优秀议论文
在平平淡淡的日常中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那么一般论文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的优秀议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
优秀议论文1
每当你彷徨退缩，只要你不断前进，你会发现，梦想之花会为你绽放。——题记一天，一位名叫查德威克的女士正准备着一场游泳马拉松，她将要尝试着穿过位于英国与欧洲之间的英吉利海峡。她毫不犹豫地跳下水，虽然海水冰凉彻骨，但依然奋力向前游去。15小时后，海面上不知怎么已经布上一层浓浓的雾，海水渐渐消磨了她的意识，查德威克好像因此迷失了方向。面对茫茫大雾，她再也支撑不下去了，她选择了放弃，她要求随行的救护人员将她带上岸去。随行救护人员告诉她说，离目的地只有仅仅半英里。看着大雾，她无法相信，随行人员只好将她救上岸来。当她知道离目的地真的只有半英里时，她懊悔不已??
查德威克的梦想破碎了，正是因为她没有勇敢地继续前行，而坚定信念追逐梦想的人却不同。
此时是唐朝，正是一年科考时，无数学子怀着飞黄腾达的`梦想陆续走入考场。其中，年少的韩愈也同样怀着考取功名、为国效力的梦想。满怀希望的他从容地开始考试??当他看榜时，仔仔细细地看了好几遍，竟没有他的名字，此后他更加认真地学习，第二年他又参加了科考，可是他又未考取进士。他并未灰心，第三次参加考试，可结果依旧。第四次，他毅然参加了考试。奋笔疾书，心中的无数思想凝聚在了面前的__中。他认为自己定能通过，递给考官。考官看了__，轻轻摇了摇头，告诉他不能通过。他拿回__，仔细研读，觉得这样的__几乎无可挑剔。他不甘心，这么多年的苦读只是白费了吗？他再次走向考官，递上__，考官惊讶无比：自己不是告诉了他不能通过了吗？他为什么还把它给我看？考官仔细读了几遍，发现这的确是一片好__啊，立即让韩愈通过了。此后，韩愈参加了四次吏部考试、给丞相上书三次、竭力倡导古文运动，都凭借的是不断前行的勇气与信心，正凭这些，他成为了一代伟大的文学家、政治家，位列“唐宋八大家之首”。
在人生的大路上，会有坎坷，会有泥泞，给你带来挫折与失败，但是不断前行，你会发现梦想的实现会越来越近，未来有无限光明。
优秀议论文2
人生没有不曲的路，挪过去，就赢了;人生没有过不去的坎，跨过去，就赢了;人生没有一劳永逸的事，挺过去，就赢了。换句话说，不放弃，就赢了。
伏尔泰曾经说过：要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，至死都不能放手。双鬓斑白的父亲不放弃病入膏肓的女儿，由于没钱医治，只能在家人工供氧，一刻不停地挤压着氧气球，他不曾放弃女儿的生命，尽管他已经含泪备齐了后事用品，然而他的执着感动了上天，女儿居然奇迹般地一天天好转。面对亲情，含泪的父亲没有选择放手，后来，他赢了。不放弃一条脆弱的生命，死神也会因畏惧而与你擦肩而过。不轻言放弃，每一个超越灵魂的.奇迹也将会发生!
一位农村姑娘不放弃追求，苦读英文，自学普通话，只有初中文凭的她在大城市不懈打拼，做保姆，当老师，卖早点，卖化妆品，她不甘于寄人篱下的生活，执着地追求生活，不模糊眼前的视野，不苟且平淡的生活，不自卑贫寒的处境，不放弃生活对于她的每一个挑战，面对逆境，她选择不放弃，于是她赢了。
滴水穿石，靠的不是力，而是不舍昼夜。这提醒我们，不放弃的精神可以达到目标。一代伟人毛说：人贵有恒。一旦放弃，就会有一曝十寒之忧。
我们最大的弱点在于放弃，成功的必然之路就是不断地重来一次。高中生活必然是乏味的，紧张的，一段英文读一遍，没思绪，那就再读一遍;一段古文看一遍，不懂意思，那就再斟酌一番;一道函数题没思路，那就多角度思考;一道元素推断题，一个运动状态的分析，只要不放弃思索，只要不放弃信念，再大的难题也不再是难题，再乏味的高三生活也会有很多乐趣。不要轻言放弃，230天过后会笑得更灿烂!只要不放弃，230天后，你就赢了!最可悲是输给自己。
巴斯德说使他达到目标的唯一奥秘就是他的坚持精神，坚持是冲破逆境的基础，生活中的坎坎坷坷、磕磕碰碰，总是难免，就算不能取得最后的胜利，我们也要卷起衣袖，潇洒地说，不放弃。
放弃也是一种美
优秀议论文3
如果把生活比喻成一株经历四时的小草，那么感动就是春风，温柔而清新，轻抚着小草柔嫩的躯体。
如果把生活比喻成一条九曲连环的河流，那么感动就是河边的杨柳，柳絮拂动时，轻柔而远扬，陪伴着河水流过遥远的河程。
感动，是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的理想――成为一名作家！我知道，自己的文笔不怎么样，表达能力也不强，然而，我明白到追求梦想，就必须在平凡的生活中不断奋斗，尽管路途遥远而艰辛。终于，我揣着一份感动的心情，迎来了自己的第一次成功，当看到自己的文章变成铅字时，我感动落泪了！虽然这是一次微不足道的成功，却是我生活上的一道斑斓的风景线，一回想起它，感动油然而生。
感动，是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风平浪静的海洋，我们的`小船荡漾在这片汪洋时，变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时，我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪，美国的一位创造奇迹的著名作家、教育家――海伦·凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里，海伦·凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而，是她身边一位默默无闻的缔造者――沙利文小姐，在海伦的生活中，支持她，教育她，使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传，就能读出海伦内心深处的感动。
感动，是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的，一个人可以在雨中看枝条摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里，融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活，就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活，与世隔绝！然而，野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别，鲁滨孙终可告别寂寞之时，心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》，也就是在品味着一种独特的感动。
生活需要感动。感动，一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后，不妨感受一下那份让心灵栖息的感动，从感动中且看潇潇风雨，参悟生活！
优秀议论文4
钟声响了十二下，男人还没回家，女人胡思乱想起来。她轻轻帮孩子掖了掖被子，“吱呀”一声门开了。女人知道男人回来了。他摄手摄脚地上床，在女人身旁躺下。女人闷闷地问：“你今天怎么不抱着你那个黑匣子听歌了？”男人叹了口气：“组织说……”“祖芝祖芝，你成天念叨祖芝，我给你说，你要是敢把祖芝那女的领回家，我就带着儿子回乡下……”女人嘤嘤地哭着说。男人轻轻抱住了女人说，“别闹了，孩子睡了。”钟表滴答滴答地响，好像在诉说着什么……
女人是被一阵吵闹声惊醒的，外面有人拼命地砸门。女人披着衣服开门，冲进来一群黑衣人，女人呆住了，看着他们满屋里乱翻却不说话，突然一个黑衣人从阁楼抱出一个黑匣子，为首的人一看，质问女人：“人呢？”“在这儿！”她从未过见男人穿得如此正式，他平静地从楼上走下来，路过她身边时紧紧地抱住她，在她耳边轻语：“保家卫国是我的责任，我没有辜负组织，但却对不起你，你和孩子要好好活下去。”她听得懵懵憧憧，看着他像战士一样走出去，却发不出一丝声音，泪像断了线的珠子……
那一刻她懂了，责任二字，是鲜血，是生命，是光荣，是使命。
当时代的列车一路向前，历史的烟尘夹杂着记忆扑面而来，时间定格在二十一世纪。
北北拖着箱子走在广场上，一群鸽子从身旁飞过。北北心里想她现在也像这群鸽子一样快乐，顿时心里很踏实。
父亲接北北回家，一路上笑得嘴都合不拢，见人就说“：这是我闺女，刚大学毕业，这不回家嘛！”北北一路上红着脸，躲到父亲背后。
回到家，父亲喝着酒问北北毕业后在上海找到了什么样的工作，北北支支吾吾，最后叹了口气，说：“爸，我想回到家乡教学，许多同学都回乡来支教。”父亲气得双脸通红，怒斥道：“我送你出去不就是为了让你到大城市，你这是想气死我呀！”母亲了解后，也责怪北北不懂事。北北虽然觉得愧疚，但决心已定。
北北和几个大学生一起在村庄里支教，孩子们都十分喜欢北北，左邻右舍对北北的父亲更加尊敬了，直夸他生了个好闺女，渐渐地，父亲与母亲也就默认了。
有一次，一位稍大点的孩子问北北“：老师，你为什么呆在这小村庄里？”北北笑着说：“因为我是新一代的.大学生，响应国家号召是我的责任啊！”“那‘责任’是什么东西啊？”“责任就是你为这个社会做应该做的事！”北北笑了，笑得春光明媚。
不同时代的两个人，不同时代的命运，但相同的都是肩上的责任。时光匆匆而过，唯责任永留心间。
一个选择牺牲自己，一个选择放弃安逸。
我向他们致敬！
优秀议论文5
有两只老虎，住在笼子里三餐无忧，却羡慕草地里老虎的自由;住在野地里自由的老虎也羡慕笼中的老虎，因为它觉得笼中的老虎是安逸的，自己却得不到，后来两只老虎换位置，按理说两面只老虎应该会安逸快乐而又幸福地活下去，可事情并非如此：两只老虎都死了。
原因何在?其实很低简单：从笼中里走出来的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领;而走进笼子里的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境，最终都命丧黄泉，故事生动地告诉我们：许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼，也许别人的幸福不适合你;也许别人的幸福也是自己的坟墓，学会满足，才是真正的幸福。
现实生活中的一些人，他们大多眼高手低，不能给自己正确定位，正像材料中的中的两只老虎，人从都希望生活潇洒走一回，这是无可非议的，但我们也该有自知之明，不要忘了适时审视一下，看自己究竟适合干什么，以便找到准确的位置，实事求是，领取自己的那一份，才是真正幸福，在失去后才懂得珍惜已经太迟了，领取自己的那份，是对生命的提升，对自我的升华，它所折射出的是人生智慧的光芒，陶渊明领取了自己的那一份，有“采菊东篱下，悠然见南山”的消?与自在，而曾有意归隐的谢安在重新领取自己那一份后，不又成为了一位名载史册的宰相?学会满足，实际上是对生命个体一自我的领悟。
当流星划过开边，虽然只在瞬间，但它却美得精致而富有幻想，恒星闪烁在深遂而宁静的夜空，铸成了一道永恒，当生命个体认识到自身的独特并去领取它时，才会知道什么是美好，小时候总是不明白为什么同一件事物，别人的似乎好很多，现在懂了，别人的幸福总是很耀眼，在那炫丽的光环下我们根本无法发现自我，千古美女西施，花枝招展，俏丽美丽，东施便去学，闹了个“东施效颦”的千古笑话，“人无完人”，每个人也有自己的优点与不足，也许与别人相比，我们不像“邯郸学步”不但学不成，反而失去了自我的本色，这也是许就是不懂珍惜的悲哀吧!我们不能看着别的筷子，丢了自己的碗，因为有时候，别人的幸福正是自己的坟墓，在他人无知的'评价中，找到自己的路，认真而有恒心地走上去，不只是因为他人的看法，不只是“为赋新词强说愁”，走自己的路，领取自己的那份，不就那么简单吗?“莫因身在最高层，遂渐浮云遮望眼，”生活的执着是我们永远追求的目标，人的一生是不可能为逃避责任而存在的，拔开那些令人窒息的重重乌云，领取自己那份，做真实的自己!一条坦荡的大路，就在脚下 学会满足，你才可以走向成功，活出自己。
优秀议论文6
钱思源又拿了第一。数学老师上课一边展示着钱思源的卷子，一边赞叹：“你看看，这字，工整的……还有这应用题，我只在上课讲了一道同样类型的简单的题目，为什么人家就对了呢？这就叫举一反三！这个就是数学最需要的……”
下课，我听见同学酸溜溜地说：“哼，举一反三当然只有那些一点就通的天才会啦！我们这些普通人怎么可能会，脑瓜没有她聪明，考试能比她好吗？……”
虽然只是随口的一句话，却引起了我的深思——举一反三的能力真的是只有聪明人才做的到的吗？我想，不是的`。
举一反三是什么？术语说是接触一类事物，便可熟知拥有同样规律的事物。用我的话来时，就是学会做1+1，就学会了加法。看上去，这只有悟性高的人才能做到，其实不是这样的，因为想要学会“加法”，必须要对“1+1”有过于常人的发现与总结。如果我们把“1+1”称为点，把“加法”称为面，那么“举一反三”，就是从点中总结并掌握面的精髓。
就好比说要学音乐，为什么老师要让所有学音乐的人去弹“哆来咪发索拉西”？因为，这基础音阶便是音乐的根本所在，再美妙的乐章，也一定是由这7个音组成的。如果你能熟练地弹奏这七个音，再复杂的乐谱，对你来说，也成为简单的组合了。
那么怎样掌握点中的精髓呢？需要的就是成百上千遍的枯燥练习。“孔子学琴”的故事叙述道，孔子学一首曲子学了6个月，短短一个月，他便能把这首曲子弹得滚瓜烂熟。那么，后面5个月，他在干嘛呢？他在悟！悟什么？悟“乐之根本”！第二个月，他体会出了曲子的感情基调，第三个月，他理解了人物创作时的心情，第四个月，他为这首曲子搭配了一句诗，第六个月，他竟然悟出了这首曲子的作者——周武王。这些收获都是反反复复“弹”出来的。
去学习“点”是为了悟出“面”，而去参透“点”需要的是非凡的毅力。你参透了，你就能举一反三，你就是下一个“天才”！
优秀议论文7
踏光阴而行，折一粒沙，一袖月，站在原地，北雁南飞，听雨打枯荷，始终如一。任岁月迟暮，花开花落，任风雨重帘，往事流转，自是始终如一，不忘初心，于人蔚然生暖，于己欢天喜地。
胡笳歌，北海怨。有那么一个人，独对万年干枯的河床，蹉跎了十九年的时光；有那么一个人，在无人问津的孤岛上，少年熬成白发。是梦里的歌在呼唤你吗？是无人的岛在冷落你吗？十九年，始终如一，持一支汉节，他终日与羊群为伴，握一把草实，他终日与寂寞为伍。一曲悠悠的颂歌在孤岛上空回响，狂风暴雨，天寒地冻，十九年如一日，高山仰止，换国家万丈荣光，不忘初心，念天地之悠悠。是他一如既往的坚持，是他念念难忘的祖国，在十九年的时光，在整个漫长的历史铿锵成歌。
钩弦凝绝，尽百年心瘁，昭昭若明星之德，齐日月之晖。因为杨绛几十年如一日写作，才为在黑暗中摸索的人们点亮心灯；因为证严法师持经筒硬币，走出深山，始终如一日的践行普渡众生的原则，才得以让苦难中的人民不足以惧人世迷离；因为格桑吉德始终坚守在雪山，才撑起了门巴族子弟的未来。只是因为想看见你脸上无比喜悦的表情，只是因为我未变初心，始终如一，弱水三千，我只取那坚持的一瓢饮。
不要问我从那里来，我的故乡就在远方？想要流浪，想要远方，想要无拘无束的自由：这是她的初心。可谁又会想到，这个属于沙漠的豁达女子竟还是在红尘乱世中沉沦，忘记初心，忘记自己始终如一的约定，像无根的沙子，在黄埃散漫风萧索中迷失了自己。倘若三毛能够不惧天寒地冻，倘若三毛能够始终如一，又怎会在沙漠中枯萎了灵魂？
生活中，因为有了无数执着付出的`人，始终如一的践行回报社会的原则，才会有了我们如此明媚的生活。邮差始终如一的送信，警察始终如一的守护，老师始终如一的育人，因为有你，天空如此湛蓝，因为有你，每一寸空气都是迷人的芬芳，因为有你，再黑暗的地方也阳光朵朵。
七堇年说过：“我们仍需共生命的繁华与执着相爱，哪怕岁月以刻薄和荒芜相欺。”愿拥有明珠一颗，衷情到底，照破山河和万朵；愿始终如一，不忘初心，哪怕路远马亡，天寒地冻，也要蔚然生暖，欢天喜地。
优秀议论文8
春天到了，又到了养蚕的时候，我问别人要了蚕种，养起蚕来。
蚕种很快便孵出小蚕来，我天天细心伺候它们，很快便长大了。一天，我看着蚕儿们，欣慰地想：再过不久，它们便能吐丝结茧了。这时，我突然看见窗外有只蜘蛛正在吐丝结网。我便想到一个问题：同为吐丝，是蜘蛛高尚还是蚕高尚呢？便问了妈妈，妈妈沉思了一会儿，说：“我觉得蚕更高尚，它吐丝结茧，为人类做贡献。” 我又问了爸爸，他说：“我觉得蜘蛛更高尚，它吐丝织网，为人类捉害虫。”两种截然不同的说法让我有些纠结，相信哪个呢？一番思索后，我决定同意妈妈的观点，因为蜘蛛不仅吃害虫，也吃益虫。可我又突然想到，蚕结茧也是为了变成蛾，要不是人类将它的丝抽走，它早就变成了蛾。想通这点后，我豁然开朗。世间生物本都是自私的，所做的一切都是为了生存。只不过我们人类按自己的观点去给它们强硬地贴上了标签，让它们有了高尚和卑劣之分。可实际上，它们只是做了可以让自己生存下来的事。换个角度想想，也许它们就将从善良变成了丑恶，从高尚变成了卑劣。
事实上，我们设定的高尚已形同虚设，对一位母亲来说，她的'儿子从战役中活下来便是高尚，可也许她儿子的活代表着千万母亲的心碎；对于儿女来说，父母长命百岁便是高尚，可也许让老人在最后一段在医院中插着管子的日子里苟活却正是父母所最不希望的……
所以，不能用我们的“高尚”去反驳另一种“高尚”，不能用我们的“高尚”去压制另一种“高尚“。不想明白这点，高尚就将黯然失色！
优秀议论文9
天地创造万物，万物都有生命。
每一个生命都是一个命运的精灵，每个精灵都在他们自己世界里进行着一次又一次的轮回，经历一次又一次的脱变。
人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切。
人一生都在错与对，美与丑的中间徘徊。无时无刻都在不停的思索哪些事该做，哪些事不该做。
矛盾是构成一切事物的根本，人本身就是一个大大的矛盾。于是，人每天都生活在矛盾之中，为解决每一个矛盾而思考，思考生命的存在和意义。
我们应当感谢矛盾，再矛盾中，我们知道了生命的存在和赋予我们的一切都是神圣的。对于生命这种神圣，我们应当报以最大的不可侵犯的尊重。
我们的成长，我们的生活，我们的感情，以及我们的一切，都是生命的恩赐，所以，我们要以最诚切的心去爱护和回报生命。当我们知道“不食喈来之食”，当我们知道“重于太山，轻于鸿毛”。此时，生命显得无比珍贵。我们明白了，生命的尊严，重于一切！
我们不曾想过报答父母，我们不曾想过作出贡献和牺牲，但是，我们可曾想到又对的生命，对得起自己，对得起生命的意义和使命。
保尔在烈士的墓前想到了生命的价值和意义，想到了人的一生，所面对的和经历的。他让自己的生命如此完美，如此充实。
我们是不是也应该用我们的青春，这最引以骄傲的资本，去赋予生命更高贵的血和灵魂吗？
我们是青年的一代，新的世纪和前进而又现代化的社会，促使着我们加快学习和前进的步伐。也许照父辈的话去做，去生活，我们回生活的很平静，只会遇到少许的波折和创伤，因为父辈的.经验为我们扫掉了人生路上许多障碍，添平了许多坎坷。但是那样，我们便失去了生命中最本质的东西。我们无法看到更多的好与坏，美与丑。我们将失去青春洋溢的精神和富有时代的创造性。我们无法体会人生感情的激情和沉沦，我们无法遭遇人生途中另类的可怕的充满挑战的各种极限，我们的目光也许只能看到父母规定的范围内的那些重复而又俗旧的景色，远处，外面那些精彩的世界，五颜六色的人和物，对于我们来说像永远未知的黑洞，遥不可及。我们身上将会有重重的封建和传统的影子，就这样一代代的相传下去。
孔子的礼教观念会让社会很平静，但却会让社会的发展变的缓慢。
年轻的我们，要学着挑战和创新。
虽然前进的步伐总是很困难的才迈出一步，就像革命，牺牲所换来得只是一小部分人的清醒。
我们感谢生命，我们的一切，让我们感到自豪，我们应该让它更辉煌。因为天地之间，生命无价，因我们让它闪亮。
优秀议论文10
水是自由的，是热情的，是个性的；岸是约束的，是冷静的，是规矩的。二者相呼应，岸约束着水，水冲击着岸，唯有在相互碰撞中长存。我们的人生就是急速流淌的水流，唯有在劝诫、道德、法律这些岸的引导和约束下，才能流入梦想的海洋，告别那榆阴下一潭的忧怨。
水一样的人生需要岸一样的劝诫来指引。
人生似水，何处是岸，人生是岸，何处是水。人生需要正确劝诫的指引，才能找到自己的方向，自己的脚步将留下劝诫的印迹。儿时的刘邦游手好闲，前方的路对于他，只是渺渺的白烟，在不可琢磨的未知世界里，他也是乱逃的河流找不到方向。后来刘邦因为妻子的真诚劝诫而行动起来，开始开创自己的事业，最后创立了大汉王朝。刘邦的成功源于他人的劝诫，就像流水一样，需要岸的指引才能流向大海。
水一样的人生需要岸一样的道德去约束。
人生似水，流淌不定，人生是岸，约束是水。20__年那场突如其来的大地震，约束着每一个人的道德。有一位老师不管学生鲜活的'生命，自己以最快的速度逃命，在道德面前，他暴露出了自己的真实面目——自私懦弱。可是谭老师呢！他为了自己的学生以身相搏，牺牲自己，他的精神在人们心中永世长存。人生似水，唯有在道德的约束下才能唱出美丽的赞歌。水一样的人生需要岸一样的法律来规范。
人生似水，易流他径，人生是岸，阻流自径。现在的食品安全问题倍受关注，那些阴险的商家心灵总蒙着一层黑纱，他们为了自己的利益残害他人，在他们的眼中，没有道德，只有金钱。他们在逾越法律的同时，干下了不轨的勾当。因此，等待他们的不是金钱，而是法律的制裁。这些事告诉我们在法律的约束下，我们要做一个合格的公民。
人生似水，回头是岸。我们要在劝诫、道德、法律的引导和约束下，流向成功的彼岸。
人的一生中，总有酸楚的约束，让人泪流满面，令人不堪回首，也总有一些自由的回忆，让人沉醉不醒，痴迷而又流连忘返。而一生生死离别的无奈，互相约制的痛苦，放弃与执着，忧愁和快乐，都宛如一首人生的交响乐，而约束则是放飞的音符。既有千回百转的悱恻惆怅，又有情深意意的指引旋律，不时在你心中回荡，徘徊，萦绕。在那往昔的历史中，纵有秀山雨水、红梦醉迷，纵是花前月下、呢喃细语的缠绵回忆，终抵不过此时百感交集的一声轻叹，一脸无奈一缕清怨，而一次人生的约束足以避免这些遗憾。人生似水，须在约束中度过流水般的人生。
优秀议论文11
《左传》云：“居安思危，思则有备，有备无患”。古之成大事者，必经不懈之奋斗，劳其筋骨，饿其体肤，苦其心，搓其志，使之坚毅，此内因也；天时、地利、运气、机缘，可遇而不可求，此外因也。若二者兼备，则事成；二者缺一，则事败矣。成则建功立业，彪炳千古；败则四处藏匿，苟且偷生。甚者，则身死人手，为天下笑也。然古之未有战而不败之师，未有行而无过之人。既败，或默然而终，或愤然而起。忆往事，则有痛于心，悲恨交加。回首之痛，乃人之所不欲，然如欲成功，则必痛定思痛，何哉？痛定思痛，可知痛之故也。是故思痛者有得，足以戒之，不蹈覆辙也。
韩昌黎《与李翱书》曰：“当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”此言得之矣！假令古之负而未卒之士，思其痛、悔其过并牢于心，其有事而不成者哉？
昔勾践引兵战吴，然力不足，终败矣。力不足而败，非战之罪也。且其卑事夫差，委为前马，低三下四，负辱衔屈。一国之君，沦为囚奴，何其痛哉！然其思痛悔行，束以民之灾，诫以国之难，思灭国之痛，疾前之不该，则悲愤恨怨积于心，故能忍人之所不能忍之辱，受人之所不能受之痛，卧薪尝胆，十年之久矣。卒以三千越甲灭吴一亿水犀，使灭国复生。有如此之志，其孰能败之矣？
既胜，辄安于享乐，歌舞不休。遗其诺言，失其本心，诛杀功臣，忘其灭国之痛也。及其国灭，则悔之晚矣。是故痛定思痛，知痛之所痛；痛绝忘痛，伴痛之所终。此所以逸豫亡身之由也！
嗟夫！古之败者甚番，然败而后胜者实寡，何哉？寡有痛定思痛者也。未直而面之，痛之不绝也。然绝而忘之，亦使极利之势不复也。定而思痛者，犹居安思危，则可之其病而察其心，是以先败而后胜也；绝而忘痛者，犹数典忘祖，心为名利之所乱，盖以自取其祸，虽胜而又败矣。呜呼！向使人之所安之时皆能思危，痛定之时尚能思痛，则可明其前路而事成易矣。奈何人皆逃其过而避其痛哉！此乃生伴之病也！
优秀议论文12
众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。
以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢？大都是同一种语言，干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢？
直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢？但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧！
对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后，再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以，在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。
在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华泱泱大国几千年的`文化，可是该怎么守？
我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。
直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，徘徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。
母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土，我们可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记———我是中国人。
守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。|教案|课件|试卷|高考|中考|朗诵|吟唱|影视|美图
也许，你会讲一口流利的英语，让人们赞叹不已；也许，你能说一段动人的法语，让人们如痴如醉。但请不要忘记你的母语———汉语，不要忘了身上流淌着的华夏民族的血液，不要断了那维系你我的一丝血脉。
随着世界一体化与经济全球化的进程逐步加快，多样文明如潮水般向我们侵袭而来，而英语，这一门最广泛的语言，冲击着我们的耳膜。
你可曾因一门英语的不及格而失掉奖学金？你可曾因一门英语的不过级而为毕业证书愁眉苦脸？你可曾因英语表达的不流畅而失掉了一次又一次的面试，一份又一份的工作？
在每一次的痛苦遭遇中，你甚至问自己，处处是英语，汉语是干啥用的？这门母语，还有说的价值吗？
在多元文化的竞争中，身旁年轻的选手个个健步如飞，而我们的老祖宗似乎有些气喘吁吁，步履蹒跚了。
看看身边那些牙牙学语的幼儿，还没学会普通话，却已开始念念有词地唱A、B、C、D歌了。听听现在中学生的耳麦里，大段大段的词曲全是英文说唱。而广告、包装，你看得到中文的地方，那一定有英文；你看得到英文的地方，却见不到中文。明明是中国生产，中国销售，还非得弄个MADEINCHINA，是怕国人看不懂中文吗？时代的发展，需要我们掌握一门门的外语，但切不可数典忘祖，丢掉了我们的根本。都说血浓于水，维系着这一方水土，联系着整个中华民族的，是我们的文化，是我们的母语啊！
纵观历史的长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在同我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明，它就这样深深地延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧！
我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有“语不惊人死不休”的杜甫，有驰骋天地的“诗仙”李白，有宋词元曲，有《西游记》、《红楼梦》。汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢？它岂是一个诺贝尔文学奖承载得起的？
记得你说的第一句话吗？是母语！记得你难过的时候，那些安慰语中，最诚挚、最亲切的语言吗？是母语！
任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一句句亲切的汉语，你是体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不想改变。
母语，那一丝血脉，已在我们生命中绵延千年。
优秀议论文13
一贯对选秀节目视而远之，总觉得是一种娱乐消遣而已，今年夏天第一次走进选秀的节目中，似乎让看到了选秀不仅仅是一种大众娱乐，更重要的是它背后所体现出来的文化意义及时代潮流的发展元素。
最近几年选秀、真人秀、谈话类节目掀起一股新浪潮，占据了大众的眼球及心理需要，成为与观众近距离互动的节目，提高了人们的文化素养。不知道什么是“粉丝”“玉米”、及05年家喻户晓的《超级女生》，这些是一个时代的发展标志，李宇春出道两年，大红大紫，红得灿烂，今年无意中听到她的演唱会，黯然失色，对不上口味，看来自己还是落后于时代，想必需要一些真正懂得欣赏的人罢了。我们不得不承认这样的节目带给我们的除了快乐以外，为那些追逐梦想的平民搭建了一个平台，提高了人们的文化素养与文化精神。
选秀节目也有盛行的时候，05年的《超女》收入不菲，传遍大街小巷，听说今年的《快男》也收入1亿元，收视率稳居当晚时间段第一的榜首，这些无形中说明了人们对现实生活的一种追求欲，在物质文化发展的基础上，寻求一种属于自我精神满足放松来解压内心的平衡幸福感。当然，选秀中选手也面临着一些六年、十年的签约，使得人身自由套了枷锁，有人说为了梦想应该付出，但是这样的“捆绑”未必能炼成铁。04年《我型我秀》的冠军出道两年，唱片卖不出去，今年来参加《快男》，陈楚生早先也签约经纪公司出过唱片，还是在酒吧卖唱，而在《快男》的舞台上，一下子红遍大江南北，他们不是没有努力，不是没有机会，只是一个时代发展的潮流适应，代表着大众的“口味”，他们没有错。每个时代都好像有一种标志性的东西所在。从70年代的流行经典到20世纪的时尚叛逆，变化中的发展预示着一个时代的文化趋势，引导着新的文化主流。
选秀的背后，隐藏着一个非常深的规则——文化的发展。其实自从选秀开始的那刻起，注定了一种“标志性”的文化已经在平民心里树立标杆，只是稳固性与适应性的问题了。这种在大众民间树立的娱乐能算是文化吗？它能影响时代的进步吗？能提高人们的文化素养吗？……一连串的问题，不解中。
在我看来，选秀是一种草根文化的蔓延，它的起源于大众，服务于大众，没有所谓的专业性、固定性的框架所限制，但又是百姓善于接受与理解的一种素养。文化一词的意义比较广、多元化、抽象性，一直在追溯与探索着，它流行于整个社会群体，代表着一个时代。这种少了专业限制的文化在非专业的条件下成了一种简单地随意的适合民众口味的“美味菜肴”。当李宇春被刊登在美国《时代周刊》的封面时，你能否认这非时代的标志？一代人一代对文化的理解意念不同，在时代前进的今天，渴望着中国继续走多元化的路线，将中国的文化盛行到世界中去，树立一种强硬的标杆，选秀并非一条长远之路，但是从民众间走出来的草根文化一定影响着整个社会，它的需要和发展的趋向在哪里。曾记得易中天与崔永元谈《百家讲坛》的实质目的是时，说到了大众文化，这些从名牌学府出来的专家教授只是想通过一种平台来简易化、贯通化，传递文化知识服务于民众，让中国文化源远流长。相反地是选秀出来的草根文化代表了大众意愿与素养，提出了一种社会前进中的文化模式，一种时代的需要。
一段时间，天涯的.秀场上出现了许多专业性和非专业性的文化帖子，谈论着对象是从选秀节目走出来的文化及选手身上所表现出来的东西，很有意义性与探讨性，当大家开始从这些娱乐性的节目中发现可探讨性的东西时它不在仅仅只是娱乐，而是一种文化。“生子当如安娜苏”这是今年夏天秀场上流行的一句经典台词，甚至有人设置为自己的签名，从一个人身上到“青年文化的优质偶像”，到“21世纪的文化代表”等等，这些话题的延续说明着什么问题，我欣喜今年夏天从这样的节目中看到了一种新主流的东西，也许只是皮毛之解，但是却影响着自己。任何一种事物开始蔓延整个社会的时候，它的崛起一定有可探讨性。这里突然想到了一个戴花的女人“杨二车娜姆”，这个夏天她红了，真的是一夜间红了。虽然对于音乐方面并非专业，但是她直爽、大方、浪漫、性感、时尚，用头角那朵大花引来了众人的非议与认可（不多说，感兴趣的可以搜集她的资料〉。她的出现让我看到了中国文化思想的保守，看到了一种生活态度，不得不佩服这个女人。随之各大媒体有关这个女人开始了一种文化的追根。这些纷扰的话题似乎已成为一种人文精神，一种时代的精神文化，到底需要的是什么？
选秀，在提供梦想舞台的基础上，展现着一种人文精神，标志了一个时代的文化主流，21世纪需要的是什么？青年一代的身上又需要什么？文化的代表又在哪里？有待进一步取证探讨。凭借着选秀出来得草根文化的崛起，是一个时代潮流发展的产物，还是风靡一时的文化颠覆，还是需要一种适合于大众的文化精神的传播平台？随着社会进步，文化的领域会越来越宽广，走上一条适合代表民族性标志的国际化道路，需要时间的推移与变迁，与其任重道远的规划，不如发掘探讨时下的文化流行元素，促使新型的人文追求，提高民众的文化素养。
优秀议论文14
在本杰明'富兰克林的书店里，一个男子问道："这本书要多少钱？"
"要1美元！"那个徘徊良久的人惊呼道："你能便宜一点吗？"
"没法便宜了，就得一美元。"这是他得到的回答。
这个颇有购买欲望的人又盯了一会儿那本书，然后问"富兰克林先生在吗？""是的，"店员回答说，”他正忙于印刷间的工作。”
"哦，我想见一见他。"这个男子坚持到。书店的老爸富兰克林被叫了除了，陌生人再一次问："请问那本书的最低价是多少，富兰克林先生？”
”1.25美元。"富兰克林斩钉截铁低回答道。"1.25美元！怎么会这个样子呢？刚才你的店员只要1美元。""没错，"富兰克林说到，"可是你还耽误了我的时间，这个比损失1美元要大得多。"
这个男子看起来非常诧异，但是，为了尽快结束这场由他自己引起的谈判，他再次问道："号码，那么能告诉我这本书的最低价吗？""1.5美元，"富兰克林回答说，"1.5美元！"
"天啊，刚才你自己不是说了只要1.25美元吗？"
"是的，"富兰克林冷静的回答道，"可是到现在，我因此所耽误的.工作和丧失的价值远远大于1.5美元。"
这个男子默不作声地把钱放在柜台上，拿起书本离开了书店。从富兰克林这位深谙时间价值的书店主人身上，他得到了一个有益的教训：从某种程度上来说，时间就是财富，时间就是价值。
优秀议论文15
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月圆之美沁人心脾，这种心理正来源于月的残缺，月若无缺，何来世人对圆的期盼，对月的构想？有言“金无足赤，人无完人。”那么，我们为何不保留这份残缺，成就另一种独特的美呢？
平静的湖面旁有崎峻的山峰，要是再添一点绿，就更竣秀了呢；照片中一望无际的蓝天中间飘着一朵洁白的云彩，要是去掉那朵云，就更美了呢。殊不知那山峰加了绿便无严峻之感，那画布光滑无瑕，便无真实之味，那万里无云的蓝天，便无生动灵秀之美。
西施因弱柳扶风而尽显娇媚婉转之态，杨玉环因体态丰腴而尽增雍容典雅之韵，赵飞燕因形貌婀娜而尽添轻盈迷人之姿，维纳斯因断臂而以独特的艺术魅力使全世界观赏者为之倾倒。
原来，残缺也是一种美。
某事仍未完成的时候，人们会把它做出千万种设想，一种比一种更美好，一种比一种更具体更完善。而当结果或事实在世人面前展露无遗时，众人的设想被赤裸裸击碎。譬如说曹雪芹的《红楼梦》，其结局无人知晓，本是残缺之体，却引出后世无数痴人说红楼，论红楼，续红楼，万古流芳。高鹗续写《红楼梦》后四十回，看似给了《红楼梦》最终的归宿，实际上却挤压了人们的想象空间，这是完成，也是毁灭。再如川端康成功地摘取诺贝尔奖后“发现在文学顶风最高处放眼望去，却是一片不毛之地，”自杀身亡，他一生的最高峰便止于此，曾经的幻想最终破灭，一切都结束了，一切都不再是最初的一切。
难道，只有十全十美，才算是美吗？残缺也是一种美。
残缺，让一切都变得有可能，让人们将理想变为行动，超越自己超越现实。其实，许多事是没有终点的，例如人类的文明，生物的.进化，科学的进步等，有的只是一个又一个完成了的、正在完成的、又或是即将开始的里程碑。它就像是一道屏风，遮住了背后的不确定与结局，留给人们的是无尽的想象，放手让我们勇敢地去追寻。
美，是没有终点的，是存在于追寻的过程中的。
残缺，也是一种美！
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