《两小儿辩日》教案

时间：2023-05-13 15:43:29 教案我要投稿

关于《两小儿辩日》教案范文锦集9篇

　　作为一名优秀的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的《两小儿辩日》教案9篇，欢迎阅读与收藏。

关于《两小儿辩日》教案范文锦集9篇

《两小儿辩日》教案篇1

　　7年11月29日，“柯城区语文中坚力量教学比武”在巨化中学举行，参加这次活动的都是四十周岁以上的老师，农村、城市的老师都有，可谓是精兵强将的聚会，听了七节课，特别是听了白云学校方建良老师执教的《两小儿辩日》后，有一些感想，表述如下。

　　第一、现代多媒体教学手段在我们的语文教学里正日益发挥着重要的作用。前几年课件引进语文课堂后，大家争相使用，凡是公开课都必采用，语文课堂显得很热闹，电影、动画也出现了。但是在我看来语文的的本色已经被淹没了，有一次徐为全老师在书院中学的赛后评课中也曾说，今天的课大家都使用了课件，但是如果哪节课不使用课件，反而会更新颖，更能体现这堂课的特色。但是在几年后的今天，在这堂课上我看到了多媒体被教师合理的使用了，与课堂教学溶为一体。课件上的.课题，生字注音，简洁明白，“我能读顺课文”、“我能读懂课文”、“我来辩一辩”、“我能读出感情”等环节条理清晰，提高了课堂的教学效率，却并不喧宾夺主，课件发挥了巨大的作用。看来通过几年的使用，语文课对多媒体的认识已经趋于理性了。

　　第二、新课标的在课堂上得到了充分的发扬，三维目标在课堂上得到了体现。在课堂开始，“你们谁能说说学习文言文的方法”这个环节把学生的主动性调动起来了，有四、五位同学举手发言。到底什么时候太阳距地球近呢，老师并没有直接搬己的观点，而是让学生自己去探究，锻炼了学生的自主意识，主动探究在整堂课里得到了体现。请学生提出的学习难点这个环节，让学生感到了自学的重要性，也培养了在学习中思考的习惯，而不是只会跟在老师的屁股后面亦步亦趋，体现了以学生为主体的新课标。课文最后对孔子实事求是的充分挖掘，让学生认识到正确的价值观，体现了老师对文本的深刻理解。

　　第三、老师在课堂上体现出对学生情感上浓浓的关爱。教师对用语言、表情、肢体语言等手段鼓励学生，使课堂气氛很活跃，学生始终显出饱满的学习态度。学生帮学生回答了问题，还不忘提醒说谢谢，老师的对课堂的关注很全面。通过努力，老师与学生之间建立了良好的情感关系，到最后学生甚至提醒老师要兑现唱歌的承诺，而老师也动情地唱了，学生打节拍，下课了还恋恋不舍，很动人的场面，很感人，说明学生很投入，这样的情境是教学的良好基础。

　　第四、教师对文体特点、学生状况深入的了解，并在备课上课中充分体现，选择恰当的教学策略。七年级学生对文言文接触不多，但是的内容又比较浅显，老师采用了反复朗读的教学方法，齐度、个别读、范读，形式多样，读顺课文、读懂课文、读出感情，要求一步步增加，学生学习的兴趣始终不减，为学生学习文言文打下基础。总而言之，方建良老师的这节课环节自然，教态大方，激励充分，目标合理，是一堂成功的语文课。

　　课堂是最能体现老师综合素质的地方。在这次教学比武中，我发现我们这个年龄的老师有良好的素养，敬业、执着，洞察入微、激情依旧，在课改的浪潮里奋力前行，是一群可敬的人，是我们真正的中坚力量。教师是个很特殊的职业，他们是民族的希望。在课堂上他是一个引领者，一个谦虚的倾听者，一个文化历史的传播者，一个个性张扬的促进者，一个平等的合作者，他是学生的楷模，也许把这些加在语文课堂上会使我们很沉重，但是教书育人始终是教师的天职，而不仅仅只是知识的传播者，语文教师似乎承载着更多的责任。所幸的是在这次活动中，我发现我们的语文老师愿意承担这样的责任并且已经在承担着这样的责任。是我在这次听课中一些不成熟的体会，欢迎指正。

《两小儿辩日》教案篇2

　　【设计理念】

　　在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学习平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。

　　学习文言文最基本的'方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

　　【设计特色】

　　乐读趣学自主感悟

　　【教学流程及设计意图】

　　一引课激疑

　　在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明(板书：辩)

　　大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个辩字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个辩字你想知道些什么问题？

　　(由辩这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。)

　　二定向研法

　　看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？

　　那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读背诵译文)

　　这几件事如何去完成？

　　三自学释疑

　　1范读

　　好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？

　　读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？

　　(必要的范读和领读放在学生悱愤状态下进行，效果会更好。)

　　2领读试读

　　来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。

　　下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)

　　3讨论读法→练读→评读

　　读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。

《两小儿辩日》教案篇3

　　教学目标

　　1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。

　　2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。

　　3．培养探究精神，能多角度理解课文。

　　教学重难点

　　积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。

　　教学准备

　　1．多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。

　　2．准备好《古汉语常用字字典》。

　　设计思路

　　文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：

　　1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。

　　2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。

　　教学过程

　　夸父逐日

　　一、创设情境，导入新课

　　先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。

　　师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

　　(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的乐趣。)

　　二、熟读成诵，培养语感

　　1．听录音，或由教师范读。

　　2．学生自由放声朗读。

　　3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

　　4．背诵竞赛。

　　(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)

　　三、自主学习，掌握内容

　　1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

　　2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

　　3．出示需重点讲解的词句。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

　　饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

　　(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

　　四、探究人物，品味文章

　　四人小组讨论以下两个问题：

　　1．你怎么看待夸父这一人物?

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此

　　也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的.行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　2．你如何理解这则神话的主题?

　　(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

　　五、布置作业

　　1．背诵课文，并能默写。

　　2．把课文翻译成现代文。

　　两小儿辩日

　　一、复习前文，导入新课

　　师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。

　　(联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)

　　二、熟读成诵，培养语感

　　1．听录音，或由教师范读。

　　2．学生自由朗读，直至流利。

　　3．学生自告奋勇朗读，师生互评。

　　4．全班齐读，力争背诵。

　　(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)

　　三、自主学习，掌握内容

　　1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

　　2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

　　3．出示需重点讲解的词句。

　　孔子东游问其故

　　我以日始出时去人近及日中则如盘盂

　　日初出沧沧凉凉及其日中如探汤

　　孔子不能决也孰为汝多知乎

　　4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

　　(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

　　四、演读课文，了解内容

　　三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。

　　(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)

　　五、探究课文，理解内涵

　　1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?

　　(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)

　　2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?

　　(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)

　　3．你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么?

　　(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)

　　六、课堂小结

　　《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。

　　七、布置作业

　　1．熟读课文。

　　2．翻译课文。

　　资料链接

　　《山海经》，18篇，其中14篇是战国时作品，《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。

　　《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

《两小儿辩日》教案篇4

　　教学目标：

　　疏通文意，复述故事；

　　懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是

　　教学重点：

　　疏通文意背诵积累

　　教学课时：

　　一节课

　　教学步骤：

　　一、导入新课

　　二、朗读课文，正音

　　把握节奏、语气，读准字音

　　三、学生分组讨论

　　1、疏通文意，理解文中有关字句

　　2、学生就不懂得字词质疑，其他学生讨论、回答

　　3、重点字句检测

　　（1）解释加点字

　　问其故去人近

　　而日中时远也及其日中如探汤

　　（2）选出正确的翻译

　　① 孔子不能决也

　　a、孔子不能决定谁对谁错

　　b、孔子不能判断谁是谁非

　　② 孰为汝多知乎？

　　a、谁认为你见多识广呢？

　　b、谁说你多知识呢？

　　四、复述故事

　　要求：

　　1、必须交代时间、人物、事件起因、经过、结果

　　2、尽量不要看课本

　　3、发言清晰、响亮、流畅

　　孔子路遇两小儿辩日

　　两小儿各抒已见

　　孔子不能定谁是谁非

　　初出日中

　　两小儿辩日如车盖（大—近）如盘盂（小—远）孔子不能决

　　沧沧凉凉（凉—远）如探汤（热—近）

　　五、质疑、讨论、思考

　　1、学生质疑

　　2、老师引导质疑

　　①太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？

　　②两小儿为什么会有不同的看法？

　　③孔子答不出来，他的态度是怎样的.？可取吗？

　　④这个故事对你有什么启发？

　　参考：宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。

　　认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

　　知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。

　　认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。

　　六、背诵（减字法）

　　1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）

　　孔子( ) ，见两小儿( ) 。问其( ) 。

　　一儿曰：“我以日始出时( ) ，而日中时( )也。”

　　一儿以( ) ，而日中时( ) 。

　　一儿曰：“日初出( ) ，及日中则( ) ，此不为( )而( )大乎？”

　　一儿曰：“日初出( )，及其日中如( )，此不为( )而远者凉乎？”

　　孔子( )也。

　　两小儿笑曰：“孰为 ( )乎！”

　　2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）

　　孔子( )，见( )。问( )。

　　一儿曰：“我以( )去人近，而( ) 也。”

　　一儿以( )，而( )。

　　一儿曰：“日初出( ) ， ( ) ，此( ) ？”

　　一儿曰：“日初出( ) ，此( ) ？”

　　孔子( ) 。

　　两小儿笑曰：“（）！”

　　3、直接背诵（脱稿）

　　七、小结

　　八、作业：

　　1、完成“过关测试”中的相关习题

　　2、继续巩固背诵

《两小儿辩日》教案篇5

　　教学目标：

　　1.根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。

　　2.初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。

　　3.感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　教学过程：

　　一、温故知新，解读课题

　　1.齐读课题。

　　2.借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。

　　(1)引导学生背诵含有“日”。字的诗句。

　　(2)简释诗句中“日”字的意思。

　　(3)引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学习。

　　二、反复诵读，疏通文章

　　1.畅谈感受，明确方向。

　　(1)给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决疑难的方法。

　　(2)根据各自己有的经验，提出学习课文的方法。

　　2.合作学习，疏通文章。

　　(1)提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。

　　(2)选取适当的学习方法，通过小组协作，疏通文章。

　　3.检查学习效果。

　　(1)请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即席点拨。

　　(2)复述故事。

　　(3)出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么?”

　　(4)通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。

　　(5)在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词“笑”的理解，并适时点拨。

　　(6)借助媒体画面展示全文。反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。

　　三、品读课文，感悟寓意

　　1.小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。

　　(1)从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的.内容，分清“辩斗”的观点和理由。

　　(2)通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。

　　2.检查学习效果并品读课文。

　　(1)在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。

　　(2)反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。

　　3.尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。

　　四、联系实际，理解题旨

　　1.解开“辩日”之谜。

　　(1)提出“辩日”孰是孰非的问题。

　　(2)通力协作，解开“辩日”之谜。

　　(3)运用媒体手段“印证”学生的解释。

　　2.理性看待“孔子不能决”。

　　(1)引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。

　　(2)针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　五、回味“辩日”，师生漫谈

　　1.回味“学习历程”，书写心得。

　　(1)小结本节课的“学习历程”，启发学生写出各自的收获和体会。

　　(2)通过“写题板”的形式，简明小结自己“个性化”的情感体验。

　　2.漫谈体会。进行高效的师生互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。

　　六、布置作业，课后延伸

　　1.熟练背诵《两小儿辩日》。

　　2.向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。

《两小儿辩日》教案篇6

　　九年义务教材人教版第十二册第一次选编的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为初中更多更好地学习文言文打下坚实的基础。《两小儿辩日》就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活中国，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定的教学目标。

　　一、激活中国

　　应该说，大部分学生是第一次接触文言文，他们对此既新奇，又有点畏惧，猛一看，初学的都是新知，其实，文言文也是来源于生活，学生原有的语言知识和语言经验中就有许多关于文言文，只是大家全然不自觉而已：激活原有知识和经验，使之成为认知的中国，新知的生长点，对建构文言文初步认识具有重要的意义，也合乎由易到难，温故知新，循序渐进的教学原则。在教学中，我采用成语导入，古装戏录像展示，拉近了白话与文言的距离，也在一定程度上消除了学生对文言的陌生感和畏惧感，在学生朗读课文之前，用现代白话讲述课文的故事内容，大大降低了学生疏通文章，理解内容的难度，在读熟课文，对照注释，理解文章时，采用小班合作学习的方法，让学生根据各自的生活实际理解，讨论，校正，因大家的知识储备，生活经历相关不大，都能各抒己见，观点也易于接受，最终形成正确的见解。课后，布置学生读读说说文言文《守株待兔》、《拔苗助长》等文言文，由于故事内容为大家所熟知，新旧互见，收到了更好的效果。

　　二、孕伏方法

　　任何事情有方法可循，问题就可迎刃而解，马克思主义哲学的方法论和学贵得法就是强调了这一点。诵读，有助于形成文言文的语感和积累文言词汇，是学习文言文基本方法，教学中，我注重诵读训练，深得其法。上课伊始，教者声情并茂朗读，一下子把学生吸引住，并告诉学生，等他们淀粉地这篇文言文，也一定读得像老师一样好，甚至超过老师，学生的积极性被调动起来，课堂气氛顿时活跃起来，接着安排学生自由朗读，到读熟为止，小组合作学习，理解文意，并讨论该怎样读每一句话，请学生上台领读，大家证券共同提高，再分角色读，在此基础上，进行表演，最后一齐背诵，这样层层深入，使学生在诵读的`过程中加深了对课文的理解，不知不觉地把文言内化为自己的语言，同时，也掌握了学习文言文的基本方法，同时，加强文言文与现代白话文的共同点，即沟通古今联系，利用学生熟知的词汇句式去学习文言文，这是学习文言文的另一基本方法，如理解问其故时，让学生设身处地地想一想，如果你遇到了这种情况，会怎样说，怎样写，让学生明白两者的意思是一样的，只是说法不同而已，在学习文言文的起步就孕伏科学的学习方法，对学生升入中学乃至终生学习都将受益匪浅。

　　三、整合目标

　　教学效果取决于教学目标的制定的科学，过程的优化以及最终目标的达成度，让学生初步地感性地认识文言文的语言特点，让学生积累一些文言词等，是知识与能力目标。培养学生对文言文的学习兴趣让学生懂得学无止境，角度不同，结果不一样，这是情感，价值观目标。从学生原有的语言知识和经验出发通过诵读，古今的方法在疏通文意的基础上讨论属于过程方法目标。三个维度目标，彼此交融，互相整合，体现了课程改革的精神，在教学中，将这些目标进行整合，有力地保障了整体目标的实现，受到了很好的效果。

《两小儿辩日》教案篇7

　　教学目的：

　　1.了解孔子的生平资料。

　　2.学习本文的生字。

　　教学重点：掌握生字，正确读文感知文意。

　　教学过程：

　　一、揭示课题

　　1.齐读课题

　　2.自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩）

　　二、介绍资料，了解背景知识。

　　1.孔子是什么时候的人？

　　学生交流汇报：

　　孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。

　　孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑贱”的杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。

　　孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。

　　三、初读课文，纠正字音。

　　1.自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

　　2.指名读文，纠正字音。

　　四、学生字。

　　1.分小组学习生字。

　　2.交流汇报。

　　第二课时

　　教学目的：

　　1.能根据课后注释疏通文意。

　　2.有感情地朗读课文，背诵并复述故事。

　　教学重点：能多角度谈自己对课文的感悟

　　教学过程：

　　一、导入课文。

　　同学们，平时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。

　　二、初读课文，理解文章的`大致内容。

　　三、细读课文，理解句意。

　　1.学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。

　　2.分组学习，交流学习成果。

　　3.教师对学生提出的问题做出解释。

　　第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

　　（1）游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。

　　（2）小儿：小孩。

　　（3）其：指两个小孩辩论、争论这件事。

　　（4）指名读这一段话，试着说说这段话的意思。

　　（孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。）

　　第二自然段：

　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

　　（1）第一个孩子的想法是什么？读一读原文。

　　（2）始出：刚刚，开始升起来。

　　（3）也：语气助词，表示判断成解释的语气。

　　（4）用自己的话说说第一个孩子的看法。（他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。）

　　（5）再说说第二个孩子的想法。（他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很近。）

　　第三自然段：

　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

　　（1）第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近，中午时离人远？读一读他的理由。

　　（2）如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。

　　（3）说一说他有这样看法的理由。（太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗？）

　　（4）有感情地读读这个自然段。

　　第四自然段：

　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

　　（1）第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人近？

　　（2）说说他有这样想法的原因？（太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗？）

　　（3）有感情地读读这个自然段。

　　第五自然段：

　　孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　　（1）为：说。

　　（2）说说最后一个自然段的意思。

　　（孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀？”）

　　四、分角色朗读课文。

　　五、以表演的形式复述课文内容。（一个演孔子，两个演小孩儿，一人当旁白。）

《两小儿辩日》教案篇8

　　教学目标：

　　1、学会本课3个生字，能根据课后注释疏能文意。

　　2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

　　3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　目标重难点：

　　理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　预习：

　　1、读通读熟课文，注意文言文的断句。

　　2、思考课后习题。

　　3、搜集关于孔子的资料（生平、贡献、名言等）。

　　4、提出你不懂的问题。

　　教学过程：

　　一、背诵名言警句

　　或：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。

　　孔子他也说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，能背一两句吗？

　　二、师引入文章：

　　今天我们学的这则故事，可以让我们进一步了解孔子。首先让我们来读一读文章，注意断句，把课文读通。

　　三、解题

　　（一）师：题目是什么意思呢？

　　（二）生：两小儿讨论关于太阳的问题。

　　（三）根据题目，你可以提出什么问题？

　　（四）师梳理一下问题，两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？

　　四、解文（小组学习讨论两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？朗读，汇报）

　　（一）了解两小儿各自不同看法是什么？

　　1、师：两小儿对太阳有不同的看法，各自的看法是什么呢？

　　2、生勾画。

　　3、反馈。

　　4、师：读一读第二自然段，根据下面的注释理解这段话是什么意思？两小儿各自的意见到底是什么？

　　5、生反馈：一小儿认为太阳刚出来的时候离人近，而到了中午的时候离人远；一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远，而到了中午的时候离人近。

　　6、师板书：日始近、日中远、日始远、日中近

　　（二）了解两个孩子各自的理由是什么？

　　1、师：两个孩子争论的理由有各自是什么呢？你们能找出这一段话吗？

　　2、找句子。

　　3、反馈。

　　4、师：你们能根据下面的注释说说这一段话的.意思吗？生分四人小组学习。

　　5、反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？（注意反问的提示朗读）师板书：近大远小、远凉近热。

《两小儿辩日》教案篇9

　　教学目标：

　　1、能根据课后注释及工具书疏通文章。理解字词古今不同含义，如语气词“乎”“去”“汤”等。

　　2、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。

　　3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　　教学步骤：

　　一.导入新课：

　　提问：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。

　　孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。（板书课题，解释课题——两小儿讨论关于太阳的问题。）

　　附注：

　　（1）【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”

　　（2）春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”解释：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

　　春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，从陈国逃往蔡国后，也没得到蔡君的重用，常发“饱食终日，无所用心”的感慨，一天发现弟子宰予中午还在睡大觉，气得说宰予是朽木不可雕，弟子们赶紧来安慰孔子，孔子说今后听其言而观其行，好自为之

　　二．温习旧知：

　　1、教师指出需掌握的重点文言词语

　　（1）东游：名词做状语，向东；辩斗：辩论，争论。

　　（2）故：原因，缘故。

　　（3）以：以为，认为。

　　（4）去：距离。

　　（5）及：等到。

　　（6）则：就。

　　（7）此不为：是。

　　（8）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。

　　（9）探汤：把手伸到热水里去。指天气很热。

　　（10）决：裁决，判断。

　　（11）孰为汝多知乎：孰，谁，哪个；为，通“谓”，以为，认为；汝，你；知，通“智”，智慧。

　　附注：通假字

　　通假字有广义、狭义之分。

　　广义通假字，包括古今字、异体字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。异体字：同一个意思，不同的写法。通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

　　通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的祸首之一。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。例如：“女还,顾反为女杀彘。”（《曾子杀彘》）句中“女”就代表“汝”。

　　通假字的成因：（1）古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。

　　（2）古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了

　　（3）秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

　　古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”

　　附注：什么是通假字呢？古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的那个字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一般情况下使用"慧"表示智慧，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，按照一般的情况，应该写成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。这个办法一直保存了下来，以致20世纪的孙中山先生也按照这个办法写，如"予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故（《黄花冈》）" "唱"就是"倡"的通假字。

　　古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻" 板"的负担，专门造了一个"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的`通假字，"版"便是本字。

　　在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音dú，"逗"音du。

　　复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。下面列出常见通假字的表。根据通假字的读音，按照汉语拼音顺序排列，不按照本字的读音顺序排列。

　　2、特殊文言现象：

　　（1）、通假字：

　　为，通“谓”，以为，认为。

　　知，通“智”，智慧

　　（2）、古今异义：

　　去：（古）距离；（今义）：离开所在地到别处

　　汤：（古义）：热水；（今义）：煮东西的汁液

　　（3）、省略句：

　　我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也。

　　一儿以日初出（去人）远，而日中时（去人）近也。

　　3、教师总结文言直译的方法。

　　总结：留——人名地名，不必翻译。人身称谓，掌握规律。吾余为我，尔汝为你。

　　补——省略词句，定要补上。换——古语白话，注意转化。

　　调 ——遇上倒装，调整语序。

　　三、以读促思：

　　1、教师配乐诵读课文，请学生听完课文后用一句话概括课文内容。

　　明确：两个小孩争论有关太阳距离人远近的问题，相持不下请孔子作评判，孔子也不能决断。

　　2、学生自由朗读课文，注意较长句子的合理停顿。划出两个孩子的观点及其依据的句子。

　　反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？他是从视觉来判断；一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？他是从触觉角度判断。两小儿采用不同的标准，从不同的角度对同一事物进行判断，难免意见不一致。

　　两个孩子的观点和依据虽不同，但他们都是从感官经验出发有一定的局限性。我们的感官往往会误导我们。比如将一根筷子插入水中，从水面上看似乎筷子浸入水下的部分弯折了，这就是光的折射导致视觉的错觉。

　　3、实际上早晨中午太阳距离地球是一样的，大小也相同，为什么早晨较中午看起来大些，中午较早晨热些呢？

　　明确：早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测一下，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中，另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少。

　　4、两个孩子的观点虽是错误的，但他们身上有值得我们学习的精神么？

　　明确：两小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结果就不一样。

　　5、孔子对两个孩子争论的态度是什么？请在文中找出相关的语句，并说说你从中得出的启示。

　　明确：孔子"不能决也"。孔子能正确对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。

　　对于文章结尾，孔子"不能决也"，应让学生知道，许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子"不能决"是可以理解的。可见宇宙之大，知识之广，上下纵横，虽智者也不能事事尽知。孔子没有"强不知以为知"，而是本着"知之为知之，不知为不知"的实事求是的态度。因此，教学时不要把两小儿笑话孔子作为主旨去理解。

　　四、吟咏诵读：

　　1、诵读训练：各小组自由诵读，请带上你们的情感态度，读出文章抑扬顿挫的音韵之美，也读出你们对这个小故事的体会理解。

　　2、先配乐齐读全文一遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。

　　前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。

　　“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。

　　“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。

　　“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。

　　自由练习诵读，能大体成诵即止。

　　3、各小组推选一个代表配视频诵读。若哪位选手遇到困难自己的组员可立即支援。

　　五、总结归纳：

　　一、积累文言知识：

　　古今意义、通假字、省略句、省略量词、反问句、重点实词、文言断句。

　　二、启示：

　　1、人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，学无止境，我们要不断学习；

　　2、认识自然，探求客观事理要有独立思考、大胆质疑的精神；

　　3、知之为知之，不知为不知，要实事求是；

　　4、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致，因此要注意客观科学地分析事情。

　　三、学习方法：

　　扫清字词障碍疏通文意归纳总结积累文言知识

　　以读促思探寻文本主旨熟读精思成诵反复品位

　　六、拓展阅读：

　　盲人识日

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?

　　导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。

　　注释：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，这里指双目失明。[2]扪：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管乐器，像笛，比笛短。

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