《马说》教案

时间：2024-10-23 09:13:32 教案我要投稿

《马说》教案范文汇总八篇

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，总不可避免地需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的《马说》教案8篇，欢迎大家分享。

《马说》教案范文汇总八篇

《马说》教案篇1

　　一、作家研究

　　韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称“韩昌黎”。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。同时，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。)韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

　　韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。这些都让他感到明主难遇，在这种悲愤心情下，写下了《马说》。

　　二、课文研究

　　“大凡物不得其平则鸣”(韩愈《送孟东野序》)。韩愈散文中，抒发不平之鸣的篇章不少，《马说》便是其中之一。“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体，却讲究文采。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

　　作者的这些见解和感慨，都是通过具体的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的处境，行文中洋溢着强烈的不平和悲愤。

　　本文在结构上特点: 本文虽短，结构却十分精巧。先从正面提出问题：“世有伯乐，而后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。本文虽短，中心却十分突出。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

　　作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”，打得它不合理)，当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

　　文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的'，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。

　　韩愈的《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词)，体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人)，到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。

　　三、教学目标

　　1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

　　2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

　　3.理解文章中作者的写作意图与所抒发的情感。

　　四、教学重点、难点

　　(一)重点

　　1.有感情的朗读课文，结合注释疏通文意。

　　2.理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系，体会本文托物寓意的写法。

　　(二)难点

　　引导学生理解文章表达的情感。

　　五、教学过程

　　(一)知识积累

　　1.导入：

　　(屏幕显示《伯乐识马》的故事幻灯片)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要! (教师板书课题)

　　2.作者及文体简介：(屏幕显示)。

　　3.检查预习，下列字词语会注音?

　　祗( ) 骈( ) 一石( ) 食马者( ) 邪( )

　　(二)诵读感知

　　1.听读——朗读，读准字音读准节奏。

　　初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　[正音正字]

　　祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者其真无马邪(yé)

　　[朗读提示：读准节奏]

　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。

　　2.点拨疑难，积累字词。

　　(1)用现代汉语解释重点文言词语。

　　[一词多义]

　　虽

　　故虽有名马( )

　　虽有千里之能( )

　　食

　　一食( )

　　食马者( )

　　食不饱( )

　　策

　　策之不以其道( )

　　执策而临之( )

　　其

　　其真无马邪( )

　　其真不知马( )

　　食马者不知其能千里( )

　　[通假字]

　　食马者：食——

　　才美不外见：见——

　　食之不能尽其材：材——

　　其真无马邪：邪——

　　(2 )翻译课文

　　(结合注释疏通文义，独自无法理解的标划出来，最后进行课堂交流)

　　3.自读课文，结合课文意思,感知以下问题。(用原文回答下列问题)

　　(1)千里马的处境是怎样的?

　　(2)千里马都受到了哪些不公正的待遇?

　　(3)食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?

　　(4)文中哪句点明了全文的主旨?

　　(三)研读赏析

　　(把握课文作者情感，理解文章写法。学生阅读、思考、探究下列问题)

　　1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?那么“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?

　　2.从伯乐和千里马的寓意看出其二者之间的关系是什么?

　　3.文章寄托了怎样的思想感情?

　　4.千里马被埋没的根本原因是什么?(用原文回答)

　　(四)感受评价

　　(学了这篇课文，有什么认识?看看课后练习第三)

　　当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

　　(五)作业布置：

　　背诵课文

　　六、板书设计

　　揭露统治者摧残人才的愚妄浅薄。

　　抒发作者怀才不遇的愤懑之情。

　　伯乐不常有善于识别人才的人

　　马

　　说

　　千里马常有人才

　　食马者不知马愚妄浅薄的统治者

《马说》教案篇2

　　【教学目的】

　　1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　【教学要求】

　　1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2、鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　【教学重点】

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　【教学难点】

　　1、难句译注

　　⑴ 世有伯乐，然后有千里马。

　　世：世上、世间。

　　然后：这以后。

　　世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。

　　⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2、《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　【课时安排】

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的寓意。

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想。

　　【教学过程】

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈 (768～824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的'作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2、学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3、讨论：

　　⑴ 文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　⑵ 伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　⑶ 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学习课文

　　1、学习课文第1段

　　⑴ 朗读课文第1段。

　　⑵ 给下列加粗的字注音：

　　相马祗骈死槽枥

　　⑶ 教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的相字怎么解释?

　　明确：

　　察看，仔细地看。

　　相马就是仔细审视、察验马的优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词于，都可作在字讲。

　　介词以，可以作因为讲。

　　⑷ 学生逐句读、译。

　　⑸ 教师归纳讲析：

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，著名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　2、学习课文第2段：

　　⑴ 朗读第2段。

　　⑵ 正音、析义 (或辨形):

　　外见xiàn(同现。)

　　是：此，这。

　　且：副词，犹尚且。

　　安：疑问副词，怎么。

　　⑶ 逐句读、译。

　　⑷ 教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。而字是连词，表示顺接，联系不知和食 (喂)两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陈述语气，是马也，也字表句中语气的停顿。且欲常马等不可得，安求其千里也应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　⑸ 齐读第2段。

　　3、学习课文第3段：

　　⑴ 朗读第3段。

　　⑵ 学生读、译第3段。

　　⑶ 归纳、讲析：

　　提问：策之食之鸣之是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个之字，用法是否一样?

　　明确：前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　执策的策：马鞭子，名词。

　　临之：面对着它 (千里马)。

　　三个马字，都是指千里马。

　　其其：道，那：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个其同岂，第二个其作那讲。末一个也字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　⑷ 齐读第3段。

　　4、归纳课文：

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　5、归纳写作特点：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　6、课堂练习：

　　教师领读全文。

　　分别指名学生逐段试背课文。

　　七、教学小结

　　八、布置作业

　　【译文】

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

《马说》教案篇3

　　复习目标：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　一、复习导航

　　1、韩愈，字，朝著名文学家，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韩愈、元、自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称，《马说》是其《》中的第四篇。我们曾学过他的诗<< >>,默写此诗：

　　2．对照注释巩固重点词释义。

　　（1）故虽有名马（2）骈死于槽枥之间（3）才美不外见

　　（4）策之不以其道〔5〕食马者不知其能千里而食也 (6)执策而临之

　　（7）一食或尽粟一石 (8)安求其能千里也

　　3．查找有关马的成语：

　　二、合作探究

　　温馨提示：作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。

　　思考题：1.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?

　　2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?

　　3.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?

　　4.本文的中心论点句是： ,全文的主旨句是：

　　三、教师导学：

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。1.千里马的悲惨遭遇是： 2.千里马被埋没的根本原因是： 3.千里马被埋没的直接原因是： 4.食马者“不知马”的具体表现是： 5.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的'语句是： 6.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：

　　7.能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是： 8.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：

　　四、拓展延伸

　　比较阅读：臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。

　　① 介：披上战甲。 ② 褫（chǐ）：解除。（节选自岳飞《论马》）

　　1、解释下列句中加点的词。

　　（1）且欲与常马等不可得（）（2）比行百余里（）

　　2、翻译下列句子。

　　（1）安求其能千里也？（2）介而驰，其初若不甚疾

　　3、本文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是：

　　4、这两文表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？

　　四、课堂检测

　　1．翻译下列句子

　　且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　其真无马邪?其真不知马也。

　　2、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?

《马说》教案篇4

　　【学习目标】

　　1、正确理解文中重要词句的意思。

　　2、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。

　　【教学建议】

　　1、教学指津：作为一篇文言文，教学时宜通过自主与交流相结合的方式疏通全文，落实重要词句的意思，让学生真正读懂课文。作为一篇优美的古代散文，本文运用托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，生动形象地表现了有才之士受到的不公正的待遇和不幸处境，寄托了作者愤愤不平和穷愁潦倒之感，观点鲜明，讽喻深刻。学习本文，重在引导学生理解寓意，发掘文章的现实意义;激发学生关注现实，增强人文素养，培养思维的深刻性。

　　2、问题导航：

　　⑴ 文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各有怎样的寓意?

　　明确：“千里马”寓人才，“伯乐”寓能发现赏识任用人才的人，“食马者”寓愚妄浅薄的统治者。

　　⑵ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?

　　明确：在封建社会，许多有识之士怀才不遇，屡遭贬斥。作者对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，就托物寓意，借写千里马的不幸，来表现封建社会人才的遭遇。

　　⑶ 说说古今中外“千里马”巧遇“伯乐”尽显才能、成就作为的故事。

　　提示：可以收集资料，课件展示典型例子，如有些科学家、艺术家、体育明星等;还可以从学过的课文中、听过的故事中收集素材，如诸葛亮、陈伊玲的故事。旨在进一步明确伯乐的重要。

　　⑷ 这是一篇“说”，读完后你认为它属于哪一种文体?

　　明确：议论文。

　　【资料链接】

　　1、背景资料：

　　⑴ 韩愈，字退之，河阳人，唐代著名文学家、哲学家和诗人。散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉。位列唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。祖籍河北昌黎，故世称韩昌黎。著有《昌黎先生集》。其文论证严密，气势磅礴;其诗力求新奇，摒弃陈言。今存散文380余篇，诗400余首。

　　韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷：贞元11～16年(公元795～公元800年)求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马”的感叹;贞元19年(公元803年)上书，言京畿百姓穷困，请求缓征徭役、租税，被贬为阳山令;元和14年(公元819年)，韩愈上著名的《谏迎佛骨表》力谏，几招杀身之祸，后经友人鼎力营救，被贬为潮州刺史;卒于824年，57岁病逝。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795 ～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。

　　⑵ 古文中的“说”归属说理散文，是议论文之一体，有时称杂说。接近今之杂文、札记、随笔之类，或抒一时感触，或述一得之见，或托物寓意、体物言志。

　　2、多元解读：

　　⑴ 借写千里马的不幸遭遇，来反映封建社会人才被埋没的'现象，揭露封建社会的腐朽和黑暗。

　　⑵ 曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

　　3、搜索百家：

　　《新唐书列传》《师说》《晚春》

　　【拓展训练】

　　一、积累应用

　　1、给加粗字注音：

　　骈( )死于槽( )枥( )之间，不以千里称( )也。

　　一食( )或尽粟( )一石( )。食( )马者不知其能千里而食也。

　　食不饱，力不足，才美不外见( )

　　2、本文作者是________代文学家______________。体裁是_________。

　　3、先用现代汉语写出下面句子的意思，谈谈你对这句话的理解。

　　呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　句意：________________________________________________

　　理解：________________________________________________

　　二、阅读理解

　　㈠世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　4、结合语境，解释加粗词语。

　　⑴ 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　5、用现代汉语写出下面句子的意思。

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　6、下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是( )

　　A、这是一篇议论性的文章，作者在文中呼吁人们要重视人才，人才也要敢于毛遂自荐。

　　B、凡属千里马，都不愿意浅薄地表现自己，因此人们也就很难认识到它们的才华。

　　C、有伯乐才有千里马。然而世上是没有真正能识马的伯乐，因此千里马被埋没也就是无法避免的事情了。

　　D、“食马者”的“不知马”造成了极其恶劣的后果，那就是人才被埋没，被扼杀。

　　7、结合课文换位思考：假如你是“千里马”，你怎样避免“怀才不遇”的厄运?

　　㈡阅读下面的文言文(此文被誉为《马说》的姊妹篇)，完成练习。

　　龙说(杂说一)

　　韩愈

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间;薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣!失其所凭依，信不可欤?异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

　　8、结合语境，解释加粗词语的意思。

　　云固弗灵于龙也茫洋穷乎玄间

　　然龙弗得云其所凭依

　　9、用现代汉语写出下列句子的意思。

　　⑴ 云亦灵怪矣哉!

　　⑵ 若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

　　10、本文与《马说》为同期作品，以______喻圣君，以_________喻贤臣，阐明了_______________的道理。

《马说》教案篇5

　　一、本节课的目标

　　１、引导学生积累与“马”有关的成语，谚语及典故。为实现这一目标，我作为预习内容提前布置给学生去准备。

　　２、在反复朗读诵读中初步感知文意，感悟文章主题。为实现这一目标，教师在预习时给学生泛读了课文，并将主题的探究以问题的形式留给学生。

　　３、积累并掌握常用的文言实词虚词的意义和用法。为落实这一目标，在预习中我特意引导学生回顾了前面古文中学到的实例，并总结了“其”，“而”，“之”的用法，然后让学生在课下自己分析本文中这些虚词的用法。这样程度好点的学生只需在课堂上印证自己的判断。

　　二、教学重难点

　　１、反复诵读，借助注释及老师的点拨，读懂课文，初步感知文章的.寓意，其部分已在预习中完成。

　　２、积累文言实词虚词，将他们的意义及作用归类。为突破难点，我课前引导学生预习时，回顾了常用虚词“其”，“而”，“之”的作用，这样就降低了难度，也便于学生将本文中的虚词归类。

　　三、教学方法

　　因为文言文篇幅较短，以读为主，在读中感知自然很重要，但它毕竟与现代文有区别，更何况学生的程度不一，所以在自主探讨基础上，老师的引导必不可少。

　　四、教学流程

　　１、导课：

　　因为韩愈仕途坎坷与本文的主题有关，因此也简介了，不过因为有提前预习，所以将作者简介，“说”文体的简介及“马”文化收集的任务交给学生，老师只作必要补充。

　　２、反复朗读，整体感知，只是为了检测预习效果。

　　３、疏通文意，初步感知。

　　教师在学生结合注释疏通质疑基础上，重点是检查补充本文“虽”“故”等实词及“其”“之”“而”等的意义及作用，从而引导学生积累常用实词、虚词。

　　五、主题探讨

　　视情况而定，若时间允许可进行，若时间不允许则留作预习作业。

　　六、作业布置

　　既有对本节课巩固的课堂作业，也有下一课时内容的预习作业。

《马说》教案篇6

　　一、作者及写作背景

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　二、关于韩愈在文学史上的地位

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的`倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。

　　韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

《马说》教案篇7

　　教学目的：

　　1、通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　教学重点：

　　1、有步骤的.诵读训练。

　　2、托物寓意的写法。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　讲述伯乐相马的故事，引出课题。

　　二、初读课文，疏解文意。

　　1、教师范读。

　　2、学生对照课文注释小声读。

　　3、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　4、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　5、学生齐读。

　　三、再读课文，推究文理。

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　（1）文章一开头，作者是如何阐述'伯乐'和'千里马' 之间的关系的？ ——世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　——只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　——食不饱，力不足，才美不外见。

　　——食马者不知其能千里而食也。

　　（4）作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　——且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食马者'的'不知马'的？

　　——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：'天下无马！'

　　（6）文中的哪句话点明了中心？

　　——其真不知马也。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　（1）同桌间互相听读。

　　（2）指名学生朗读。

　　（3）全班学生齐读。

　　四、三读课文，品味意境。

　　1、三段文字都用一个'也'字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ ——无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　2、作者所说的'食马者'、'伯乐'、'千里马'仅仅是指传说中的人和物吗？ ——食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　——伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　——千里马比喻人才。

　　3、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　4、揭示'托物寓意'的写法。

　　5、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　五、要求学生背诵全文。

　　六、教师小结。

　　七、辩论：当今社会还需要'伯乐'吗？

《马说》教案篇8

　　《马说》是传统名篇，同时也是《语文课程标准》推荐背诵的篇目之一。《马说》是一篇寓言性杂文，文章借伯乐相马的故事，体现了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。托物寓意，讽刺了封建统治阶级不识人才，不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨，将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇文章的`显著特点。

　　教材选入这篇文章，目的在于让学生学习名家名篇，培养学生阅读文言文的能力。

　　学情分析

　　1、学生对文言文的阅读，大多还停留在简单的读准字音，读顺句子的阶段，而由“读字音”——“读文意”——“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法，还没有完全掌握。

　　2、学生积累了一定的文言实词，但对文言虚词积累不够。

　　教学目标

　　知识和技能：

　　1、理解短文所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　过程和方法：

　　1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高

　　文言文阅读能力。

　　2、反复朗读以至成诵，整体感知课文，