初中的作文

时间：2024-12-23 09:00:13 初中作文我要投稿

初中的作文(集合8篇)

　　在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的初中的作文10篇，欢迎大家分享。

初中的作文(集合8篇)

初中的作文篇1

　　咀嚼着口中浓郁醇香的核桃，细细品味那滑过舌尖的浓香，嗅着那核桃散在空气中的清香，更有心底的风景在脑海中闪现。

　　“妈，我有白头发了！”我喊道。

　　“哦，是吗？吃点核桃吧，会好的。”母亲在旁边看着我的头发，安慰我说。

　　饭后，母亲走进我的房间，为我送上了一捧核桃仁。母亲真的'为我剥好了核桃仁，面带微笑地望着我。我立刻拿过母亲手中的核桃仁，放进嘴中，幸福地咀嚼着，母子相视而笑。

　　从此，在每天饭后的几个小时当中总能看到母亲为我送上一大捧核桃仁，我也总是幸福地咀嚼着。

　　那一晚，早早便写完作业，我来到母亲房门前，想要母亲快剥出核桃仁来。房中，母亲正俯着身子，拿起了一个核桃，放在桌上，两手叠在一起，用力的压下去，可那坚硬的核桃却丝毫没有动静，母亲的手仿佛被压痛了，只见她麽擦着双手，拿来钳子，夹住核桃，努力夹下去，核桃终于断裂了，核桃皮却溅得到处都是。一小片核桃皮溅到母亲的脸颊上，一定很痛吧。接着，母亲打开桌上的小台灯，灯光下，母亲头顶上的几丝白发可见。她小心翼翼地尽量完整地剥出核桃仁，放进盘中，只有小小的两片。每天母亲给我的可是一大捧啊，这道美丽的风景，我便留在心底。我的眼睛潮湿了，没有说什么。当母亲为我送上核桃仁时，我强笑着，母亲脸颊上的伤痕发红，若隐若现。

　　次日，当母亲拖着疲惫的身体回家时，我早已在门口，捧着一大捧剥好的核桃仁给她。母亲又惊又喜。“给我的？”她不敢相信，“嗯”“我不吃，你吃吧。”她执意推辞，我便说：“一人一半”母子两人手捧核桃仁，相视而笑。

　　那风景，留在心底，那儿是温暖地源泉。想起它时，温暖便在流淌。

初中的作文篇2

　　周五，我和几个小伙伴去了妹妹的新家。在那儿，我终于知道什么是“天堂”了。

　　晚上，吃过丰盛的饭菜，看了一会儿动画片，妹妹就开始嚷着要去“天堂”——楼下草坪上玩儿。无奈，我只能大让小，陪她下楼。

　　“姐姐，我们在草地上玩儿狙击日本人吧！你和那个小姐姐当中国人，剩下的那个姐姐和我当日本人，好吗？”妹妹用有点羞涩还有几分胆怯的声音问我。“好……吧……”已经受不了妹妹那种哀求和撒娇语气的我，浑身都要起鸡皮疙瘩了。

　　“大家立刻蹲到草坡下面！”随着妹妹的一声“命令”，我们便像受惊的小鹿，一起快速滚到单元楼前一大块儿草坪铺成的斜坡下。

　　正在我们准备开始游戏时，小区保安来到附近的.草坪巡逻，我们几个人趁势翻滚到一边各自藏好，本以为保安的火眼金睛会发现我们的行踪，但他竟然没发现我们就在这个“天堂”里趴着。趁此机会，我们就以军人的趴姿一起往草坡上爬，然后又发出了几声狗叫般的吼声，保安以为旁边肯定有狗，就努力搜寻着，但他们就像是眼里没有这个“天堂”一样，根本都不往我们这儿瞅一眼。

　　保安找了一会儿，发现没有什么异常，就扫兴地离开了“事故现场”。他肯定也在想，刚才明明听见几声狗叫的，怎么找不到了呢？小区保安走后，大家都发出了胜利的欢笑声，纷纷击掌庆祝我们胜利潜伏。

　　虽然这次没有完成狙击日本人的游戏，但是我们并不扫兴，因为我们在“天堂”收获了另一份开心和快乐。

初中的作文篇3

　　昨天，妈妈又给我唠叨了。对于妈妈的唠叨，很多人是听不进去的，但我把妈妈的话全部听进去了，把她的叮嘱都记在心里。为什么呢？因为她和爸爸明天又要出去打工了。

　　“晚上要记得把门关好，别让那些调皮孩子进来耍。特别是二楼，害怕把墙壁东西损坏了。记得把钥匙穿好带在身上，别弄丢了。取钱的时候，叫孃孃跟你一路去，你耳朵听不见……”妈妈生怕我生活不能自理，出现什么闪失，叮嘱我的话就像竹筒里倒豆子，说不完。她唠唠叨叨的话，又像是鼓槌，一字一句捶打着我那脆弱的心。说得越多，我越想哭。因为爸妈这一走，我像是没人要了的孤儿。洗衣做饭，饮食起居，都要自己一个人来；心中有烦恼也要一个人独自承受。

　　我明白，爸爸妈妈出去打工是迫不得已，也是为了这个家，也是为了我。这种别离我已经经历了好几次，似乎已经习惯了和他们聚少离多。尽管这样，我还是鼻子一酸，眼泪就要流出来。他们走了，我的港湾在哪里？每次，不是当面哭，而是跑回家哭。因为我在他们面前得假装坚强，我不想让他们看到了伤心。

　　可是，哭又有什么用？爸妈他们出去打工，挣了些钱回来，买了房，买了车，生活有了改善。但我们家人，本该团聚，却是隔得那么远。我们本地不好挣钱呀，也是没办法，我知道他们也辛苦，而且他们也想念我，想念他的孩子。所以，我也决定慢慢地理解他们。哭能哭出湘妃竹么？我应该勇敢起来，坚强起来。把父母不在身边当成对自己的磨练。是的，在困境面前，不要做“缩头乌龟”。于是我强作镇定的，对妈妈说：“你们去吧，我能自己照顾好自己的，你们就放一万个心吧！”

　　今天早晨五点过，我被一阵悉悉索索的声音惊醒了，刺眼的白光照得我睁不开眼睛。我知道，那是爸爸妈妈他们要走了，打工启程了。他们小声地说着话，生怕惊动我。我使劲憋着眼泪没有哭，我不想让妈妈看到这样子，只会让我更加舍不得。

　　二姐起床送妈妈他们走。我赶紧戴上助听器，听见楼梯里传来“咚咚咚”的声音，是他们下楼了，又听见说话的声音，接着听见“咔”的一声，好像是关门的声音，我的鼻子一酸，眼泪就像蚯蚓一样爬到了脸上。

　　我起床，向窗子望去，看见了爸爸妈妈他们背着两个大旅行包，走过窄窄的巷子，虽然雾蒙蒙的，也能看清他们的背影。在蒙蒙的雾色中，我看到了爸妈他们单薄的身子，像两个雕像。我似乎看到妈妈哭了，爸爸正在旁边安慰她。我的爸爸、妈妈，正是这两个人，为了这个家，为了我，终年劳碌，辗转奔波。漫长的打工岁月，已使他们苍老了许多！

　　他们乘坐的车子开了，消失在茫茫的.雾中。他们刚才出行的背影，那一幕，是别样的风景。它，承载着我们一家人的幸福和未来。

　　我明白了，爸爸妈妈他们是世间最平凡的父母，也是最伟大的父母。平时，我还对他们这样要求，那样抱怨。想到这里，我的眼泪又来了。

初中的作文篇4

　　博饼起源于厦门，是中国古代流传下来再中秋节聚会时玩的一种游戏，规则有点复杂，六个骰子在一个盆中骰，六个骰子中有一个红四是“一秀”，也就是秀才，两个红四是“二举”，也就是举人，四个点数相同的话叫“四进”，也就是进士，三个红四是“三红”，也就是探花，六个骰子的点数刚好是顺子“1、2、3、4、5、6、”的话，叫“对堂”，也就是榜眼；四个红四是“状元”。状元就是第一名，但如果两个人都是骰到状元，到底谁大呢？就要看剩下两个骰子加起来的数，加起来的数越大，这次骰的就越好。这是我玩完以后才搞懂的，当时我脑子里一塌糊涂。

　　在苏州，妈妈的大学同学聚会，就要玩博饼。他们好些同学刚见面，就惊喜地说出对方的名字，女同学抱在一起，男同学呢，则“吧嗒吧嗒“地吸着烟，谈着大学时的趣事，而我们这些小孩子呢，要么跟着父母身后，要么就开始交朋友了。

　　博饼时，一桌子的人坐好，拿出盆和骰子，从一个叔叔开始，逆时针轮流来。我还不懂游戏规则，就听他们“一秀！要什么？”“哇呜！状元！”“哦！没有！”的欢呼和惋惜，感到很奇怪。到我扔了，“有一个，一秀，要什么？”我选择了奖品杯子。爸爸骰了个什么都没有，当然，他什么奖品也没拿到，转了几圈之后，又轮到我骰了。“状元！带六！”顿时，大家一起发出一声尖叫，有的还在鼓掌，更多人是用手捂着嘴，瞪大眼睛看着我。一个阿姨对我说，”等奖品发完之后，如果没人骰得比你大，那么最棒的奖品就归你。“我当时一心就想着拿奖品，听了这话，感到很奇怪，也就是说，可能有人骰得比我大？那我不是白骰了吗？我问爸爸，爸爸无奈地摇摇头说不清楚。我就想“算了吧”，我就只管骰，奖品给我什么我就拿什么。可是没多久，我就懂了一点规则，玩的也有点意识了。有个奶奶一骰，状元带八！比我大，哎，看来我那次是白骰了……

　　后来又发生了很多有意思的'事儿。一个阿姨竟然骰到了很难骰到的对堂，她越数越兴奋“1、2、3、4、5、6！耶——对堂！“大家都欢呼起来。一个叔叔也骰到了状元，也带八，但因为那个奶奶先骰，大奖就归她了。大家都叹着气，好像都为他感到可惜。叔叔面无表情，很平静的样子，他心里一定不好受。

　　最后，奖品全发完了。状元奶奶拿到了一个人见人爱的白箱子，十几双充满羡慕的眼睛向那雪白的箱子投去。

　　复杂新奇的博饼结束了，我袋子里的奖品也满了。

初中的作文篇5

　　人生就像无数个交叉路口，每到一处要做出正确的选择。买东西你会排队吗？这件事虽然不大，但足够体现你是否自律。

　　寒假舅舅带我去济南芙蓉街品尝美食。芙蓉街是一条网红小吃街，宽不过五米的过道挤满了人群，大人牵着小孩的手，小孩紧紧跟在大人的身后。对于美食的诱惑，我们一贯的认识就是那里人多，哪里一定与众不同。舅舅突然看到前面有一家小吃店的门口排起了长长的'队伍，便拉我去那里排队。唉，中国人真不愧是“龙的传人”，居然排了那么长的队伍，弯弯曲曲，人们翘首以待，配上源源不断地从小吃店里飘出来的白色水雾，真像一只翱翔于云端之间的中国龙。

　　舅舅发现了另一家小吃店前也是门庭若市，便决定分头行动，让我在这儿先挨着。可我排了很久，队伍却好像丝毫没有前进过，半天才可以挪动一下脚步。正当垂头丧气之时，前面不远处突然出现了一个空的位置，我不禁大喜，冲入脑中的第一个想法便是快步走上前抢走占这个位置。可是不知道为什么，有了这个想法的我迟迟没有行动，整个人就像被封住了穴，脚灌了泥沙一样，一步也挪动不了。我似乎感觉周围排队的人们仿佛看透了我的心思，正在用一种鄙视的眼神盯着我，对我指指点点。我顿时就像在舞台聚光灯下出错的演员。

　　我不禁想到一个故事：一个旅行者为了捉弄以自律著称于世的瑞士人，分别在两个电话亭上贴上了“男”“女”二字。结果，无论“男电话”亭外等待的人再多，也没有一个人自作聪明地跑到寥寥无几的“女电话亭”边。想到这，寒风中我的脸竟变得滚烫，我羞愧的无地自容。刚才还处于龙尾的我向后扭头一看，竟发现身后排满了许多人，前面的那个空位置依然空着，可没有一个想去逾越。

　　冬日的暖阳拉长了我的身影，我安安分分地排队。虽然我花费了很长的时间，但我在这个交叉路口做出了一个正确的选择——放弃捷径，选择自律。选择亦如在雷雨中舞蹈，即使淋得透湿，也能领略生命的快意。

初中的作文篇6

　　啊哈，今天就让我来向大家隆重介绍一下我的车吧！

　　它是一辆由上海汽车生产的胖5------荣威550。我非常喜欢它，我可是一个名副其实的小车迷哦！不信？让我好好向你介绍介绍吧！

　　我的550是一辆金光闪闪的金色汽车，从外表来看，550身上有太多独特之处。首先它的大灯，巧妙的将转向灯置于光灯与普通车灯中间，以便前方车辆更好的感受，而在两个大灯的中间，则是隔热栅，供发动机散热。另外，上面有一条细细的银色金属装饰条，让它看起来更高雅和漂亮，而在雾灯下的三个进气孔，让550更具备一种时尚感。而在引擎盖上有“荣威”的标志，往后看，两侧门上那完整的车身线条能更好的让风流过，减小阻力，提高车速。再看看550显得稳重的车尾，IED的尾灯搭配在550的车身上，可以说是相得益彰，整个外表豪华气派。

　　如果说外表的时尚让你惊诧的话，550的内饰更会让你赞叹不已！打开车门，纯黑色的内饰显得很上档次，银色的装饰条，独具一格。550有着“数字化轿车”的理念，从它的“press-to-go”智能一键启动功能，到“Silverstone”一体化数字仪表，再到数字多媒体交互系统，每一次人机对话，每一条信息传达都能够以数字的'形式清晰地表现出来。仪表盘上的数字时速显示，行驶里程及瞬时油耗，中控台上的小型液晶显示屏所涵盖的丰富信息，甚至连它的空调系统也都是数字温控的。而在另一方面，USB/SD卡数据接口、定速巡航、限速报警。而它1。8升的发动机，也不算是太耗油。

　　550用它出色的表现在上海车展上被称为佳作，而整车所营造的一种既运动又舒适的效果已达到了一种完美的境界。这就是我和我的车，我的荣威550。

　　哦，对了，你想当一名赛车手吗？550一定会帮你圆梦，它强大的波片换挡功能，让你有一种当赛手开F1的感觉。我想你现在应该有很强烈的驾驶欲了吧，走，一块去体验一下荣威500吧！

初中的作文篇7

　　从上车开始兴奋的到后来30多个小时，下车后的疲乏，使我感到旅游即是一件开心的事，也是一件辛苦活。

　　第一天，我们来到了位于威海市的刘公岛，我们坐船到了刘公岛，知道了刘公岛的，参观了中日甲午战争的博物馆，又看了甲午海战的电影，让我更加知道了那段背后的，更让我感到作为人，勿忘那段国耻的痛感。看到了一望无际的大海，让我很兴奋。

　　下午我们从威海开始向烟台进军，到达了烟台。

　　第二天，我们去了位于蓬莱市的两大景区，蓬莱阁与八仙渡海口，我们首先到达了蓬莱阁，看了海市蜃楼听了许多的传说，看了龙王宫，海神殿，神像与神殿让我真的有了一种登入仙界的感觉，游走蓬莱阁最有趣的是，它不走回头路，我们又看了许多船的模型，让我们流连忘返。

　　走进八仙渡海口，让我们更加真实的感受到了仙境，眼前五个大字“八仙渡海口”，后面有四个打字“人间仙境”是苏东坡先生题写的。

　　八仙渡让我了解了更多有关八仙的美丽传说，我们看了许多国家的文物，如：玉石壁画，24K纯金帛画，还有许多出土文物等。

　　我们还看了茶道，品了茶，知道了山东在渤海与黄海的交界处。

　　到了下午，我们又坐船来到了长岛，中国最美丽的海岛，零污染的海岛，海岛占地面积56平方千米，四面环海，岛上的.淡水食物比较缺乏，要靠外面用船运进来，但空气很好，环境很美，岛上只产桃，最有趣的一点是，岛上不可以外国人进来，原因是这里是海上边防线。

　　这里的人民很富裕，因为这盛产鲍鱼和海参，所以这里到处都是卖海产品的专卖店，到达长岛的唯一交通工具就是船。

　　我们在这里看大海，看海鸥，很开心，一天的行程也很。

初中的作文篇8

　　据说，我国几大城市都在讨论准入制度，以便把“低素质”的人排除在城市之外，以维持其良好的社会秩序，准入制度的提出是有其现实背景的，这个背景就是城市治安的恶化。有人认为外来闲杂人员是造成城市居民缺乏安全感的罪魁祸首。可是这种变相的户籍制度和市场经济有着根本的冲突。经济学家们早就发现，在一场经济博弈中，当那些追求最大利益的博弈者们知道这场博弈是不断重复的交易或游戏时，当他们对其他博弈者过去的表现都相当了解时，当博弈人数有限时，他们之间就喜欢合作。

　　我们过去说农民老实厚道，特别是那些住在偏远地区的农民就更老实厚道。如今突然把他们称为“低素质”的闲杂人员，说他们是犯罪的根源，原因之一，是他们离开了过去那个面对的生活圈子，来到了谁也不认识的大城市。来无踪去无影，老实厚道已经不符合他们的生存利益。大家要做的都是一锤子买卖，一锤子买卖当然就没有必要信守不断重复的交易或游戏规则，其中个别人偷偷抢抢也就不是什么奇怪的事情了。

　　由此可以看出，一个社会的长治久安，就需要社会成员都意识到彼此打交道不是一锤子买卖，意识到他们之间的交易或者游戏要不断重复，彼此要不断增进了解，共处于低头不见抬头见的“圈子”之中。这样，大家即使为了自己的利益，也必须时时顾及到对他人的责任。再简单地说，构成社会基础的是一个共同体或者社区。

　　英国城市化问题的根本解决，还有赖于19世纪维多利亚时代的一系列立法，从而逐渐承认工会的权利，保证工人阶级的基本福利，把劳工阶层接纳为城市共同体中体面的一分子。

　　在城市化中吸收外来人员方面最成功的，还是战后的日本。一位日本官员在10年前说了一句话：日本是村庄！高度工业化和城市化也没有打破村庄里那种面对面的社会人际纽带。战后日本给农民的福利非常丰厚，农村的基础教育是世界一流的。在工业化进程中，东京的一个大公司跑到一个村子，一下子把村子里一年毕业的学生全雇下来。这样，村子里一代人集体进城，到了一个公司，有了终身的工作和优厚的福利。他们自然以公司为家，在大都市还和在村子里一样，维持着对共同体的忠诚。

　　从世界工业化的历史中我们可以清楚地看出，准入制度不仅无助于解决城市化过程中的治安问题，从长期来看，可能会把治安搞得更坏。城市治安恶化的重要原因，在于外来“闲杂人员”失去了传统的'共同体和面对面的人际网络，同时又不能进入新的共同体，并建立新的人际网络。这样的环境自然促使他们在和周围的人打交道时进行一次性的交易。上述各国国情虽然不同，但解决城市化过程中治安问题的根本都是城市的社区接纳外来人员，使他们把城市看做是自己的家园，建立新的共同体的归依感和责任感，自觉约束自己的行为。

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