优秀议论文(集合15篇)
在平时的学习、工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的优秀议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
优秀议论文1
天地创造万物，万物都有生命。
每一个生命都是一个命运的精灵，每个精灵都在他们自己世界里进行着一次又一次的轮回，经历一次又一次的脱变。
人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切。
人一生都在错与对，美与丑的中间徘徊。无时无刻都在不停的思索哪些事该做，哪些事不该做。
矛盾是构成一切事物的根本，人本身就是一个大大的矛盾。于是，人每天都生活在矛盾之中，为解决每一个矛盾而思考，思考生命的存在和意义。
我们应当感谢矛盾，再矛盾中，我们知道了生命的存在和赋予我们的一切都是神圣的。对于生命这种神圣，我们应当报以最大的不可侵犯的尊重。
我们的成长，我们的生活，我们的感情，以及我们的一切，都是生命的恩赐，所以，我们要以最诚切的心去爱护和回报生命。
当我们知道“不食喈来之食”，当我们知道“重于太山，轻于鸿毛”。此时，生命显得无比珍贵。我们明白了，生命的尊严，重于一切！
我们不曾想过报答父母，我们不曾想过作出贡献和牺牲，但是，我们可曾想到又对的生命，对得起自己，对得起生命的意义和使命。
保尔在烈士的墓前想到了生命的价值和意义，想到了人的一生，所面对的和经历的。他让自己的生命如此完美，如此充实。我们是不是也应该用我们的青春，这最引以骄傲的资本，去赋予生命更高贵的血和灵魂吗？
我们是青年的一代，新的世纪和前进而又现代化的社会，促使着我们加快学习和前进的步伐。也许照父辈的话去做，去生活，我们回生活的很平静，只会遇到少许的波折和创伤，因为父辈的.经验为我们扫掉了人生路上许多障碍，添平了许多坎坷。但是那样，我们便失去了生命中最本质的东西。我们无法看到更多的好与坏，美与丑。我们将失去青春洋溢的精神和富有时代的创造性。我们无法体会人生感情的激情和沉沦，我们无法遭遇人生途中另类的可怕的充满挑战的各种极限，我们的目光也许只能看到父母规定的范围内的那些重复而又俗旧的景色，远处，外面那些精彩的世界，五颜六色的人和物，对于我们来说像永远未知的黑洞，遥不可及。我们身上将会有重重的封建和传统的影子，就这样一代代的相传下去。
孔子的礼教观念会让社会很平静，但却会让社会的发展变的缓慢。
年轻的我们，要学着挑战和创新。
虽然前进的步伐总是很困难的才迈出一步，就像革命，牺牲所换来得只是一小部分人的清醒。
我们感谢生命，我们的一切，让我们感到自豪，我们应该让它更辉煌。因为天地之间，生命无价，因我们让它闪亮。
优秀议论文2
以往形影不离的姐妹，如今却要各奔东西，一中在召唤着她，二中却在向我招手，心里装不下太多的埋怨，已经无心考虑些许，迈着青春的步伐踏入二中的土地，陌生的面孔，陌生的环境，孤独感不觉油然而生，夜静悄悄的，却无心睡眠，种种的思念在缠绕，一种不知名的恐惧在攀爬，将自信满满的我摧毁的不堪一击。曾经拿着成绩单耀武扬威的我，此时此刻却堕落到一文不值的地步，心真的好痛好痛，未曾有过这种撕心裂肺的痛，原来思念也会成疾，真正需要的时候，才会发现朋友原来如此重要。我像一只落单的小鸟，找不到群落，任凭自己漫无目的的飞着，却不知该何去何从，更不知该从何降落。
回首间，我们说过的永远，并不是一句空口白话，也不是遥不可及的承诺，友谊之树青春常在，活力四射的`我们充满激情，有朝一日我们会重温美好，相约在我们的家园，哪怕荆刺铺满路，愿：勿忘。
原谅我的无知，我竟然曾经想过，脱离开你们我会过得更好，我会有新的知己，而且他们会比你们对我更高一筹，看来自己果真高估了自己，新的同学尤显陌生，让人敬而远之，离开你们，生命没有了色彩，心情低落到深渊，为什么这个适应过程会如此漫长?让我倍感措手不及!一个人漫步在操场上，很享受的一种生活，在其看来却弥漫着孤独。本该怀揣兴奋与好奇步入崭新的学堂，去领教新的考验，没想到却被竞争的眼神所击垮，成绩单上鲜红的分数以及毕业证宣告了初中生压降告一段落，记忆在泛滥，多少美好顷刻间犹如滔滔江河，奔流不息，多想时间就此停住，让我重温一下昔日的点点滴滴，高中刚开始便有了想要半途而废的想法，难道离开你们之后，我真的一无所事吗?自理能力怎会如此之差?眼泪不自觉的流下，无助感脱影而现，失去了以往的欢声笑语，现在的冷漠到底意味着什么?以后的路，没有你们的陪同，我好迷茫。初中的幼稚让我结识了你们，一生，终无悔。
风在刮，叶在落，雨在下，星星在打灯，又是一个黑夜，又是一个无眠夜，闭目，回想我们在一起的点点滴滴，风风雨雨，微笑的迎接来年不一样的我们。
优秀议论文3
每见孩子们轻视课业而妄想过硬本领，无不深感惋惜。冥思之余，觉其所以如此，是对何谓“知识”不够清楚。故今略作剖析，兴许给其以帮助。
“知识”一词，现代汉语词典中解释为：“人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和”。即认识和经验，其实后者居多，也就是主要是经验。而这些经验，主要依赖于文字、数字、符号、概念、公式定理、判断和xx等记载，这些就形成了各门学科。如果把知识比彼岸，那么各种课程就是通往彼岸的桥梁。要想到达彼岸，就必须先走过桥梁。如果过不了桥，怎么能登上岸？
然而，有人会常想这样想：“经验，何足贵哉？一非金钱，二非衣食，要其何用？”若如此，就实在执迷不悟了。就目前，其确实就目前，不能果腹暖体，也不能令你使你遍身铜臭。然而其通过运行，却功力非凡，玄妙无边，请看下文。
例如“动物认路的本领很高”这条知识，是平凡的不能再平凡了吧。然而就这么点知识，却曾给了数万大军生路。春秋时期，齐桓公率兵攻打山戎入茫茫沙漠，回军时迷失方向。置身广漠而迷失方向，情势危急，食物何在？水源何在？弄不好就只好眼巴巴的看着全军葬身沙漠。幸而管仲管仲知道老马能认路，遂挑选几匹漠北的老马给齐军带路，走出沙漠。试想，这条经验的价值多高？
还有，“车前草能清热利尿，凉血解毒”。这似乎是一个不必知道的东西，然而在特殊的时候，却价值连成，因为关乎一队人马的性命。传说战国时期，有将军领兵深入大漠，因气候关系而人马燥热目赤，咽喉肿痛；暑湿泻痢，小便不通，衄血、尿血。当此之时，吃饭饮水尚不得自如，何谈打仗！就是没有敌兵，原路退回尚成问题，更何况时刻有作战的危险。就在此时，幸亏沙滩上到处是这种植物，有位将军发现一夜间马康复了。考察之余，发现马主要吃了这种草，于是将军试食而病好，遂令大军食用而化险为夷，因此药就在车前，随命名“车前草”。
像那种攻无不克、战无不胜之良谋，运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的妙计，其实亦不过知己知彼尔。古人云，知人者智，知己者明。古今之英杰，正是知人知己，并清楚地知道人要干什么，怎么干，于是对症下药，当然能立竿见影。诸葛亮之所以能草船借箭，是因为他观察到三天后有大雾；之所以能演空城计而弹琴退仲达，是因为深知司马懿生性多疑而不敢冒险；之所以能登坛借东风，是因为其知道冬至过后，地气还阳，不久要刮东南季风。与其说登其七星坛念经祭神，还不如说其居于坛上等待。要不，为什么要四十九天？
其实，宇宙飞船的之所以能升空，也不过是借助于火箭的反推力。电脑的神奇来自于半导体、导体材料的组合。优秀的科学家区别于一般人，不过是掌握了丰富的经验以及记录经验的基础课程。神医不过是掌握了人的生理规律，以及药物的性能。文学家不过是掌握了叙述方法、语言的运用规律，还有丰富的字词、语法。这些，莫不是经验。然而，正是这些经验，给人类财富，是人类进步。我们国家不够发达的原因，也就在于这些经验不足。
回顾现实，我们的孩子们学过几何而不会各方操平，学过生物、化学而不会用农药，学过物理、甚至于教物理而不会接一个灯泡开关，学语文而不会写申请书……甚至于不做作业、不听课妄想学习好、考大学。实在属于缘木求鱼，怎会有好结果。
前不久，偶遇一位家长，说其子虽然学习好，但实在不想念了。言之，甚为伤感。又说：“如果学习不好，我就不指望他。而学习一向好，这样实在可惜！”
我说：“他的学习好，是他说的，还是老师说的？没有奖状？有没有奖学经？你见过他的作业和练习册吗？全部做了吗？记了多少笔记？如果说这些都做了，肯定不会放弃读书！如果全部独立完成，必是班上尖子；如果独立完成够七成，必是好学生，语数外考试150的题应考到100左右。如果这些没有作，肯定学不懂了，不找出路将干什么？”
其实，人与人之间的差别，主要就在于此，善于把握时机者成功。就如面对同一个连天和同一片大地，智者仰观天象，俯察大地，师法自然而造福人类。普通人视而不见，等待自然惩罚而莫知所以，望孩子深思。
优秀议论文捧起一把盐，那玲珑剔透的盐晶，像经过切割的钻石一样折射着太阳的光芒，尚未去净的杂质，是它在大自然中不断循环留下的印迹……
岁月帮我记下了它的容颜。
我坚信它有海一般的年龄，古老得不可思议。我开始读起这大自然的经典。它没有大海那般无瑕的蓝，也没有大海那磅礴的气势，它显得更加空灵、澄澈。但它们有大海一样的深邃，隐藏着它们几亿年的沧桑。它们感谢大自然赋予了它们生命，为这世界付出着自己，无声无息而又生生不息。就像一本古老的小说，在不断的连载。
盐是海孕育出来的。生命的奥秘就在这里，不断循环渐进，创造出更多新的东西。它是简简单单的颗粒，但又是结构复杂的晶体，谁都无法理解这种创作有多伟大，谁也无法创造出这么完美的结构！
于是我摸索着它，那感觉就像电线杆上乱蹦的小鸟一般不安和兴奋。它和我的手开始交流，那是多么细心的摩擦与交谈。我开始读起了它的故事：亿年前，它和海一起出现了，它隐藏在大海的怀抱里，像一个乖巧又懂事的孩子，但它终有一天会向往外面的世界。海没有阻拦，沉默地推动着浪花，将它送上了海岸，此刻它锋利的光芒在阳光下格外刺眼，望着天空那一碧如洗的蓝，与飘逸的流云交相辉映，似乎在为自己的这次旅行加油。它开始在陆地上流浪，它看到了海所没有的颜色，看到了四脚行走的动物，看到了使用它的人类……春天，空中轻轻飘着柳絮和蒲公英，夏天，地上开始长出和它味道完全不同的西瓜，秋天香甜的玉米飘来一阵阵的香，冬天，开始银装素裹，却掩不住那阵阵的爆竹声…。
它开始沾了水，开始慢慢地蒸发，又带着新的故事溶入了海里。它向大海娓娓道来：那个用船驶过我们身体的是个叫郑和的人，那些沉入海底，遍体鳞伤的'人的，是被一类叫海盗的人杀的，那个和坦泰尼克号一起淹没的是一个叫Jack的人，还有一段感人的爱情……
因此大海知道了更多的事，于是盐就成了它的信使，不断徘徊在海陆之间。它变得越来越咸，那成了它专有的味道和不同的故事。它开始拥抱着现在，用理智代替了曾经的懵懂，它渐渐蜕变了，但却不像书籍中主人公的人生那般可以随意修改。
我一遍又一遍地读着它，却始终意犹未尽。它是一本常读常新的书，它有着丰富故事性的过去，更有着随着年代更换的思想和一番不一样的见解。于是我用花苞满枝的心情继续探索着它，那里正准备着枝繁叶茂，我期待着那些用“盐”种出来的花，会是什么模样。
优秀议论文4
今天，是一周中的第一天，我和某某一起来到学校，由于廖慧负责开门，所以我们去的很早。
一进了班，我们就开始忙碌起来，我不是学科长，所以，事儿自然少一点。一会儿后，我看见了一位同学抱着一盆花走进了教室，我心想，这是谁呢？好奇心让我不得不去仔细看看，我连往前迈了两步，看到了，原来是全力以赴组的某某某同学啊！只见他手中抱着那盆花，不紧不慢的走到了窗台旁边，将手里的花放到了离自己不远的那个窗台上。我知道了，原来，他是自愿拿来了一盆花，为班级绿化做贡献啊！看着那盆花长得不错，我就不由自主的走近看了看。我看到这种花的叶子非常的长，花虽然不多，但是异常漂亮，花是浅粉色的，花瓣把花蕊包得里三层外三层的，花蕊是浅黄色的'，真不知道，过两天蝴蝶活了以后，会不会把蝴蝶招来。如果真的有，那我们班不是更有活力了吗？
我想：虽然有的老师不喜欢我们班，但是，我们有集体荣誉感。我们知道，一根筷子，一掰就掰断了，可是，如果要是一把筷子掰的话，就不容易掰断了，所以说，集体的力量是强大的。
优秀议论文5
每个人的一生都有着百年不等的生命，从童年到花甲，每一个阶段便是一程故事，在这其中，我们也许只有着十几年的幸福时光，那便是童年，待到我们长大时，作为一个拥有着正常心态的人，可能每个人都会有理想，于是，我们便开始打拼与追逐，于是就这样，我们从此踏上了一条不归路，等到某一天蓦然回首的瞬间，却是泪眼朦胧，但是我们清楚，我们为了追求付出的一切，值得，至少不遗憾;
每个人的人生都离不开追求，有追求的人生才有意义，有追求的人生才会变得精彩，有追求就是有梦想，有梦想的人永远是年轻的，他的心灵永远不会变的枯燥，有梦想并去追求的人就是最值得骄傲的人。
追求，是人的一生不论怎样都离不开的一种东西，他触摸不到，却深深潜藏在每个人的内心里，让每个人的心灵都随时保持着活力，也让每个人在迈向成功的路上都多了一种坚不可摧的信念。为什么要前进，因为有追求，为什么要成功，因为有梦想，心中揣有梦想，敢于追求，才能不惧千山万险，敢于追求，才能无人可挡。
敢于追求，不惧任何挑战，才是勇敢的人生。试想一下，世界上每天有多少人为了梦想，为了生活，甚至是为了别人在不停地奔跑。假若你此刻心中装有梦想，却碍于现实不敢去尝试与挑战，那是一件多么遗憾的'事，如果你畏惧了，那么你只是不敢面对自己，如果你退缩了，也只是为了更有力的出力，但如果你放弃了，你不是输了别人，而是最先输给了自己。
童年时，我们已经挥霍了;现在，我们就要踏上一条寻找梦想的，为了回报家人，也为了要证明自己，证明自己，就要敢于追求，不仅要明确心中的目标，更要有不惧艰险的勇气，倘若你只是有着梦想而由于畏惧现实中的各种挑战而停止不前，那么，一切都只是空想。
年轻时，我们也都会彷徨，有时会望着远处，不知自己的梦想在何方，我们徘徊过，也迷茫过，伤心过，也痛哭过，但我们却依旧美丽，我们因为敢于追求而变得坚不可摧，因为尝过失败而变得风雨无阻，也因为因为含过泪水而变得更加成熟与沧桑。
轲的现在，轲庆幸自己依然年轻，轲可以去用轲的方式和勇气去追求轲想要的，不管路上有多少艰难险阻，轲都会一笑而过，因为轲知道人生其实就是在奋斗中不断的旅行，重要的是去看沿途的风景。
敢于追求，才是精彩的人生，轲在想：如果有一天坐在摇晃的椅子上，回忆起自己的往事，会发出会心的一笑，那么轲的人生就是成功的。
敢于追求，不惧挑战，人生才有意义;敢于追求的人，才是最勇敢的人，轲想问你：你敢吗?
优秀议论文6
感恩可以消除内心所有的积怨，感恩可以抵挡世间一切尘埃。怀着一颗感恩的心去面对生活，感恩他人，就是善待自己。
感恩老师。
当小学生活即将结束时，我却对他无比的眷恋，在他的怀抱里，同学们像一颗颗小小的树苗，沐浴着和煦的阳光允吸着甘甜的雨露。此时此刻，我耳边回荡起着充满墨香的书声，快乐童的歌声，尽情嬉闹的笑声，诲人不倦的心声。眼前浮现出了那个留在我记忆深处的身影。它仿佛就是一块明镜，照在我的心上，挥之不去……
她是我的启蒙老师，在我盲目时，她告诉我：理想才是人生导航的灯塔；她告诉我：没有理想的人，才是没有生活价值的人；她告诉我：生活的理想，就是为了理想的生活。她告诉我：目标+奋斗=真正的成功。在她的引导下，我的生活有了奋斗的目标。所以我感激这位教育我的人，因为她开化了我的蒙昧使我不在迷茫。
感恩父母。
不经意间，我的耳边响起了这样一句话：孩子啊，做人要知恩图报。那是我的父母。在他们的.关爱，养育中，我感到甚至学会了幸福的真谛——生活中不是缺少美，而是缺少发现。发现美，不光需要一双敏锐的眼睛，更要有一颗充满爱的心。所以，我感恩我的父母，他们不仅生育了我，养育了我，而且教给了我做人的道理。
感恩他人。
在我无助时，是谁在一旁默默的鼓励我，在我被生活欺骗时，是谁告诉我镇静；当我绊倒时，又是谁强化了我的双腿。当我……在这些人的关怀中我快乐的成长，难道他们不需要我们感恩吗？
感恩是一种哲学，感恩是一种智慧，在感恩的怀抱里；你会找到幸福的真谛，一起去感恩吧！
优秀议论文7
钱思源又拿了第一。数学老师上课一边展示着钱思源的卷子，一边赞叹：“你看看，这字，工整的……还有这应用题，我只在上课讲了一道同样类型的简单的题目，为什么人家就对了呢？这就叫举一反三！这个就是数学最需要的……”
下课，我听见同学酸溜溜地说：“哼，举一反三当然只有那些一点就通的天才会啦！我们这些普通人怎么可能会，脑瓜没有她聪明，考试能比她好吗？……”
虽然只是随口的一句话，却引起了我的深思——举一反三的能力真的是只有聪明人才做的到的吗？我想，不是的。
举一反三是什么？术语说是接触一类事物，便可熟知拥有同样规律的事物。用我的话来时，就是学会做1+1，就学会了加法。看上去，这只有悟性高的人才能做到，其实不是这样的，因为想要学会“加法”，必须要对“1+1”有过于常人的发现与总结。如果我们把“1+1”称为点，把“加法”称为面，那么“举一反三”，就是从点中总结并掌握面的精髓。
就好比说要学音乐，为什么老师要让所有学音乐的人去弹“哆来咪发索拉西”？因为，这基础音阶便是音乐的根本所在，再美妙的乐章，也一定是由这7个音组成的。如果你能熟练地弹奏这七个音，再复杂的.乐谱，对你来说，也成为简单的组合了。
那么怎样掌握点中的精髓呢？需要的就是成百上千遍的枯燥练习。“孔子学琴”的故事叙述道，孔子学一首曲子学了6个月，短短一个月，他便能把这首曲子弹得滚瓜烂熟。那么，后面5个月，他在干嘛呢？他在悟！悟什么？悟“乐之根本”！第二个月，他体会出了曲子的感情基调，第三个月，他理解了人物创作时的心情，第四个月，他为这首曲子搭配了一句诗，第六个月，他竟然悟出了这首曲子的作者——周武王。这些收获都是反反复复“弹”出来的。
去学习“点”是为了悟出“面”，而去参透“点”需要的是非凡的毅力。你参透了，你就能举一反三，你就是下一个“天才”！
优秀议论文8
在黄昏的灯光下，苍老的身躯伏在破旧不堪的书案。用瑟瑟发抖的皲裂的指，拈着一页一页黄纸，头上的钟表走得怆惶。我怒吼着，声嘶力竭，指尖错落着一列列密密杂陈的方快字。我摸了眼睛来看：“梦想！”发黄的纸上跃然着血印似的两个字……
是的，梦想。于我们而言，这熠熠生辉的俩字早已烂熟于心。谁不曾有过梦想？从古至今，多少仁人志士为自己的梦想从青丝拼搏至白发，他们呕心沥血，用行动讴歌梦想，成就华章。
历史河岸涌过一波又一波的浪潮。我仿佛还能听见孔子在高山之颠吟唱；屈子低头行吟于汩罗江畔；李太白站在长安街上，感叹蜀道之难；一个个儒生满口之乎者也，攥着翻烂的经典，奔赴考场。“朝为田舍郎，暮登天子堂”印证着他们的奋战……年少的我也怀揣着自己的梦想，每每遇到闭塞时常常故作深沉状，继而发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语，但我深知，自己从未放弃过自己的梦想。
梦想是灵动的水，不受世俗的束缚，梦想也没有年岁的限制。没有人规定老年人就该不谙世事，意兴阑珊。魏武帝还曾写下“烈士暮年，壮心不已”、“老骥伏枥，志在千里”的诗句来抒发自己的豪情壮志，我们又有什么理由否决垂暮之年的理想呢？
人活于世，应于梦想结伴而行，直到终老。
现今社会中，花甲之年仍坚守着自己的梦想的人并不少有。诸如那些许多高校作为旁听生的伯伯、奶奶们，他们用自己剩余的时光坚守着梦想，多么可歌可泣！
梦想是指路明灯，是世人呱呱坠地一刻起，迈向成熟的催化剂。拥有梦想等于在给自己的未来铺上厚厚的基石，给海上航船安上了航标灯。我们真心地感谢那些为梦想不懈拼打，拼搏至死的人，他们活出了精彩的一生，活得充实浑然。
王国维的人生三境说的便是一个人从确立梦想到通过奋斗实现梦想的过程。每个人都该有自己的梦想，正如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”但我想在后面添一句：“尘封的梦，重拾未晚”。优秀议论文7
地位，简明扼要就是有一块地是属于你的，你可以稳稳当当地站在那里，别人不经你的允许是不能随便地侵占的，既便你不在，别人窥一眼也不敢随便地造次。地位由具象变成了一种抽象具体是什么时间，怕是无法考证的，但有一点是可以明晰的，人要想办法争得一些地位才可以在这个社会当中立足，这是不不容置疑的，连幼儿园里的孩儿都立志要做孩子王，可以支配些别人口袋里的零食。当然人长大了，眼光必然也会高尚了许多，不仅仅地会盯着眼前的那些小玩意，总想着要使自己的地位不断地攀升，以取得那种要你死你不得不死的超级支配地位。
一个人如此，一个社团乃至一个国家也是如此，这样一来便可以将地位放在一个至高无尚的地位，明目张胆来从事巧取豪夺之事。比如前段时间有关亚运会的费用问题，像是和国务院承诺过只花20亿，结果一下不小心，非要闹得今古第一，于是就花了一千多亿，当然这不是官方数字，不足为凭。如果是官方统计，那里面的学问就大了去了，建运动员村可以当为社区建设，修路搭桥可以归为市政建设，酒店娱乐可以归为旅游项目，运动场馆可以归为健身场所等，可人家偏不如此说，如是这般颇不具备强有力的说服力。于是人家就说：如果没有亚运会，广州就不会有如此高的地位。你看，一下子就堵住了所有人的嘴，为提升国际地位而花点钱算什么呢？地位似乎是第一要素，如果这也说不通，或者别人不买帐，那再将口径变一变，反正是想如何说我，便可以如何说，你又能奈我何。
说起地位来，那在国人看来确是具有悠远的历史的，像是国家的主旨就是要争个什么地位来的，否则国家确也没有多少存在的价值，过去的地位当然是靠打的，不战就屈人之兵，怕是一种极幼稚的想象而已，所以被奉为战争的最高境界，而大多自愿放下枪，不是内讧，便是力量极端地悬殊，否则人家断不会轻易就放下武器的。翻开古今战史，怕是没有任何背景单靠嘴皮子就能夺人城池的。玩计谋也是需要实力的，或靠欺骗、或靠讹诈，或靠恐吓，总之没有一条是君子之道，但胜利者却从来都是不以为耻，反以为荣的。
在中国历史上，打来打去的一千多年，算下来竟基本上都是自己人打自己人，属于窝里斗。总是容不得在自己的疆域听着别人的笑声，于是每一个朝代都是从战争开始，到战争结束，几乎成了一个亘古不变的规律。我们通常理解的无战事年代，就可以统称为和平盛世。所谓的盛世往往又维系不了多少年，新的份争又会开始。如此的周而复始就是人类的文明史。而我们现代人总是对打仗有着某种强烈燥动感，似乎在中国就从来没有产生厌战的情绪，从来像是逢到打仗就争着领任务往前冲。
因为战争也确是让我们争得了许多的地位，象是在宋朝之前，让别人以为我们是不好惹的，动不动就可以和你死嗑到底，这样的民族怕是谁见着也会头疼不已的。象是有点万国朝圣的意思，甚至连当时的非洲也过来朝会。可也是打来打去，也并没有争得什么地位，现在看来主要仍是自己人和自己人打，打完了同族，再来收拾亲朋好友，不然江山是坐不稳的。似乎不打就无法建国，国之不国，何以谈地位一说。所以国人对国的依顺历来都是放在很重要的位置的。就算是跑到外面多少年了，一谈起国来，还是会勾起许多美好的回忆的，但只要不让他回来，这种美好就可以一直保留下来。一旦让他们回来，那多半是要骂娘的。
如今我们恐是被别人打的有些怕了，说几句不好听的话就按捺不住了，一听便要跳起来反驳的，好像自己犹如一个通体剔透的圣女，连一个手指头都容不得别人碰的。更不能回忆历史，只好尽最大可能地展示未来。当然，也不是什么话都不能听，我们还是很乐意地听别人夸我们的，比如说我们是东方的睡狮，我们就很高兴，不管醒否，既便是睡着了，打着呼噜也可以起到震摄的'作用。总比说我们是醒着的老鼠强，尽管睡着的时候，狮子与耗子并没有太大的差别，但狮子给我们的想象范围太大了。我们可以认为狮子既便昏睡几百年也不打紧，关健是只要它一醒过来，那就是一声长啸，万夫莫挡。现在看来，这头狮子总算是醒着的，但由于睡的时间太久了，肌肉有些松驰了，连老鼠也不惧怕它，所以狮子很不平，为什么一头醒着狮子不能发威呢？于是这狮子灵机一动，便开始玩一些小聪明，不管肚子里是否有食，鬃毛却是要张开的，表示自己雄风依旧，也显得极有体面。百兽之王的地位也算是保住了。
如今的社会仅靠武力显然是不够的，既便是战争，也不会论你的军队数量来决定胜负的，关键是看你能支撑多久，否则的话就只能表示震惊、遗憾或者轻描谈写地谈些空洞的希望而已。这样一来，地位之说就无从谈起。就我们来说，做大远比做强要省事的多，做多远比做好要快捷的多。同时，地位也同样可以用游戏的方式达成，比如我们可以用土地变成GDP，也可以用高污染形成GDP，这样就可以轻而易举地争得世界第二的位置。但万不可将些数字人均化，一人均化了，就变成一百多位了。可有些东西却是可以人均化的，比如人均收入，一个富翁，可以拉平千百人的收入，小康就不在话下了。
要说这世界第二，还真是有些硬指标的，不然就会让别人说我们二了。比如有些专家说我们有些城市已经是富可敌国了，象芬兰、奥地利、挪威这些国家早已不如我们一个城市了，以此类推，象刚果这类国家怕是连我们一个镇也比不了了。再比如钢铁、煤炭、汽车、高铁等，早就世界第一了，论土地价格也是绝对的第一。有了那么多的第一，何愁我们不能早日达成世界第一，这个第一谦虚些说只是回归而已，老子在秦代就是世界第一了，只不过是后来懒得再争，便沉沉地睡去了，如今醒了来，还不是要重争回这个第一。亚运会自不必说了，早在北京时就已然是第一了，如今在广州不是办出亚洲的样板，而是要办出地球的水平，这样方能显出英雄的本色来。再往前推一下，奥运会、世博会哪样办的不是前无古人，后无来者的，我们听着罗格说出：有史以来最出色的。我们打心眼里冒出一股油油的兴奋来，这就是地位。想当年希腊人开运动会时，连建馆的钱都拿不出来，何来的地位一说。
听说国家地位一高，别人都羡慕水不已，都争着抢着来中国，吃喝自不用说，花钱水不多享服不少，傻子也知道往有香味的地方靠，如果有的人故意装穷，那地位颇高的东道主会一拍胸脯，只要人来费用我们包了，于是这个世界又会凭添出多少穷酸之人来。听说以现在房产的价格来推算，将北京的地卖掉，就可以将美国政府买下来，多么大的手笔，又是多么的值得我们期待。难怪国人到国外采购，将西方世界的物价都搞得波动挺大，原因就是国人不缺钱，我们有地位。
话再说回来，地位又是人的一种想象。它来自于人的超能，可以说在人的骨子里，地位是争来的是天经地意的道理，没有谁会认为坐在家里，地位会找上门来的，在争的过程中是存在无穷的乐趣的，要不然为什么有那么多的人会前赴后继呢？地位对于个人来说有了是一种满足的空虚，没有则是一种期待的折磨。当人开始认识到什么都是浮云的时候，那只能说明什么都已经经历过了，风雨过后什么都是浮云，但在什么都没有经历之前，所有的一切都是扯淡。就象我们曾经那么强烈地叫嚣着平等之类的梦话的时候，一待坐在一张桌子上，便会环顾左右，自觉地掂量出自己的地位与坐着的位置是否合适，地位高的自会在每个座位前有一张小小的纸片，不要小看这一张纸，它等同于一张红头文件，开一次会就会发一次委任状，这是小事么？台下的人曾有过无数次地憧憬，盼望着那一张纸片上印着自己的名字。坐在那张有名字的座位上，就是地位的化身。
地位有时候不能代表什么，但更多的时候却是什么都可以代表。就如同中世纪以后，西方许多没落的贵族尽管一贫如洗，但仍要保留一套像样的服装，以便可以出席只有贵族才可以参加的舞会。就这个意义来看，地位有时与权势、与面子搅在一起，是一淌浑浊的水，这水虽然不太洁净，但却散发出诱人的香味，它让人沉迷其中而不能摆脱。因为地位与金钱是一对双胞胎，相辅相成，相得益彰，合二为一才是地位的最高境界。试想一下，如果一个亿万富翁，整日呆在家中过自己快乐的生活，不去担当不去折腾一定的地位，到头来只会落得赤条条来赤条条去的下场。如果一个权倾天下的人，却不愔不人情世故，百毒不侵，最终也会收获众叛亲离的后果。这两种虽贵为人间极品，却是众里寻他不见，蓦然回首，那人却在浮云之上，终究不得降落人间。
当我们站在地面时，不知道自己有多么大的空间，当我们不能站着的时候，我们知道属于我们的只有身子底下的面积是属于自己的。如果人在一生当中有大部分时间是迷茫的，我仍深信总有一瞬间是非常清醒的，有时是在梦中，有时是在弥留之际，也许只有在闭上眼睛时，才可以很清晰地看到自己。优秀议论文8
月清幽光照我衣，独坐闲庭愁便存。仰望明月求知己，蝉鸣嘱引烦我心。有志却无同志者，余唯孤处此中庭。莫说天下仁人少，只因尚未遇到时。
独自一人在外漫步，看到天上那一轮皎洁的明月，不由得感到一种无端的伤感顿上心头，于是便作诗一首，感慨知己的难寻。茫茫人生，好像荒野，遍地尘土，如若只我一人，何有明天！世间的情感多之有多，生出的事情也是各不相同，但我所最看重的，却仅仅只是那如水一般淡薄的友情。
记得上小学时，老师对我们说过这样一句话：“人生若是能够得到一两个真正懂你的朋友，那也就够了。”当时的我们还小，纯真的心灵近乎于水一般的清澈透明，自然是听不懂经历过人情世故的老师的话。心想，只一两个朋友，那还不容易，信手拈来。可是现在我终于体会到的那句话的含义之深，情感之浓。不同时期所感悟到的不同的友情大概会各不相同吧！这，是我现在所深刻体会到的。小学，中学，社会。这三种不同时期所结交的不同性质的朋友，让我对友情这两个字，既有赞赏，又有怀疑。
假如友情是一杯清水的话，那么往里面加上一些糖，就变成了小学时代的朋友；再加上一些盐，就变成了中学时代的朋友；继续加上一些盐让水彻底变咸的话，就是社会中所结交的朋友了。如果再让我用三个成语来修饰他们的话，那么纯洁，虚伪，利益这六个字是再也合适不过的了。
有时候，情感的撞击会使心灵变得脆弱不堪，而这，就是小学时代的朋友。多少年前的勾肩搭背，多少年前的哥们儿相称，多少年前的欢声笑语，多少年前的离别相拥，都让我感受到了一种愁上心头的感觉。或许，真正意义上的友情，也只有小学时才最为纯真吧。没有什么所谓的出卖，没有什么利益的索取。有的，只是关心，只是在我伤心难过的时候，给予我一双温暖的手，度我走出严寒罢了。
还有时候，心灵脆弱不堪之时，一句话语就能让你的心凉透一。而这，就是中学时代的朋友。曾几何时，我以为学习好的人最适合当朋友，但是后来发现，我错了。朋友，不是学习的代名词，他是盏灯，伴你前行的照明灯；曾几何时，我以为不爱说话的人不渴望朋友。但是，我又错了，那是因为他们没有找到属于自己的那盏最适合的灯而已。也许，中学时代的友情并没有给我留下太多的记忆。但是我懂，他已经没有小学时那般纯洁了。一些所谓的朋友，为了在别人面前卖弄炫耀，竟然忍心贬低自己的朋友，以此来显示自己的“高尚”或是“实力”，但这，是对友情的出卖。
又有些时候，当我们的心已经凉透一半的时候，一次利用往往会让你的心坠入冰冷的深渊。而这，就是社会中那些所谓的朋友。笑里藏刀，你根本分辨不出他用意何在；暖中带冷，你根本不会想到最终利用你的人竟然是他。其实，社会并不黑暗，也并不可怕。可怕的，是那些为了利益与权力不惜利用自己朋友的人。就是因为有了他们，社会的风气才变得那么冷淡，就是因为有了他们，本不需要带上面具的我们必须要刻意伪装。
哎！今晚的月亮是圆的，可是友情会不会也像今天的月亮一般没有残缺呢？不自觉的想起王勃诗中的一句：“海内存知己，天涯若比邻。”如今想来，却是如此啊！
呜呼！放下虚伪，放下利益。用一颗真挚的心与人交谈吧，也只有这样，才会让人生多一两个真正懂你的朋友。如若真的如此，一生何求啊！
优秀议论文9
钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗？未必如此。
当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能有较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少，甚至是很重要的，甚至是很重要的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着的，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额的家产，他一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫穷中生活过，但他们都是为了人类的进步和文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年，甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。解放初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。
反之，一个人即使有很多钱，但他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那么，就决不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说，他是幸福的，但事实并非如此，他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他暴性大发，弑母戮师，甚至荒唐到大烧罗马城，最后众叛亲离，自戕丧命。这说明金钱并没有给他带来幸福。
在人剥削人的社会里，钱有时还会招致杀身之祸。西晋的`石崇，可谓富贵极了，银子竟铸成了三千斤的“没奈何”（大球），用很贵的蜡烛烧火；出外玩游，五十里之内用锦缎作屏障；最后反因斗富和争夺美妾而被杀了头。这难道是幸福吗？又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款，结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日，这难道可以说是“有钱就幸福”吗？
当然，这并不是说，有钱都是不幸福的，一般说来，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些丰富些，这是人们普遍的愿望。假如人们以自己的劳动所得或其他的正当收入而积攒了一些钱，同时，他的精神生活也是愉快的，那么，他的生活也就必然会是幸福的。但是，幸福决不能单纯地建立在金钱的基础上，仅仅由金钱支撑起来的幸福是不牢固的，这种幸福也决不会是美满的。因此，我们这一代青年，应该追求和向往真正的幸福，应该用自己的汗水来换得幸福。只有这样，我们才能真正幸福，才能使我们的人生更有意义，也只有这样，我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。
优秀议论文10
最后一只猴子的自述多少个世纪中，我只是地球上一只普通的动物，整天四处奔波——为寻觅食物，也为逃避高级动物的捕杀。可是，现在，我却成了重点保护对象，被成百个高级动物侍候着。多么奇妙的事啊！高级动物——也就是自称人类的动物，给我制作了一大片“树林”。林中有“山”、有“瀑”，有“花”、有“鸟”，还有满枝头的“果实”。可是，山不巍峨，瀑不壮观，花不芬芳，鸟不歌唱，更不用说，果实也不能吃。尽管如此，每天还是有许多人类来观赏这假林以及假林中真实的我。据说，这星球上已不存在哪怕是一小片真正的树林了，而我，已成了这星球惟一的低级动物。每当我看见人类进入“林中”后所表现出的欢欣时，我就想，若他们看见了真正的大森林，不知会有什么样的表情。我小时候，就住在真正的大森林里。那里有蓝天，有碧水，有绿草，有红花，还有我亲密的伙伴们以及其他的住户。清晨，林中薄雾被缓缓揭去，阳光透过叶缝照进来，在地面上留下一个个闪动的亮点：小鹿们顶着美丽的.犄角，徜徉在青青的草地上；鸟儿们欢快地亮开嗓子，吐出清脆的音符；我和小伙伴们嬉闹着从这棵树攀到那棵树……森林中繁忙而快乐的一天就这样开始了。傍晚，夕阳给森林披上了一件奇异的红霓裳。林中，处处回荡着母亲唤儿归巢的声音。这是一个美丽而祥和的地方。只有老虎出现时，才会引起骚动，但老虎不饿时，绝不会轻易来打扰我们的生活。但是，人类不知怎的，侵入了我们这个地方，于是，一场灭顶之灾悄然降临。人类首先抓走了老虎，然后，成群成群地搜捕小鹿，残忍地锯下它们美丽的犄角。最让我惊惧的是人类对待我的亲人的手段。我亲眼看见：他们怎样麻利地将我的亲人的四肢缚在铁架上，怎样从容地敲开他们脑袋，怎样兴高采烈地品尝那灰白色的脑浆。老虎是为了生存捕食，人类是为了什么？有时，我真想自绝以免惨遭毒手，可是我不能。母亲临死前，曾这样预言：“人类发迹于智慧，也将毁灭于智慧。”我要亲眼看看人类怎样走上末路。当人类千方百计延长我的寿命时，我也很积极地配合他们，到现在，我已记不清自己有多少岁了。我知道，这一天即将来临了。他们砍伐森林，滥采矿藏，铁爪伸进了地核，空气被污染得无从治理，地球升温，一年到头炎热干燥，风沙铺天卷来，江河渐细渐断，X病的疫苗虽研制成功，却出现了新环境的怪胎——Y病，这种病靠空气传播，很快将席卷全球，以智慧自居的人类恐怕再也难逃此劫了。我要笑，学着人类发出那种狞笑；我又想哭，母亲的预言实现了，我这最后一只猴子也可以“寿终正寝”了。可那些在绿色树阴下摇晃的美妙记忆也将灰飞烟灭，永远消失在浩瀚的宇宙，这使我不禁悲从中来……如果当人类不那么自以为是，不那么贪婪，能把一点点新生和宽容给予其他生物，与自然和平共处，那么，也许在这个美丽的蓝色星球上，人类所走的将是另一条道路。但是，一切已太迟了，太迟了
为你？为我？为他你，曾深情地抬头望着蓝天白云，你说，蓝天是面镜子，照得你的心灵如此纯洁；我，曾在绿树的环抱下尽情游耍，我说，绿树是个伙伴，让我的生活充满乐趣；他，曾在这片广阔的土地上留下足迹，他说，土地是他的根，永远系着他的心。你、我、他，都曾在这样一个美好的环境中生活，都曾感受到蓝天、白云、绿树、土地时时刻刻带给我们的快乐和希望！随着时光的流逝，你，盖起了现代化的工厂，高耸的烟囱中滚滚浓烟直奔向那镜子般的蓝天。你说，你要成为企业家；我，平地而起了鳞次栉比的高楼大厦，把绿树的王国变成了繁华的商场，我说，我要立足于商界；他，建起了设备齐全的化工厂，工厂里流出的污水遮盖了他曾经留下的足迹，他说，他要追赶现代人的步伐……蓝天变成了很久没有擦过的镜子，黯然失色，污秽不堪；绿树像患了大病的伙伴，无精打采地痛苦呻吟；土地像溃烂了的根，伤痕累累，千疮百孔。你、我、他在梦中看到了明澈的蓝天，快乐的小鸟，绿树成阴的美景和那大片大片开满鲜花的土地。可醒来后的你、我、他再也寻不到那个梦中的五彩缤纷的世界了，只看到阴暗的天空、光秃秃的树木和那荒无人烟的沙漠……你惊觉了，我醒悟了，他明白了，蓝天、白云、绿树、土地是我们赖以生存的家，没有家，哪有你、我、他？蓝天、白云、绿树、土地是我们生命的支柱，没有支柱，哪有你、我、他？蓝天、白云、绿树、土地是我们希望的源泉，没有源泉，哪有你、我、他？你，在蓝天下思考；我，在绿树旁深思；他，在土地上回忆。那往日的欢乐，为何在失去时才发觉它的可贵；多么希望时光能够倒流，留住你、我、他曾拥有的快乐和希望！轻轻地告诉你：我们只有一个地球，为你、为我、为他，保护地球，留住最美好的环境……
优秀议论文11
“人非圣贤，孰能无过？”是的，人是一个多面体，再闪光的人生也有灰色的阴影；人是一条流淌的小河，再纯洁的人生也有卑污的瞬间；就如同再圆的`月亮也避免不了残缺的时分；再辉煌的恒星，也有黑子的斑点。世上没有24K的黄金，世上没有完美的人生。
但如果因此而将人的某些不可避免的缺憾凝固成一种毒瘤并任其张扬任其发展，则就会由瑕疵病变成一种不可救药的顽症——卑劣个性了。那么，这种劣质的个性如果不加以遏制地无数次加速扩张，就会贻害自己贻害他人，罪莫大焉！
大凡生物，都有公平诉求，但世上本无绝对公平之事。比如，歌颂了太阳的威猛，又漠视了月亮的温柔；歌颂了月亮的妩媚，又轻慢了太阳的王者之尊。如果太阳一听到人们对月亮的赞美诗过于悦耳就因此罢工而停止发光发热，而让其10000度的高温在自己的心里燃烧，恐怕不仅毁灭了人类也最终毁灭了自己；如果月亮又听到人们对太阳的颂歌过于嘹亮于是就因此而不再发光，让自己永远处于黑暗之中，那么恐怕人类倒并未毁灭而很可能使月亮退化成原始星云最终消逝在茫茫宇宙之中了！
而即使没有了太阳月亮，地球照样运转，不舍昼夜。而且根据万有引力定律，上帝必然会派其他星系另一轮太阳另一轮月亮或许发出更加明亮的光芒来造福地球。
作为年轻一代的我们，应该张扬应该发扬的是我们人性中闪光的那一面，而把我们阴暗的那一面要从心灵深处作为垃圾排掉，而不能张扬甚至疯狂我们身上不可避免的那些污秽，更不能把他嚣张成旗帜四处飞扬。
优秀议论文12
放弃是需要勇气的，但是我想，每个人都只有在保全自己的情况下，才能更有价值地活着；放弃，有时是为了换取更大的空间。也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静……接受与否，有时并无选择。活着，总是有代价的。
曾经很执着于承诺，到最后才发现很多的承诺只是漂亮的花朵，总是会凋零的。爱因为不能拥有而深刻，梦因不能圆而美丽，人生，总是带着残缺的美，因缺而凄美。
在人生的低谷，你才会发现会有谁陪在你身边，不离不弃，突然会发现那些不曾发现在意的感动，是这样温暖着自己的心。想起一句话：学会放弃议论文作文上帝为你关了一扇门，总会为你打开一扇窗。是的，不会总是透不过气的。
不论你经历了什么，在经历着什么，你总该明白，人生的路，总要走下去的。只要我们没有了断自己的决心，要生存下去，我们只能自救，让自己尽可能地活得少些痛。拳击场上的.拳击手，被重重的一拳击倒在地，很痛的感觉，也许觉得自己真的不想起来了，比赛能不能就此停止，能不能就这样休息……可是，他总是要站起来的，不论是在裁判数一还是数十之后，输与赢总是要站起来面对的。
也许面对痛苦的时候我们真的很痛，真的很想就此放弃我们的人生。可是，我们还是会捱下去的，不论开始的时候，我们是怎样的泪流满脸，无助茫然，可是，时间，是冶疗一切暗伤的良药，慢慢地，你不会再流泪，慢慢地，你能找现一些事打发时间，慢慢地，你知道明天该做些什么，慢慢地，你的笑容张开了，慢慢地，你的生活正常了，慢慢地，一切都过去了。
人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。
人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。
人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。
我们，就是在一次又一次的打击中长大，弱者在打击中颓废，强者在打击中深刻坚强。还是要学杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风吹不断；太刚强的树干，风中折枝。
学会放弃，学会承受，学会坚强，学会微笑，也许，我们别无选择！
优秀议论文13
有一则寓言讲有一天，小猴去种豆，一不小心掉了一颗豆子，他就把手中的豆子丢了，去找那颗丢的豆子，那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。
读完这则寓言，不由得引起我的深思，为什么小猴不懂得舍那颗小小的豆子，得来的将是满园的豆子，难道他不懂得因小失大的道理吗?
“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”三国的诸葛亮他舍弃喧嚣，避开红尘世俗的诱惑，避开尔虞我诈，退隐山市，怡然自得，最终刘备发现了他，三顾茅庐，请他辅助自己争夺天下，再那个烽火连天的年代，他以明志，淡泊为人处世，发明了“诸葛连弩”，“木牛流马”，创造了军史上一个又一个的奇迹，真不愧是“功盖三分国”他舍弃的是暂时的'冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘时，面对忽必烈提出种种利益诱惑，他软硬不吃，他抱着“富贵不能淫，威武不能屈”必死的心态，最终他的死重于泰山，为后人景仰，垂请于史。
鱼，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。实无所舍，亦无所得，舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
优秀议论文14
谈包容
包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重，是一种崇高的境界。学会包容，我们的生活才会更加丰富。
包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗？不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。 学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦；当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信；当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。
古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽；包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅；包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的`。
包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。
包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅；只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。
包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。
优秀议论文15
有青翠高大的松柏，有玲珑芬艳的野花，高与低、绿与红，点染完美的画卷;有如云朵飘飘的风帆，有如赤鳞翔浪的木船，枝与本，动与静，成就远航的轻骑。灿烂的阳光下，有“万类霜天竞自由”，也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨，补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合，长短互补，在竞争的天地间，让前进的齿轮运转!
上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗，于是我们有光明的白昼和灿烂的星空。大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头嬉耍，因着小雀，我爱大鹏的凌云之志，因着大鹏，我爱小雀的温顺可人。竞争中没有永远的胜负，只是这充满意义的过程中，有许许多多的长长短短。时间为你记下，回首时，是紧紧咬合的齿轮。推进长与短的互补，闪烁着双赢的智慧。
时钟一下一下走过，每一步都有齿轮的转动，每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠，在太长的生命路途中，写下波尔的名字。也许是面红耳赤的唇枪舌战，也许是互不相让的'据理力争。竞争中，两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊，补出了人类世界的科学，补出了永远闪烁明光的智慧。双赢是合作的双手种下的果实，这果实属于双方，这果实又岂限于双方?牛顿与伽利略，开普勒与第谷，一对对智慧的星辰在相互映照下，照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮，一次次长与短的咬合，推进着文明的脚步。
竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香;诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹，各自有着不同音韵，然而各异的声响，不只为着其自身存在的价值，还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义。竞争中的双赢，为着造一片共同的蓝天和一盘有力的齿轮。
有青松翠柏的高大挺拔，才有无名花草的别有馨香;有如云飞飘的风帆，于是更显似赤鳞翔浪的轻舟;喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的麻雀;慕步行万里的风，更羡潇洒的雨。长短咬合，有一轮推进文明的齿轮!
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