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《岳阳楼记》复习教案设计
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家收集的《岳阳楼记》复习教案设计，欢迎大家分享。
一、重点解词
增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。
横无际涯：宽阔无边。涯，边。
朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴变化。 晖，日光。
大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。
长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。何极：哪有穷尽。
樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。
郁郁：形容香气很浓。
把酒临风：在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。
微斯人：(如果)没有这种人。微，无、没有。
吾谁与归：我同谁一道呢?归，归依。
二、重点语句翻译
1、越明年，政通人和，百废具兴。
译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种废弃了的事业都兴办起来了。(重点词：具，同“俱”)。
2、览物之情，得无异乎?
译：观赏自然景物所产生的心理感受该不会没有区别吧?
3、若夫霪雨霏霏，连月不开。
译：像那春雨连绵不断，整月不晴的时候。(重点词：开，放晴)
4、至若青和景明，波澜不惊。
译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静(重点词：景，日光。惊，有“起”、“动”的意思)
5、去国怀乡，忧谗畏讥。
译：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家) 批评指责。 (重点词：去，离开)
6、心旷神怡，宠辱偕忘。
译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。(重点词：宠，荣耀;偕，一起)
7、予尝求古仁人之心，或异二者之为。
译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现完全不同。(重点词：求，探求。为，指以物喜，以己悲两种心情)
8、不以物喜，不以已悲。
译：不因为自然环境的优越和自己命运的畅达而欣喜，也不因为自然环境的恶劣和自身命运的坎坷而悲伤。(以，因为)。
9、居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。
译：在朝廷为官就为平民百姓忧虑;在江湖为民就为国君担忧。(忧国忧民)
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。
译：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后再享乐。
11、而或长烟一空，皓月千里。如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。
12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。
三、理解背诵
(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?
答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥;”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
(2)描写微波时水面月光的句子是什么?
答：浮光跃金。
(3)描写无风时水中月影的句子是什么?
答：静影沉璧。
(4)表现作者关心国家大事的句子是什么?(或表现进亦忧，退亦忧的句子是什么?)
答：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
(5)“进”“退”分别照应什么?
答：居庙堂之高;处江湖之远。
(6)突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
(7)突出表达作者伟大的政治抱负的句子 (与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。)
答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(8)作者写这篇文章的直接原因是什么?
答：属予作文以记之。
(9)请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么?
答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。(衔、吞)
(10)赞美滕子京政绩的句子是什么?
答：政通人和、百废具兴
(11)第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话?
答：刻唐贤今人诗赋于其上。
(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：
答：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。
( 13 )从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：
答：朝晖夕阴，气象万千。
(14)由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话是：：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(15)面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有的心态是。
答：“不以物喜，不以己悲”
四、思考练习
(1)第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果?
答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?)
答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)迁客骚人的览物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
(4)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?作者对“二者之为”持什么态度?
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。
(5)作者赞美古仁人的实际目的是什么? 否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。
(6)“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里?
答：悲喜观不同;迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
(7)第五段的议论作用是什么?
答：揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明主旨。
写出出自本文的五个成语。
答：_________、__________、__________、_________、__________。
政通人和、百废具兴、气象万千、一碧万顷、心旷神怡
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