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高中优秀作文

时间:2022-09-20 08:09:13 高中作文 我要投稿

【推荐】高中优秀作文八篇

  在生活、工作和学习中,大家总少不了接触作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编整理的高中优秀作文8篇,欢迎阅读与收藏。

【推荐】高中优秀作文八篇

高中优秀作文 篇1

  有一天背上行囊去远行,去享受旅途中自由无束的心境以及远方的美景,一直是我从没放弃的憧憬。常常感叹自己的身边没有像九寨沟、张家界、苏杭等这样享誉中外的自然风景。这么多年守着一处四周有山有水的小城,总觉得熟悉的地方没有风景,近在咫尺的几座小山也难得有一游的心境。

  一日与同学游览小城不远处的冠山,方发现其实熟悉的`地方也有风景,只是自己以前没有留意罢了。二十几年前读中学时,学校举行爬山比赛来过一次这儿,那时的山绝对的原生态,印象最深的是那棵粗壮的银杏树,还有传说中的仙人洞。而今的冠山在能工巧匠们的精心打造下,已经变成了一座融自然风景、历史文化、道教文化等基于一身的风景区。绿树掩映中,随处可见亭台楼阁、小桥流水,香烟缭绕的寺庙更是为此山增添了一层神秘的气息。在当下,也只有这样矫饰的山,才会吸引更多的游客。

  曲径通幽,沿蜿蜒山路,穿行于苍松翠柏、绿草野花间,嗅着山中特有的味道,眼前的山景处处散发着自然的气息,不再有人为的雕饰,山方显露朴素而又本真的面貌,这,才是我最喜欢的。

  熟悉的地方虽有风景,我的心却依然向往着远方……

高中优秀作文 篇2

  从没有过像这样,在看一场电影时,会犹如悬空在深渊之上。

  不仅仅如此,更似乎孤绝的灵魂迷茫到此生的深处。心的意索业已不能自处,不安分的翻滚着从未反整过的青春。不停地做着各种不知所意的表情。仰面是为了抑制某些不该有的肆恣。突然想到,青春或许本就是这般模样,像是个美丽性感的姑娘,只是过往未曾相识,而却只能一面之缘。后来我知道,原来,这个世间最美丽的是个邂逅!

  这,可能就是成长的代价

  青春、梦想、激情

  在岁月的整合中

  昏懵懵的成了骨殖

  而我们却在

  零碎的记忆力里,一边

  收揽着美丽的过往,一边

  继续着未来的路

  磨难的面孔

  想起三段故事。

  行色匆匆的世界的一个角落里,生存着一个老婆婆,一个人住。对她有些凶狠的丈夫死了很多年了,丈夫死时,失踪多年的儿子还是没有出现。她所有的心力都放在了疼爱的孙子身上。孙子刚成年,打架进了监狱。老婆婆一个人住。每天很早就起床做饭,吃饭。太阳一落山就闭了门,听戏。她日复一日地听戏,听那些依依呀呀呈现出来的因果善恶、悲欢苦涩。有时夜阑人静,悲怆的唱腔从夜空传开去,让风仿佛都断了心绪,浸满寒意。

  迟子建最悲的一部小说,写于她丈夫车祸丧生后,《世界上所有的夜晚》,故事里的蒋百嫂是个疯子,不得不的疯子。丈夫矿难,迫于“黑暗”她把丈夫遗体冷冻在了家里。所以小镇一停电她就发疯,嘶嚎。歇斯底里到世界都晃动。月光不错的时候,她就去深井画店的门外听陈绍纯的悲调,寂寥悠远的悲调,让她的狂躁安宁片刻。

  就在前几天,600万尘肺患者中的一个,矿工彭连喜去世。去世前,他整整哀嚎了一夜,他想活下去,可是已经无力回天,他拖着惨不忍睹的全身水肿挣扎了一夜,悲鸣了一夜。他对去看望他的“大爱清尘”发起人王克勤说,他想和妻子一起种菜养猪。活着,种菜养猪,那多幸福。

  纯粹存在的遮蔽

  人走路的不同,性格迥异,价值观自然不可能并轨。我从来都坚信着因果的关系,纯粹的悲哀与纯粹的幸运都是一种独立的存在,但同时也是纯粹理性假设的框架里面的概念。在这种思维里,罪恶就是罪恶,善行就是善行,不存在弥补,不存在枉为。同样的适用于磨难与幸运。

  但在某种程度上说,人似乎不可能脱离经验而独立存在。联系是普遍的。某些联系的建立不可否认的脱离不了主观的意索驱使,但一经建立便更为客观。因为无论联系中的元素发展如何,也不管元素之间之后的交流如何,联系不会因为淡忘而消失不在,哪怕天人永隔,哪怕联系不再重复,只要灵魂驻扎过,存在就永远不会死。毋庸置疑,罪恶与善行、美丽与丑恶,抑或是磨难与幸运也同属联系范畴。

  我相信一种似乎俗到家的言论,“付出总有回报”。我对于正青春的磨难有着特殊的情感,我很珍重,很感激这个时代的.磨难。因为它们点缀上了青春的色彩,跳动的都是可爱的模样。而且,我对磨难也有着自己的诠释,付出总有回报,只是时间的早晚问题,相对于在成功路上的付出者而言,努力地行动似乎永远比苦逼的抱怨来的更为高尚。对于回报,我们应始终坚信,付出的积累与储蓄在银行里的金钱是一个道理,回报的越晚,就对你越有利,你得到的可能就越多,因为这种财富通常都是复利计息的。爱默生也在他的《论报酬》一书中也曾写道:“每一个人都会因他的付出得到回报。这项法则就叫做报酬法则,也可以被称作耕耘收获法则”。

  每一个在年少时代举步维艰的人们,要记得告诉自己,要珍重这一切磨难下的历练。因为你将是这世间的宠儿,要告诉自己:这环堵的一切都是神祗;它们是辉煌的前奏,是成功的变调。

  仿佛莲花

  小说的作者是哲学出身。漂流,天堂,地狱,海洋,死亡,希冀。分离,遗憾,虚幻,真实,相信。很少很少有人,能如此穿透人最初和最终的迷惑,酣畅的表达和微小尖锐的力量,这力量是通向无神之神的力量。无神,却有神一般的力量。Pi的生命中上演三种宗教,三生万物,万物已经同一,已经无所谓宗教。作者要探究的可能已经不是信与不信。少年pi只是对自己在宇宙中的位置不那么确定。海上的pi确定了,他确定的是有一种力量,能牵引他的存在感。Pi写了几黑板的圆周率,轮回和完满,3.1415926,3.1415927,之间,无穷无尽,却又完满地天衣无缝。让人永远看不清惟一的存在,却又那么圆润饱满的存在。

  那座食肉岛,如此温馨,又如此恐怖。有欢快的生机充满,有一汪生命的清泉和一群会活蹦乱跳会打哈欠的活着的生命。这里不是终点,是幻象,真实的幻象。那颗死亡者牙齿的呈现,像是莲花的蓓蕾缓缓盛开,一层,两层,最后是一颗丑陋却孤寂的生命遗骸。这里的喻示过于直白,所以落入俗套,要上路,不要停留在温柔之乡。但正因为俗套,才美得犹如天物。

  无界而存在,灵性呈现

  上路,就预示着前进,预示着回到原本的世界。然却,先进的社会的高节奏,物欲至上业已令存世的很多人不堪重负,不知真我为何了。他们不快乐。

  我把这座孤岛看成是一座无生世界。在生死学里有一个概念叫做“无世界而存在”。说的是一种归隐,在期间什么都可以做,只要保持着一个不成形的世界就可以。这种孤独地存在或许是最大程度的归于人性本真了,过的清苦,然却潇洒舒畅。

  事实上,灵魂的上升过程也就是肉体受难过程,精神的价值是通过肉体上的付出实现的。人就是这样,本能无法回避,无论是上天堂之旅,还是入地狱之门,都必须依赖身体这一交叉点。在千百年来似乎没人的清楚地说明白。我也不敢说入世烦恼,抑或回世胆小。最重要的还是人本身的存在能够切实的寻找到肉体与灵魂的切合点。

  存在和相信

  电影的叙述令人心灵深处那样震颤。人的存在没有那么明明白白,没有一定,没有规定,要怎么样,不要怎么样。人在不确定的活着的境遇中恰逢怎么样就成了怎么样,成年时的pi叙述故事时说,发生了就是发生了,为什么要回头去找这其中的意义。没有事先的安排,才没有所谓的意义。电影的叙述者如此孤独,最大的孤独与迷惑是与宇宙相通,又来源于宇宙。他们把人生命中的生死孤独境遇演绎地如此淋漓尽致。透明地剥开人内心,当死亡直直地攫住咽喉,死别的孤独陷入海洋的浩瀚残忍时,pi说他臣服了,上帝你还要怎么样。他是相信还是不相信。

  在量子力学的世界里边只有变数没有常数。就像我们每一个人的现世存在,从量子力学的角度来看,因为里边充满了太多的变数,这个概率接近于零,也就是说这完全是一个偶然。其实,这涉及到了一个“缘在”与“能在”的问题。

  我们每一个人都像使命流浪的蒲公英般的在人世间飘来荡去,飘到哪里就到哪里,就以哪里的方式活着,有的飘到了非洲,有用美洲,有的亚洲;有的飘到了富贵之家,有的贫困潦倒;有的安全健康着陆,有的夭亡空中。这一切都是一个“缘在”促成的现世的“能在”。

  虽然,我们无法选择在哪里出生,但我们可以确定我们努力的方向。一切客观不如意都不是自我停滞的借口。加油,少年!

  曲折陌生

  有两个故事,人都会选择有野兽的故事。作者的深意镶嵌于这种选择本身,会这样选择,和相不相信上帝无关。只是要人相信人自己。人会更愿意接受动物间的残忍和吞噬,因为人之所以是人,更愿意站在另一个故事的边沿俯视,不用作为人自身直视同类间的杀戮和吞噬而承受那种不能呼吸的疼痛。宁愿接受凶猛的另一种本质,而逃避切身的本质,因为切身的透视,绝望的透视,会让人陷入不可拯救的恐惧。他们的上帝存在吗?不是有没有,仅是一种存在,一种为了每一个人或者说自己的活着而存在的存在。

  在这里我把野兽看成佛家讲的“无常”。人,生于斯,长于斯。随时随地都可能陷入泥淖,遇到拦路虎。但怎么直视?怎么处理?想起一句话:“假如你向神求助,那说明你相信神的力量;如果神没有帮助你,说明神相信你的能力”。少年当铭记:人生不如意十之八九,磨难常在,幸运不常在,靠神不如靠己,年少当努力。

  情感

  人生中的每一次相遇和分离。没有来日方长。一瞬间的分离,就成为了永远的分割。你再也没有机会给平淡日子里朝夕相处的人说心中的深爱,来不及,就要接受来不及的剧痛。作者用老虎表达的或者就是,人就是要在这种种痛苦中才能活下去。这就是生存的悖论和永恒。

  成年pi有了妻子,她厨艺不错,家里有一只猫两个孩子。只是她不是最初的那个她,不是那个美丽音容在死亡之旅中依然幻现的她。可是,依然是如此。厨艺不错。

  曾想过,等到结婚之时,谁的名字会在红帖子上与我并列被书写。但这个东西真的不好说,也不好幻想。在没有真实的存在之前,或许你在某几个不同的时段,会有一个或许很多个人的名字被确信。对于过往,我们要真诚的感念,纯粹的祝福;对于未来,我们只能认真的经营,虔诚地对待。

  青春时代,我们或许曾经无数次对自己的恋人说着各式各样的罗曼蒂克、卿卿我我。似乎从不会厌烦,似乎幻想着一切美好能如此般继续演绎下去。但是不是就可以因为相爱就可以白天日日笙歌,晚上手牵手数着天上星星一颗、两颗、三颗。。。连成线?总有人需要去谋求生活,面对世界,总有人需要去擦地板、生儿育女,延续人类文明。

  力量在哪

  那三段故事呢?哲学陷入现实就如同莲花遇到冬天。

  哲学陷入现实不是这样的,绝不是如同莲花遇到冬天。却是普渡慈航般的指引人世的美好朝向的,它不是弱小无所为的象征,它是光芒与拯救的变调。

高中优秀作文 篇3

  不用说,进入高中学习后,自然会紧张、忙碌些。然而,我也会更加自觉。课堂上的学习,少男少女们被连连抛出问题的老师吸引得眨巴着眼睛。我们一个问题接一个问题思考、讨论,竞答的同学陈述着、辩沦着,俨然举行小型的辩论赛。是对,是错,愈辩愈明。老师笑了,我们笑了,教室外绿树上的鸟儿也笑了。哦,好些物理、化学课,我们应当是在实验室度过的——动手实验的收获和乐趣,是大家公开的秘密。特别是每周两节的校本教学,内容丰富多彩。我们可以自由选老师、选课程,那高兴劲儿,就别提了。大家的能力提高了,视野开阔了,学习感受是“五味俱全”……

  瞧,偌大的校园,宽广的运动场,体育课如火如荼,篮球、排球、乒乓球、羽毛球,大球小球飞来掠去。体操、队列队形训练,此起彼伏。这是最热闹的地方,青春的活力和美在闪耀……就连课间休息,我们也喜欢在单杠、双杠上显显身手,同学们比赛一番,欢笑一番。

  当然,校园里也有安静的地方,那就是图书馆。图书大楼耸立着,不说排排书架上成千上万的图书,单说阅览室里的美好。学校安排各班学生每周阅读两次,每次两个小时,要么在早自习,要么在晚自习。我们自由选择喜爱的书刊,自由地阅读,有时做做笔记,有时静静思考。几十个同学在阅览室里安安静静,连针落在地上发出的声音也会听见……这种阅读的收获,是不言而喻的。

  至于我们高中校园里活跃着的文学、音乐、美术、摄影、书法等社团组织,用个用得不想再用的比喻就是“有如雨后春笋”;各种小组的.活动精彩纷呈,同学们各显神通,再用个什么比喻呢?“有如群星灿烂”吧。

  谁说高中生活单调而艰苦?明明可以调出许多色彩啊,明明可以欢乐开怀啊……在我的梦想中,高中生活应是一幅美丽的丽,是一首抒情的诗,是一曲动听的歌,是一顿丰富的美味大餐!

  眼看进入高三,即将迎接高考了,无形的压力,莫名的紧张,自然充斥我们心头。但不要怕,班主任老师组织我们去爬学校旁边的大山,那里青山绿水,鸟语花香,空气清新得让我们如痴如醉。一阵热汗出来,一番劳累过后,全身轻松了,整个人又开始活蹦乱跳。此外,学校要求我们早晨起来的第一件事就是“跑操”,一阵阵整齐的脚步声,一阵阵雄壮的口号声,响彻校园。大家绕着校园里的林阴大道,长龙般的队伍十分壮观。我们就是从这里出发,从这样清新的早晨出发,从如此美丽的校园出发,向远远的未来跑去……

高中优秀作文 篇4

  借口,也可以是一种智慧——题记

  借口是什么,有人说,借口是为了逃避困难和责任;有人说,借口是为了获取点点心灵的慰藉。但我认为,有时候,借口更是一种智慧。

  中华历史五千年,有多少人为国家鞠躬尽瘁,却因为功高盖主,不识进退,被帝王所猜忌、杀害。然而依然有人,在同样的情况下,却能经历风雨而安然无恙。春秋战国时的越王勾践,卧薪尝胆,采用文仲之计,七计之三,已灭吴矣。越国灭吴以后,范蠡即行逃走,临逃走时写了一封信给越国宰相文仲,信上说:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。勾践这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他。”文仲看完信后不以为然,不相信世上会有这种冷血动物。

  不久,勾践亲自送一把剑赐死文仲。于是一代名臣,就此饮恨而去。文仲的死,并不全是勾践的错。自古以来,帝王建国以后,总会找各种理由除去功臣以保江山不落他人之手。但文仲坚持不随范蠡隐退,却又借口生病而不上朝,遭勾践猜忌,最后落得个身死的下场。而北宋名臣石守信、高怀德、王审琦、张令铎等人在宋太祖举行的酒宴上知晓了拥有兵权所受的威胁,便纷纷上表声称自己有病,要求解除兵权,宋太祖于是欣然同意,让他们罢去禁军职务,到地方任节度使,奉厚禄,赐联姻,享尽荣华富贵,安然辞世。如果文仲称病上书辞官,也许就能保得性命。若是石守信等人依然抓着兵权不放手,可能就会招来杀身之祸。前者对于自己的未来了然于胸,能够适时地找借口抛却兵权以保性命无忧;后者却为名所累,一意孤行,更是用一个蹩脚的借口埋葬了自己。

  这就是用借口的智慧。不同的人,不同的借口,造就了不同的结果。借口可以适时的保全性命,也能够更好地维护自己的利益。秦王欲得和氏璧而许城池十五座。蔺相如于是自荐使秦。到了秦国,秦王接过和氏璧把玩观赏却久久不将和氏璧奉还。蔺相如等了很久也不见秦王提起割让十五座城的事情,便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。于是走上前去,对秦王说:“这块‘和氏璧’虽然看着挺好,可是有一点小瑕疵,让我指给大王看。”待得秦王将玉归还,蔺相如便以性命与宝玉相要挟,终于把玉壁完好地带回赵国。玉璧被秦王拿去,按常人的做法,定然是卑躬屈膝,敢怒不敢言,更不会上前要回玉璧。而蔺相如,却敢用一个借口,适时的将玉璧拿回,给了自己与秦王对峙的筹码。

  蔺相如在适当的.时机利用合适的借口,不是冠冕堂皇,更不是天衣无缝,只找了一个让秦王十分在意的细节作借口,便使秦王将到手的玉璧交还。找一个高明的借口,蔺相如维护了赵国的利益。这,是找借口的智慧。直到如今,我们的生活,依然离不开借口。筋疲力竭时,给自己一个活下去的借口,便又有了生存的勇气和力量:濒临死亡的人们,不是经常对自己说“我还不应该死”“我还不能死”之类的话么?难受压抑时,让借口给自己一个自由的空间:心情郁闷的时候,我们不是常常叫嚷着“别过来,我很烦”“让我一个人静一静”么?遭遇挫折时,用借口给自己一点成功的希望:我们不是常常为了一句并不可靠的“我一定能成功”而奋发努力,而最后收获了成功么?怀才不遇时……若不懂借口,任你勇武盖世,依旧屈于皇威之下,任你运筹帷幄,照样死于君王之手。

  在乱世中生存,有人用借口自如进退,有人用借口弃军权换富贵平安,有人用借口在敌国之中据理力争!借口,激发生命无尽潜能;借口,创造一方宁静天地;借口,是照亮前路无边黑暗……借口,是一种智慧!

高中优秀作文 篇5

  书,给予人知识,知识改变命运,读书伴我成长作文。从10岁到16岁,从晨曦到黄昏,从风雨彩虹到铿锵玫瑰,书无时无刻不在影响着我。

  天渐渐亮了,从窗户里漫漫透进清光来,打开窗,哇!一阵清新的空气,夹杂着芳香扑鼻而来,好爽好凉!揉揉朦胧的睡眼,喝一杯透心凉的水,拿起《安徒生童话》,穿梭于童话世界中,险恶,神秘。我看厌了保尔,回味一下白雪公主的魅力也不乏乐趣。

  太阳快落山了,黄昏的景象也不失幽静,夕阳一半映红了山,一半映红了水,这种夕阳落山的景色是“诗情画意”最好的拴释。黄昏中的鸟儿也飞进属于它的巢里,我也该回到属于自己的“巢”了。坐在窗前,娇柔的月光羞涩的撒在我的房间,“念无与为乐者”,双手捧起《唐诗三百首》,看窗外的点灯暗了又明,灭了又亮,泡一杯清茶,让它散发出浓浓的`清香。不禁使我想起了“少壮不努力,老大徒伤悲”。

  从汉武帝时期到“开元盛世”,从“开元盛世”到“康乾盛世”,那年我10岁,读《上下五千年》,我懂得了历史在一天天延续,国家在一天天繁荣,路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人所有的成就将会记载在自己的历史上。

  从敢于冒险到流落荒岛,从流落荒岛至走出荒岛,今年我16岁,读《鲁滨逊漂流记》,我明白了不能改变环境,只能适应环境,“人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天”。生活毕竟是美好的应该从希望看待生活。

  电闪雷鸣,雷声隆隆,倾盆大雨从天上降到地上,好似要淹没世界的不平。雨丝如帘变的更细了,更密了。美好的彩虹,炫耀着五颜六色的色彩,读《风暴与艳阳》,它时刻提醒我风暴过后必是一片艳阳天。失败往往是成功的开始,成功的背后蕴含着酸楚的泪水。把握时间,积累成功,你同样会拥有像彩虹一样灿烂美丽的人生。

  书,就是这样,或飘逸恬静,或古雅冲淡;有时悲痛伤感,有时情意缠绵。它每时每刻都在改变着我,影响着我。

高中优秀作文 篇6

  母爱,是一种语言艺术,是一种感知艺术,是一种无形中的艺术。

  一个孩子,从在母体,妈妈的语言,胎教,行为,已经形成了孩子天生的气质。也就是说这种气质是与生俱来的,妈妈的一切都在影响着孩子。

  孩子呱呱落地,妈妈会细心的去照顾他,在他耳边说说话,在他耳边唱唱歌。老人会有不解,一刚刚出生的孩子会懂什么?只有细心的妈妈会读懂孩子的每一个反应,每一个眼神,一点一滴的成长。所以说,没有人能代替父母的爱!如果孩子一生下来就交给爷爷奶奶,他会得到长辈的疼爱,他们会无微不至的照顾他。可是,孩子会缺乏那种无形的,母爱的艺术培养。

  所以说,小孩子如果有条件还是最好由妈妈来带。因为,妈妈说的每一句话,孩子都会有印象,而且还能够深藏在记忆里。我认为,孩子的语言能力尤其重要,在这方面的培养是从胎教就开始的,而且是不能间断的。等到孩子要学说话的时候,妈妈会一个字,一个字的教给他,而且最好还要正规的普通话。如果你做了以上这些,你会渐渐发现孩子的与众不同。

  渐渐的,孩子一天天长大,他会效仿我们大人的一切,行为,言谈,举止,我们在他眼前做的每一件事,孩子都会有深刻的印象,这会影响到孩子将来的处事能力。印象的同时,他会把这些无形的东西储存在自己的大脑,当他遇到某些事时,他会用自己脑中的记忆,进行分析,进行处理。所以说,我们在他面前,尽量不要犯错误,尽量用我们最优化的一面去处理问题。

  孩子渐渐长大后,他会有自己的思想,他会有自己处理问题的`方式。对一件事情,他会有自己的判断,分析。我们家长需要经常与其交流,要告诉孩子哪些是对的,哪些是错的。不断的优化他的思想,尽量让他拥有更多美的气质。

  母爱无形,还是那句话,如果一个母亲喜欢唱歌,孩子也会爱上唱歌。如果一个母亲喜欢跳舞,孩子也会爱上跳舞。如果一个母亲喜欢读书,孩子也会爱上读书。如果一个母亲喜欢写作,孩子也会爱上写作·······因为这些都是无形的母爱,构成的影响。

  除此之外,我们还要让孩子拥有自信,要不断的培养他,不断地鼓励他,告诉他,你做的很好,你很棒!那么孩子在说话,做事情时会表现出

  自己的自信。我想自信是一个人难得的,宝贵的气质。拥有它,孩子会越来越出色。

  有哪个母亲会不爱自己的孩子,那么就让我们用无形的母爱去影响他,去感化他,去培养他。让我们的孩子越来越出色,越来越优秀。

  母爱无形,会成为对孩子最具影响力的艺术······

高中优秀作文 篇7

  一位老师曾做过这样一个实验。他拿着半杯水,问同学们有什么感想。大部分都说:“为什么水只有一半而不是满的?”只有一位小男生说:“还有一半他就满了。”

  面对于这半杯水。“只有一半”和“还有一半”是两种截然不同的心态。人生又何尝不是呢?面对成长,选择接踵而至,该选择什么?该拥有怎样的心态来对待每一次的结局?势必得好好想一想。

  “我老了,我真的发现我老了。”

  他也意识到这一点,他说,“你累了。”

  杜拉斯笔下对老的完美诠释。苍老并非失意,只是人在一段时间的劳累之后出现的正常身理现象。那为何还要对苍老那样的恐惧、疑惑、不安呢?

  人是某种孤独意义上存在的个体。我要怎样,我会怎样完全取决于自己。良好的心态对于自己对自身,对社会乃至对整个世界的认知起着至关重要的作用。

  古代众多文人在被贬官后,选择退隐。选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的惬意情怀,而非消极的在家怨天尤人。既然事情已经发生,为何习惯去把自己弄得郁闷不堪,而忽略了让自己快乐从而淹没痛苦的方式?

  生命是一条河。激流,险滩,礁石不期而遇。真正的强者是在一次又一次的咬牙坚持中挺立过关。对于苦难者,失败是绊脚石,而对于天才,失败则是垫脚石。不是人人都向往天才么?其实,自己要换个角度想,咬一咬牙,自己就是天才。

  丑小鸭如果只看见自己的丑,怎么会蜕变为骄傲的白天鹅。如果自己都把自己封闭,又能渴求谁的帮助。真的好喜欢那句话,“如果没有人为你祝福,那就自己祝福自己”。平凡的真理,莫过于此。

  人生似画,应多一些温暖的色调,少一些寒冷的'线条;人生似乐,应多一些激昂的音符,少一些沉重的章节;人生似书,应多一些华丽的词句,少一些低沉的语气。人生起起落落,何不用一笑置之的胸怀看待人生的起落得失?难道苦闷男就是不可避免的痛苦么?既然不能改变人生,就改变对人生的态度。我是我认为的我。我是我认为的,快乐的我。

高中优秀作文 篇8

  你睁眼,外面居然还在下雨,可是我的心情却不错。因为今天是中秋节,可以吃很多好吃的,包括我已经久等的月饼。

  起床的第一件事当然是穿衣服,妈妈说一会儿中午要去一个叔叔家吃饭,让我多穿一点,可是我的那几件衣服,妈妈居然都洗了,连外套都洗了,我一时也不知穿什么,就随便挑了两件比较薄的穿上了。

  吃过中午饭就开始写作业,写着写着才发现自己的手越来越凉,心想:要知道就多穿一点衣服了,可是现在是在叔叔家也没办法换,到家了之后我马上穿了一个厚一点的'外套,然后开始找那两箱月饼有没有好吃的第一个箱子里有:草莓、奶黄椰蓉、红枣、五仁……第二个箱子里的也跟第一个差不多。而且,我觉得都挺好吃的,就全部弄开吃了一口就觉得好像没有那么好吃,有的太甜,有的不好吃,可是妈妈硬让我把弄开的,全部吃光,吃完月饼后,我也就不想吃晚饭了,因为快把我撑死了……

  虽然外面又下雨又冷,但是家里是温暖的。

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