《得道多助失道寡助》教案

时间：2023-02-27 10:09:17 教案我要投稿

《得道多助失道寡助》教案7篇

　　作为一位杰出的老师，总归要编写教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编为大家整理的《得道多助失道寡助》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《得道多助失道寡助》教案7篇

《得道多助失道寡助》教案1

　　教学目的

　　1．理解古代哲人的思想。

　　2．顺畅朗读、背诵文育课文。

　　3．积累文言词汇。

　　4．学习古人说理论证的方法。

　　重点难点

　　1．重点：

　　（1）顺畅朗读、背诵文言课文。

　　（2）积累文言词汇。

　　2．难点、学习古人说理论证的方法。

　　教学时间：二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1．朗读课文，尽量能琅琅上口。

　　2．查字典、看课文注释，试翻译〈得道多助，失道寡助〉

　　二、导入

　　1．作家作品简介。

　　〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉，题目是编者加的。

　　孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在〈孟子〉一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。柳宗元、苏轼等影响很大。

　　2．解题。

　　本文是一篇短论，论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

　　三、正课

　　1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，读得顺畅）

　　2请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

　　天时不如地利：天时，有利于作战的天气、时令。地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。地利不如人和：人和，指作战中的人心所向，内部团结。孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

　　3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

　　三里之城：周围三里（那样的小）城。

　　七里之郭：郭，外城。

　　环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。

　　夫坏而攻之：夫，句首发语词。

　　4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

　　池非不深也：池，护城河。

　　兵革非不坚利也：兵革，泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。坚利，坚固锋利。

　　米粟非不多也：米粟，指粮食。

　　委而去之：委，放弃。去，离开。意思是弃城而逃。

　　5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

　　域民不以封疆之界：域，界限，这里意思是限制。以，凭，靠。意思

　　是使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。

　　固国不以山溪之险：固国，巩固国防。

　　威天下之以兵革之利：威，震摄。兵革之利，武器的强大。

　　寡助之至：之，动词，到。至，极点。

　　亲戚畔之：畔，通“叛”，背叛。

　　天下顺之：顺，归顺，服从。

　　故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。

　　6．请给课文分段并归纳段意。

　　第一部分（l—3段）论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。

　　第一层（1段）：总论。摆出观点，提挚全文。

　　第二层（2段）：从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。

　　第三层（3段）：从防御一方的失利论证“地利不如人和”。

　　第二部分（4段）深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

　　7．提问：“人和’与下文所说的“道”是什么关系？

　　讨论并归纳：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则

　　“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。

　　8．提问：本文阐述的主要观点是什么？

　　讨论并归纳：主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。

　　9．提问：文章第3段运用什么句式？有什么效果？

　　讨论并归纳：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。

　　10．提问：文章第4段运用什么句式？有什么效果？

　　讨论并归纳：

　　（l）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。

　　（2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。

　　11．提问：本文的论证方式有什么特点？

　　讨论并归纳：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

　　四、小结

　　1．古今异义。

　　郭

　　古义：外城七里之郭

　　今义：姓氏

　　池

　　古义：护城河池非不深也

　　今义：池塘

　　去

　　古义：离开委而去之

　　今义：到……去

　　亲戚

　　古义：内亲外戚亲戚畔之

　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

　　委

　　古义：放弃委而去之

　　今义：委任

　　域

　　古义：界限，限制域民不以封疆之界

　　今义：地域

　　是

　　古义：这是天时不如地利也

　　今义：判断动词

　　2．通假字。

　　畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。

　　3．虚词。

　　之

　　代词他亲戚畔之。

　　助词的三里之城。

　　动词到寡助之至

　　而

　　表并列并且泉香而酒例

　　表修饰着、地夫环而攻之。

　　表转折却、但是环而攻之而不胜。

　　五、作业

　　1．完成课后练习一、二题。

　　2．选用课时作业优化设计。

　　第一课时作业优化设计

　　阅读下面文言文字，回答问题。

　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。

　　以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　l．在上文的横线上填入课文原文。

　　2．这段文字的中心论点是_____。

　　3．对“域’“固”“威”理解正确的一项是（）

　　A疆域固定震慑B．区域固守威吓

　　C．限制巩固震慑D．限制巩固威逼

　　4．“故君子有不战，战必胜矣”正确的翻译是（）

　　A．所以君子不战则已，战就一定胜利。

　　B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。

　　C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。

　　D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。

　　5．作者认为“战必胜矣”的.原因是（）

　　A．使人民定居下来，不要迁往别处。

　　B．依靠武力强大、地势险要。

　　C．施行仁政，取得人民支持。

　　D．实行正确的战略战术。

　　第二课时

　　一、预习

　　1．朗读课文<生于忧患，死于安乐>。尽量熟读成诵。

　　2．查字典，看课文注释，试翻译课文。

　　二、导入

　　孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨炼，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。

　　三、正课

　　1．朗读课文（老师范读，学生齐读，要注意正音，要读得顺畅）

　　2．请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。

　　舜发于畎亩之中：发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。

　　傅说举于版筑之间：举，被举用，被选拔。版筑，筑墙的时候在两块

　　夹板中间放土，用杵（chu）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

　　胶鬲举于鱼盐之中：鱼盐，贩卖鱼和盐。

　　管夷吾举于土：士，狱官。举于上，从狱官手中被释放并被录用。

　　孙叔敖举于海：海，在海边（隐居）。

　　百里奚举于市：市，市井之间。

　　3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。

　　故天将降大任于斯人也：大任，重大的责任，担子。也，用在前半句的末了，表示停顿一下，后半句将要加以解说。

　　必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。

　　劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。

　　饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。

　　空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。

　　行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。

　　乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。

　　所以动心忍性：所以，用来（通过那样的途径来……）动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。

　　曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。

　　4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。

　　人恒过：恒，常。过，犯错误，犯过失。

　　然后能改：然后，这样以后。

　　困于心：内心优困。

　　衡于虑：思绪堵塞。衡同“横”，梗塞，指不顺。

　　而后作：而后，这样以后。作，奋起，指有所作为。

　　征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。

　　发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

　　而后喻：喻，被人了解。

　　入则无法家拂士：入，在里面，指国内。法家，有法度的世臣。拂土，足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”，辅佐。

　　出则无敌国外患者：出，在外面，指国外。敌国，敌对的国家。外患，外来侵略的忧患。

　　5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。

　　然后知生于忧患：生于忧患，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展。

　　而死于安乐也：死于安乐，享受安乐使人委靡死亡。

　　6，请给文章分段归纳段意。

　　讨论并归纳：全文分三个部分。

　　第一部分（l、2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

　　第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

　　第二层（2段）：从上述事实归纳出作者的观点。

　　第二部分（3段）：从正反两面论证经受磨炼的益处。

　　第三部分（4段）：归纳全文中心论点。

　　7．提问：本文的论证方式有什么特点？

　　讨论并归纳：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

　　8．提问：本文在句式上有什么特点？

　　讨论并归纳：本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。

　　四、总结

　　1．词性活用：

　　苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，

　　要译成“使……”

　　2一词多义：

　　用

　　国防固国不以山溪之险。

　　国家国恒亡。

　　拂

　　不顺行拂乱其所为。

　　同“弼”，辅弼入则无法家拂士

　　3．通假字。

　　曾同“增”，增加曾益其所不能。

　　衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑

　　拂同“弼”，辅弼入则无法家佛士

　　4．虚词。

　　于

　　从舜发于畎亩之中

　　给故天将降大任于斯人也

　　在而死于安乐也

　　以

　　凭以天下之所顺

　　用来所以动心忍性

　　五、作业

　　1．完成课后练习三、四题。

　　2．选用课时作业优化设计。

　　第二课时作业优化设计

　　（－）文言文中有一些形容词或动词的使动用法，一般可译为“使（让，把）”+宾语+动词（形容词）请照下面例子翻译下列加点的词。

　　例：必先苦其心志。

　　译：使他的内心痛苦。

　　1．劳其筋骨。

　　译：

　　2．饿其体肤。

　　译：＿

　　3．空乏其身。

　　译：＿

　　4．行拂乱其所为。

　　译：＿

　　5．所以动心忍性。

　　译：＿

　　（二）生于忧患，死于安乐。”翻译最准确的一项是（）

　　A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

　　B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

　　C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

　　D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

　　附译文

　　得道多助，失道寡助

　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作

　　战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比

　　不上有利于作战的地理形势呀。

　　城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结啊。所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山

　　川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

　　生于忧患，死于安乐

　　舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

　　一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

《得道多助失道寡助》教案2

　　教学目标：

　　1、反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。

　　2、理解本文的中心论点，理清论证思路，背诵全文。

　　3、赏读并学习运用孟子的雄辩艺术。

　　教学重点、难点：

　　1、理解中心论点，理清本文论证思路。

　　2、赏读并学习运用本文孟子的雄辩艺术。

　　教学过程：

　　一、直入导新课

　　提到中国古代文学，我们大多想到的是唐诗宋词元曲明清小说，其实在此之前的先秦散文，也是中国文学史上一座取之不竭用之不尽的宝藏。在这座宝藏里，有我们耳熟能详的《论语》，论语是儒家经典，提到儒家经典，我们很自然会想到另外一部经典，那就是《孟子》。这节课让我们走进这一部经典的经典篇章《得道多助，失道寡助》，跟着孟子学雄辩。

　　二、初读明节奏

　　1、通过视频了解孟子：推行仁政；民贵君轻；长于雄辩。

　　2、学生初读，读准字音，把握节奏，读出雄辩之势。

　　三、品读赏雄辩

　　1、过渡：

　　战国时期各诸侯国混战激烈，他们不约而同地崇尚武力，热衷于战争，有的是为了生存，有的是为了一统天下，实现霸业。因为战争连绵，老百姓生活痛苦不堪，“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子。乐岁终身苦，凶年不免于死亡。”面对这种社会现实，孟子奔走呼告，希望各国君主能推行仁政，反对不义战争。请看第一章标题中“得道”是什么意思？推行仁政。

　　要我们细细地品读这篇文章看孟子如何运用他的雄辩艺术向君主们推行仁政主张的。

　　2、学生通读全文，根据文下注解了解文章大意并研读思考。

　　3、分享交流。

　　学生1：要雄辩先得有自己的观点。孟子先提出了自己的观点：天时不如地利，地利不如人和。

　　师：请你分别解释一下“天时”“地利”“人和”是什么意思？

　　学生1：天时是指有利于作战的天气、时令；地利是指有利于作战的地理形势；人和是指作战时人心所向，内部团结。

　　师：这一句运用了什么修辞？有什么作用？（学生沉默，老师用红粉笔标注两个地利）

　　学生2：运用顶真，突出人和是作战克敌制胜的最重要的条件。

　　教师小结：

　　雄辩艺术1开门见山，亮观点。单刀直入，显力量。

　　学生3：要雄辩得有自己的论据，孟子为了具体证明自己的观点，他列举了具体的战例。

　　师：哪些文字与这些战例相关，请你把相关文字读一遍，全班思考孟子列举了几个战例，什么样的战例？

　　学生3读“三里之城……是地利不如人和也。”

　　读完后学生回答：两个战例：攻城不胜和守城而逃。

　　男生读与第一个战例相关的句子，全班思考：攻一座什么城？如何攻？列举这个战例的目的是什么？

　　学生4：“三里之城，七里之郭”说明城小易攻，“环而攻之”说明攻势之大，结果却没有胜利，孟子通过分析这个战例得出：主动攻打，说明攻城方必得天时，结果却失败，只能是因为“天时不如地利”，所以孟子用这个战例具体证明“天时不如地利”这个观点。

　　女生读与第二个战例相关的句子，全班思考：守一座什么城？列举这个战例的目的`是什么？

　　学生5：守城方守的是一座城墙很高，护城河很深，武器精良，粮食充足的城，结果却是弃城而逃，用这个战例来具体证明“地利不如人和”这个观点。

　　教师小结：

　　雄辩艺术2列举战例，来论证。一攻一守，很具体。

　　师：这一句作者运用了什么修辞，其作用是什么？

　　生：排比。

　　学生齐读相关句子。

　　师：这是什么特殊句式的排比，其作用是什么？

　　生：双重否定句的排比，突出守城方地理条件非常优越，但结果却弃城而逃，更有力地说明了“地利不如人和”的观点，语言也更有气势。

　　教师小结：

　　雄辩艺术3排比句式，增气势。大气恢宏，有气场。

　　师：还有哪些句子运用了排比，请一起读一读。

　　学生齐读：故曰……不以兵革之利。

　　师：这还是在谈作战吗？

　　生：是在谈国家治理了。

　　请一个学生翻译这一个句子。

　　师：这是一个什么特殊句式的排比。

　　生：否定句的排比。

　　师：治国不能靠划定的边疆界限，不能靠山河的险要，不能靠武器的精良，那么得靠什么？

　　生：人和。

　　教师小结：

　　雄辩艺术4类推治国，靠人和。两方论证，更全面。

　　师：孟子还运用了其他雄辩艺术吗？

　　学生6：在最后孟子还运用了对比论证，将“得道者”和“失道者”进行对比，突出“得道”就能“天下顺之”，“失道”就会“亲戚畔之”，最终得出实行仁政的君主“战必胜矣”，来强调“施行仁政”的重要性。

　　师：施行仁政有多重要？

　　生：施行仁政就能“多助”“天下顺之”“战必胜矣”。

　　师：施行仁政就能得到很多人的帮助，就能天下归顺，就能握有“人和”这枚“战必胜矣”的尚方宝剑。

　　教师小结：

　　雄辩艺术5对比论证，巧结论。得道多助，战必胜。

　　4、学生自由朗读全文，并思考：孟子是按什么样的思路来推行其仁政主张的。

　　学生7根据板书归纳概括：孟子先提出观点：天时不如地利，地利不如人和。然后列举攻城不胜和守城而逃的两个战例来具体证明：天时不如地利，地利不如人和。接着类推到国家治理也需要“人和”。最后通过运用对比论证得出结论：得道者多助，失道者寡助。

　　教师小结：

　　雄辩艺术6层层深入，逻辑强。开合自如，真雄辩！

　　5、学生根据文章思路自由背诵全文。

　　6、背诵比赛。

　　四、拓展巧运用。

　　作业：

　　请运用这节课我们学习到的孟子雄辩艺术在班级劝告那些写作业依赖智能手段搜题的同学在学习中学会独立思考。

　　附孟子雄辩艺术：

　　开门见山，亮观点。单刀直入，显力量。

　　列举战例，来论证。一攻一守，很具体。

　　排比句式，增气势。大气恢宏，有气场。

　　类推治国，靠人和。两方论证，更全面。

　　对比论证，巧结论。得道多助，战必胜。

　　层层深入，逻辑强。开合自如，真雄辩！

《得道多助失道寡助》教案3

　　[教学目标]：

　　知识与技能

　　1.积累文言知识，掌握古今异义词及词性活用等现象。

　　2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　3.背诵短文，积累名言警句。

　　过程与方法

　　1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

　　2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　情感态度与价值观

　　1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的'政治局面的认识，

　　教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

　　教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。

　　教学方法：1.诵读法2.讨论点拨法

　　教具准备：朗读视频

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　[教学要点]

　　资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思

　　路，把握说理方法，延伸拓展，深化对文章观点的理解。品味语言。

　　[教学步骤]

　　一、导入新课：

　　讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天

　　二、资料助读：

　　孟子与《孟子》

　　孟子，名，字，邹(现山东邹县)人，战国时期、、。他是家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与_著书立说。是孟子及其_万章等著，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。

　　三、朗读课文，整体感知：

　　1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。

　　2.听了课文的朗读，你知道怎么读了吗？关键是读出文章的气势。那接下来就请同学们放声朗读吧！

　　3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

　　四、译读课文，把握文意。

　　学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了

　　呢？好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，弄懂课文意思。不懂的做上符号，待会可以举手提问。

　　1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

　　2.小组讨论，质疑、解疑。

　　3.教师引导学生积累文言知识。

　　五、研读课文，理清论证思路，背诵课文：

　　1.本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？用了哪些论证方法？(学生同桌之间讨论、交流。)

　　明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

　　围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。

　　六、讨论课文论证的语言：逻辑严密、气势磅礴(对比、排比的运用)

　　七、小结：孟子借谈作战取胜的条件来阐明他的政治观念。

　　他主张：国君要有仁德，施行仁政，才能治理好国家，让国家长治久安。

《得道多助失道寡助》教案4

　　1、知识目标

　　(1)通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。

　　(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教、学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

　　(3)积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

　　(4)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

　　2、能力目标

　　(1)通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

　　(2)强调师生对话，生生对话，创设问题情景。

　　(3)学习古人的论证方法。

　　3、德育目标

　　(1)强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。

　　(2)让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。

　　(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。

　　二、教学重点：理清论证思路，把握说理方法。

　　三、教学难点：论证结构的把握。

　　四、教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。

　　五、教具准备：多媒体、示范朗读带

　　六、课时安排：1课时

　　(2)第二轮：文言知识大比拼。(多媒体展示)

　　①通假字：

　　寡助之至，亲戚畔之

　　②古今异义词

　　三里之城，七里之郭

　　委而去之

　　亲戚畔之

　　池非不深也

　　③一词多义

　　域民不以封疆之界三里之城

　　环而攻之而不胜

　　以天下之所顺多助之至，天下顺之

　　兵革非不坚利也环而攻之而不胜

　　天时不如地利然而不胜者

　　④加点词的用法：

　　域民不以封疆之界

　　固国不以山溪之险

　　威天下不以兵革之利

　　⑤翻译句子；

　　天时不如地利，地利不如人和

　　得道者多助，失道者寡助

　　夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

　　以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

　　(3)教师点拨(多媒体展示)

　　第一轮略

　　第二轮：

　　①畔：畔通“叛”，背叛

　　②城：内城；郭：外城

　　去：离开。今义：往、到

　　亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

　　池：护城河。今指水塘。

　　③凭；用。的；代词；到。精良；有利

　　顺接连词可不译；转折连词，译为却。

　　④域：名词用作动词，限制

　　固：形容词用作动词，使……巩固

　　威：形容词用作动词，威慑

　　⑤有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。

　　施行“仁政”的君主会得到众人的帮助，不施行“仁政”的君主受到帮助的.人就不多。

　　包围起来攻打它，一定有得到天气时令的原因，可是这样却不能够取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势呀！

　　凭着天下归顺这一点，去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定胜利。

　　7、学生自读课文，完成老师对自己的要求。

　　8、学生留心听

　　规则。

　　9、学生参照课文注释，查阅工具书，再加上平时知识的积累，翻译全文。

　　10、两人独自完成文言知识练习。并相互对照看，进行讨论分析。找出错误之处，评分。

　　11、学生根据教师所点拨的内容，作出最后的判定，得出分数，并把错误的地方订正。

　　第三板块(思读)四、1、理清文章思路，把握作者观点(多媒体展示相关题目)

　　(1)本文的中心论点是什么？

　　(2)本篇在论证方面的特点是什么？

　　(3)本文反应了作者什么样的政治思想？

　　(4)本文主要是谈战争还是政治？为什么？

　　教师最后明确：

　　(1)中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

　　(2)本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”;然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”;最后再从道理上论证中心论点。

　　(3)“民贵君轻”的政治思想。

　　(4)借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。

　　12、学生边读边思考，共同合作讨论、交流。并作出发言。

　　13、引导学生分析问题，并解决问题。

　　第四板块(悟读)五、自主评价，扩展思维

　　(1)有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

　　(2)本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有及其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。

　　教师作结：同学们，你们能通过合作交流，共同探讨，且又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使情感受到熏陶，享受审美情趣。希望继续发扬。

　　四人一组，学生实行分组讨论，相互补充，然后在班上发表各组意见

　　第五板块(作业)六、作业布置

　　(1)背诵全文

　　(2)在这篇文章中，以你感受最深的语句为话题，发表简短的演讲。(下节课进行)

　　学生课下独立完成。

　　板书设计

《得道多助失道寡助》教案5

　　一、教学目标：

　　1.学习《得道多助，失道寡助》一文，疏通文意，了解并文中一些古今异义词。

　　2.学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。

　　3.初步理解“天时、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含义，增强对国家安定团结的政治局面的认识教材分析：

　　二、重点：目标1、2

　　三、难点：目标中对第四段论证的理解

　　四、课时：一节课

　　五、教学过程：

　　(一)、创设情境，导入新课

　　从国共两党之间的战争，中国共产党依靠人民群众得天下的结果(例：淮海战役的胜利)，从而得出“得人心者得天下”的结论，唤起学生的共识，然后导入本课。

　　(二)、了解预习情况后，指名诵读有关注释，简介孟子和《孟子》

　　孟子：名轲，思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

　　《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的政治主张主要是“仁政”“兼爱”“非攻”，主张和平，反对战争。

　　(三)、初读课文、疏通文意

　　1、指名诵读全文，正音后齐诵数遍，听课文录音。

　　正音：“夫”，fú，发语词，放在句首，以引起议论。“粟”，sù：谷子，与“栗”,lì区别。“畔”，pàn 。

　　2.对照书下注释，学生独立思考(同桌间可交流)逐段疏通文句并逐句翻译。

　　3.教师巡视释疑点拨，重点注意下列词语及句子(一些古今异义词)

　　“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。

　　“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这(就是)”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是。的道理”

　　“人和”：指人心所向，上下团结等。

　　“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

　　“固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。

　　“威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。

　　“寡助之至”的“之”动词，作“到”讲。

　　“畔”：“叛”的通假字，背叛。

　　4.指名串讲课文(一读一译)，师生共同订正。

　　5.齐读课文。

　　(四)、分析课文

　　1.学生分组讨论下列问题：

　　1)本文的中心论点是什么？

　　2)中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

　　3)中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？

　　2.抽样提问后其他学生补充，教师评价总结

　　附参考答案：

　　1)中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

　　2)二三两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选取攻战的`例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下---“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。

　　归纳：以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理

　　3)第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。

　　注意下列词语：

　　“故曰”，在文中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论

　　“君子”即文章中所说“得道者”

　　归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。

　　(五)、归纳全文。

　　提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？

　　明确：主要体现在两个方面：

　　1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

　　2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。

　　提问：应该怎样看待孟子的“人和”的主张？

　　明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。

　　(六)、拓展思考：

　　有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

　　(七)、布置作业：

　　1.A类：熟读并背诵课文

　　2.B类：默写课文

　　3.翻译课文

　　附板书：

　　论点：天时不如地利

　　地利不如人和

　　进攻：天时不如地利

　　战例战争需要“人和”

　　防御：地利不如人和

　　得道多助论据

　　失道寡助域民

　　治国固国治国需要“人和”

　　威天下

　　结论：得道多助------------天下顺之

　　失道寡助------------天下畔之

《得道多助失道寡助》教案6

　　教学目标

　　知识目标

　　1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

　　2．了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　3．背诵两篇短文，积累名言警句。

　　能力目标

　　1．反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

　　2．学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　德育目标

　　理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

　　教学重点

　　理清论证思路，把握说理方法。

　　教学难点

　　正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

　　教学方法

　　1．诵读法学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤其重要。可通过不同的朗读方式，引导学生美读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感。

　　2．讨论点拨法

　　3．竞赛法

　　4．比较法

　　教具准备

　　多媒体、录音机、教学磁带

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　[教学要点]

　　资料助读；师生共同研读《得道多助，失道寡助》，朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

　　[教学步骤]

　　一、导语设计

　　同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗？西路军胜利的原因是什么？（学生齐答；“得人心者得天下。”）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

　　二，资料助读

　　1、孟子与《孟子》

　　孟子（公元前372～公元前289），名轲（“孟子”是人们对他的敬称），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

　　游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。

　　《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感？使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　2、写作背景

　　战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

　　三、朗读课文，整体感知

　　1．教师播放示范朗读磁带，学生听读，

　　注意把握字音，停顿、重音。

　　2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。

　　3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

　　注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

　　四、译读课文，把握文意

　　1．学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

　　2．小组讨论，质疑、解疑。

　　“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。

　　“是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是……的道理”。

　　“人和”：指人心所向，上下团结等。

　　“域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。

　　“固国”“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固”。

　　“威天下”：“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。

　　“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。

　　“畔”：“叛”的通假字，背叛。

　　3．教师引导学生积累文言知识。

　　教师分发文字资料，内容如下：

　　（1）通假字：

　　寡助之至，亲戚畔之（畔通“叛”，背叛）

　　（2）古今异义词

　　三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）

　　委而幸之（离开。今义：往、到）

　　亲戚畔之（亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。）

　　池非不深也（护城河。今指水塘。）

　　（3）一词多义；

　　域民不以封疆之界（凭）三里之城封疆之界（的）地利不如人和（有利）

　　环而攻之而不胜委而去之（代词）

　　以天下之所顺（用）寡助之至多助之至（到）兵革非不坚利也（锐利）

　　（4）注意下列加点词的用法：

　　域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）

　　固国不以山溪之险（形容词用作动词，使……巩固）

　　威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑）

　　环：名词作状语围

　　（5）古今异义

　　亲戚：（古）父母兄弟；（今）有婚姻关系的

　　去：（古）离开；（今）到

　　池：（古）护城河；（今）池塘

　　（6）补充重点实词

　　道：就是王道、仁政

　　米粟：泛指粮食

　　天时：有利于作战的天气、时令

　　地利：有利于作战的地理条件

　　人和：人心所向，内部团结

　　城：内城郭：外城

　　君子：施行仁政的人

　　（7）注意下列句子的翻译；

　　天时不如地利，地利不如人和（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。）

　　域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，征服天下不能靠武力的强大。）

　　夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也（采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。）

　　以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣（凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。）

　　五、思读课文，理清论证思路，背诵课文

　　1．讲析课文。

　　提问：《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？

　　明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

　　提问：中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

　　明确：2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。

　　归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和”的`道理。

　　提问：中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？

　　引导学生讨论后明确：第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。

　　注意下列词语：

　　“故曰”，在文章中起承接作用。“故”一笔概括了上文三段，“曰”总领发起下文议论。

　　“君子”，即文章中所说“得道者”。

　　归纳：第4段进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。

　　2、具体理解

　　得道多助，失道寡助：得，施行；道，仁政；寡，少

　　天时不如地利，地利不如人和。天时，有利的天气；地利，地理形势有利；人和，人心所向，上下团结

　　讨论：本段（第二段）摆出了什么论据？有何作用？

　　围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利”，强调了“地利”重要性。

　　本段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？

　　运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力

　　学习第四部分，讨论：

　　1、划出文中的排比句，说说其作用。

　　从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力

　　2、在此基础上，作者得出什么结论？

　　得道者多助，失道者寡助

　　3、“人和”的实质是什么？

　　在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。

　　4、下文作者运用了什么论证方法？对比论证

　　5、本段在全文中有何作用？总结全文，深化论点

　　理清结构：本文按“提出论点－分析论证－得出结论”的顺序给本文划分层次。

　　3．学生依据板书提示，背诵课文。

　　六、总结升华

　　教师提示，“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”得道”，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。

　　学生讨论。

　　生1：我觉得“人和”就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

　　生2：日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。

　　生3：孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。但也应当看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

　　生4：我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗？

　　生5：强权只能横行一时，绝不可能横行一世。世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。

　　生6：在当今社会，什么是合乎“道义”的？什么是不合乎“道义”的呢？

　　教师明确，也许可以这样回答；第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。“得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想作为一种有价值的资源受到我们的重视。

　　七、归纳全文。

　　提问：这篇短论在论证方法上有什么特色？

　　明确：主要体现在两个方面：1、逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段进一步阐发，说明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

　　2、议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。

　　提问：应该怎样看待孟子得“人和”的主张？

　　充分讨论明确：孟子提出的“人和”，是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心，这一观点，不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。

　　八、布置作业

　　1.背诵全文。

　　2.整理课堂发言，写一篇读后感。

　　板书设计