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天上的街市教案

时间:2022-03-17 09:28:43 教案 我要投稿

天上的街市教案

  作为一名辛苦耕耘的教育工作者,就不得不需要编写教案,教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么教案应该怎么写才合适呢?下面是小编为大家整理的天上的街市教案,希望能够帮助到大家。

天上的街市教案

天上的街市教案1

  教学目标:

  1、学习诵读诗歌

  2、分析理解诗歌中联想和想象

  3、理解诗中作者追求光明和理想的感情

  教材分析:

  《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星,再由天上的明星联想到街灯,进而想象天上的街市,想象天上美丽的景色,想象天上街市里的珍奇,想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘,表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。因此,这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗,激起对理想的向往并为之而奋斗。今天,我们学习这首诗仍然有新的意义。

  教学重点:

  1、理解诗人对理想生活的向往和追求。

  2.学习本文自然的联想和丰富的想象。

  教学难点:

  体会本文语言的朴素、节奏的和谐。

  教学方法:

  朗读教学法

  教学工具:

  配乐录音

  教学课时:

  一课时

  教学过程:

  一、导人新课

  学生们,曾有人说:“幻想是为了弥补不足的现实。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的产物,下面我们就来一起学习这篇课文。

  二、作者简介

  1.作者简介:

  郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,笔名沫若,四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家,著名的社会活动家。1914年赴日本留学,原学医。1918年开始新诗创作,五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年,他学识渊博,才华横溢,是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。

  2.文学成就:

  他的第一部诗集《女神》,歌颂十月革命,谴责帝国主义,斥骂中国反动派,赞美叛逆的英雄,以狂飙突进和雄壮宏伟的精神,开创了一代革命诗风,他是我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧,无论是抗战时期的还是解放后的作品,都成为教育人民打击敌人的有力武器。收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》《归去来》等集子中的小说、散文,或控诉当时黑暗的`社会现实,或记录作者思想跃进的历程,保存了中国革命史的一些资料。

  三、写作背景

  这首诗写于20年代初期,此时,“五四”运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国,依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下,写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

  四、熟悉诗歌,指导朗读

  1、请生自己试读全诗,体会全诗的感情基调。

  这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带—丝忧郁。

  2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读?

  朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。

  3、放录音。听完录音后,再请生根据听录音的印象试读。老师范读,再明确这首诗的节奏和重音的划分。

  天上的街市

  远远的/街灯/明了, 你看,那浅浅的天河,

  好像/闪着/无数的/明星。 定然是/不甚/宽广。

  天上的/明星现了, 那/隔着河的/牛郎/织女,

  好像是/点着/无数的/街灯。 定能够骑着牛儿/来往。

  我想那/缥缈的/空中, 我想/他们/此刻,

  定然有/美丽的街市。 定然/在/天街/闲游。

  街市上/陈列的/—些物品, 不信,/请看/那朵流星,

  定然是/世上/没有的珍奇。 是他们/提着灯笼/在走。

  五、 分析、解读全诗

  (一)先出示联想、想象的定义。

  联想:是由一事物想到另一事物的心理过程,两事物之间或具有因果关系或具有相似关系.

  想象:就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

  (二)讲解第一节诗。

  (1)诗人远望,望到了什么?想到了什么?

  诗人远望街灯若隐若现,和天上闪闪烁烁的明星很相似,由此而产生联想。

  接着诗人又仰望苍穹,看到那闪烁不定的明星,于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。

  (2)这节诗中有两处运用了联想,找学生来说说。

  街灯联想到明星。

  明星联想到街灯。

  (3)在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。

  写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的,所以用“点”;而星星本来就存在,只是随着天色的昏暗而逐渐看清,所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化,所以用“明”,而星星却是不停地闪烁,所以用“闪”。

  (三)讲解二、三、四节诗。

  (1)第二节描写的天上的街市是怎样的?而现实又是怎样的?

  街市:繁荣、光明、富裕 现实:荒凉、黑暗、贫穷

  形成对比:反映了作者对现实的不满,对美好生活的向往。

  (2)第三节描写的街市是怎样的?现实又是怎样的?

  街市:自由 现实:不自由

  形成对比,抒发作者的痛苦与悲愤,对自由的向往。

  (3)第四节写带牛郎织女欢聚,那牛郎织女的故事是怎样的呢?

  深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着,只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。

  (4)写天上是如此的美好,牛郎织女的生活是如此幸福,流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)

  对黑暗的憎恶,对光明自由幸福生活的向往和追求。

  (5)文中“定然有美丽的街市。”,“定然是世上没有的珍奇”,“定然是不甚宽广”,“定然在天街闲游”都用“定然”这个词,为什么要这样写?

  作者坚信这样的世界时存在的,对美好的未来充满了信心。

  六、总结全诗

  本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求,激发人们为实现这一理想而奋斗。

  板书设计:

  天上的街市

  街市———————————————现实

  第一节:夜晚的景色-----美丽迷人

  第二节: 繁荣、光明、富裕 荒凉、黑暗、贫穷

  第三节:自由 不自由

  第四节:牛郎织女欢聚 环境压抑

  想象、联想—————————————对比、烘托

天上的街市教案2

  一、导入新课 上节课,我们与诗人郭沫若先生一起遨游仙境。今天,我们再面对月光淡淡的《静夜》,看看它能引起你多少美妙的遐思,使你产生多少奇瑰的想像。

  二、朗读课文 1、教师范读,可配背景音乐:钢琴曲《星空》,并投影出示朗读节奏、重音。

  2、学生边听边注意老师朗读的声音的大小,速度的快慢,节奏的强弱和语气的轻松舒缓。

  3、学生模仿,自由朗读课文,然后再集体朗读。

  三、探究学习 1、讨论,理解内容与写法。

  ⑴ 这首诗哪部分写实?哪部分想像?写实与想像部分都突出了夜晚的什么特点?

  ⑵ 这首诗的两个小节之间有着什么内在联系?

  ⑶ 这首诗的结构与《天上的街市》有哪些异同?

  ⑷ 你最喜欢诗中的哪些句子?为什么?

  通过讨论,教师可以帮助学生明确:

  ⑴ 诗的第一小节描绘了静谧的夜景,属写实;第二小节属想像。无论写实还是想像都突出了夜晚的“静”。

  ⑵ 第二小节开头的劈头一问“天河何处”,结束了第一小节的写景思路,把读者的视野与心胸引向了广袤宇宙,又以“远远的海雾模糊”收拢读者放飞的心神。叫咱会有鲛人在岸,对月流珠”写出诗人的想像已经像脱缰的野马穿过茫茫海雾,想像着有“鲛人”立在岸边,对着月亮留下串串珠泪……多么奇瑰的想像。第一节的景物描写,是想像的基础,而没有了第二节的想像,第一节的景便没有活力,没有生气。有了第二节的想像,才使看似平淡无奇的景变得空灵、美丽。

  ⑶ 两首诗的结构大致相同,都是先写景,以写景为基础,再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上,为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景,转而想像的。

  ⑷ 第4小题属于开放性题目,可重点引导学生多角度思维,如喜欢第一小节的诗句,可扣住写景的细腻形象,像“笼罩”一词,写出村外的松林沐浴在淡淡的月光下,朦胧而又神秘。“漏出了几点疏星”的“漏”,写出了淡淡月光照耀下的团团白云,而白云之间的空隙里,有隐约可见的闪烁的几颗星星。如喜欢第二小节的诗句“天河何处”,则可以抓住诗人跳动的思绪,由普通的乡间夜景一下子把读者的思绪带到了广袤的宇宙之中,使全诗的境界得以拓宽和提升。但紧接的“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放飞的.心绪往回收拢,模糊的海雾中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜欢后两句的则又可以把思维转到想像的角度,为什么流珠?喜极而泣?伤心落泪?抑或无穷思念?……想像的精妙自不待言。

  2、指导学生练习,学习运用联想与想像的手法。

  ⑴ 发挥联想与想像,续写句子。

  牵牛花开放了……

  我不在父母身边的时候……

  ⑵ 指导学生有感情地、轻柔地、舒缓地、带点神秘味的反复朗读最后两句,再讨论翻译“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠”。然后引导学生展开想像,用自己的话描述这首诗的想像世界。可让学生对鲛人做合理的推想,也可以选择《天上的街市》中的想像部分,用自己的话加以描绘。

  这个练习也属于开放性的,要鼓励学生大胆想、说,互相补充,培养学生联想与想像的能力、口头表达能力。

  四、总结课文 1、让学生反复朗读,当堂背诵。

  2、教师小结。

  “鲛人在岸,对月流珠”的故事,激发了我们多么精妙的幻想。它启示我们,多关注身边的生活,热爱生活吧,你会发现生活是多么美好!

  五、布置作业 1、熟练背诵两首诗,会默写。

  2、想像练习。

  在上虞有一座孝女庙,是为纪念孝女曹娥为寻父投江而死而建的,因此孝女庙又叫曹娥庙,那条江被叫做曹娥江。请你发挥想像。写一个有关曹娥的故事。也可以根据自己的家乡的某一处历史遗迹,或根据自己掌握的民间故事进行拓展写作。

  3、推荐阅读:郭沫若诗集《女神》。

  【课后记】

  诗歌的意境与创作手法的理解对于学生而言,是比较困难的。诗歌需要用心品味,但前提教师应该交给学生一把打开诗歌瑰丽世界大门的钥匙,帮助学生学会如何学习诗歌,鉴赏诗歌。本课从内容,到创作,教给了学生一种体味的方法,达到了预期的教学效果。

天上的街市教案3

  教学角度:

  1、以语用行为之一的“读”为聚会的主要行为,通过多种方式的读,形成对如何学习诗歌的个性认知。

  2、借读之机用圈点勾划做旁批,通过有针对性的“读”以获取有用的信息。

  3、培养学生想象与联想的能力,通过对问题的讨论形成对人生理想的坚定信念和对美好生活的追求精神。

  课时:一课时

  教学过程设计:

  一、检查预习情况

  1、读“读一读,写一写”中的.生字词

  2、请学生朗读此诗,并做点评。

  问题:我们应该如何读诗?(读出停顿、重音、感情等)

  二、听录音范读

  1、放第一遍录音,请学生用“/”标出停顿之处。

  2、放第二遍录音,请学生用“.”标出应重读之处。

  3、生生听读,查找自己所标与同伴之异同,并就不同之处相互讨论,形成一致意见。

  4、听学生范读,全班核对所标停顿、重音;师生就不同之处进行研讨,达成一致。全班齐读此诗。

  三、析内容,品诗美

  1、学生默读全诗,找出诗中所写景物,并用“△”标出。

  2、师生就景物进行逐节分析,析诗所用想象与联想之写法和诗各节之间的内在联系。

  3、就诗中所引民间传说进行研讨

  ①说牛郎织女故事之原型(点学生讲此故事)

  ②问题:在诗中,作者将故事做了哪些改变?(小组讨论)

  ③问题:师生就改变内容进行对比分析,探讨作者做此改变之动机是什么。

  ④问题:所改故事之结局一定会实现吗?作者在诗中用哪些词向大家表明?

  ⑤问题:作者借诗抒了什么样的情怀?我们在读诗时,应如何读出这种情怀?

  ⑥学生自由读,要求读出诗情。

  ⑦教师配乐范读(所选音乐为《梁祝》)。然后学生再读,直至能背诵全诗。

  四、布置作业

  用自己的话,将本诗改写成一篇散文。

  注:此教学方案为我在为全县参加基础教育课程改革七年级语文新教材培训的教师所上示范课(20xx年8月5日)所采用的方案,方案之设计较为具体地体现了语文交际圈教学理论关于如何在课堂展开聚会的理念,围绕以问题为话题如何进行师生课堂聚会,本设计提供了一个较为可行的范例。从聚会效果来看,学生与教师同为语文交际者之平等对话特色显现较为明显,互动效果好。

天上的街市教案4

  一 教学目标:

  1、能有感情的朗读诗歌。

  2、了解诗歌丰富的联想和想象。

  3、在比较品析中理解诗人的思想感情。

  二 教学设想:以读、感、品、创四环节,突出学生自主合作探究学习。

  三 教学重点:

  1、了解诗歌丰富的联想和想象。

  2、在比较品析中理解诗人的思想感情。

  四 教学难点:在比较品析中理解诗人的思想感情。

  五 教学过程:

  (一)导入 (略)

  (二)结合课下注释,简介作者。(学生完成教师强调)

  (三)读 初读 ——默读 (学生在默读中试着把握节奏、重音、语气、语调等)

  (1)这首诗从整体上看,哪些是写实的?哪些是诗人写想象的?

  (2)把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。

  (3)划出诗歌的节奏并标出重音 师读)

  天上的街市

  郭沫若(郭开贞)

  远远的街灯明了,

  好像是闪着无数的明星。

  天上的/明星/现了,

  好像/是亮着/无数的/街灯。

  我想/那缥缈的`/空中,

  或许/有美丽的/街市。

  街市上/摆设的/一些/物品,

  或许是/世界上/没有的/珍奇。

  你看,/那浅浅的/天河,

  或许是/不甚/宽广。

  那/隔河的/牛郎/织女,

  或许能够/骑着牛儿/来往。

  我想/他们/此刻,

  或许/在/天街/闲游。

  不信,/请看/那颗流星,

  是他们/提着/灯笼/在走。

  (此环节重在学生合作探究,比较效果,教师点拨引导,突出学生主体。)

  为帮助学生在品析中更好的理解主题,出示背景:1919年5月4日,一场轰轰烈烈的反帝反封建的伟大爱国运动在全国铺天盖地地展开,但不久却被残酷地镇压下去。“五四”运动的高潮过后,中国又陷入了死一般沉寂的黑暗中。当时作者从日本回到祖国,目睹了社会的黑暗,感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的追求光明和理想。于是于1921年10月24日写下了: <<天上的街市>>

  主题:表达了作者对黑暗现实的痛恨,对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求,激发人们为实现这一理想而奋斗。

  创:学生根据诗人想象的美丽世界,将诗歌改写成小散文。(此环节若完不成,留于课下作业)

  (四)教师总结

天上的街市教案5

  教学目标:

  1.朗读诗歌要做到节奏分明,读准重音,读出感情,并能背诵。

  2.了解联想和想象的概念,并能合理地运用联想和想象表达自己的情感。

  3.揣摩语言,体会诗的意境和作者的情感。

  教学重点:通过朗读诗歌,揣摩语言,体会诗的意境和作者的情感。

  教学重点:能合理地运用联想和想象表达自己的情感。

  一、导语:

  今天能够和五中的学生一同上一节语文课我非常的高兴。我听说五中的学生语文功底很深,对古诗词也有丰富的积累。那么,我们一起来回忆几句古诗怎么样?

  1.投影:(1).飞流直下三千尺,________________.

  (2).海上生明月,______________.

  由学生背出下一句:两首诗作者分别由________想到_______呢?

  由此可以看出: 联想:就是由一事物联想到另一事物的心理过程。

  2.投影: 浪淘沙 刘禹锡

  九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

  如今直上银河去,同到牵牛织女家。

  齐读。并说出诗人由_______想到________。

  由此可以看出: 想象:在原有的感性形象的基础上创造出新的形象的过程。

  3.导入课文:

  今天这节课就让我们插上联想和想象的翅膀跟郭沫若先生一起去游一游天上的街市。

  板书:天上的街市 郭沫若

  过渡:诗歌因为有了联想和想象才显得意蕴深远,朗读则是我们了解到诗歌内容的桥梁,接下来学生们自由的朗读课文。

  (给学生自由朗读的时间)

  二、文学常识、字词处理:

  投影: 1.郭沫若的生平简介。

  2.生字词处理:

  缥缈:隐隐约约,若有若无。 定然:必定。

  珍奇:稀有而珍贵。 闲游:闲暇时随便的游逛。

  三、听读。(投影)

  1.看动画,听朗读。

  2.播放动画,录音。

  过渡:看着美丽的图片,听着抒情的朗诵,让我们仿佛置身于那个美好的境界中,相信此时此刻的你,也一定希望走进那美好的意境中去,让我们的心灵随着诗歌在遥远的夜空中漫游。

  四、仿读。

  朗读指导:(一)、节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,做到轻松、柔和、舒缓。

  (二)、把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。

  (三)、读出诗歌的节奏和重音。

  过渡:在这种朗读要求的指导下,接下来学生们就随着舒缓的音乐,走进诗歌的意境,有感情的再去朗读。

  五.美读。

  1.找2——3名学生试读。(放音乐)

  2.教师点评。

  六、品读诗歌。

  过渡:听着刚才学生们的朗读这么有感情,我也仿佛沉醉在那个美好的世界里。郭沫若用生动的笔触为我们描绘了一幅天上街市的图景。

  通过刚才的朗读,谁能说说:

  1.诗人在描绘的过程中,由街灯都联想和想象到了那些事物?

  板书:街灯——明星——街灯——街市——物品——牛郎织女闲游

  ① 联想(相似点) 想象(丰富)

  向往

  ①诗人为什么由街灯会想到明星呢?

  过渡:美好的意境来自于诗人的'联想和想象,也来自于诗人准确而生动的语言。

  2.诗人在想象这些事物的时候都用了哪些精彩的词语呢?你最欣赏哪个词?说明理由。

  例如:点、珍奇、朵、定然、定……

  (老师也有自己最喜欢的词语,如:……)

  过渡:诗人笔下的物品是珍贵而少有的,人物是自由幸福的,景色也是美丽的。

  3.你从这首诗中能看出这是一个怎样的街市?

  例如:一个美丽的街市。

  一个生活自由幸福的街市。

  一个富足的街市……

  过渡:面对一个如此美好的境界,你觉得应该用什么样的情感去朗读?

  板书:向往。 (这是一个令人向往的境界)

天上的街市教案6

  教学目的:

  1、品味诗中富于表现力的语言。

  2、理解联想和想像的作用,体会诗人的.思想感情。

  教学重点:

  自然的联想和丰富的想像。

  教学难点:

  诗人对理想生活的向往

  教学设想:

  1、运用多媒休教学,把学生带入意境。

  2、教学思路:读美(音韵美)——品美(语言美)——析美(意境美)。

  3、安排一课时。

  教学过程:

  一、创设情境,导入新课。

  二、读美(音韵美)

  1、听配乐朗读。

  2、朗读指导。

  3、学生试读。

  三、品学(语文美)

  学生有感情朗读课文,找出自己喜欢的语句或字词,并说明喜欢的原因。

  四、析美(意境美)

  1、设疑:诗人借助什么手法为我们勾画了充满诗情画意、令人神往的美妙境界?

  2、点拨联想与想像的区别。

  3、思考:本课什么地方用了联想?什么地方用了想像?

  4、学习第1小节中自然的联想。

  5、学习2、3、4小节中丰富的想像。

  6、体会诗人的思想感情。

  五、迁移——熟练学生的联想力和想像力。

  六、精彩回放。

  七、作业:

  运用联想和想像手法,把《天上的街市》改写成一篇意境优美的散文。

天上的街市教案7

  【教学目标】

  〖知识和能力目标

  1、了解新诗的特点及郭沫若的创作。

  2、理解联想和想象的作用,体会全诗形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴含的思想感情。

  3、理解并运用缥缈、定然、珍奇、闲游、笼罩、疏星等词语。

  〖过程和方法目标

  1、反复诵读,理解诗歌内容并熟练背诵。

  2、学习借鉴诗歌精练、生动的语言技巧和想象、联想的表现手法。

  3、训练学生的联想和想象能力。

  〖情感目标

  培养学生热爱祖国、热爱生活。

  〖德育目标

  1、体会诗人追求理想、向往自由幸福生活的思想情感。

  2、培养学生热爱我们伟大的祖国,把祖国的明天建设的更美。

  【教学重点】

  1、品位诗歌语言,理解联想和想象的作用,把握情感。

  2、指导朗读、背诵。

  【教学难点】

  通过想象和联想去品位诗歌的意境和蕴含。

  【教学方法】

  诵读法,想象法,比较法,启发、引导、问答相结合

  【教学课时】

  一课时。

  【教学内容及步骤】

  一、创设情境,激起兴趣,导入新课

  同学们,老师今天特高兴,知道为什么吗?(生发言)因为呀,老师刚刚从天上回来,而且还从那里的街市上为大家买回了一件礼物,请同学们闭上眼睛。

  (教师播放录音──《小星星》)

  (听完后)好听吗?(生答)歌中,天上闪烁的星星变成了调皮的小眼睛,这不由得让我们联想到《春》中的野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。在今天这个美丽新世界里,看到蓝天,有的同学会想到白云、小鸟;看到大海,有的同学会想到尼莫、铁达尼我们的世界无不充满着丰富的联想与奇特的想象。

  老师的礼物真的是从天上买回来的吗?(生答)那当然是──假的了。但是老师这节课真的想和大家共同到天上的街市(展示课题)去逛一逛,地上的街市我们大家都见过,有繁华的市场,林立的商店,喧闹的人群,还有琳琅满目的'商品等。天上的街市有什么呢?是不是陈列有王母娘娘蟠桃园的仙桃,老君炼的仙丹,月宫出产的桂花酒等世间罕见的珍宝呢?那里的人们都在做些什么呢?下面,让我们一起来看看伟大诗人郭沫若是怎样由眼前城市的街灯联想到天上的明星,进而想象出天上街市的美丽图画来,并借此表达自己怎样的理想?

  请同学们打开课本147页《天上的街市》。作者──郭沫若。谁能为大家介绍一下郭沫若。

  二、介绍作者和时代背景

  明确:郭沫若(1892~1978)原名郭开贞,四川省乐山县人,文学家、历史学家。他的著作很多,文学方面有诗集《女神》,话剧《屈原》等,收在《沫若文集》里。本诗选自《郭沫若选集》有改动。

  本诗写于1921年,当时五四运动的高潮已过,中国仍处于北洋军阀的黑暗统治之下,面对黑暗的半殖民地、半封建社会,作者举起了锋利的笔来抒发自己的情感,表达自己的愿望,虽然当时社会腥秽如血,冷酷如铁,黑暗如漆,可作者并不绝望。在这首诗中,作者想象了天上的美好环境,充满了对理想世界迫切的向往和执著的追求。

  三、整体感知,指导朗读

  1、教师配乐范读。(《小夜曲》)

  2、学生正确、清楚地自由诵读,师作诵读指导。

  明确: 这首诗是比较成熟的现代格律诗,很适合朗读,朗读时要分清节秦,念准字音,读出感情。

  ⑴ 这首诗呈现出恬静,明丽、清新的画面,美好、恬静、自在是诗的感情基调,全诗充满幻想色彩浓重的儿歌风味。朗读时节奏不宜太强,音响不宜太重,速度不宜太快,可以轻松、柔和、舒缓一点。

  ⑵ 诗歌的节奏主要是通过停顿表现出来的。停顿没有固定的格式。设计停顿时,一表达的意思清楚正确,不能把句子读破,二要有利于正确体现作者感情;同时,要从全诗着眼,使语句协调上口。

  ⑶ 重音:在朗读时,对某些起强调作用的词语加重语气。

  3、听朗读录音,学生轻声跟读,注意体味抑扬顿挫的声调的传情达意。

  4、生随着音乐有感情的朗诵全诗。

  四、合作小组思考讨论老师巡堂辅导后进行抢答

  故事:1921年11月,《文学周刊》上任还不到一个月的新编辑收到了年轻诗人郭沫若的诗歌《天上的街市》的投稿,脑中犯难了:好新奇美丽呵!可有些问题他还没弄明白,要不要给他发表呢?于是他就向有经验的老编辑请教以下几个问题,如你是那位老编辑,你怎样回答?(教师屏幕展示问题组,学生小组讨论,老师巡堂辅导,然后转入全班讨论。)

  1、全诗共四节,第一节写了什么?第二三四节又写什么?

  2、牛郎织女的神话故事是怎样的?诗中所想象的牛郎织女的生活与神话故事的牛郎织女的生活有何不同?

  3、为何对神话故事牛郎织女作这么大的改动?

  4、诗作后三节连用四个定然和一个定字说明了什么?

  5、能否删掉第一节的街灯、明星而直接写天上的生活?这是什么写法?

  (A、故事是编出来的,但这个环节创设的讨论可以帮助学生理解诗人的思想感情,理解诗歌所表达的主题。B、作一个有趣的设计最终的目的是初步培养学生的文学欣赏能力。C、讨论时老师可以提示帮助学生,如讨论为什么要对传统的神话故事加以改动时,可让学生想,神话中的牛郎织女的悲剧是谁造成的?王母娘娘象征什么?这就可让学生了解诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想了。又如第5个问题涉及联想和想象这两个概念,要引导学生从诗歌出发,简单而又明确的理解清楚。)

  1、第一节写了街灯和明星,第二节写了天上牛郎织女的幸福生活。

  2、可先让学生讲牛郎织女的故事,再引导学生分析其不同。神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸,而诗中他们在一起过着幸福美满的生活。可抓住诗中的关键词语美丽的街市、世上没有的珍奇、闲游分析。

  3、可插入略谈写作背景:《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1921~1923年,郭沫若三次从日本回国。五四运动高潮已过,中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求。就是这一时期,1921年10月24日,作者写下了──《天上的街市》。郭沫若改写了神话,想象牛郎织女在天上过着幸福的生活,表达了他对黑暗现实的不满,对理想的向往与追求。

  4、诗中的定然、定表现的明明是想象的内容,却用断定的语气加以肯定,表明作者坚信,这样的理想世界是存在的,他对美好的未来充满信心,使读者受到感染和鼓舞。

  5、讨论这个问题,首先让学生明确这首诗运用了联想和想象的手法。

  ⑴ 联想:第一节诗人看到远远的街灯,星星点点,很像天上的星星,就很自然的把街灯与明星联系起来。这既描绘出迷人的夜景,又把内容由人间转到天上,为下文展开想象打下了基础。

  ⑵ 想象:诗人描绘天上街市的美丽,物品的珍奇,浅浅的、不甚宽广的天河,牛郎织女来往闲游的幸福生活。人间天上,亦幻亦真,表现了诗人的理想与追求。这种想象,又是以第一节在人间看到的街灯、明星为基础的。

  五、师提示并小结联想和想象这两个概念

  看下列两组句子有何异同,明确什么是想象、联想。

  ①│他的眼睛像葡萄│他胖的像小肥猪

  ②│他那晶莹透明的眼睛像熟透了的葡萄│他身子滚圆滚圆的像小肥猪

  在学生回答问题的基础上,教师提示:

  第①组的两句话都是由一个事情想起了另一件事物,这就是联想。

  联想,也就是由一事物想到另一事物的心理过程,由当前的事物回忆起有关的另一事物或由想起的一件事物又想到另一件事物。

  第②组的两句话,对孩子的眼睛究竟是什么样的,他胖的到了什么程度,都已做了回答,这就是相象。想象,就是在原有感性形象的基础上,创造出新形象的过程。

  联想:甲事物────乙事物(相似关系、因果关系)

  存在(想到) 存在

  想象:甲事物────乙事物(来源于客观现实)

  存在(创造出) 不存在

  由以上的概念,可引导学生复习在本学期有否学过类似的情况。学生自由发言,再小结──如:

  1、联想:《春》的最后三个比喻句,由春天联想到刚落地的娃娃、小姑娘、健壮的青年,突出春天的新、美、力的特点。

  2、想象:《童趣》3个例子,由夏蚊成雷想象成鹤唳云端,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑。

  3、据此可辨别这两个概念。

  六、能力迁移

  试一试,发挥想象与联想,补充句子:

  例:甜蜜的梦像一条小鱼,在水里游来游去,想捉住它,它已经跑了。

  1、皎洁的月光像___________________。

  2、被放出笼子的那只小鹦鹉像___________________。

  3、我一天没有吃东西,好像___________________。

  七、全班有感情的配乐朗读,语气舒缓,带出神往之意

  明确:结合实际,当堂背诵全诗。

  八、教师小结

  明确:这样的幸福生活在诗人所处的那个时代,只是一个期待实现的梦想,这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活,表现了诗人向往光明,追求自由幸福的热情。诗人的意图是明显的:天上的街市比人间美好,这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出:他以天上的美好光明,反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的恬静富饶,反衬出人间的污浊贫穷;他以天上的自由幸福,反衬出人间的冷酷痛苦。而现在,我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下,再一次重温诗人的这份梦想,再一次品味我们今天的幸福生活。

  九、布置作业

  课外阅读《星空》中的其他诗歌,更好的认识郭沫若诗歌创作风格。

天上的街市教案8

  教学目标:

  1、理解诗歌表达的对理想生活的向往与追求的思想内容。

  2、学习自然的联想和丰富的想象。

  学习重点:目标2

  学习方法:朗读、讲解、交流

  课时计划:两课时

  教学过程:

  一、阅读序幕

  牛郎织女的故事是一个家喻户晓的传说。让我们来听听这个故事(课前请一个同学准备,讲述时突出与课文有联系的内容)。是呀,深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着,只有每年农历的七月初七才能在鹊桥上相会一次。这是多么痛苦的生活啊!同学们一定希望牛郎织女不再有这种痛苦的生活,一定希望牛郎织女能自由地来往。我国著名诗人郭沫若早在80年前,凭借自己自然的联想和丰富的想象,把这种美好的愿望写进了自己美丽的诗篇——《天上的街市》。

  二、阅读主场

  (一)教师有感情范读课文。

  (二)问题讨论:(一个问题解决后接着问另一个问题。先学习小组议论,再在班上交流)

  1、诗人借牛郎织女的故事究竟要表达怎样的思想感情?

  对美好理想生活的向往与追求。

  2、那为什么诗人要表达这种思想感情呢?(请一个同学介绍课前准备的写作背景。)

  写作背景要点:

  ⑴“五·四”过后的革命低潮

  ⑵诗人当时的忧伤和期望

  (三)引导学生学习了解各节内容,体会诗歌的意境。

  教师的提示:

  湛蓝的天空,街灯与明星交相辉映,说不清哪是街灯、哪是明星。诗的第一节,巧妙地以街灯和明星互喻,随着迤逦远去的灯火和繁星,把读者引入“那缥缈的空中”,顿觉天上人间浑然一体。这样,第二节就自然联想到天上街市的神奇景象,奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的奇珍”。然而究竟有哪些奇珍呢?诗人没有一一细说,恰好留给读者去细细寻味。在一片繁华的“街市”上,诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第三、四节,便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天上闲游,来印证他们生活的幸福自由。这一述说与民间传说不同,体现了诗人大胆的想象和对幻美的追求,反衬出他对丑恶现实的不满和蔑视。发人深思的是,天上的.街市本是神异的幻境,诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘,而且写得如此真切,容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性的词语“定然”,更表现了诗人对理想世界的执著追求。

  (四)学生自由朗读、分小组朗读、全班齐声朗读。

  (朗读中注意安排个人与个人、小组与小组间的朗读评议。评议重点:是否读出感情,是否读出意境。)

  三、阅读尾声

  (一)讨论“探究·练习一、二”。

  (二)解决学生预习中提出的问题。

  (三)背诵课文。

  (四)布置作业:

  向家长有感情朗诵这首诗,并向家长讲述这首诗所反映的思想感情。自己选择或请家长帮助选择一个事物,学着采用联想和想象的手法,写一段文字。

天上的街市教案9

  教学目标:

  (1)有感情的朗读并背诵这首诗;

  (2)体会诗歌表达的思想感情;

  (3)理解诗歌中联想和想像的作用,培养联想和想像的能力。

  重点:

  (1)有感情的朗读并背诵这首诗;

  (2)体会诗歌表达的思想感情;

  难点:

  理解诗歌中联想和想像的作用,培养联想和想像的能力。

  教学方法:

  朗读法、点拨法、讨论法、练习法;

  教学媒体:

  多媒体

  教学课时:

  一课时

  教学过程:

  一、导语:

  引用牛郎织女的故事。

  二、写作背景:

  20年代初期,五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈的憧憬着美好的未来;在灿烂 星空的.诱发下,写下了这首浪漫气息浓郁的诗。

  三、出示目标

  四、请学生聆听优美的配乐试读,揣摩诗的感情;同时注意朗诵的节奏和重音。

  五、听读,讨论明确朗读朗读要求:

  (一)节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,做到轻松、柔和、舒缓。

  (二)把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。

  (三)划出诗歌的节奏并标出重音,配乐朗读。

  六、配乐朗读课文,思考下列问题:

  1) 诗人由远远的街灯联想到什么?为什么会产生这样的联想?

  2) 诗人看到明星景象时产生了那些想象?

  3) 天上的人们生活是怎样的呢?

  4) 最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情?

  七、区分联想和想象:

  八、自主合作探讨问题:

  1、诗中反复出现的“定”、“定然”有什么作用?

  2、“那朵流星”的“朵”是不是错用?为什么?

天上的街市教案10

  教学目标:

  1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

  2、体会联想和想象的表现作用,培养联想和想象的能力。

  3、学习诵读诗歌,培养读诗兴趣。

  教学重难点:

  重点:

  1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

  2、有感情地朗读并背诵全诗。

  难点:联想和想象的作用,联想力和想象力的训练。

  教学方法:

  以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想象,不断加深对诗歌意境和作者感情的理解,进而培养学生读诗的兴趣。

  教学用时:一课时

  教学过程 :

  一、导入 ,激发学习兴趣。

  1100多年前,一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空,有感于宫女的幽怨,写下了一首七言绝句:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。82年前,又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下,创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。

  二、作者简介

  郭沫若(1892-1978),诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家,原名郭开贞,号尚武,沫若为笔名,四川乐山人。代表作有:诗集《女神》《星空》;戏剧《屈原》《蔡文姬》等。本诗选自《星空》。

  三、范读,初步感知诗歌。

  1、教师配乐朗诵,学生感知诗歌内容。

  2、指导朗读的节奏和重音,师生齐读。

  四、诵读,理解诗歌大意。

  1、引导学生学习诗歌第一、二节。

  ⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息?

  ——表明时间是晚上,天已经黑了。

  ⑵诗人面对黑夜看到了什么?

  ——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程,包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。

  板书: 街灯(明) (闪)明星

  联想 比喻

  明星(现) (点)街灯

  ⑶街灯与明星有什么相似之处?流露出诗人怎样的感情?

  ——街灯与明星的共同特点是数量多和明亮。诗人看到远远的街灯,星星点点,时隐时现,就自然联想到明星,这是类似联想,并用了比喻的修辞手法,把这种联想具体表现出来。同理,作者看到天上的明星就自然联想到街灯。这样既描绘了迷人的夜景,又暗示了光明未来的追求和对黑暗现实的不满。

  〔4〕诗人又是怎样写到了街市和物品的?

  ——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

  板书:街市(美丽) 物品(珍奇)

  〔5〕诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪?

  ——天上的生活繁华富庶、美好幸福,令人无比向往。

  2、学生自由讨论诗歌第三、四节。

  ⑴这两节诗又写了什么内容?

  ——运用想象,描写牛郎织女在天上的生活。

  ⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。

  ——他们获得了自由,能够骑着牛儿,淌过不甚宽广的天河,时时来往,天天相见。白天,他们男耕女织,一家四口其乐融融;夜幕降临,他们手提灯笼,闲游天街赏景购物,生活过得美满幸福。

  3、诵读全诗,再现诗人联想、想象的过程。

  板书:

  街灯

  天上的街市 街市上陈列的物品 牛郎织女的'自由

  明星

  四、品读,理解作者感情。

  1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同?

  ——在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。

  2、本诗表现了诗人怎样的思想感情?

  教师穿插介绍写作背景。

  ——20年代初期,“五四”运动的高潮已过,中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时,诗人郭沫若从日本回到祖国,目睹现状,他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然执著地寻求光明与理想。凝望星空,他写下了这首诗。表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。

  3、诗的后三节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么?

  ——“定然”“定”都表示肯定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想象,作者却以斩钉截铁的语气加以肯定,表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好未来充满了信心,也鼓舞和感染了我们。

  五、美读,背诵全篇诗歌。

  1、师生配乐朗读全诗,再现诗人的思想感情。

  2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。

  六、课堂小结。

  诗人巧妙运用联想和想象,从地上联想到天上,又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往。

  七、布置作业 。

  1、联想想象训练。

  一根小小的蜡烛,却能划破无边的黑夜,放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛,我就会想到他(们) 。

  2、推荐朗读郭沫若的诗歌。

天上的街市教案11

  教学目标

  一、领悟诗情,理解诗意。

  二、学习理解联想和想像在诗中的作用。

  三、学习理解诗歌的节奏和押韵常识。

  四、培养学生联想和想像的能力。激发学生诗情,鼓励学生写诗。

  课时安排

  共安排三课时。第一课时讲《天上的街市》,第二课时讲《静夜》,第三课时讲相关的诗歌常识和作业评讲。

  第一课时

  天上的街市

  教学要点

  一、阅读并整体把握理解诗歌。

  二、进一步讨论理解诗情、诗意,讨论中介绍作者和.写作背景。

  三、学习理解联想和想像及其在诗中的作用。

  四、学习理解重点词语在诗中的表达作用。

  五、激发学生诗情,鼓励学生写诗。

  教学内容和步骤

  一、从刚学过古典诗词入手,导入新的现代诗歌单元。然后开门见山,直接引入课题。板书“天上的街市”。

  问:天上有街市吗?那就让我们来看看作者在诗中写了些什么,是怎么回事。

  二、听课文朗读录音,然后再让学生齐读一遍。如有读错的,及时进行纠正。

  三、整体把握,提问讨论。

  1.作者写的天上的街市美不美?美在哪儿?

  (让学生发言讨论,初步理解诗中描写的街市美在什么地方。

  可概括为: 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。)

  2.民间传说的牛郎织女的故事与诗中一样吗?

  (让学生发言谈牛郎织女的故事的主要情节,突出悲剧的结局。)

  3.作者为什么把天上写得这么美?为什么要把民间的悲剧故事改成诗中的那么美好、自由、幸福?作者为什么要写“天上的街市”?

  (意在引导学生追问诗人的内心世界,引出对作者和.写作背景的介绍。即理解诗歌一定要了解诗人的思想和.写作的背景。)

  四、简介作者和.写作背景。

  1.郭沫若,四川乐山人。著名诗人、作家、学者。(让学生看注释,掌握要点。)他的诗歌的代表作是诗集《女神》和《星空》。

  《女神》是郭沫若的第一部诗集,写于1919年至1920年,诗集中充满了“五四”时期的彻底的不妥协的反帝反封建的时代精神,充满了爱国主义和革命浪漫主义激情。

  《星空》写于1921年至1922年,当时是五四运动后,诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学,其间两度回国。面对当时中国的现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退,在《星空》中诗人流露出较浓的`失望和悲愁情绪,但也表现了要求奋飞、新生和自由的愿望。本课两首诗都是选自《星空》。

  2.《天上的街市》写于1921年10月24日,当时中国虽然已经受过“五四”运动反帝反封建的战斗洗礼,但仍处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名诗篇《凤凰涅槃》中写了这样一个故事:(展示已准备好的字幅)

  凤凰鸟活不下去了,不得不架上香木,把自己活活烧死,临死之前,凤凰鸟唱着歌,诅咒这个黑暗的世界:

  “茫茫的宇宙,冷酷如铁! 你脓血污秽着的屠场呀!

天上的街市教案12

  教学目的:

  1、领悟诗歌表达的中心

  2、掌握联想和想象的特点,体会它们在诗歌中的作用。

  教学重点:

  1、赏析语歌的语言

  2、练习运用联想和想象

  教学难点:

  领悟诗歌表达的中心

  教学方法:

  读:反复朗读诗歌,初步理解文意

  讲:学生用自己的语言讲述“天上的街市”

  悟:根据诗歌提供的信息综合理解诗歌的主题

  析:赏析诗歌的语言

  练:练习运用联想和想象

  教学时数:一课时

  教学手段:多媒体课件

  教学步骤:

  一、导入

  1、(出示课件):几张图片

  请同学们欣赏几张星空的图片,面对美丽的星空你想到了什么呢?

  2、(出示课件:课题)引入课题

  3、作者简介(出示课件):作者肖像及介绍

  二、读诗歌

  1、(出示课件:Flash动画、录音朗读)学生听录音朗读

  2、(出示课件)学生个人朗读比赛

  3、奖励优胜者一首音乐,现场配乐朗诵。

  4、学生齐读(出示课件,节奏、重音划分)

  三、讲诗意

  1、学生用自己的话描述

  “天上的街市”。

  要求语言流畅,重点突出,发挥想象。

  2、(出示课件)教师归纳:“天上的街市,商品琳琅满目,人民自由生活”

  四、悟主旨

  1、思考问题:

  ①作者为什么要改变“牛郎织女”的故事。

  ②作者为什么写“天上的街市”而不写“人间的集市”

  学生结合写作背景讨论回答。

  2、教师归纳:(出示课件)表达对现实的'不满和对理想生活的追求

  五、析语言

  1、(出示课件:语言是诗歌美丽的外衣……)

  同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人,说说看。

  2、(出示课件)例句:一朵(颗)流星

  六、练手法

  1、(出示课件)问:什么是联想和想象?本文如何运用联想和想象?

  2、(出示课件)想象练习:(三题任选一题)

  3、(出示课件)联想练习:看雕塑

  七、小结

  1、本课内容:①激情朗诵

  ②领悟主旨

  ③赏析语言

  ④联想和想象

  2、课外练习:写一首诗《人间的集市》,描述我们现实中的美好生活。

天上的街市教案13

  【《天上的街市》教案设计】

  一、 创设情境,激发兴趣。

  同学们今天是20xx年11月2日,我们坐在宽敞明亮的教室里上课,但老师要把时间的指针倒拨回1921年,当时的社会是非常黑暗的,人民的生活苦不堪言。郭沫若此时正在日本留学,在一个夜晚,诗人来到海边,仰望美丽的星空,似乎找到了自己的理想,于是他以《天上的街市》为题将这种理想写了下来。

  这节课,让我们面对灿烂星空,随同诗人走进充满浪漫色彩的现代诗——《天上的街市》(生读课题)

  二、 范读引领 整体感知。

  配乐 视频朗诵

  同学们听老师朗诵诗歌,想一想:你能用自己的话把这首诗的内容描述下来吗?

  出示全文

  指名回答

  三、 品味语言,感悟意境。

  这首诗虽然语句通俗易懂,但是我们深入进去,还有很多地方值得品味和揣摩.

  1. 现在请同学们用心读第一小节。

  2. 谁来说一说你有什么样的感受 能不能读一读

  3. 那么作者是怎样把景物描写的这么美呢?再读第一小节。

  1、 自由读第一小节,想一想:运用了哪种修辞方法?

  作者把地上的街灯比作天上的明星,又把天上的明星比作街灯,这种修辞方法叫互喻。

  3、“街灯”和“明星”两个不同的事物有什么共同点?

  无数 明亮

  由一事物想到另一事物的过程叫联想。

  举出几个联想的事例

  (1) 我们看到雨后的彩虹、、、、、、

  (2) 我们见到慈祥的老师、、、、、、

  (3) “秋风”吹来我们会想到、、、、、

  这些修辞方法和写作方法,我们以后都可以很好的运用到习作之中。

  4、“街灯”和“明星”是两个静的事物,读到现在你觉得在诗人笔下它们还是静止的吗?诗人是怎样赋予他们动感的呢?(借助动词),你能找到第一小节中表示动作的词语吗?

  5、夜幕降临,街灯异彩纷呈,而此时,夜空中的星星也现出了美丽的容颜,我们再来读一下这小节,读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。

  6、现在让我们追随着诗人的想象来到天上的街市。

  自由读2、3、4小节。

  说一说:诗人在天上的街市都看到了什么?

  陈列着珍奇的物品

  自由自在生活的牛郎、织女。

  7、指名读第二小节,从这一小节中,你感觉天上的街市怎么样?

  美丽 、富庶

  哪些词语写出了天上街市的美丽、富庶?

  美丽的街市 陈列的一些物品是世上没有的珍奇

  你们知道作者生活中的街市是怎样的吗?

  这首诗写于1921年,国内正是军阀混战时期,街上随时都有大批军队和伤兵经过,很少有人在街上闲游。由于战争不断,人民的生活水平更是难以维持温饱。

  萧条 贫穷

  生活在战争、贫穷中的人们,多么希望能过上安定、富裕的生活呀!

  谁能试着读一读,让我们感受一下诗人此刻的心情。

  8、诗人不仅想到了街市陈列的珍奇物品,而且还想到了神话故事中的牛郎、织女,再读3、4小节。

  根据提纲,回答下列问题:

  (1)看一看:作者理想中的牛郎、织女过着怎样的生活?

  骑着牛儿来往 提着灯笼在天街闲游

  (2)说一说:神话故事中的牛郎、织女过着怎样的生活呢?

  神话故事中,牛郎、织女被分隔在天河两岸,每年的农历七月七日才能相见一次。

  (3)为什么把牛郎、织女的天上生活写得如此美好?作者要表达自己怎样的.思想感情?

  因为天上的街市是那样繁华、富庶,天上的生活当然是无比美好、幸福的。

  字里行间流露出诗人对这自由、幸福、美好生活的向往和追求。

  9、文中有一个词语出现了多次,你能找到它吗?还有一个非常相近的词语,谁来说一说?

  再次读2、3、4 小节想一想:这些词语能表明什么?同桌讨论.

  这是绝对肯定的语气,表明了作者坚信理想世界是一定存在的,对美好的未来充满了信心。

  谁能读一读2、3、4小节,注意读出这种肯定的语气。

  10、作者为什么把想象中的生活写得这么美好,为什么不写现实生活中的美好呢?

  在现实生活中不如意。

  在现实中越是得不到的东西越是希望在想象中得到满足。

  《卖火柴的小女孩》在又冷又饿中,她第一次擦燃火柴,想到了、、、

  想象就是在原有知识、信息的基础上重新创造出一个新形象。

  四、 美读诗歌 积累语言

  当年诗人想象的美好世界已经实现了,我们应该好好珍惜现在的美好生活。请同学们把自己的理解融入到诗歌之中,我们齐读《天上的街市》

  五、激情总结 推荐阅读

  愉快的四十分钟,我感受到了同学们的诗情画意。同学们,让诗歌在我们的心中留住精神的自由与纯净。让我们尽情的热爱诗歌吧!

  我们今天学习了运用想象和联想的方法写诗歌,课后请同学们运用所学也来试一试,选择自己熟悉的事物来写,可是是完整的一首诗歌,也可以是一小节。

  我相信你们个个都是诗人,期待欣赏你们的作品

  在临别之际,老师还想送给大家一首诗歌;《再别康桥》

  【教学总结】

  第一次讲诗歌,对我来说,是个巨大的挑战。因为我认为诗歌是难的,自己驾驭不了诗歌。接到这个题目是在11月23日下午了,一个周的雕琢,经过一次又一次的否定,思路一次又一次的更新,我在疑惑中反复着,总感觉有些走不出迷津!比如:围绕着目标引领主题的要求,我确立了目标,但是,在落实时,我发现“体会本文写作手法”在落实时用时很短,大约两分钟就结束了。因为我们在前面学过联想,所以我仅仅给学生出示了定义,又结合课堂中曲勇凯讲出来的联想,强调了各自的特点,便过去了。不像以前,自己一下子就能将思路清楚地裸备出来。讲了两遍不同的教案,总感觉那不是自己的思路。有些说不出的难受难以排解!

  我要重点突出课题研究中语文课堂朗读指导,所以抓住自由读,读准字音,积累词语、听读注意读准节奏、品读时注重富有表现力的'词语要重读、结合背景明确作者情感后再读体会。与第三节课再次修改,第四节课讲课。

  讲完了《天上的街市》,自我感觉引导时没有废话,引导的还可以,但也有不足,总觉得在引导生读“定然”时,学生读的还不够,没有达到我想要的朗读诗歌的效果。

  不足:自己讲本课前已经讲了两遍,但这三次教案次次不同,自己有些紧张,所以在讲课时总是想低头看看教案,下句话是什么?事实上,对于思路,我是很熟练的,但是对于过渡语,我是需要特意记住的,所以发现自己在课堂过渡语环节是需要加强的

  在第三次备课中,我总感觉有一个问题困扰着:联想与想象的出示位置不同对落实一堂课的目标有何不同?我认为都是落实课堂目标,首先引导生体会本课写作手法是可以的,这样直接让学生在课文开端就清晰掌握了本课重点。听完赵老师的点评,我马上明白了:原来文章的写法出示位置不同,是因为老师要巧妙地结合实例解决知识点,而不是用直白的问题将生硬、抽象的知识直接呈现给学生,要引导学生结合具体文本理解,更明确些说就是要尊重学情。

  在这次备课中发现自己有一个很大的进步了。因为我总还是认为每个环节要明确,比如:整体感知结束后,下一个环节要品读赏析。而在语文这个学科中,整体感知和品读赏析是可以自然联系在一起的。不必僵化为两个环节。

  另外,上下环节的过渡不够好。每个环节中,我的课堂过渡语只是用的陈叙句,但在听课中,却并没有给赵老师留下深刻印象。在赵老师点评时,我刚开始有些疑惑,我备课时精心准备了过渡语,在讲课时也都表达出来了,怎么会没有过渡?听完赵老师的点评,又得一招:过渡语可以用设问句,以此来引导学生思考,让学生有思考缓冲的时间。这是陈述句所没有的优势。整天给学生讲设问句的作用,在教学设计中,自己却没有巧妙地运用其中。真是有种“不愤不启,不悱不发”的感觉!环节处理拖沓,时间安排不够理想,应将《静夜》在课堂处理完。

天上的街市教案14

  教学目的:

  1、学习诗人合理的联想、丰富的想象。

  2、体会诗中优美的意境和诗人的思想感情。

  3、朗读、背诵全诗。

  教学方法:“五步三课型‘反刍式’单元教学法”

  教学手段:运用多媒体教学

  教学时间:一课时一

  教学过程:

  有关资料

  1、鹊桥会、牛郎织女的故事

  A、牛郎是何许人?

  B、织女是何许人?

  C、他们因何种原因成为一家人?

  D、又因何种原因被迫分开?

  E、他们何时能见面?

  2、作者:(此处播放“万家灯火”和“夏夜星空”的图片,配以音乐和朗读) 郭沫若,原名郭开贞,四川乐山人,诗人、学者(文学家、史学家)。作品有诗集《星空》、《女神》,话剧《屈原》。

  3、写作背景:本诗写于1921年。当时,“五四”运动的高潮已过,中国仍处于北洋军阀的黑暗统治下。诗人在“五四”期间激起的对自由、幸福、美好环境的渴望,被现实的浪潮激得粉碎。但他并不绝望,依然不倦的探索、苦苦的追求。在这首诗中,诗人通过想象天上美好的'环境,寄托了他对理想世界的迫切向往和对幸福生活的执著追求。

  二、图示导读 街灯--明星-- -- --天河-- --流星--

  三、思维训练

  1、A、第一节诗中,哪些景是实际存在的?哪些是由本体联想到的?

  B、两句诗中哪一句是主要的?为什么?

  C、“远远的”能否去掉?为什么?

  D、“明”和“现”能否对换?

  2 、

  A、在诗人的心中,天上的街市是什么样的(用诗歌中的一个词回答)?想象一下天街到底有哪些世上没有的珍奇?(此处配以图片)

  B、“我想”“定然”两个词能否去掉?

  3、 A、在第三四节诗中,想象牛郎织女过着什么样的生活?

  B、在我国的民间,女人什么时候骑牛?人们什么时候打灯笼?(此处配“牛郎和织女”以及“打灯笼过节”的图片)

  C、这反映了作者什么样的思想感情?明确:表达了作者同情劳动人民的苦难,不满黑暗的现实,向往光明、追求美好生活的感情。

  四、 比较阅读《静夜》的写作手法和思想感情与《天上的街市》有何异同?

  同点:1、写法上,都运用了联想和想象的手法。

  2、内容上,都是由地上写到天上,由现实的情景联想到天上传说中的人和事,以此反衬对现实的失望、不满和前途的渺茫,表达诗人朦胧的理想和追求。

  异点:在感情上,两首诗都充满淡淡的忧伤,但第一首诗在淡淡的忧伤之余带着点淡淡的喜悦--毕竟牛郎织女有着自由美满的生活,表达了作者执著的追求;而后一首则是一个令人感叹的悲剧场面,鲛人孤独地对月流珠,诗人何尝不是对月流泪。他在日本孤独失望,思念大海那边的亲人、朋友、伴侣、祖国。

  五、 反馈检测

  1、注音组词 缥()-- 甚()-- 闲()-- 漂()-- 堪()-- 闷()--

  2、填空 (1)、郭沫若,原名--,--省乐山县人,--家、--家。他的著作很多,诗集有--、--;话剧有--等。

  (2)、在第一节诗中,诗人用了两个--句,体现了丰富的联想,有--联想到--,又由--联想到--。这样,不但描绘出了----的夜景,又流露出诗人----的追求和向往。

  3、这两首诗都运用了--和--的手法。

  4、两首诗的押韵有什么特点?分别押的什么韵?

  5、背诵这两首诗。

天上的街市教案15

  学习目标:

  1、能用自己的话描述诗中想象的世界;

  2、根据背景,能在理解诗歌语句的基础上说出作者所要表达的思想情感。

  学习过程:

  1、初始目标,直接导入。

  2、介绍作者郭沫若

  3、有感情的诵读

  指导:你能读准每一个字音么?你认为读每一句诗时应怎么断句?那个字或者此应当特别强调(重音)?全诗应用何种语调读最好?

  4、再次诵读全诗,边读边想象诗中的情景。

  然后用自己的话描述诗中想象的世界,可做合理性的补充和发挥,可以有自己的理解和个性添入进去。

  然后说说表达了作者什么样的情感?

  5、作者运用了“联想”“想象”的写作手法,你能从文中找到具体的例子读读吗?

  6、这首诗本出于想象,而作者却斩钉截铁的用了四个“定然”一个“定”加以肯定,为什么呢?

  答案:表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好未来充满了信心。

  (课堂上这个环节学生回答的很干脆,似乎是答案就在眼前了一般)

  作业:根据文中所学习的想象和联想的手法,做研讨与练习第二大题。

  反思:

  这节课我认为比较好的地方是我让学生用自己的话描述诗中的情景,学生说到了“天上有了繁华的街市,还有牛郎织女可以自由自在的来往,在街市里游玩。”

  在这个时候,我导入了本诗的'背景知识:

  “1921—1923年,郭沫若三次从日本回国。这时,“五四”运动高潮已过,中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实,郭沫若感到极大的愤怒,苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然不倦的探索和追求。就是这一时期,1921年10月24日,作者写下了—————— 《天上的街市》。”

  我这样问:“同学们,现在请你们再来说说作者是想通过街市的繁华,牛郎织女的自由抒发自己什么样的情感?

  这个时候,学生很自然的就谈到了街市的繁华说明希望生活富足,牛郎织女的“闲游”“骑着牛儿来往”抒发了作者渴望自由、幸福、美满、快乐、喜悦、高兴、舒适、美好……的生活。

  本来我想是先在开课时就讲背景的,后来忘了,一思考,放在这个时刻吧,没想到效果好的多,看来是要在最需要的时候给他,那才叫“雪中送炭”。

  在下午的六班上课时,我将指导诵读放在了“情感”后,觉得比在一开始就用感情去读好得多,因为那时候他们还不知道作者究竟在写什么,只是一个想象的神话罢了,当说出所要抒发的情感后,一切才不一样了。

  但很多老师还是在“情感的指导”上总是以煽情为主,不计较究竟为什么要这样读,只是鹦鹉学舌的让学生按着自己认为正确的方向走,但总适得其反,我也是这样,但思考了总比老样子要强得多。所以,我认为教案应在这个地方做一些改正,将诵读往后面放一放。

  不过,教案总是预设,而课堂却有生成!不是吗?

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