高中游记作文

时间：2021-12-25 11:37:31 高中作文我要投稿

关于高中游记作文汇编九篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的高中游记作文9篇，希望能够帮助到大家。

关于高中游记作文汇编九篇

高中游记作文篇1

　　晚上，我怎么也睡不着，要知道，明天我将要一个人骑着马跟大部队到草原深处去，整个行程有20公里呢！我心情十分忐忑不安，因为我今天才刚刚学会骑马，不知道自己明天是否能安全并坚持骑到终点呢？

　　终于熬到了第二天早上，我兴奋地来到了草原上。“啊！”我不禁说道，“一起参加这次拉练的人可真多呀！”少说也有三十来个，真是所谓的大部队。一匹匹精神抖擞的马在马厩旁，东张西望好像在找它们的主人。我按马的记号找到了昨天骑的那匹，在叔叔的帮助下，我骑上了它。

　　坐在高高的马上，我的马不断地踏着蹄子，好像它也跃跃欲试等待出发。过了不久，很多人骑上了马。接着，队伍开始行进了。先走过了马路，来到了一望无际的草原上。本来我的马走在很前面，可是很快就被许多人给追上了。我十分不甘心，心想：我难道没他们厉害吗？不可能！我一定能超上他们！于是便使劲地抽马，口中大喊“驾，驾！”我的马一听命令，就“踏、踏”地飞奔起来，它的四只蹄子都腾空了，马的鬃毛也随风一下一下地舞动！我双手握紧了马鞍，身体前倾，两只脚紧踏脚套，人随着马的节奏，一上一下起伏着，风“呼呼”地从我耳边刮过。我感到十分刺激。不久，我就追了上去。

　　渐渐的，我们进入了草原深处。这里十分漂亮，草长到了马的膝盖。草原上开满一朵朵紫色的野花，香气扑鼻，让疲惫的我们变得神采奕奕。我们下马短暂休息，我也下马，让妈妈给我拍照片。我放了马的缰绳，让马儿吃草休息一下。伴着天边的白云，蔚蓝色的天空，正在吃草的.马儿们，与骑马人们一起，构成了一副和谐、自然的草原美景图。

　　休息了一会，我们继续前行。这时，妈妈也骑上了马。她追上了我说：“忻天翔，加油！我们一起来比赛，看谁能先骑到山头。”我满口答应说：“好，好！”我策马奔腾，一路向前，妈妈渐渐落后了。骑了2个多小时，我渐渐地累了，口中喘着粗气、呼吸也急促了，紧紧握着马鞍的手也发酸、手掌心也变红了，腿也酸了。真想放弃，可看到前面的山头已离我不远了！旁边的叔叔、阿姨们也纷纷喊道：“快到终点了，大家加油！20公里的路程快跑完了！冲呀！”顿时，尘土飞扬，一匹匹马从我身边跑过，我也对自己鼓鼓劲，飞一般地朝山头奔去。终于，我骑着马跑到了山头，看到妈妈也正在加速跑来！心里可真得意呀！妈妈见到我对我说：“你很厉害！比我快！”

　　站在山头，眺望远处的湿地美景，想想自己坚持跑完了20公里的全程，好像做梦似的，一种成功的喜悦油然而生。

高中游记作文篇2

　　华清宫怀古

　　——西安游记之四

　　骊山青翠，殿宇恢弘。

　　骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

　　华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。

　　唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？

　　可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

　　武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。

　　武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。

　　在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。

　　据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。

　　唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。

　　唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。

　　唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。

　　唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他 “性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。

　　唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。

　　唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

　　梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。

　　唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

　　华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

　　唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

　　还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

　　在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

　　唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

　　为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

　　在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

　　白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

　　唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的'想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

　　为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

　　当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

　　如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

　　按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

　　唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

　　此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

　　可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。” 唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

　　出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

　　安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

　　“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

　　唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。

高中游记作文篇3

　　秋高气爽的“十一”黄金周，是外出游玩的好时光。假期中间，我们几家人也相约来到了开封，游览充满艺术风韵和民间色彩的清明上河园。

　　听导游讲，清明上河园景区是根据北宋著名画家张择端的《清明上河图》，按照一比一的比例建设的，重现了近1000年前北宋时期的生活场景。进入清园，真有一种穿越历史的感觉，我们一下子仿佛回到了大宋王朝，体验到了当时的繁华：有玩杂耍的、有卖吹饼的、有推独轮车的、有背柴火的，这一群人在看抛绣球、那一群人在看杨志卖刀、也有人在耍猴卖糖人、还有人在看科举考试……一个个精彩的片段，一幕幕生动地场景，把游人的思绪又拉回到了大宋王朝，真有一种“一朝步入画卷，一日梦回千年”的感觉……

　　最精彩的要数斗鸡了。斗鸡的竞技馆里人声鼎沸、摩肩接踵，大家都把脖子伸得长长的，想目睹“鸡选手”的风采。比赛开始，上场的分别是“4号选手”和“5号选手”，只见它们都非常壮实，两条腿又粗又壮，脖子很长，脖子的羽毛都“炸”了起来，它们扑棱着宽大有力的翅膀，圆圆的眼睛瞪得大大的，紧盯着对方。它们弯着腰，不停地旋转着，有力的脚爪在地上刨起尘土，用坚硬锋利的'尖嘴不停地试探着去啄对方，寻找最佳的进攻机会。突然，一阵锣声响起，两只鸡都摆开“格斗”的架势，高高跃起，啄向对方的脖颈……，铜锣声越来越急，两位选手也斗得越来越猛，它们互不示弱。围观的游人看得如痴如醉，一声锣响，比赛结束，“5号选手”战胜了“4号选手”，只见它使劲地抖动着翅膀，伸着脖子，绕着场地转了一圈，仿佛是一名凯旋的士兵，赢得了游客热烈的掌声……

　　开封的小吃那可是天下闻名。且不说中午，我们为了吃小笼包排队排得好苦，晚上我们来到西司小吃一条街，依然是人头攒动，空气中弥漫小商贩的叫卖声和着诱人的香味：牛肉面、烤全羊、鸡血汤、炒凉粉、烧海鲜……，真是应有尽有，我们一行12个人，各取所需，美美地饱餐了一顿。

　　这次开封之行给我留下了美好的回忆，让我在了解宋朝历史文化的同时，也玩得开心吃得舒服。

高中游记作文篇4

　　这周末，我和妈妈随着旅游团游览了黄山。在两天的时间里，我们游览了鳌鱼山、光明顶、北海景区、宏村等景点，领略了黄山的奇松、怪石、云海的美丽景色。

　　第一天早晨，由于为了赶时间，我三点钟就起床了。在车上，导游给我们讲了今天的行程：先坐索道上半山腰，然后爬上光明顶，吃完饭，再去北海景区，最后下山，路程二十多公里。一听要走这么多路，我差点就临阵脱逃了。虽然我起得很早，但索道前已排成长龙，等了一个多小时才轮到。在吊舱里，我可以俯视黄山。有时，吊舱从一个山谷上穿过，山谷里墨绿色的树木看得一清二楚；有时，吊舱擦过黄山松的树顶，让我感到黄山触手可及；有时，吊舱紧挨着山峰，稍稍一斜便可能撞上山石，弄得我心惊胆战。几十分钟的索道，让我感受了不同的心情，也让我感到余兴未尽，真想再坐一遍。

　　午饭后，我来到北海景区，这里是由一座座险峰组成的世界。其中有一座山的顶端分成五份，像人的手掌，又像一个笔架，旁边，有一块尖笋形的巨石，像一只钢笔，在笔尖上，还有一株酷似花朵的黄山松，听导游说，这就是黄山著名景点梦笔生花。接下来，我又看到了猴子观海：在一块悬崖上，有一块十分像猴子的石头立在那，好像在望着下面茫茫无际的'云海……真难以相信，以前在电视上知道的黄山著名景点现在都呈现在我的眼前！短短的时间，我就折服在大自然的鬼斧神工之下！

　　开始下山了。下山的路是最长的，有十几公里。“上山容易下山难”，我想：走这么长的路，还不如坐索道呢！但我还是决定走下山，我想检验一下自己的毅力和耐力。下山的路上，包里的食品吃完了，我开始在路边的小卖铺买黄瓜吃，一路上竟吃了五根！这些黄瓜从五元一根到五元两根，再到两元一根。我发现，山越高，黄瓜价格就越高，反之亦然。不知道吐鲁番的黄瓜价格是否也是这样呢？那到了盆地的最低处，卖黄瓜的人还要给我钱呢，呵呵！

　　听导游说，黄山脚下是一片竹林。我在心里千万次呼唤：“竹林啊，你快点出现吧！”一个小时过去，我看不见竹林，又一个小时过去，仍见不到竹林。足足两个半小时过去了，我终于看到了竹林。手抚着酸痛的腰腿，我回头望望，雄伟的黄山隐没在云海之中，我都不敢相信我是从那走下来的。

　　在黄山的条条山道上，你经常能看到这样一些人：一根扁担横在肩膀上，挑起逾百斤的货物，一步一步蹒跚地往上走。虽然四周的风景很美，但他们从不为此驻足停留，当游客们还在留连山色时，他们已从旁边悄悄地超过，险峻的山路在他们脚下变得寻常，偶尔的歇憩，不仅仅是恢复体力，看他们怡然自得的神情，你能感觉到他们很享受自己的劳动。这就是大名鼎鼎的黄山挑山工！我想：做任何事都能像这些挑山工一样坚持不懈，不半途而废，还有多少事不能成功？

　　游览黄山，不仅能看到美丽的景色，也能陶冶人的情操啊！

高中游记作文篇5

　　满怀着期待，在香港中文大学食堂吃完饭后我们便乘着大巴车来到了维多利亚港口，这是一个非常美丽的沙滩，因为是夏天，这里游玩的人非常多。

　　这是我们刚刚下车，迫不及待地要奔向维港了，从图中可以看见，这里迷人的景色吸引许多家庭一同来游玩，那辆黑色面包车旁的两位女士领着大包小包，想必一定是来家庭聚餐的。由此可见，香港人在忙碌工作的同时也非常会享受生活、夏天，与家人一同来到沙滩边，在阳光下好好地放松一番，也不失为一件惬意的事情。在大巴上远望维港，水非常纯净，然而远山近水十分迷人，让在大巴上的我们忍不住想奔过去靠近体验这海水带来的清凉与静逸，因为四面都是植被，所以汽车带来的喧嚣并没有打扰这一方土地的宁静，大大小小的船来来往往，一切都是静静地，丝毫没有香港中心街区的那丝喧闹。

　　我们纷纷大步跨向海边，沙滩上的沙子非常细软，穿着鞋踏在上面都感觉有一丝自责，觉得自己踩压了这无辜的细沙，许多同学俯下身来用手感受着极具穿透力的沙子、大家也都纷纷拿出相机，互相合影留念。

　　仔细观察你就会发现这里的沙滩上每隔几步就会有一个大大的垃圾桶，所以沙地上几乎没有垃圾。这也许就是为什么沙子那么软的原因吧。在沙地上铺开报纸在此休憩的游人也非常自觉的将垃圾扔进垃圾桶里，而且还有许多“懒虫”干脆就选定某一个垃圾桶然后就在垃圾桶旁边建个小窝，开始享受。大家十分开心地在沙上踩来踩去，体验沙子倾入脚趾的感觉，图中右边第一个女生就是郑欣雨了，她穿了一双粉红色的'洞洞鞋，所以非常轻松又方便的就可以玩沙子了，但是非常遗憾的是然子穿了一双帆布鞋，尽管进了许多沙子但是我还是非常小心地没有脱掉鞋。许多游人都穿着五颜六色的泳衣在沙滩边享受着，许多爱美的女士还撑起一把遮阳伞独自欣赏着海边的迷人沙滩，但却不敢试水——是怕晒黑么哈哈——所以在图上你会惊奇的发现，沙滩上有许多移动的各式各样的遮阳伞。

　　我们一行人站在沙滩边，靠近海水的地方一边远眺远处海水与天相接的迷幻美景，一边应接不暇地用快门记录下这惬意的时刻，有许多男生被迫留在岸上，因为他们的同伴下水嬉戏去了，留下他们为其他同学。拎包包！真是有奉献精神的孩纸们。

　　眼看天渐渐黑了下来，远处的天一点点沉沉地暗了下来，我们也恋恋不舍的要回去了，大家显然没有玩够，两脚久久地侵泡在在维港清澈的海水里，不愿拔出。不过在导游的吆喝下，大家还是依依不舍地与维港道了声再见，在晚霞的映衬下，流连忘返。

高中游记作文篇6

　　今天正月十五，晚上闲着没事去南京夫子庙逛了。夫子庙人挺多，尤其以文庙门口最多。在天下文枢牌坊旁的秦淮河边有金陵十二钗的大灯笼。在河的对面依旧有两条旧纸龙，围着一个可以活动的玉帝灯笼。在文庙里有灯展，我钱不多就没去，去秦淮区贡院西街24号的莲湖糕团店吃了一碗赤豆元宵和两个鸭油烧卖，据说是老字号。赤豆元宵有点甜。

　　由文庙前的人群想起了在家乡过十五时转黄河的人群。

　　我小时候家里正月十五左右几日总是很红火，视年景好坏，有时长达七天，有时三天就结束。白天在村支部附近广场，我们称之为“大面前头”或者“大队前头”的地方敲锣打鼓，人们围成一个圈看表演。表演节目有秧歌，踩高跷，武术，二鬼摔跤等，有时会直接请一个歌舞团或者唱戏的来热闹一天。

　　到了晚上，小学学生到学校集合，每个人都自带灯笼。有几年我是用装白酒瓶的纸盒子自己制作的一个，用粗针在上面按一定样式扎好多眼，里面放只小木板，把蜡烛蹲在上面就算是一个灯笼了。后来曾买了一个电灯形式的塑料蜜蜂灯笼，虽然精美了许多，但是没有动手的快乐了。学生到齐之后就排队去游街，首先赶到大面前头跟上舞龙的队伍。舞龙最前面，之后是刘家阁的锣鼓队，其次才是长长的学生队伍，一个个亮着灯笼，从街上走，很是好看，很多人是看完了学生游街才去黄河场转黄河的。

　　黄河是一种类似于迷宫的阵法，先在一个叫做黄河场的地方插上粗杆，然后用细竹杆将粗杆连起来，在粗杆的顶部摆上油灯就可以了。粗杆一共361根，象征一年365天，当然这个算法有点误差。粗杆就像是围棋里的线的交点，细竹杆就像围棋里的'细线，不过每相邻组成正方形的四个点不是全封闭连着的，所以空隙会组成一条路，围着围棋盘转九个大圈，九九八十一个小圈，绕来绕去可能就是转黄河名称的来历。黄河阵有一个入口和出口，都位于阵的正北面中央的位置，叫做南天门。

　　黄河阵插好之后要等晚上转，游街的队伍来到黄河场之后才开始进入黄河里面转。以舞龙的打头，其次是学生队伍，不过学生总是挤不过大人的，总有人能够先挤进黄河阵里。绕完八十一个弯之后会转到黄河阵中央的老杆下面，然后会很努力的吐一口痰，迅速跑出去。只不过后来几年改进了，改成投钱了，一般都是投硬币，和收钱的小庙一样了。

　　转黄河的过程中会放孔明灯，也叫天灯。倒是有几次天灯没上天掉下来点燃草垛的。转完黄河之后会放烟花，放上十几分钟，比城里放的痛快多了。放完烟花之后会有一群男孩子们围上去捡没点燃的炮和烟花。烟花放完会放电影给大家看，小时候孩子们很希望晚上看电影，一边看电影一边上砖垛，或者点火暖手。不过近几年没有人在外面看电影了，都有家庭影院了，到现在偶尔会想起童年的欢乐的时光。

高中游记作文篇7

　　4月9日上午，我们乘坐学校大巴一起去三峡大坝游玩。

　　三峡大坝旅游区占地15.28平方公里，包括三峡工程模型室、坛子岭观景点、185观景平台、近坝观景点和截流纪念园等。

　　进入观光区后，我们首先来到了三峡工程模型室。在模型前，饱览了浓缩的三峡工程全貌，就如在空中俯视三峡工程，又似置身“山水相连，天人合一”的高峡平湖美景中。出展厅，走进绿如碧毯的草坪，那高高耸立的万年江底石，犹如饱经磨难的老者，坦露着浑身筋骨，向人们诉说着历史的沧桑。四面体的巨大截流石，一头扎进大地，好像是在告诉人们，什么是信念，什么是坚定！

　　观景台因其顶端形似一个倒扣的坛子而得名。这是整个工程建设的最高点。在这里我们可以俯瞰整个三峡工程。例如：雄伟的三峡大坝、高大的水电站厂房、神秘的双线5级船闸和垂直升船机等主要建筑物；还有那条生流不息、孕育祖国大地的摇篮——长江。我们站在大坝上，只见江里涌起一层层波涛，泄洪闸的闸门里喷出的水像一条条青龙一样飞出。高峡出平湖，此时此刻的长江如一条柔韧的丝带消失在远处水天相接的地方，大江东去，承载着祖国的历史与希望！

　　站在坛子岭上，颇有一种“会当临绝顶，一揽众山小”的感觉：无论从哪个角度看去，都是如此的令人震撼，游客们无不感叹中华民族的勤劳与智慧，啧啧称赞的同时还不忘拿起相机拍下眼前的美景，留待日后再细细品味。

　　我们信步登上185观景平台，台上已有了不少的观光客。在观景台中央，竖立着水文标尺，上标262。48米。导游告诉我们，这里是大坝建筑的勘测点，也是观赏三峡工程全景的最佳位置。站在观景台上，鸟瞰三峡工程全貌，高峡平湖尽在眼底。站在观景台上，让江风轻轻拂面，让心慢慢安静。看江水奔腾，听浪涛拍岸，惊叹的，激动的，振奋的，骄傲的，万千情感渐渐融入这一江山水。或许只有徜徉在这三峡大坝景区的怀抱，才能愈发真切地感受到“当惊世界殊”的.惊喜。

　　185观景区到“截流纪念园”参观，游览车要经过宜昌西陵长江大桥。三峡截流纪念园，是我们此次坝区参观的最后一站。在截流园内，我们看到七八十棵从库区淹没线以下抢救过来的古大树已移植成活。还有那些巨型的推土机、铲车、自卸汽车等静静地躺在园内，游客目睹这些大型施工设备，仿佛亲临那热火朝天的建设场景。

　　看完三峡大坝，不禁感慨万端，我实在找不出合适的辞藻来形容三峡大坝的伟岸，也许只有去过的人才能体会那种感觉：无论你身居高位还是平民百姓，来到三峡，你是那么的渺小和微不足道。面对大自然，人是渺小的。但对于人类来说，一切皆有可能。

高中游记作文篇8

　　武汉园博园占地213公顷，荟萃了世界各地的园林文化，园内有城市展园、大师园、国际园、主题园等117个展园，还有4个主体建筑，即园林艺术馆、长江文明馆、汉口里和汉江嘴。82个城市园缩微展示了各省市的特色文化，北方园林、江南园林、岭南园林、巴蜀园林尽在其中，外国园林也一展异域风情。在楚风汉韵园，游客则能观赏编钟乐舞、汉剧楚剧，感受荆楚文明、湖北非物质文化遗产的人文之美。

　　园博园内，有“荆山”“楚水”。所有景观，依山傍水，就地取景。位于楚水景区的杭州园，借楚水，仿西湖，再现了“三潭印月”的唯美意境。走进园内，小桥曲曲折折，通向主体建筑“我心相印亭”。水中倒影与疏密有致的荷花、荷叶相映成趣，融为一体。与雅致的杭州园不同，北京园另有一番皇家气象。“北京园”以“丹水进京与汉调入京”为设计线索。北京园的入口，沿着御道前行，两侧苍松翠竹，中设四角单檐方亭，借鉴自故宫御花园凝香亭。

　　“千年盐都、南国灯城”自贡园更具特色。尚未进园，就被汉白玉石子颗粒铺成的洁白地面吸引，这白色模拟的就是盐场。高耸入云的“天车”就更加震撼了。天车是自贡特有的保留文物建筑。它是手工捆扎数百根杉木而成的，竖于盐井之口直插云天，用于凿井、采卤、淘井、治井，被誉为“东方埃菲尔铁塔”，最高井架高达百米。自贡现存天车19座，是这座城市的名片。

　　如果想全面了解园林艺术的前世今生，不妨去四大主体建筑之一的“园林艺术馆”看看。馆内主题展区集合了世界各地的著名园林，游客可以在虚实间环游世界。世界上最早的园林可以追溯到公元前16世纪的埃及，世界园林在几千年的发展过程中，受文化和宗教的影响，分成东亚、西亚、欧洲三大体系。在园林艺术馆，游客可以观赏伊斯兰园林的经典代表“阿尔罕布拉宫”、中世纪意大利园林、18世纪英国风景式园林、19世纪美国园林等。

　　如果逛累了，游客还可以到汉口里去歇歇脚，吃吃特色菜。“汉口里”是武汉园博园的'东部服务区，也是最具武汉味的建筑群。汉口里以汉口开埠前后的辉煌百年为历史脉络，沿着时间的线索，重建了当时最有老汉口风格的建筑，复原了老汉口最具有代表性的四条街道——汉正街、大夹街、长堤街以及花楼街，又将武汉众多的耳熟能详的、拥有百年历史的“老字号”汇聚在了这里。

高中游记作文篇9

　　今天，在细雨蒙蒙中我们来到了号称“中国第一水乡”的周庄。雨中观看了最原汁原味的小桥流水人家、走了光滑的青石板。从古至今，周庄是文人墨客荟萃，吟诗作画的佳境胜地。西晋文学家张输，唐朝文学家、哲学家刘禹锡以及明清思想家、文学家龚白珍等都在此居住逗留，并留下感人的诗篇。当代国画大师吴冠中先生，油画家陈逸飞等人也先后来到这里体验生活，挥毫泼墨，把周庄特有的美景和奇异的神韵永久的凝固于世人的目光。据称，真正让周庄闻名于天下的，要数已故画家陈逸飞，正是他的一幅《故乡的回忆》，让默默无闻的周庄从山野走向了世界。

　　进入周庄，有一个牌坊，牌坊的北面镌刻着“贞丰泽国”四个字，而南面镌刻着“唐风孑遗”。过了牌坊就进入了周庄的核心了，满眼的青砖白墙，在弯弯曲曲的河道两旁是一间挨着一间的枕水人家。在水乡，最著名的应该是双桥，人来人往，我们居然等了大半天才走上桥，真不知是我们看风景，还是我们成了这风景！在导游的带领下我们游览了江南的深宅大院——张厅和沈厅。张厅据说是明朝开国功臣徐达的弟弟建造的，只是后来卖给了张姓人家，而沈厅是沈万三后人建造的。这种江南的庭院给人的感觉就是庭院深深深几许。沈厅最让人印象深刻的是传说中的聚宝盆，难道这就是让沈万三富可敌国的秘密？不得而知。我最有感觉的是张厅里的背弄，背弄幽暗深长只一人通过，古朴的红灯笼散发着幽幽的红光，让人觉得岁月在一刻停止，恍然回到了百年前的时光。在周庄熙熙嚷嚷的人流中我们走马观花的游完了周庄，你想停下来都不行，想想我们大概也只能这样了！

　　没有来周庄的.时候心里充满想象，来了总觉得有一点点的落差，或许是周庄无所不在的商业气息，已经很难看到书上所描写的细雨染江南的诗意，也没有当年陈逸飞，余秋雨推崇的质朴的周庄，诗人已远行，而小桥流水仍在！我们这些红尘里的俗人也只是借一次游览做一个短暂的梦，暂时从现实中解脱返朴还真一回，仅此而已！希望周庄能够更简单一些。不要让铜臭味把这江南小镇淹没！做一个纯粹的世外桃源。

【高中游记作文】相关文章：

游记高中作文11-06

游记高中作文03-21

高中游记作文06-16