《马说》教案

时间：2024-09-16 13:46:49 教案我要投稿

《马说》教案范文汇总5篇

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么你有了解过教案吗？以下是小编为大家收集的《马说》教案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《马说》教案范文汇总5篇

《马说》教案篇1

【学习目标】

1、作者及其说的文体特点。

2、读懂文章，领会本文词、句的含义。

3、诵读课文，理解文章的寓意。

【学习重点】

1、文中重点词句的掌握。

2、力争当堂成诵，加深对文章的寓意的理解。

【学习时数】

(应用一个半课时完成)

【导学过程】

一、新课导入

1、成语接力游戏：

虽然这是我第一次给同学们上课，可我觉得我们之间是不陌生的，因为我们在同一个校园里已经生活了快两年了。在座的许多同学跟我有过交往，给我留下过很好的印象。所以希望大家放轻松些，我们先来做个成语游戏：

规则：以小组为单位，逐个写马字成语，每人只限两个，每组一次只能有1人在台上写。多者为胜。

2、说说

马说即说马，是谈谈马的意思。说是古代的一种议论性文体。用以陈述作者对社会上某种问题的观点;写法上十分灵活，跟现代的杂文相似。

3、作者简介。

二、听录音、试读

(每个学生都要记到笔记或书上)

1、请划出重要字词音形。(正音、正字)

2、请找出疑难句子。 (会读注意停顿、语气)

听完录音即全班齐读，找出误音和节奏的错误。

A、食字的读音粟石的读音

B、通假字──祗同只食同饲见同现邪同耶材同才

C、节奏：骈死于/槽枥之间且/欲与常马等/不可得

三、学习探究串通文章

1、读第一段完成

⑴ 找出文中的重要实词和虚词，同位探究解决。(先个人读同桌讨论，最后解决不了的集体解决)

请同学翻译演板──重要词句：

辱──辱没骈──一同、一起奴隶：指仆役

不以千里称也

⑵ 内容点拨

提问1：第一段文字提出了什么观点?

世上先有伯乐，然后才有千里马。

伯乐与千里马的关系──决定作用。

提问2：没有伯乐，千里马的命运将如何呢?

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

齐读第一段。鼓励一些同学试背

2、学习第二段

⑴ 重要词句

能：①能够 ②能力 ③能够

才美：才能，美好的素质。

等：等同，一样安：怎么

且欲与常马等不可得──

⑵ 提问1：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?

食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得

⑶ 提问2：千里马不能日行千里的罪魁是谁?作者对他们的感情是怎样的? 饲马者(无知)──愤恨不满

⑷ 女生齐读第二段。男生齐读

3、自学第三段(主要由学生完成)

（1）找出重要字词。

策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正确的方法。

执──拿着临──面对知──识别，了解

以──按照鸣之──助词，无意义。

（2）哪些句子揭示食马者的浅薄愚妄?

策之不以其道。天下无马

（3）本段中点明中心的句子是?

其真不知马也

四、再读课文体会本文的中心。

1、提问：本文通篇不离千里马，难道只是说马吗?

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的`现状作了揭露。

2、提问：本文中伯乐千里马各比喻了什么样的人?

伯乐即善于识别人才的人。千里马即人才。

3、提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤恨的心情。

由文中每段尾的也的语气就可以看出

无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

4、提问：你是知道他为什么会有这样的心态吗?

仕途坎坷，多次被贬，怀才不遇，生不逢时。

有诗为证：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

五、背诵全文(3～5分钟)

课堂延伸能力培养

1、假设你是文中的千里马，请你对饲马者说几名话?(假如你是文中的饲马者看了这篇文章后你想说点什么?)

2、课外思考：从本文看来，人才的埋没是必然的，当今社会也不例外，那作为有知识、有才干的你，将如何免遭被埋没的命运呢?

【板书设计】

马说韩愈

论点：世有伯乐，然后有千里马

命运：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

遭遇：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

主旨：其真不知马也。

全文感情：(感慨悲歌)无限痛惜──愤怒谴责──辛辣嘲讽

《马说》教案篇2

　　一、【教材的地位和作用】

　　《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文、该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹、本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

　　二、【教学设想】

　　通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解“说”这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。

　　三、【教学目标】

　　1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。

　　2、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。

　　3、了解“说”的体裁特点。

　　四、【重难点】

　　重点：掌握文中主要实词和虚词的用法。

　　2、理解文中所阐明的深刻道理。

　　3、学习托物寓意的写法。

　　难点：

　　1、领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

　　2、联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，

　　五、【教学方法】

　　1、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。

　　2、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。

　　六、【学法指导】

　　新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：

　　1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

　　2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

　　3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

　　七、【课前准备】

　　请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。

　　八、【教学过程】

　　（一）导入

　　请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。（意图：引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。）

　　（二）了解体裁

　　师：请学生列举和马有关的成语（如：一马当先、马到成功、龙马精神、塞翁失马等等），那么我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）听说过伯乐

　　相马的故事么？今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的散文作品《马说》。有谁愿意为大家解释这一课题呢？明确：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。

　　（三）、朗读课文，疏通文意

　　1、听录音跟读，注意读音、停顿。（意图：通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。） 2、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。

　　⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。

　　① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。

　　② 一食或尽粟一石。

　　③ 才美不外见。

　　④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　⑵ 区分下列虚词的用法。

　　之：策之不以其道

　　祗辱于奴隶之手

　　马之千里者

　　其：安求其能千里也

　　策之不以其道

　　其真不知马也

　　3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。

　　倒装句：

　　⑴ 定语后置：马之千里者。

　　分析：“千里”是中心词“马”的后置定语

　　⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。

　　分析：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。

　　4、请一个学生翻译全文，其他学生补充。

　　5、用简洁的语言归纳文章每段的内容。

　　6、全班齐读，深化对课文内容的理解。（意图：本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的'语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。）

　　（四）、整体感悟

　　1、提出问题，学生抢答。（用原文回答）

　　（多媒体显示）

　　⑴ 文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？

　　⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样？

　　⑶ 千里马的才能为何被埋没？

　　⑷ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　2、教师点评、归纳

　　3、提问：文中哪句话点明了中心？

　　（五）、品味诗文，推究文理

　　1、分组讨论，合作探究（多媒体显示）

　　⑴ “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式，三个“之”字的用法是否一样？

　　⑵ 本文三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ⑶ 文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意？

　　⑷ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

　　（结合本文的写作背景进行分析）

　　2、点明“托物寓意”的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。

　　3、全班齐读课文，并背诵。

　　（意图：四、五两个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角）

　　（六）、延伸拓展

　　畅所欲言：

　　1、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么？

　　2、如果你是千里马，你会怎么做？

《马说》教案篇3

　　一、自读作业。

　　1.给加黑词选择正确的解释。

　　(1)奴隶人

　　A.做奴隶的`人

　　B.农奴、家奴

　　C. 隶人（职位低微的吏役）

　　D.仆役（既含B又含C）

　　答（D）

　　(2)且欲与常马等不可得

　　A.等候

　　B.等同、一样

　　C. 等于

　　D.等级

　　答（B）

　　(3)策之不以其道

　　A.道理

　　B. 规律

　　C. 方法

　　D. 道德

　　答（C）

　　(4)执策而临之

　　A.面对

　　B.驾驭

　　C.到达

　　D.光临

　　答（A）

　　2.选出加黑字的意义和用法相同的一句（一组）。

　　(1)一食或尽粟一石

　　A.或得日或否

　　B.而或长烟一空

　　C.或异二者之为

　　D.或曰，此东海也

　　答（B）

　　（2）①然而禽鸟知山林之乐

　　②祗辱于奴隶人之手

　　③骈死于槽枥之间

　　④策之不以其道

　　⑤山之僧智仙也

　　⑥越长城之限

　　⑦愿陛下亲之信之

　　⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西

　　⑨杜少府之任蜀州

　　⑩甚矣。汝

《马说》教案篇4

　　一、教学目标

　　(一)通过学生齐读、教师正音、学习小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。

　　(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。

　　(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。

　　(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我材必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。

　　二、重点、难点

　　(一)重点

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　(二)难点引导学生理解文章表达的`情感。

　　三、课时安排

　　2课时

　　四、教学过程

　　课前预习，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。

　　(一)故事激趣，导入新课。

　　教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。

　　(二)释题及作者简介

　　(三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文

　　(板书：一、理读 1、读准2、读懂)

　　1.学生齐读课文。教师正音。

　　2.学习小组合作扫除字词障碍。

　　(四)解读课文的内容与主旨

　　(板书：二、解读1、内容 2、主旨)

　　1.说一说

　　(1)课文里面有怎样的千里马?

　　你可以试着这样说：这是一匹的千里马，因为……

　　(2)又有怎样的饲马者呢?

　　你可以试着这样说：我觉得他是的饲马者因为……

　　2. 辨一辨

　　作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指，伯乐喻指，食马者喻指。

　　3.议一议

　　①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?

　　②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?

　　4.想一想

　　我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?

　　(教师适当补充写作背景)

　　(五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读共鸣)

　　1.教师：品读首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看。

　　2.学生品读自己喜欢的句子。

　　(六) 学生背诵课文

　　(七) 拓展延伸

　　1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?

　　2.教师举例：飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。

　　(八) 教学检测反馈设计

　　1.基础题：完成“思考与练习”第二题。

　　2.拓展题：给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情。

《马说》教案篇5

　　教学目的

　　1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　教学要求

　　1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　教学重点

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　教学难点

　　1·难句译注

　　①“世有伯乐，然后有千里马。”

　　世：世上、世间。

　　然后，这以后。

　　世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。

　　②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2·《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程当中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　课时安排

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想

　　教学过程

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的.意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3·讨论：

　　①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学习课文

　　（一）学习课文第1段

　　1·朗读课文第l段。

　　2·给下列加点的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　3·教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的“相”字怎么解释?

　　明确：察看，仔细地看。

　　“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。

　　4·学生逐句读、译。

　　5·教师归纳讲析

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　（二）学习课文第2段

　　1·朗读第2段。

　　2·正音、析义(或辨形):

　　外见xin（同“现”。）

　　是，此，这。

　　且，副词，犹尚且。

　　安，疑问副词，怎么。

　　3·逐句读、译。

　　4·教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　5·齐读第2段。

　　(三)学习课文第3段。

　　1·朗读第3段。

　　2·学生读、译第3段。

　　3·归纳、讲析：

　　提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个“之”字，用法是否一样?

　　明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　“执策”的“策”：马鞭子，名词。

　　“临之”：面对着它(千里马)。

　　三个“马”字，都是指千里马。

　　“其……其……”：道……，那……：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　4·齐读第3段。

　　(四)归纳课文。

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　(五)归纳写作特点

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　(六)课堂练习：

　　l·教师领读全文。

　　2·分别指名学生逐段试背课文。

　　七、教学小结

　　八、布置作业

　　附：

　　译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

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