关于高中优秀作文锦集五篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的高中优秀作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中优秀作文 篇1
“狗拿耗子——多管闲事。”这句歇后语老少皆知，可仔细想一想，果真如此吗？
老鼠是专门偷粮食、传播疾病的家伙。对这样一个无恶不作的坏蛋，别说是狗拿，就是驴拿、鸭子拿也是应该的。不是有一句成语“老鼠过街，人人喊打”吗？既然人人喊打，那为什么狗拿耗子就是多管闲事呢？这就要从说话人的立场来研究了。说“狗拿耗子多管闲事”的人不外以下两种人：一种是耗子本身，因为它真正反对的不是“狗”而是“拿”，不管是狗拿，还是猫拿，谁拿它都不喜欢，都会说这是多管闲事；另一种持此论者可能就是猫，当然绝不会是好猫，只会是不称职的猫，它或是因为懒，或是根本就不会拿耗子，甚至于说不定它和耗子之间有种“猫腻”，它才会在狗捉耗子时站出来替耗子说话。
在现实生活中，我们不止一次地、极为气愤地在报纸上看到，歹徒在列车上抢劫旅客的财物，有人却躲得无影无踪。这时，旅客中有人站出来，将歹徒生擒活捉，难道这也能说是“多管闲事”吗？如果你在校门口看见有人欺负小同学时，你能因为自己既不是值日生，也不是派出所的公安而置之不理、扬长而去吗？当然，也不是每次老鼠做坏事时都会被猫撞上，那么，不是猫的我们就不该去吗？正是因为对坏人坏事，对“耗子”“人人喊打”，才会出现徐洪刚、崔大庆这样见义勇为的英雄，我们的社会、国家才会不断进步。如果遇到危险的时候，人人都抱着“狗拿耗子多管闲事”的想法，别说社会不会进步，就连人民最基本的生命安全也保证不了，所以，在现实生活中，人们对坏人坏事，当说必说，当管必管，才能使生活越来越好。
“狗拿耗子多管闲事”是一些不称职的和缺乏社会责任感的人说的风凉话。自己该做的不做好，还要讽刺挖苦别人，岂有此理！
“狗拿耗子”不是狗管了不该管的闲事，而是管了所有人都应该管、也必须管的正事。从某种意义上说，这是一种社会责任心的'体现。打击坏人坏事，匹夫有责，人人有责。对“耗子”这样的坏人坏事，所有的人都应该发扬“多管闲事”的精神，不是吗？当我们看到耗子束手就擒的时候，我们应该对见义勇为的狗竖起大拇指才对。同时，我们是不是也该追查一下那只渎职的猫正躲在什么地方呢？作文
高中优秀作文 篇2
醒着做梦到底是什么含义呢，有人说：“醒着做梦不就是做白日梦吗？上至翁叟，下至孩童，人人都会。”而我给出的的答案是：醒着做梦是有远大的理想、合理的规划、坚实的努力，从而最终实现这个梦。
醒着做“梦”，需要远大的理想来指引方向，提供动力。
俗话说立大志得中志，立中志得小志，立小志不得志。远大的理想如同黎明中刺破黑夜的启明星，紧紧地追随它，便能到达光明。陈胜年少时，只是一介草民，受人雇佣耕田，可是他胸怀大志，异于常人，说出了“燕雀安知鸿鹄之志哉！”的豪言壮语，而后领导起义，“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”的壮志凌云感染了其他人，全盛时期打下了秦朝的半壁江山。
“醒着”即保持清醒，要对自己的理想有着合理的规划。
古代战争中军师的地位十分重要，每次战争之前他们都会做好部署，这样赢的可能性就会变大。诸葛亮出征之前提前做好准备，将出师表赠给刘禅，广开言路、任用贤才、虚心求教。教刘禅如何治国理政，面面俱到。只因为刘禅太不争气，要不然光复汉室岂会失败？
“做梦”即要落实在行动，坚实的努力为梦的实现奠定基础。
宋濂是我国明朝初年的著名文学家，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂从小就好读书，可是由于家境贫寒，所以没有钱来买书读。于是他向有书的人家借书来抄录，抄完后还给人家。不论春夏秋冬，不论严寒酷暑，即使是墨冻成了冰，手冻得不能弯曲，他还是坚持读书。这也为他成为一名著名的文学家打下了坚实的基础。成人后，他又四处“拜师学文”，功夫不负有心人，他的'努力铸就了他的“开国文臣之首”的称号。
远大的理想、合理的规划、坚实的努力三者缺一不可，唯有真正的做到这三点才是“醒着做梦”。
亲爱的同学们，学习也亦是如此，我们要做到“醒着做梦”，三年过后，才能在丹桂飘香的季节，实现自己的梦想。
高中优秀作文 篇3
事儿是暮秋的一天，我去枣庄。那日我早早地来到轩辕车站，在秋寒瑟瑟的晨风里，我把公共汽车盼成了一种焦急和遥远。
很久，亲爱的老爷车才顶着一头露水破雾而至，在百痍千孔的柏油路上，抖颤成一位步履蹒跚的老人，那么的让人心怜。那时我想到了山，想到了山的厚重和稳固，在风里在雨里在许许多多意想不到的打击里，永远地和大地相拥相连，成为一个有机的整体。
于是我看了眼西北处的罗汉山，在雾中蒙蒙胧胧，蜿蜒逶迤成一种气势和性格，让我一生都咀嚼不透其中的内容和玄机。我承认，对山认识肤浅，我只知山以一种真实和坦诚向大自然裸露自己表现着生命。
我上了车。在汽车启动的瞬间，我又回头看了一眼罗汉山，这一眼我看得匆忙，现在想起来还很内疚。当时只想，这只是起点，路上还有很多的山和风景，还有很多的时间和机会。
车过薛水，前处就是了千山，此刻千山笼着白纱，在如烟的晨雾中，像一位正在沐浴的少妇，团着粉色的雾，溢着摄人的香，在朝阳的万束霞箭里，绚丽地神秘成一种诱惑。
山越来越清晰，越来越让我激动不已。山敞开的芬芳让我遐思无限，让我领悟了许多生命的真谛。在斑驳绿苔的山谷里，我看清了生长着的大树、小草和皱折，这是生命的谷，这里氤氲着灵气。我知道，这里孕育着阳光、水分和空气，这儿是生命的再生之地，是我们永永远远的家，永永远远的归宿。那个时候我恨起了自己的虚伪，恨起了我们所谓的文明。我们的文明总是以一种庄严和肃穆训示着我们的衣食住行，目的是让我们合他的口味，顺他的眼，总的'来说，符合他的审美标准。
我不仅为自己悲哀。那时秋野待收的玉米正以饱满的激情抒写着生命。我不知如何安慰自己，唯一的办法就是抹去泪水。我知道自己活得很艰辛，就像背着房子到处流浪的蜗牛，每一步都在身后留下深深的沟，后来这沟就成了河，流着涓涓的水，那水是那样地清澈和绵长，我知道，那是不尽的苦和忧。
也许我这样解释有点偏激，我只是想告诉亲爱善良的人们，活着并不是一件轻松的事，痛苦和忧愁像河水一样缠绵悱恻，无处不沁，因为她是温柔至极的水。
我就深情地看着山，山也在看着我。我不敢正视她热烈的眼睛，因为我活得文明。
就在我低下头的时候，山渐渐地离我远去。这是不可避免的。我清楚地知道，我在不停地长大，不断地变换角度去感觉山的深邃和生命的痛苦。我感觉痛苦是因为我想笑得开心，活得自在。
远山渐渐走了，走得义无返顾，谁也拉不住他的手，我明白，这不怨山，因我要赶路，我要不停地成熟，于是远山的离去在我的思索中变得越来越朦胧，后来成了一团雾，一团飘渺的烟，罩在我的心头。
后来，车停了，我知道到站了，回过头来，我重新审视自己的路，我发现，千山顶部的一块巨石上正开着一朵花。那花雪莲一样的洁白，在紫烟的烘托下异常醒目，我知道，这朵花太美、太娇嫩了，我永远也不会得到。
高中优秀作文 篇4
你自那喧嚣的浊世决然走出，寻一个宁静的去处，一树繁花凋落，清风将其芳没入泥土，单薄的身躯随寂静缱绻入时光，不知你是否寂寥过?花儿用笑声诠释绽放，泛黄的史书勾描出你的身影，我方明白有一种获得叫做：万世流芳。
——题记
崇拜你，陶渊明，不知你是否如我说想的那般释然，看透了官场，淡泊了名利，梦想着有一天能够隐山林，不问世事，为内心寻一抹清凉。于是你把渴望寄寓在了《桃花源记》。你是一个没有战争，没有喧嚣的一个怡然自乐的世界，在那粉红的花瓣纷纷落入泥土之时，一方桌，一圆凳，温一壶酒，抚一把琴，任心身在山谷里形成阵阵回音，而当满树桃李成熟，那落叶随清风回旋着，归于泥土，于是给那闲逸的你送到释然。
喜欢你，陶渊明，不知你是否如我说想的那般宁静，尘世中，只在一那几亩良田，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，在那些自诩学识是渊博的人还在酣睡梦中的时候，却孤身开始一天的劳作，当那些风流才干亦或是官宦之家吃喝玩乐或是休憩之时，你才扛着锄头归家，天边一轮圆月当空，路旁的草儿披着银装，你是否快乐地哼着几首曲?亦或是抒几笔情?不求功名利禄，只求事不违愿，没有贪婪，也没有过高追求，只执着于心中的那一片宁静。
敬仰你，陶渊明，不知你是否如我所像的那般悠闲，问君何能尔?心远地自偏?是看透并放弃一切的坦然?还是自我悠闲。生处闹市却清净的心境?这是一种精神的境界?还是一种心灵的生华?自古逢秋悲寂寥。而面对这个感伤的季节，依旧能去题大自然的美丽，“采菊东篱下，悠然见南山”依旧是那么清静，依旧是那么悠闲。
怀恋你，陶渊明，或许你没有李白那“长风破浪会有时，直挂云帆济昌海”的乐观自信，但你却有悲家悯国的细腻，变不了浊世，还清不了自我?没有时间去如李清照一样抒发愁绪，放下尘世的烦恼和喧嚣，只注重自我的清静，面对不了，那就以另一种形式去承受，尽管你没有什么豪言壮语，却有着身在平凡中而活得不平凡的一生，
尽管你没为国家做出什么贡献，却永远地名垂青史，在世人心中留下不可泯灭的印象，是你那是人皆浊唯我清而给世人留下的.直接印象?还是你的精神太有感染力?而在我心中你永远是那个清静、悠然、不求甚解、高洁的五柳先生。
在四季的轮回里，依旧保持悠闲的心境，寻一处僻静，也保留了一个自我。
蝴蝶飞过，画面定格在那串串美好的弧线上，蜜蜂走过，给花儿留下了思恋，无论是那桃林中饮酒的你，还是秋风中采菊的你，都是独具一格，品质高洁的你，问你是否寂寥过?我听见花儿绽放、芬芳的一瞬间带有欢呼的声响，寂静中，小草也欢笑着生长，大自然似乎也在全释宁静并非寂寥。
当桃花再绽放，草儿再生长，一切再芬芳时，我的崇拜的陶渊明啊，我会在那曾俯瞰过你的明月捎给你一句祝福，一声问候!
高中优秀作文 篇5
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢。
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的`画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘“，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情“，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来“的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳“我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘，她所需要的到底是什么呢其实根本不用问就知道，是奶的宝座。可是我又不禁反问，难道世上真的有喜欢孤独的女人我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。
她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是自由！薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚“。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不尊重。“综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉“的尊重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
与林相比，她的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！“可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带林中挂，金簪雪里埋“这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一？作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人“自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰“，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜“，这一“外“一“内“，看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意。可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……
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