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【必备】高中优秀作文600字集合5篇
在日常学习、工作和生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的高中优秀作文600字5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中优秀作文600字 篇1
记得臧克家曾说过：“人生永远追逐着幻光，可谁要把幻光看做幻光，谁变沉入无边的苦海。”料知一生本自由身，耐不得半丁点羁绊，我为自己是个灵魂的摆手，而深深的高兴，因之，轻浮的步伐，可无端被风儿吹倒了多少次。随着时光的漂流，我似懂了一些事事。庄子因悟了今生，而换做了蝴蝶，凌空飞舞，朝着亘古的那头，与风儿一同飘去。这锦瑟被何人弹起，一拨、溜走了童光，真是如那鸟儿飞过，不曾留下一点痕迹；再拨、我便急了起来，开始初逢的友伴，轻易的走散了。还我流年，我喜欢那懵懂的世界，那印象中永远寂静的天空，可别把我流的太小，不然我想长成个大人而烦恼的。在那温热的阳光中，玩累了，喝下几口凉水，是最欢喜的事了。小时，爸妈便会赶忙制止，你待有一天再喝时，他们再也不问你了。浅浅的'感到自己长大了，你有时也会像个大人似的劝解友伴们不喝凉水，你若隐感觉自己又大了，你们互相拉扯着，打闹着，总以为自己很年轻。有时候不如意，泪下那几行别人不懂的水合物。
时常想着明天该做些什么，却没有得到答案。在嘈杂的人群中，既不发色，也不能失声。因这世上素闻有件快乐的宝物，召来大家的追赏。如能以一人之乐而人人乐，则必是快味。知快味之人必是少数，定少人必寂寞。当人人之共识，前行不在孤单。仁者乐山，智者乐水。喜山之人，好高其顶，喜水之人，好登其岸。亦有观山间之凶险也，也亦有赏河水之柔然也。我习于走路，漫路上之风景，感四时之变化。探路头之穷尽，心坚，路就不长了。因为我们喜欢的不同，也就不能同路，你登山顶，一笑，他蹋河岸。一笑，我到路头，一笑。最终我们都到了，时光却化作一卷烟云，不见了。若是一生重来，异想一如当初，不愿花露满身，折断脚下的藤条，山重水复。柳暗花明过，吟赏烟霞，纵歌，纵舞。因幻光其实虚景，思曹先生一生红楼梦，而不红香满年，以蓝楼著名，完世之精彩。
高中优秀作文600字 篇2
幸福徜徉于世界的阳光里，在弯弯曲曲的山路上，抛下了一丛丛绿色的印记，倏忽间，心中有一道岁月的涟漪荡漾开来。
——题记
一位老太太有自已朴素的心语将幸福归成三句话：第一是不要拿自已的错误来惩罚自己；第二是不要拿自已的错误来惩罚别人；第三是不要拿别人的错误来惩罚自已。
看似如此简单的三名话，概括出了幸福的真谛，生活中我逐渐懂了幸福与这三句话的关系。
“不要拿自已的.错误来惩罚自已”这句话是说，在我们生活的这个世界里不可能不犯错，所以，当我们有过错的时候，请不要对自已发火，应冷静分析犯错误的原因，以免重蹈覆辙。请宽恕自已的过。“人非圣贤，敦能无过。”如果一有过错就沉陷要无限的自责中，那么，人生就如泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将矢去满天的群星。
如果我们做到了这一点我们就得到了幸福。
“不要拿自已的错误来惩罚别人。”这是一个很简单的道理，我们都能够明白。但做起来怎样呢？当我们有了错误的时候，总是怨天尤人，当我们心情不舒畅时，看一切都不顺心。将自已的痛苦放在别人身上，这样别人就有了痛苦。这样的心胸也狭窄了，宽阔的心胸应当是：当别人幸福时，我们也应感到幸福。所以，当自已有错误的时候，请不要用自已的错误来惩罚别人。
“不要拿别人的错误来惩罚自已。”要生活中我们总是会生气；别人不借你东西就不高兴；别人说话声大了也不高兴；别人不小心撞了你，还是不高兴，那么不高兴是别人痛苦吗？气来气去，不还是在气自已吗？何必要和自已过不去呢？反之，如果我们笑对人生，把原谅别人的过错当成是一种幸福，那我们将不知会得到多少幸福 了，这样世界不就更加美好了吗？
宽恕过错其实是一种幸福 。
幸福依然徜徉于世办的阳光里，依然在弯弯曲曲的山路上，但我却更深的了解了他的内涵，那就是：不要拿自已的错误来惩罚自已，不要拿自已的错误来惩罚别人，不要拿别人的错误来惩罚自已，这就是最美的幸福。
高中优秀作文600字 篇3
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”既已分不清，又何必拘泥于此，顾自生长，成熟之际便可分清是瓜是豆。只要能结果，一时纠缠，有何需畏?
三毛曾言：“你若盛开，清风自来。”待瓜熟蒂落之时，你所想要的都会来找你，但前提是你要在囹圄中保持本心，在错综的藤蔓中活出自我，无论是瓜抑或是豆，三毛自小就有一颗不羁的心，与其他传统女生不同，她更向往漂泊。尽管家庭的羁绊与传统思想的束缚已然成为她成长中的藤蔓，她也活成了自己想要的模样。她在撒哈拉里踽踽独行的身影，让我明白：成长不必畏惧纠缠。永远
倘若你在藤蔓中迷失，可能就会流于消亡。生活已然多艰，再加上家庭，交际，学习过程中五行多出的丝瓜藤与肉豆须，成长密不透风的束缚感不言而喻。我们不可否认也不法抗拒，在现如今教育体制下，丝瓜与肉豆已然活成了一个模样，交错纠缠，分不清。毋庸置疑，在复杂的纠缠中迷失，或者是扯断茎叶，都只有一种结果，那便是灭亡。
不扯断茎叶，是不是就意味着永远困在束缚中呢?不是的，我们不扯断茎叶，是源于理性的.判断，在特定时期，特定体制下，保持本心，在错综复杂的须藤肿“夹缝求生”，稳步前行。况时机一到，自然瓜熟蒂落，何须过虑。
丰子恺在《无惊不扰过一生》中说过：“不畏将来，不念过往。如此，安好。”人生在世，注定要面对许多纷扰，与其纠结于过往，倒不如活好当下，努力生长，至于结什么果，未来自会给你答复。
“丝瓜藤肉豆须”的道理不仅适用于个人成长，对于社会的转型也有一定的适用性。国人的三观凝聚在血肉中，在千年文化中凝聚，虽遭遇过不平等的待遇，就如近期奥运会上令人愤慨的偏袒，骨子里的精神还是有的，谦逊也坚毅，无谓外界纠缠，保持运动的本心，最终让国人站稳脚跟的，或许不是金牌，而是闪耀的人性光辉。
只要能结果，结好果，纠缠再多，又何须畏?
高中优秀作文600字 篇4
乔布斯说：“不要为别人而活。”而爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”
看似充满对立的两句话，其实并不完全对立。从中，我看到了对生命的诠释：“为自己而活，并以造福世界为己任!”
上帝赋予我们生命，我们应珍惜并努力创造出自我生命的价值，而实现生命的价值即是努力为世界带来福祉，而非灾难。
著名思想家茨巴尔曾说过：“让别人的世界因为有你的存在而变得更加美好。”这和爱因斯坦的话有异曲同工之妙!我们为他人带来幸福，为他人而活，为他人的生命带来快乐，而使自我的生命变得可贵与值得。从另一个层面上来说，这不就是为自己而活么?
这不得不让我想起了河南的本焕大师。他一生致力于慈善事业，先后捐助了二十多所希望小学，为儿童福利事业共捐款八百多万，圆寂前，他说：“人要永远做人的仆人，但更要做自己的主人。”本焕大师本着佛心，始终做着自己想做的事，并让这个世界因他的存在而变得更加美好!他做了人的'仆人，更做了自己的主人!
德国人卢安克，在中国西北从小伙子变成老大哥，没有房子，没有家，有时就在山头睡下。他坚守着的是山里众多的留守孩童，他就像一位天使，对孩子们不离不弃!政府给他发工资，他不要，柴静问他：“你不喜欢物质吗?”他说：“我不是不喜欢物质，我更喜欢自由。”说他为别人活着，为西北留守孩童们而活，更不如说他为自己而活，他遵循自己的心，按照心的意愿去创造属于他自己的生命价值。他做到了，因为他，西北留守儿童的世界多了一份爱和温暖!
为自己而活，寻求并实现自我生命的价值，而这需要我们以造福世界为己任。为自己而活，给他人的世界带来美好!这便是生命的意义。
作者构思有新意，在恰到好处地分析了本焕大师、卢安克在“为他人而活”的过程中，也成功地做到了“为自己而活”，这样，文章就从“生命的意义”这一角度，巧妙地把乔布斯、爱因斯坦的名言有机地结合起来。
高中优秀作文600字 篇5
武汉市最近出台了“新版《条例》”，鼓励人们“勇助”的同时，倡导科学、合法、适当地“见义勇为”，在我看来，这种做法值得推广、值得各省借鉴与学习。
诚然，“见义勇为”是我们的中华民族的传统美德，当今社会需要“见义勇为”之士，在他人危难之时伸出援助之手，闪耀人性的光辉，传递正能量。但人们再见义勇为之时不可盲目，不顾个人安危而挺身而出，若此，不仅救助不了他人，可能还会使自己受到伤害。因此，这就需要我们在危难之时保持一颗清醒的头脑，适当地“见义勇为”。
人间有真情，危难之时，有越来越多的人愿意挺身而出，“舍己为人”，但勇敢者在救人之时受到严重人身伤害的事例也屡见不鲜。救人固然是正确的，是值得我们鼓励推崇的`。但若在救人之时不幸身受重伤，岂不是一身遗憾。见义勇为诚然可贵，需要整个社会去发扬，但生命的价值更加高贵。若随意轻视生命，把个人安危置之脑后，又何谈见义勇为之事呢?
《条例》中提倡科学、合法、适当、地见义勇为。既是希望我们能发扬“见义勇为”的传统美德，同时又不希望助人者在“勇助”过程中生命受到伤害，人的生命是宝贵的，是置于世间万物之上的，生命无法再轮回，“见义勇为”之事可遇见，若敢为、科学、合法、适当，又何乐而不为？既帮助了他人，又使自己身心愉悦，相信助人者人恒助之。
武汉市“新版《条例》”的删改，不仅体现了当今社会人们对宝贵的珍惜，更是彰显了人性的伟大，它主张人们“见义勇为”，因为社会需要助人者，发扬高尚道德操守，传递社会的温度，但它更重视生命，重视每一个跳动的生灵。
见义勇为，勇于助人之精神需要我们传承与弘扬。在见义勇为之时，我们也需要时刻警惕自己的安危，不在“勇助”之时受到伤害新版条例的删改，为我们提供更安全的保障提醒我们见义之时切盲目。
“勇助”诚可贵，生命价更高，让我们在保护生命的同时发扬见义勇为的精神。
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