【推荐】高中有感作文集锦七篇
在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的高中有感作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高中有感作文 篇1
当我站在阳台，看晚霞从西边的高楼旁照射过来，看着夕阳恋恋不舍地沉落于西宝山的林荫后，留下满天零落的有如扯碎成了条状的光线，执着地投向天空的云朵上；如果是上半月，定会看到半月早早爬上东山，似乎想来拾掇这些纷飞的彩练；看晚飞的燕雀在楼群间盘旋，它们好似在享受夕阳最后的温情，而在正午前后，是难得看到它们的踪影的；看远处袅袅升腾的白烟，在蓝天白云的映衬下，也似乎少了许多对它的厌恶，仿佛它的出现更衬托出此刻天空的宁静和高远。看到此情此景，我不禁惊叹这神奇的阳光，与人的一生是何其相似呀！人生幼年如朝阳东升，勃勃生机，盎然向上。中年年富力强，活力四射。到了老年，则怡然自得，淡定从容，悠然享受生命最后的馈赠。是啊，生命再长远也只是一个有限的过程，人何必不让这个过程回归到它本该遵循的轨迹上呢？兴致使然，我突然有了到户外去好好活动一番的心思，去亲身感受这夕阳隐去后的傍晚的悠闲，如燕雀般在它的晚霞中舒展自己的身体，让心灵去感应大自然的声音。
穿过车流不息的马路，踏上连接月亮湖广场的台阶，穿行在挤满晚练爱好者的广场，跨过悬吊在竹皮河上的索桥，东宝山北山麓上的登山台阶就在我的眼前了。眼前的东宝山，“树木丛生，百草丰茂”，登临之际，也许没有“半壁见海日，空中闻天鸡”的人间仙境之感；登顶之后，也会没有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔情怀，山边不见澹澹之水，四野难觅竦峙山岛，它虽然平淡无奇，但对它如此的熟悉，让我始终喜爱着这座盘踞在城中央，也能天天看得到它的`山顶的家门前的小山。
不走近山坡，你是很难看到山坡上的石阶的。浓荫掩映下的石阶，总共约有二百三四十级，呈之字形从坡底分几段延伸到山顶。上上下下来回登山的人，自动分成左右两列往来穿梭，秩序井然。有快步轻登的年青人，有徐缓安步的中老年人。有少部分人上下飞驰，那多半是脚力强健的锻炼有素者。台阶宽不过两米，但彼此都很谦让，每有擦肩而过的人时，都能主动顾及不妨碍了别人，很少有危险发生。我拾级而上，脚力也算是中上等的吧，一口气登上半程石阶，基本上是不会喘大气的。短暂停留在中途的平台上，回首北望，广场的景象一览无余。由北向南的广场中轴线，一直延伸到与吊桥相连，然后延接至山上的石阶，把广场、竹皮河与东宝山串成一串，天工与人造景观一气连成，浑然一体。优美的舞蹈音乐，飘过树梢传过来，看着数百人的健身舞场面，着实让人赏心悦目。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，沐浴晚风的轻柔，虽然不是身处划艇，但幌幌然有如回到我的家乡，泛舟碧水蓝天之间，掬泥芳草香荷丛中。
登上石阶顶端一个不大的平台，一般的人大多会略微有些湿背的感觉，但筋骨得到充分活动后的舒展，会让心情格外舒畅。放眼四周，城区的高楼鳞次栉比，墙面五光十色，远处的山岚轮廓清晰，格调爽朗。天空也变得仿佛更加高远，晚星虽还不见踪影，但薄暮的余晖把整座城市静罩在一片安宁和祥和之中，没有喧嚣，也看不到车流滚滚过后的气浪，只有轻风摇荡，飞鸟盘旋，白云徜徉于穹顶，淡月飘忽在天边。不是仙境，但此刻的东宝山，在我的心里胜似仙境。看到身边的人陶醉在锻炼的快乐之中，连随着主人一同来爬山的狗儿也欢快地蹦儿跳儿的，我也止不住撒开手脚，尽力地伸展自己的腰身，或者攀吊在旁边的小树上，让全身的筋骨好好享受一番舒展的快感。
三个来回的上下攀登，体力消耗得也差不多了，虽然腿脚有些疲劳，但感觉活动得非常充分。静静地坐在山顶的小树林中，看夜色渐渐降临，晚星微笑般眨闪着眼睛，不知什么时候露出了天幕，零零星星，比之星汉灿烂更加迷人。忘怀在这傍晚的山林，看视线下华灯初上的城市，霓虹灯柔和的色彩并没有夺去天空的全部颜色，让我还是有种置身大自然怀抱的满足，尽情享受它所赐予的纯净的关爱。
在这样的感觉和思绪中，让人不得不感叹人生的精彩轮回。人的一生哪怕再普通也都充满了传奇，如果不是特别短暂，在它整个生命的过程中，总会绽放出不同的光彩。有如太阳的光芒，朝霞灿若炉火，鲜艳夺目；正阳有如烈焰，光亮赤灼；晚霞则温文尔雅，悠长舒缓地退却淡红的颜色，用一份淡雅迎接清月，伴它悄然升起在东方的暮霭之中。在这些华光中，我最爱的便是晚霞了，它给人从容之感，让人心境明净，饱含温馨和希望，把最绚丽的色彩轻柔地抹向后来的使者，在它离去时，让人时刻眷恋它的亲切和美丽。莫道人生太短暂，晚霞灿烂绽满天。此时此刻，这两句话跃出我的心头，把我爬山后的所有疲惫都扫得一干二净了。
高中有感作文 篇2
不禁为傅雷给予儿子深深的父爱感动。
185封家书，随着儿子的长大，随着时间的流逝，一封封累积，从刚开始教儿子怎样做人，到长大一点时告诉儿子如何对待生活问题，如何劳逸结合，再到成人后如何正确理财，以及如何让正确处理恋爱婚姻问题。傅雷和傅聪其实并不像父子，更像一对良师益友。而这一封封家书带来的感动，却如山一般巨大，令人震撼。
人的自爱其子，是一种自然的规律。人的生命是有限的，而人的事业却永远无尽，通过亲生儿女延续自己的生命，更重要的是延续与发展一个人为社会、为国家、为人类所能尽的力量。傅雷是一个对自己、对他人要求极其严格的人，他曾让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话；不做对不起祖国的事；不入他国国籍。虽然听起来有些苛刻，但其爱子教子精神着实令人敬佩。傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的书信中吸取了多么丰富的精神养料。有些家书简短精辟，有些洋洋洒洒上万字，使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他身边，时时给他指导、鼓励与鞭策，使他有勇气和力量，去战胜各式各样的魔障与阻力，踏上自己正当成长的道路。
而如今在现代社会，随着网络的.普遍，书信也逐渐被人们所淡忘。人们更喜欢以打电话，发邮件的形式去问候。虽然更加方便快捷，却拉大了人与人之间的距离，生成很多的隔膜与冷漠。
可悲的是现在的“家书”也变了味。一位老人曾拿着打印的书信惋惜地对我说过，虽然看起来工整干净，却怎么也没有从前温暖的感觉了，依旧冷冰冰的。是啊，每个人都有自己不同的笔迹，字里行间，一撇一捺，都带着写信人自己的情绪，不管是乐是悲，都让人感到温暖、熟悉。而打印的家书，已经失去了它本身的意义了。
可能有时我们会厌烦父母过于空唠叨，但他们其实是想时时刻刻、随处给我们做个警钟，做面“忠实的镜子”。不论在做人方面，在生活细节方面，还是再艺术修养方面。我们应该给予他们理解。
我来到这个世界，是因为这里有他们的存在。
虽然上帝没有给我们机会互相选择，但是，从我降身的那一刻开始，我们就永远确定了这种互相拥有的联系。无论环境是好是坏，是富贵是贫贱，是健康是疾病，我们都会彼此相爱，彼此尊重并彼此珍惜。
至少我是这样想的，也是这样付诸行动的。
高中有感作文 篇3
是日也，天阴气爽，春意盎然，莘莘学子，乘车踏青，至植物园游焉。，有感于此，故作此文。
望长街，车来车往，单车汽车大卡车，车车满载；看商场，人山人海，小人大人老年人，人人争购。站正身，竖耳听，风声脚声叫卖声声声入耳。萝卜白菜，各有所爱，然民应取其所需，购其所用。勿以购多为荣，勿以浪费为荣。且夫天地间，物各有数，我辈既为时代新生，当以节约为荣。以可持续发展为指导，方如是，则人类大计可成也。
长太息以掩涕兮，幸我日日悲饱食终日，伤他辈天天以命相搏。
车回路转，路出植园。登临植园北门口，满眼风光尽春色。
樱花桃花牡丹花百花齐放，樟树松树红杉树万树常青。
浮生若梦，为欢几何。兴尽悲来，识光阴之有数。感悟生之行休。当以笑傲终生，放心遨游！
高中有感作文 篇4
回想那短短一周军训的日子，一种潜藏在心中已久的感受便由然而生。的确，军训是辛苦的，但却辛苦的美丽，辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀。在军训时，我们和训练员在烈日下同甘共苦，他们对每一个动作都要求严格，一发现我们的动作不规范，不到位，便细心的给我们讲解，纠正我们的错误，争取让我们把每一个动作做好。尤其是在站军姿时，我们的双肩酸痛，双腿麻木，让我们真正地体会到苦和累。但我们不需抱怨它的苦难，它的辛苦和劳累，是在磨练我们像树一样坚挺向上，不屈不挠的意志，它带给了我们一个尊严，一种力量，一种不向任何权势卑躬的品质。正所谓人生苦短，年轻时吃点苦，受点累算什么。俗语说：“不经历风雨，何以见彩虹；没有一份寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”它教会了我们怎样去面对今后的挫折。休息时，我们方队的男女生面对面的坐着，在训练员队长的引领下，我们每一个人的脸上都微笑着，这微笑的力量，感动了周围的一切，细细想想，幸福，快乐时常酿造着并荡漾在我们的'心中，只要我们用心去体会，用心去发觉，便能找到瞬间的幸福与快乐。此外，在军训的活动中，还增添可许多丰富多彩的活动，如组织我们看电影，听讲座等等。这些活动，既磨练可我们坚强的意志，吃苦耐劳的精神，培养了我们的团队意识，增进了我们之间的关系，提高了我们学生干部队伍的沟通能力和凝聚力，又改善可我们的精神风貌，提高可我们的综合素质，团队精神，为交院的人才发展奠定可坚定的文化基础和扎实的能力。
白驹过隙的，时光像一条潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，两周的军训生活就到可眼皮底下。回首丰富多彩的军训生活，我更多的是感慨——“几朝夕，数风流人物，还看今朝”。
也许，这短暂的七天是微不足道的，然而它给我们留下了印象却是无比深刻的。它让我们学会自立、自强、自尊、自爱，让我们稚嫩的心灵变得充盈成熟，让我们走出他人精心编织的暖巢，勇敢地站出来同风雨挑战。
可亲可敬的教官们，一路走好！
难忘的军训生活，将会在我美好的回忆中舞动得别样精彩！
高中有感作文 篇5
“坐忘”大致相当于“心无旁骛”，“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。
说实话，“坐忘”一词让我想到的是“淡定”，是“处之泰然”。当我们在专心于某件事时，外界环境所发生的一切都会被我们忽略。就像文章中的所举的例子，居里夫人正在认真地读着她喜爱的书籍，姐妹们的恶作剧直到她读完书才发生。在我们身边也发生了不少事，当某人成为你眼中的焦点，你会不自觉地在人群中搜索她（他）的身影。“坐驰”不也就是这样，你一定也是那般魂不守舍吧！
有时候我也在想，是不是坐忘也就意味着“无视”，但又想想，其实也不尽是如此。年轻时的孔子，一心从政，可是却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中汲取营养。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的学者大道。终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家和思想家。给中国乃至世界带来了不小的影响。
《世说新语》中管宁和华韵的故事，鲜明地将管宁与华韵的行为与品德作出了对比。管宁是‘坐忘’，而华韵是‘坐驰’，无疑管宁有定力，不为外界所动容。而华韵却太浮躁，静不下心。在做某件事的时候，只有充分的冷静才不会做出让自己觉得后悔的事情，是吧！在你心烦气躁的时做出的`选择在我看来十有八九都是不理性的，因为你无法专心于一件事。
现实生活中的我们都在追求高尚，但我们却为了那表面的“高尚”对国家做些什么？环境被糟蹋得面目全非，市场被破坏的令人心疼。诚信经营，公平竞争成了可望而不可即的海市蜃楼·····也许他们中大部分人出发点是好的，确实是想为人民为社会干一番事业，沽名钓誉捞取政绩的卑鄙小人，毕竟少之又少，但他们没有顾及全面观念，社会文明在不断提升，价值观念本是多元的，不可能要求每人都成为圣者，但如果我们都去崇尚理性，遵守规则，在法制的框架内做好自己的事，这不也是一种高尚么？‘坐忘’，静静等待，顺其自然，管他什么想法，做原本的自己不是很好！
《庄子》中写的一个身材佝偻的老人，用竹竿上的蛛丝捕蝉，就像用手拾取一样轻而易举。为何能做到？老人说，它是经过刻苦训练的，庄子的故事告诉我们“用忘不分，乃凝于神”‘坐忘’是一种境界，人生苦短，应该把主要精力用在有价值的事情上，不要受外界的打扰。‘坐忘’意味着不要在外面名利上过于计较，做一件事只要觉得它于世道人心有价值，就专心去做，至于结果如何，又或者能从这件事上得到什么好处，那不是自己该考量的。释放自己的欲望，映出人生最媚人的光彩。当你在十字路口徘徊的时候；当你被挫折打击倒在地，准备放弃时，欲望会陪村你与困难搏斗。与此同时，也要把握自己的欲望。古人云：“知足常乐”，但古今飞速发展的时代，知足不一定能常乐，如果每个人都安于现状不懂去创造去进步，可以想象这个世界会变的多么无趣。且欲望应该有一个度，欲望是天使也是魔鬼，不要让自己在这个金钱至上欲望膨胀的时代争名于朝，争利于市，让自己操守顿失，斯文扫地。
倘若我们失去了‘坐忘’的心态，做事急功近利，像华韵那般的‘坐忘’，就是任凭自己被时光带走，被外界左右，像风中的小草。随波逐流，到头来，必会一事无成。
‘坐忘’要求我们做到心无旁骛，锲而不舍，水滴石穿，能做到‘坐忘’我们便到了一个更高的境界。
高中有感作文 篇6
以往的军训都是在和教官们嘻嘻哈哈、打闹中度过的，所以高中的这次军训的一开始我是抱着玩和嬉戏的心态去的，然而那披着狼皮的羊——魔鬼训练营正狞笑着悄然地打开了它的大门，等待我的是——一段难以忘记的经历…… 当我进入军训时住的宿舍，捏着鼻子，皱着眉头带着抗拒地穿上那套明显没有洗过的、一直散发着臭味的军服时，在台下听着教官训话、接受惩罚时，我才意识到军训真的开始啦了…… 刚开始时，天公不作美，来的`时候还风高气爽的，转眼间就变成烈日当空，我们都不禁苦笑着埋怨起老天。埋怨归埋怨，高中部的我们毕竟也经历过了，所以还是站着军姿耸立在草地上。可初一的小孩纸可能没有受过军训，所以渐渐开始乱了、吵闹起来。上面那教官开始大喊“安静”可初一的童鞋根本不当一回事，依然我行我素，继续讲话。凭着多年的经验，我知道这回初一的死定了。果然上面那大叔语气越来越不耐烦，怒喊：“都给我蹲下，伸直你们的手！”“草，我们都要！”我不禁满头黑线，咒骂道，“神坑啊！！”我旁边的伙伴苦笑着小声的说道：“忍忍吧！是这样的了。”我无奈地摇摇头，委屈的伸直了双手。时间一分一秒地过去，那毒辣的太阳也越来越猛，而我头上的汗水也一滴一滴的滴落下来，有的滑过我的鼻梁，有的从我的脸颊旁滑下，更有甚者竟然进入我的眼睛，那滋味，惨啊~更可怕的是我的手随着时间的流逝开始变的麻痹、酸痛。我那时终于开始觉得这军训和平时的不同了，这不是来玩的，是接受训练的。听着那大叔在上面滔滔不绝，以致水花四溅是，说真的，当时我真有种冲上去跟他拼命的冲动。那大叔从口袋中掏出手机，看了看，仿佛思考了一下，应该考虑到有的同学还是第一次，不能太过分了，再加上吃饭时间也到了，他终于下了放手的命令，我们立马放下双手，可初一的孩纸或许尚未吃过这样的苦，且不懂看教官的脸色，立刻松懈了下来，又讲起话来，上面那位应该又不爽了，又大喊“举起双手”，“***！”我咬牙切齿的骂道。但又不得不举起双手，挺直地站在草地。痛苦啊。 但从那时起，我深刻的意识到每个人都代表着整个集体，无论是谁犯错了，整个集体都必须为此付出代价。也从后面的训练中我慢慢的体会到团结就是力量这句话的含义，也明白了在那里就要遵守那里的纪律，决不能因为自己而连累大家。 永远记住那句话“你可以不高尚，但绝不可以缺德！”
高中有感作文 篇7
的确，读完这篇文章之后，但凡为中国人的都会有那么几种心情交织在一起：一是惊叹先祖留下的绝世之宝，二是无奈这些珍品竟由一个愚昧的道士来看管，三是对那些个就我“热血青年”看来万恶至极的一群所谓的“冒险者”（在我看来不过就是个骗子）的愤慨唾弃，四则是对当代敦煌学者的钦佩和自豪。
余秋雨先生的洋洋几千言，我想，再如何的犀利仍是惨白的，犹如倾盆大雨冲刷那一片沙滩，无力、徒劳、无奈。那个时期的中国有着太多太多的屈辱，而这些个屈辱的源点非是外国的船坚炮利，而是普遍性的`无知和平庸就如那个王圆箓一般。
窗外的雨在下着，忧伤的蓝调配着滴答的雨声。
看着“道士塔”三个字，内心是一种萧索，一种悲伤但又觉得可笑……笑什么呢？王道士？国人？还是……或许是一种哀叹吧！大概是一个苦笑！也可以说是一次沉思。
余先生的见识之广博与阅历之丰富是我所万万不能企及的，我也从未去过敦煌，也不曾听说过“道士塔”，只晓得敦煌有飞天是我国艺术的瑰宝，而我在文化潮水的渺小以致于我不知道潮有多大，水有多深，只是依稀晓得在很久之前它便开始消亡，不是很快也不是很多，仅是一点点地流逝着。
是的，只不过是失了那么一点点罢了，但我们总共又有多少呢？五千年在历史长河中不过是一个点，它所创造的文化至多也就是个点，少了一点也就没了一点，其实文化很脆弱，只有在盛世中它才会怒放，将其弃于荒野便会凋零。它的高贵，自然而然带来它的娇气。
在千年的风沙中，物是人非，敦煌早已失了昨日的繁华与奇丽，虽有如生的佛像和惟肖的壁画，也只是往日的烟霞与浮云罢了。
王圆箓、道士塔、莫高窟、斯坦因、冒险家……这些个早已远去的故事，过了的就让它过去吧！让伤痛留给过去！只是今天还有什么呢？桃花依旧笑春风？