多彩。在我们这样的花季年华中，我们会感触更多，了解更多，难道这不是一种幸福吗?因此，我要说：“成长确实是一种幸福。”
初三议论文13
在时间这个话题上，人们的定向思维是面对未来，挑战未来，而面对过去似乎还很少，但有的时候，我们不得不面对过去。
唐太宗李世明说过：“以史为鉴，可以知兴替。”以历史为借鉴，把它当成一面镜子，可清晓自己的不足之处，以后应该怎么做，从历史吸取经验，来完善今天你自己的言行。
历史是不能忘记的，用其激励自己，而达到自己的目标，是一种不错的方法：狼牙山五壮士豪情干云、气势磅礴的言行振奋人心；周恩来一句铿锵有力、坚而不拔的“为中华之崛起而读书”鼓舞着我们亿万中华儿女；谭嗣同就义前高呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉。”实为悲哉，壮哉，英雄赴义前的难道不值得我们效仿吗？
唐后主的《一江春水》读过的人都知道是首绝命词，一代君王落孤后的凄惨，让人自然地感觉到一种凄凉、寒酸的场面，然而有没有想过君王下台的原因何在？是他治国无方？还是跟刘后主一样了？是贪图享乐？是陶醉于诗词之中而误了国事了还是另有他因了？读这些历史性的片段时，你有想过吗？
并不是所有的历史都应该效仿的，而是要让人思考的。1945年冈村宁次签了《波斯坦公约》并和他的军队撤出大陆，这才让中国老百姓解救出来但浓重的笔墨在历史的`画卷上留下了深深的一笔。读起这段历史，你会想起先烈们浴血沙场的场景吗？杀戳与血腥交织在一起，那是人生活的场所吗？慈禧一句：“量中华之物力，结与国之欢心。”听了之后你不愤怒吗？就这样一个人，差点让中国毁了。再来说说闯王李自成，本可成就一番霸业，而一时的贪乐成就了他不可一世的惨败，若效仿这些人，实为庸乎，耻乎！
历史也有两面性，积极地方面放开手脚，大胆去学但也别忽视了它的负面影响，对一个明智的人来说，历史让他变得博学，精神风貌为之一新，在空暇之余会思考这些方面影响的原因何在？以后会很少犯诸如此类的错误，这样会使他的言行高与常人一等。
唉，说到底就是要正对历史。面对历史的丰碑，从它的正面看看写了些什么，再走到另一边去瞧瞧，这样的话你就会发现些你所不具备的东西！
xx中学初三:xx
初三议论文14
一生惟有书相伴，我与书之情可贵。
小时候，我很爱看书，但我并不是书狂，并不像那些书虫一样迷恋它（指书），关键是因为那时我并不懂怎样读书，怎样才能读好书，不过除了那些未成年人禁看的书我都看，有时那些深涵大意我怎是琢磨不透，主要在与当时太小，无法理解它们。
但随着年龄的增长。我和书之间渐渐有了感情，书就是我的朋友，一个和我形影不离的朋友，一个和我朝夕共处的朋友。
但自从跨进初中的`第一步后，成为初中生后，我就很少与他亲密接触。于是，每次放假，我都会抓紧时间看书，在我看来，着就像是牛郎和织女的重逢，而那可恨的王母娘娘就是初中的大门。
同时，书把我带进了一个奇妙无群的世界里。记得有一次，爸爸给我买了一本著名小说《三国演义》，我对那神机妙算的诸葛孔明佩服的五体投地，可人算怎是不如天算，在他设计的一次次计划中，天神怎是帮助了别人，使得敌人幸存。这本书把我带到了三国世界里，我仿佛亲眼目睹了那一次次拼杀和战局，让我身临其镜。
送歪句：
曰：“常看书则好，多看也，才视野博大乎，若喜，视完若不得，虚也。”
一生惟有书相伴，有书则智也。
初三议论文15
花朵十分美丽，但又有几人能够常驻观赏它的美呢？昙花一现，只为绽放，那短暂的绚；梅花傲雪，展示其不屈傲骨；桃花盛开，带来淡淡芳香。花开花谢间便是花的一生。花期长的花可以长存世间享受来自人们的赞美。而花期短的花只能孤独的花开后孤独的花谢。几人能看到它的美？但花就是花，有着自己独立意志，不属于任何人的花，无人问津，便开给自己看的花。我曾为花开花谢而苦恼，想着他们竟然无人欣赏，为何而开花？我想这个问题不能只用生物上的简单回答，想花自己的精神、意志和愿望为绽放而绽放；为赞赏而花开；为满足而花解，不一而足。想着花、看着花、闻着花。思考另一个问题，一个想通了花的问题后又迎来了新的问题——花的一生和人的一生。
收起思绪摇了摇头，看着一路上快速掠过的美丽，花田在车上的苦笑一番，将这个暂时没有答案的问题驱逐出脑海，没有确定的答案的问题不好想，更何况这不是我该想的问题，又看了几眼，便靠在车窗边睡着了，却又似乎看到了更多的花呢。
另一个人的到来使我从睡梦中醒了过来，那是一个女孩儿，一个有意思的女孩。我迷糊的睁开眼，她便也看向了我，那双漂亮的眼睛中带有一丝歉意，似乎为打扰了我的睡眠而抱歉，让我对她有了一些好感。我睁大眼睛正式的打量着她：头戴一顶白色的蓓蕾帽，身穿纯白的连衣裙，脚上穿着清凉的鞋子，这些东西配上她那花一般的气质使原本就精致的脸更加漂亮。我正想的出神却忘记了我一直在看着她。他咳嗽一声，我顿时感到了尴尬，最终说着抱歉，便转过头去。看着被微风吹拂的花田，却没注意到背后一直看着我的她，对着窗外怔怔出神……
这时，因为有人上车而停下来的车重新启动起来。我看了一会儿花田便转过头来，便听她说：〃你也喜欢花吗〃？我惊讶的看着她，对她问这个问题感到有趣。便回答说：〃喜欢，但我更喜欢花期长的`花，因为这样才能更好地绽放美丽。受人赞赏的很少有那些花期短的花，人们更喜欢长久的美丽而一一刻。即使花有着坚定的生长意志与努力，但能受到赞美的毕竟是少数，你说呢〃？我对对她说这么多而感到不可思议，只好把它归功于对花的喜爱和对她的好感上。她则嗯了一声说到：〃花的精神不在于花期的长短，在我看来花都很美丽，只是不被人们所看到而已，但花并非都是开给人们看的，而是花给自己精神上的鼓励与满足，我看了她一眼，我成心想考验她一番。提出了不成熟的问题，这样想来她同样在花上有很大的见解他会不会知道那个问题的答案呢？我看着她，对她提出了这个疑问，她果然是个有意思的女孩儿，她的答案同样见解深奥。
〃我认为花的一生同人的一生是相同的〃。她对我的这个问题如是说道，我问她何处相同，她笑了笑，答道：〃
儿童如初上枝头的花蕾，娇嫩的苞里储满了晨光与希望；
少年如初绽的蓓蕾，在似放非放间羞涩地打着盹儿，春心里尽是梦想；
青年如怒放的花朵，瓣瓣流香滴翠，极显青春的活力与诱惑，面临一切当仁不让；
中年如盛开的花朵，瓣儿渐失娇艳却已熟稔，蕊中开始累累地坐果；
老年如结了果的花，萼残瓣落，但迟暮地“梅开二度”，也更显其俏美和风流。〃我对她的见解感到震惊，也不忘补充：〃我们的一生中努力奋斗，为实现梦想而努力着，不是跟花儿们努力生长，绽放美丽的愿望相同吗？我们的人生应该如同花一样。
人生的每一阶段都应灼灼绽放，尽心尽力地直到最后。
最后即便萼残瓣落，也应光华烨烨，流芳不凋。
这才是无愧的人生〃！我们相视一笑……
人的一生与花的一生是不同却也相同的，花一生短暂，人生漫长，但生活所需的经历是相同的。花的精神与意志是我们该学习的，我们的人生应该如此，尽自己最大的努力，绽放自己的美丽人生。
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