【热门】高中作文锦集7篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的高中作文7篇，欢迎大家分享。
高中作文 篇1
我总是对朋友说，你知道为什么乞丐要跪下来吗？他们之中有的是茫然的摇摇头，有的却不以为然，认为是为了博得大家的同情。不，我告诉他们，那是他们在用自己的尊严来感谢大家的帮助。一年之前，我曾遇到过这样的场景：
人潮拥挤中，我望着她的眼睛，人们在她的面前经过，偶尔投下几张纸币。拥挤之中，或窃窃私语，面露疑色：或心生感慨，唉声叹息。
我站在人群中，她的目光恰与我相撞。她很不同，应该说与别的行乞者不同，她没有乱糟糟的头发，没有脏兮兮的脸，甚至也没有那黯淡无神的眼。我与她的对视。仿佛是心与心的对话，像水滴落在湖面上，激起一层一层的涟漪，叩击着我的心环，世界很静，仿佛只有我和她。
人权渐渐疏散，我远远地望着，她还太小，眼神中藏不住小小的无依。其实这个女孩我也算是认识的.，她与她的奶奶相依为命，平时捡些废品什么的，前段时间，妈妈还把妹妹穿不着的衣服洗净叠好送给她们。那是她们正来楼下收废纸，我正好看见她。
我觉得总要帮助她一些才好。我刚想掏出钱，旁边一位大妈自言自语道；现在什么世道啊，还有乞丐，也不知是真是假。我停住了。并不是因为这段话，而是想起了一个乞丐的故事；，多年前，作者在车站遇到了一位抱着孩子的妇女在寒风中乞讨，那时的她心怀感激于是作者救助了她一袋米，让她养活怀中的孩子，但几年以后，作者再回到那里，又遇到了她，可是时过境迁，多年以后的她已经完全沦为了乞丐，她变得自私，变得趋炎附势。
我害怕人的堕落，我竟一时感到无措，良久，我跑到了书店中，为她挑选了一部书，因为我想让她像小王子一样善良，不忘初心。
人群潮涨潮落，我走到她的面前，将书递给她。她的眼中再接过书的那一刹那，含满了泪水。向我说着谢谢。
书中，不仅仅夹着几张纸币，还有一张纸，是我对她的赠言；
你可以一无所有，但不能放弃所有。
高中作文 篇2
有人喜欢花，喜欢花的娇艳;有人喜欢柳，喜欢柳的婀娜多姿;而我虽喜欢花，也喜欢柳，但更喜欢那一枝枝翠滴，亭亭玉立的竹子，竹子既没有花儿娇艳，也没有柳树婀娜，却有着自己独特的韵味。它浑身流动着生命的绿色，一年四季总是给予人一种赏心悦目的绿意，一派生机勃勃的景象;它身姿细长而又英挺，高贵而又典雅，在微风轻拂下，像一位少女在翩翩起舞，舞姿而又柔美，又像一个绿色的精灵在摇头晃脑。
我喜欢竹子，不仅因为它全身都是宝，更因为它具有从不索取，只会无私奉献的品质。它为了人类默默地奉献了自己的一切：嫩嫩的竹笋用来制作各种美味佳肴、翠绿的竹叶即是大熊猫的美味食物又是人们用来做扇子的好材料、竹皮被削成竹条，用来编织成了各种各样坚固耐用的竹器、精美别致的工艺品……
我为竹子无私奉献的品质所感动，不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者，他们为祖国、为人民辛勤地劳动着，无私地奉献着。他们就如竹子，有着宁屈不折的`精神。
我喜欢竹子，因为它无论遇到狂风还是暴雨，寒冬还是酷暑，也无论它生长在平地还是山间…那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改，临风傲雪，宁折不弯、不屈不挠。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风……”就是形容竹子像岩石般坚强。
啊!多么令人赞叹的竹子!我喜欢竹子，喜欢它的朴实;喜欢它无私的品质;喜欢它坚强不屈的精神。我希望在生活中，人人都能有竹子般的性灵，竹子般的品质，竹子般的精神。
竹，是极平凡的，然而，竹子和人们生活息息相关。青青翠竹，全身是宝：竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料;竹皮可编织竹器;竹沥和竹菇可供药用;竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。然而，我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格。自古至今，它和松、梅被誉为“岁寒三友”，历年竞相诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。
当春风还没有融尽残冬的余寒时，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破冻土，脱下层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。
暑往寒来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不畏艰难，不惧压力的强大生命力。这是一种人们看见而且确实存在的品格，竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?作为我们每个人，需要的不也是这种精神吗?
高中作文 篇3
很多东西，失去时，我们才懂得珍惜，很多东西，失去后再没办法找回，没办法弥补，那么我们就要好好珍惜所拥有的一切。
——题记
在电视里听过一句话：“为什么我们可以毫不忌惮的与父母争吵，而不必想后果？为什么我们在家人面前可以随意放纵自己的情绪？又为什么我们可以毫无愧疚的夺取父母努力的成果？”那时候的我太小不懂得这句话的真谛，也没有去思考过这个问题，但慢慢地，我懂了，那是因为我们从来不曾失去过他们的宠爱。
那一段时间，我很迷茫，老师对我的无可奈何，同学对我的冷言冷语让我觉得似乎看到了世界最黑暗的夜空。那天的我正在上网聊天，妈妈突然就在旁边和我聊起了学校里的学习，我并不想回答她这个问题，只顾盯着色彩缤纷的电脑屏幕，半天没回一句话。妈妈的'语气有点生气了：“就快毕业了，成绩考不好，还成天只想着上网聊天，这样下去怎么办啊！”其实妈妈心里很清楚我最近的考试成绩，但她不骂我，只想和我好好谈谈，但是我不愿意领情。我头转都不转一下，只是冷冷的回了一句：“我自己会想办法的，用不着你多操心！”妈妈的表情变得异常严肃：“那好，以后你自己照顾自己，你不是行吗，那就看看你自己有多行！”说罢，一把上来就关掉了电脑，淡淡地说：“有本事，你自己买去，所以电脑你以后碰都不要碰了！”说完转身就走了。“有什么了不起吗，没你们，我不照样活到今天……”我义愤填膺的冲她离开的方向嚷嚷……
开始以为妈妈是和我开开玩笑，说说气话的，谁知道居然和我来真的。我的衣服没人洗了，做作业累的时候不会有人端茶递水了，妈妈甚至连话都不和我讲了，有事叫她喊上一百遍都不会得到回答。我开始后悔了，为什么自己那么冲动，妈妈做的每件事都是为我好，但我去不领情，还想起前几天我们有说有笑的画面，我哭了，但是却找不到一个肩膀依靠，找不到一个人倾诉。最后我向妈妈低了头，承认了自己的错误，妈妈最终也原谅了我。
后来，爸爸告诉我，其实妈妈一直都在我旁边关心我，只不过没有做到表面而已。我渐渐想起来了，当我想喝水的时候，饮水机的水一直是热的，每天要穿的衣服都是整齐的叠在床头的……哦，爱原来一直都在，从没有失去过。
商家失去了诚信，那么就会失去在商场立足的资本；青年失去了梦想，那么就失去了在未来道路上的动力；彩虹失去了颜色，那么就失去了在天空中绚烂的美丽……其实我们都不知道自己拥有着别人没有的幸福，所以不懂得珍惜，但是一旦失去之后才追悔莫及。
最后，套用一句春晚小品的台词结尾吧：“不要老想着自己没有什么，要多想想自己有什么！”不要等失去后才懂得珍惜……
高中作文 篇4
学完小提琴后，妈妈搭着我的肩陪我走出老师的门市。天上的小雨淅沥，像千丝万缕被剪断的水链。妈妈每回都会把我挤在她身躯的左侧，这次也不例外。
一条宽阔的柏油马路横在中间，妈妈的身体挡住了我的视线，我走在窄窄的单人行道上，妈妈在我的右边，靠近马路的那一侧。路上车辆川流不息，遇到哪个小坑小洼，轮胎驶过的那一刹那，坑里的积水就会溅起来。那水是的脏的，混着泥土。臭水四散满开，汇集在人行道下的台阶，妈妈走的就是那臭水铺成的泥泞台阶。
天真的我真的不知道母亲到底是淘气喜欢踩得水啪啪作响，还是其他原因。只是一次又一次的把头探向妈妈右边，看那辆小巧玲珑的奥迪，瞧那辆昂贵华美的宝马，欣赏那有趣的小车。妈妈发现后，立马把我挤到左边。纳闷的我注视着街上五花八门的汽车，始终未能明白妈妈的用意。“噗嗤”一辆摩托车飞快地驶过，一行脏水霎时被溅起，落在妈妈新买的白裤子上。妈妈瞧了一眼裤子上的.斑斑点点，装作不在意的样子继续听着我讲故事。
当我再次观察起道路上的小车时，发现雨越下越大，道路两旁的树上的绿叶被雨水打得“啪啪”直响。马路的路面仿佛蒙上了一层薄薄得轻纱，行人们就算打着伞，头上也偶尔有几滴圆滚滚的雨珠，衣服也稍稍有些湿润。而我不同，我感觉在妈妈的大伞下，没被淋到一滴雨水，整个人还是活力四射。
这时妈妈接了个电话，我趁机窜到妈妈右边腋下，享受着近距离观察车的奇妙。“噗通”一辆汽车疾驰过去，车子与我擦肩而过，车垫就撞到了我，我吓得满脸苍白。妈妈也吓坏了，感紧把我推向左边。半晌，等我反应过来后，我真正明白妈妈为什么总是走在左边。
回家后，我看见妈妈右边的衣服浸湿了一大片，而我却安然无恙，一定是妈妈把伞往左偏了。母亲总是走在左边，她用那宽大的身躯为我挡住了危险，她时刻在保护我。这就是母爱！我知道妈妈为什么一直走在我的左边。
高中作文 篇5
曾国藩在诫子书里谈到，自修之道，在于养心，养心之难，在于慎独。慎独，即底线思维，是以道德为基础，通过限制人的非正当行为而达到维系社会和谐的一种思维方式。在日常生活中，底线思维不仅提高个人素养，形成优良社会风气，更推动了社会向前发展。
拥有底线思维的人，面对堆金叠玉的财富能坚守本心，不沦为精致的利己主义者;面对人生中的“山重水复疑无路”，能恪守高洁品格，最终“直挂云帆济沧海”。古有靖节先生不为五斗米折腰，即使种豆南山也可以赏菊酣歌，以明澄之心冷对黑暗腐朽的官场俗世;今有中科院孙强团队，不为名利守住一座小猴山，与猴为友，将温情注入冰冷的实验，守住心中的.责任底线，最终完成世界第一例克隆猴实验。
底线思维体现在人生态度、职业素养等方方面面，如腐草化萤，潜移默化间照亮心中的荒芜，挑起高尚人格的明灯指引未来的征途。
底线思维的核心在于道德，而道德又是搭建和谐人际关系时必不可少的一块底砖。春秋战国时期的孔子提出“仁”的观点，即爱人。用诚信、正直、友善去对待他人，才能被报以琼瑶;可一旦丧失了底线思维，置道德于不顾，自己就会成为他人眼中的洪水猛兽，甚至使社会变得冷漠且充满恶意。陈道明在综艺节目中叫停了红灯行为，维护了安塞腰鼓表演者的尊严。正是他对底线思维的捍卫，抑制了不良风气的漫延，营造了公平公正的社会风气。
当一个人在伸张正义时，更应该守住底线思维。在当今社会，“微博判案”已成为一种流行风气，人们看似在用正义之剑声讨不法分子、不文明现象，却在无形中沦为网络暴力的刽子手、法律体系之堤中的白蚁，在道德狂欢中将一把达摩克利斯之剑悬挂在社会上空。
践行底线思维不仅是对道德与正义的坚守，更是对理性与科学的敬畏。猛虎皆独行，牛羊才成群。作为新时代的学生，更应“障百川而东之，回狂澜于既倒。”于万丈波涛中拉起一道明线，以底线思维捍卫法律权威。
形成底线思维的风尚，仍路途遥远。但个人坚守底线思维，却从今日便可开始。
高中作文 篇6
春暖花开惠风和畅依依杨柳岸花开飘香正是春游踏青的好时节.2月28日我和爸妈还有他们的朋友们都带着家人去踏春烧烤的.在去三洞沟的路上大家笑着聊着到处都是欢声笑语.我们迎着清凉的春风，踏着欢快的步伐.即使吃力地提着大包小包，可脸上依旧挂着灿烂的笑容。到达目的地后大家看着四周的环境:清香的花嫩绿的草在树枝上为春天的到来而歌唱着的小鸟无不显示出春天到来的生机.大家也在欢呼着!
大家拿出烤架冲洗干净后接着做完了准备工作.这时候大家伙都已经大汗淋漓了连忙休息.稍作调整后烧烤开始了，大家顿时忙开了，大家因为美食的诱惑特积极.有的烤菜，有的放油，有的放作料，有的......忙得不亦乐乎呢!最积极的莫属那个叔叔了.但有些人完全没有施展才能的机会，只好等着吃了。哇！菜可真丰盛呀，有茄子、有豆腐皮、有青菜……让大家垂涎三尺，迫不及待地拿起筷子夹起一块吃，一口咬下去，哇！香香的，脆脆的，好吃极了！谭勇的手艺让我们的味蕾得到了满足.
“哇，肉串好了快去抢啊！”不知谁大喊了一句，所有人都一窝蜂而上，眨眼间肉串就被一扫而空。这时阵阵烤肉香才飘来。“快去！不然就没有了!”我这个馋猫一闻到烤肉的味道，顿时飞快地窜了过去，两眼直冒绿光。奔去一看:No！没有了！！有的没有吃够可是有的人甚至都没有尝到呢!所以-----
大家一致决定再辛苦辛苦那位叔叔再烤点呗！在场的小朋友们也纷纷异议到。作罢！接着烤。我凑到烤架旁，看着他是如何烤的：先是在肉串上撒盐，然后撒孜然、辣椒粉……不一会儿，数十根香喷喷的羊肉串就出现了。我心中暗笑，赶紧来个“近水楼台先得月”，趁机瓜搜了几串，到一边慢慢吃去了。
这里的空气可真是新鲜，我都觉得自己精力十足，看来出去游玩果然比宅在家里要好得多啊！柳树已经完全长出了绿叶，在阵阵温暖的春风中飘摆着，倒有点像个八爪章鱼在海里舞动自己的`肢体。我正看得入迷，几只燕子已经落到了柳树的树枝上。。春天，真不愧是个“春暖飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的季节啊。……还有很多人在吃烧烤、看书、玩闹。
“烤鸡腿来了，谁要啊！”正在我观赏着眼前美景的时候，她们突然拿着不少烤鸡腿过来了。我定睛一看，哈哈，这些烤鸡腿可是色香味俱全，外焦里嫩，上面还撒着很多调料。我馋的直流口水，赶紧以飞快的速度冲上去拿了一串开始品尝，一口咬下来，烫的我直哈气，可是却不忍吐出来，鸡腿那个香啊！接下来的素食也都让我吃得津津有味。
日头渐渐西移了，踏春烧烤的活动也接近尾声了，大饱口福的我们还依依不舍地望着烧烤后留下的残物，贪婪地吮吸着弥漫着烤肉香味的空气。真希望下一次的春游快点到来！
高中作文 篇7
读杨绛《我们仨走到人生边上》，我被作者真挚的情感所感动。一家人其乐融融的生活场景历历在目。他们三人作为高等知识分子，有着悲天悯人的情怀，有着正常人的生活与喜怒哀乐。中国知识分子“不忮不求”与世无争孜孜以求的严谨治学精神在他们身上体现的很浓厚。
钱钟书是我最钟爱最尊敬的大知识分子。我把他所有的作品都买下来了，有空的时候就读一读。虽然有些读起来比较费事，但我还是很乐意去翻一翻的。记得当时的《管锥篇》是我30岁生日时，我让妻子给我买的礼物，至今还在书架上整齐的码放着。我很惊诧于他读书的广博与驳杂，中外知识与思想在他那里互通有无，信手拈来，全无丝毫的别扭与不适。以后，凡是有关钱钟书的传记、逸事我都爱看，并且做了很多笔记。我想走近他，看看他是怎样读书、治学的。我的书架上还有《钱钟书与西学》、《钱钟书传》等。因为喜欢钱老，自然“爱屋及乌”：喜欢他的夫人杨绛的作品。
杨绛老先生怀着深深的眷恋，回味着他们一家的幸福生活。在《我们仨》里，作者说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。现在我们三个失散了。往者不可留，逝者还可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再相聚。”其诚挚真切的情感及其单纯朴素与世无争的书香生活令人感动和艳羡。
钱钟书之所以成为大家，与他刻苦攻读是分不开的。在《我们仨》里，作者有这样的描写：钱钟书“不爱活动”，“我在清华借读半年间，游遍了北京名胜。他在清华待了四年，连玉泉山、八大处都没去过。清华校庆日，全校游颐和园。钟书也游过颐和园，他也游过一次香山，别处都没去过。”“牛津的假期相当多。钟书把假期的全部时间投入读书。大学图书馆的经典以十八世纪为界，馆内所藏经典作品，限于十八世纪和十八世纪以前。十九、二十世纪的经典和通俗书籍，只可到市图书馆借阅。那里藏书丰富，借阅限两星期内归还。我们往往不到两星期就要跑一趟市图书馆。我们还有家里带出来的中国经典以及诗、词、诗话等书，也有朋友间借阅或寄赠的书，书店也容许站在书架前任意阅读，反正不愁无书。”钱老早在清华大学读书之时，就曾立下“横扫清华大学图书馆”的志向而遍览不已。看看钱老，人家的读书精神，我们之所以这样平庸，答案是不言自明的。
因为整天在书的世界里遨游，因此钱钟书的生活能力也就不像他的学问那样高超了。在《我们仨》里：
钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”
“墨水呀！”
“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑，说是把门轴弄坏了，门轴两头的门球脱落了一个，门不能关了。我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。
在这里，钱钟书先生似乎象一个憨态可掬的娃娃，其形象让人觉得可爱又爱怜。我们非但不觉得可笑，反而觉得这就是一个真实的人。事实上，人的精力是有限的，一辈子“钟”于书的人，自然是没有时间去对付生活中的琐屑之事的。生活中的“低能”现象就不足为怪了。人的能力是这边强了，那面就弱了，此事“古难全”。可生活中有这样的人：他们学问也不怎么样，生活的自理能力也是很差。这就很可悲了。这才是真正的书呆子。可钱钟书不一样，他是我国学术界的“稀有金属”，含金量特别高。
当然，钱钟书先生并不是一个十足的生活“低能”，他会做饭，会做早点：
我们住入新居的第一个早晨，“拙手笨脚”的钟书大显身手。……他煮了“五分钟蛋”，烤了面包，热了牛奶，做了又浓又香的红茶；这是他从同学处学来的.本领，居然做得很好；还有黄油、果酱、蜂蜜。我从没吃过这么香的早饭！……我们一同生活的日子——除了在大家庭里，除了家有女佣照管一日三餐的时期，除了钟书有病的时候，这一顿早饭总是钟书做给我吃。
钱老先生还“经常亲自为爹爹炖鸡”。等，这从另一个侧面说明钱钟书先生并非“拙手笨脚”，杨绛女士在这个词上加引号是有原因的。
作者写的这本散文有两大特点，一是用语极其简练，一些可有可无的字完全省去，如“我走进阿园卧房一看究竟”这句话，让我们写非得在“阿园”和“卧房”之间加一个“的”字不可。类似这样的用法，随处可见。二是用语平白如话，全是生活用语，丝毫没有大教授书院式的味道。极其平淡，这可能就是所说的语言的最高境界就是淡而有味。
另外，这套由人民文学出版社发行的《杨绛文集》，其装帧、印刷、纸张、字体大小及字间距都非常的精良与合适。一册在手，会忍不住摸索玩味。表里是一样的认真与严谨，这反映了作者本人一贯的谨严作风。钱钟书的文集也是这样的特点。
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