辛弃疾 《青玉案》教案

辛弃疾 《青玉案》教案

　　作为一名教学工作者，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。我们该怎么去写教案呢？下面是小编收集整理的辛弃疾 《青玉案》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

辛弃疾 《青玉案》教案1

　　教学目的：

　　1.体会这首词的主旨。

　　2.鉴赏这首词的艺术手法。

　　教学过程：

　　一导入

　　同学们，南宋词人辛弃疾有句话“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”历来被人传诵。这句话什么意思呢?有人说，那是辛弃疾在寻找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人说，“那人”就是辛弃疾自己;还有人说，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，众说纷纭。今天我们来赏析一下这首词，看作者到底要告诉我们什么。

　　二.简介作者背景

　　1. 辛弃疾：根据导学练回忆有关内容。

　　2. 背景：辛弃疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饶，这首词大约作于被罢职闲居期间，因此，字里行间有种高洁的气质，但是也有孤独寂寞的显露。

　　三.初读体会

　　1. 自由朗读文章(结合文章注释提问，元夕之夜你在做什么，见到什么场景，那这篇文章又写了怎样的场景)

　　2. 个别朗诵(正音)

　　3. 再次读文章，分组讨论文章内容。

　　四.赏析词文

　　(我们来分享一下大家对这首词的理解)

　　1. 本词既然以“元夕”为题目，那么词中从哪些方面来写元宵节的盛况的呢?下面我们请几个小组派代表说一下。

　　(提示内容：A.焰火：如花树如星雨——形态之美。

　　B.车马：宝马雕车香满路——服饰华贵，观者之盛。

　　C.音乐：凤箫声动——音乐美妙。

　　D.花灯：玉壶光转——光彩夺目

　　E.士女：蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去——妆扮、情态之美。

　　总结：车多、人多、灯多;焰火美、音乐美、花灯美、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉器官，极尽渲染烘托，写出了元宵节的热闹非常，盛况空前。)

　　2.元宵节盛况的描写中既写景，也写人。上面我们看了热闹的景，那文中又出现了几类人，主角是谁?请分析概括主人公的人物形象。

　　(提示：两类人：“笑语盈盈”的仕女;“灯火阑珊处”的那人。

　　主角：“灯火阑珊处”的伊人。

　　形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)

　　3.写景、写人起到什么作用?(既然主角是“那人”，文章却用十三句中的九句来写景，写别的喜欢热闹的女子，对于些主角有什么作用和好处吗?

　　提示：写景写人都是为了反衬女主人公。A.景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。

　　B.他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。总之，这都是为了衬托“那人”的，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。)

　　4.作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 “自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。

　　(提示：从作者身世看，这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，或者简直就是作者人格的化身。写出作者尽管无法实现自己的志愿，也不愿随波逐流过着罪生梦死的奢华生活，而甘愿在这疯狂的热闹中独守着孤高、淡泊，自甘寂寞。)

　　五.延伸探究

　　一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的'感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。例如王国维的人生三境界(也是做学问三境界)。

　　A.“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”(晏殊的《蝶恋花》)。这首词是写离别的痛苦。闺中人一夜难眠，晨起登高，极目远眺，西风黄叶，天涯路长，想和思念的人通个音信，却因山长水阔而不知道他在何处。这句词富有哲理，王国维以此说明第一境界：高瞻远瞩，选定目标。故也称为“立志”。

　　B.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(柳永《蝶恋花》)。写思念一个女子，为了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王国维以此比喻为第二境界：百折不挠，艰苦奋斗。故也称为“追求”。

　　C.“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)。这首诗写上元之夜，灯月交辉、车马喧闹。观灯女郎，笑语幽香，飘然而过。然而意中人千寻万觅，杳无踪影，似乎已经绝望了。谁料蓦然回首，竟看见他在灯火阑珊之处。悲喜交集，戛然而止，令人回味无穷。王国维以此比喻为第三境界：豁然开朗，亲手得之。故也称为“获得”。

　　六.课后作业

　　比较李清照的《永遇乐》和辛弃疾的《青玉案》在立意和表现手法上的异同。

　　《永遇乐·元宵》

　　落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许，元宵佳节，

　　融和天气，次第岂无风雨?来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

　　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

　　相同之处：都以元宵灯节为描写对象，但目的都不在表现节日的繁华热闹，渲染欢乐的气氛。都运用了对比手法。

　　不同之处：辛词只写了今年元宵的盛况，没有回顾过去的元宵，而李词没有直接写今年元宵的繁华热闹，而重点回忆昔日元宵的盛况，因为二者立意不同，李词旨在表达身世之悲和家园之慨，而辛词则旨在表现不同流俗的理想追求，表达对奉行投降政策的南宋朝廷的不满，表达自己的政治操守和高洁人格。表现手法上，李词有今与昔的对比，也有我与人的对比;而辛词则只有世俗女子与“那人”的对比。

辛弃疾 《青玉案》教案2

　　教学目标

　　1.理解词作的意思，体会作者妙手铺排，渲染气氛的笔法。

　　2.理解、品味词中的千古名句。

　　教学重点

　　理解词作的意思，体会作者妙手铺排，渲染气氛的笔法。

　　教学难点

　　理解、品味词中的千古名句。

　　教学过程

　　第一教学板块――了解作者，知晓背景。

　　辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。但他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。

　　第二教学板块――解词释句，整体感知。

　　1.朗读、背诵课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。

　　2.强调下列词语的意思：

　　⑴花千树;形容灯火之多如千树花开。

　　⑵星如雨：形容满天的烟花。

　　⑶玉壶：精美的彩灯。

　　⑷鱼龙舞：即舞鱼舞龙，是元宵节的表演节目。

　　⑸"娥儿雪柳"：《武林旧事》记："元夕节物，妇人皆戴珠翠，闹娥，玉梅，雪柳，菩提叶，灯球，销金也，蝉雕袖项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。"《宣和遗事》也记："京师民有似云浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹娥儿，直到鳌山下看灯。"李清照【永遇乐·元夕】有"记得偏重三五，铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚。"

　　⑹蓦然：忽然。

　　⑺阑珊：稀疏，零落。

　　3.了解词意，出示译文。

　　4.词中的元夕具有怎样的特点?

　　提示：花灯闪亮，烟花怒放，流光溢彩，舞鱼舞龙，万人空巷，美女云集，摇曳多姿，热闹非凡。

　　第三教学板块――品味语言，鉴赏形象。

　　(一)具体赏析诗歌：

　　1.“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么修辞手法，有什么表达作用?

　　开头三句，重笔描写元宵夜彩灯的繁华景象。“东风夜放花千树”，点化岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，赋予新意，形象飞动，极其创意，形容花灯之多。“更吹落、星如雨”，承上句，形容烟花之盛，妥帖自然。

　　2. “宝马雕车香满路用了什么修辞手法，有什么表达作用?

　　用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。

　　3. 赏析下阕前两句。

　　下阕前两句，从“我”“寻她”的目光出发，具体描写观赏元宵的女性人群。“蛾儿雪柳黄金缕”写她们头上的打扮，她们是多么尽态极妍，照应前面的“宝马雕车”。“暗香去”与前面的“香满路”呼应。

　　4.最后三句是千古名句，你认为好在哪里?

　　最后三句是点睛之笔。在这样的狂欢极乐的元宵节里，“我”在欢乐的人群中千遍百遍地的寻找心中的“那人”都找不到，最后终于发现了她，原来她独处于“灯火阑珊”的偏僻角落。

　　(二)、鉴赏要点：

　　1、“那人”是个怎样的人?为什么没加入狂欢的行列?

　　那人是一个孤高脫俗、傲然不群，独在“灯火阑珊处”的女子，表现了词人内心的孤独、寂寞。

　　2、作者塑造这样一位美人，用意是什么?

　　她是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身。寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。

　　3、梁启超以为最后三句"自怜幽独，伤心人别有怀抱。"(《艺衡馆词选》)，你同意他的说法吗?说说你的理由。

　　提示：梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗,自甘寂寞,而又有些迟暮之感的美人.这反映的正是他自己在政治失意后,宁愿闲居,不肯同流合污的品格。

　　第四板块：总结归纳。

　　1、本词风格：

　　①托寓手法。词中借对元宵盛况的描写，表现“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了词人的理想人格——不同流俗，志怀高远，别有所求的志向。

　　②兼具婉约、豪放两种风格。从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。这是豪放词的特点。此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。

　　2、本词主旨：

　　本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。

　　第五板块：拓展延伸，对比阅读。

　　辛弃疾《青玉案》和李清照《永遇乐》都是写元夕的，试比较二者在立意和表现方法上的`异同。

　　第六板块：课后作业，探究练习：

　　王国维认为古今之成大事业、大学问者必经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(《人间词话》)请你结合具体的人事谈谈自己对王说的理解。

　　附赏析：写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星──燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境──“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。

　　后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个──却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她!是她!没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待!

　　这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭!──读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢!多情的读者，至此不禁涔涔泪落。

　　此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故?盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎?

　　王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。

　　从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。

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