【精选】语文教案汇编8篇
作为一名教职工，时常需要编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编精心整理的语文教案8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1
课题：生命的意义
奥斯特洛夫斯基
第一课时
【教学目标】
1.了解有关小说的文体常识。
2.了解作家及作品的相关内容。
3. 能正确认读、运用生字词。
4.有感情地朗读课文，初步感知课文内容，理清文章结构层次。
5.体会文中环境描写的作用。
【重点难点】
熟读背诵"人最宝贵的是生命......"。
体会环境描写的作用
【教学过程】
一、新课导入
二、检查预习
1.介绍小说的文体常识（小说定义、三要素及作用）
2.作者奥斯特洛夫斯基的简介以及《钢铁是怎样炼成的》故事梗概。
3.文中重点字词的字音字义。
三、整体感知课文内容。
自由朗读课文，感知课文内容。
四、自助探究，小组合作
1、了解课文内容，标出小节数，标出生字词，思考：哪段说明了生命的意义？
2. 想一想：作者是在什么地方想到生命的意义的.？周围的环境怎么样？说明此地散发出什么气息？说说环境描写渲染了哪两种不同的气氛? 在通往墓地的路上，作者经过了什么地方？环境如何？ 这又渲染了什么气氛？这两次的景物描写分别还有何作用?
学生探究后展示结果，教师补充：
渲染了肃杀气氛。
. 前者同时也透露出保尔沉郁、悲愤的情绪；后者又隐喻着烈士们的牺牲换来了新生活的景象。作者独具的匠心，显示了烈士生命的意义，也为下文引出保尔凭吊烈士时对生命价值的深刻思考做了有力的铺垫。
五、拓展延伸
写一处景物描写的片段，要求能够渲染出某种气氛。
六、总结归纳
七、作业积累：
1、背诵第七段
2、阅读《钢铁是怎样炼成的》
第二课时
【教学目标】
再次有感情的朗读全文，研析课文第七段。
纵观全书全文把握人物的性格特点。
【重点难点】
熟读背诵"人最宝贵的是生命......"。
体会生命的意义和价值
【教学过程】
一、导入新课
提问背诵，导入新课。
二、合作探究 出示问题，小组合作，班级交流
1、属于人物哪种描写方法？（心理描写）
2．文中哪些词语能说明生命的宝贵?（最宝贵 只有一次 仅有 ）
3. “人,最宝贵的东西是生命”抒发了保尔怎样的感情? （抒发了革命者对生命、生活的热爱和珍视）
4."这仅有的一次生命......呢？"是一个什么句式？作者是如何自答这个问题的？ 设问学生找出读出所找之句，教师板书：不为......，不因......
5．到底怎样做生命才有意义呢？（可以引文中的文字）
把生命精力毫无保留地献给了世界最壮丽的事业。
6、如何理解“人，应当赶快生活？”
齐读这一节
四、拓展延伸
.文中提到“不为虚度年华而悔恨”，“不因碌碌无为而羞耻”。我们在生活中接触的都是一些平平凡凡的人，或工人，或农民，或做小生意的人，他们在为生计忙碌，他们似乎也没有保尔一样的崇高理想，你们说他们是“虚度年华”和“碌碌无为”的吗？
（学生思考，然后教师提问，没有固定答案，言之成理即可。）
五、总结归纳
生命很短暂。我们应该让有限的生命发挥出无限的价值。不辜负生命，让生命绚烂光彩。
六．作业：
1.阅读：《钢铁是怎样炼成的》
2.你准备怎样渡过你的一生呢？试着写一份“我对未来的设想”的计划。
语文教案 篇2
一、说教材
我说课的内容是小学语文九年制义务教材第十二册第四单元第十六课《匆匆》，这是现代著名作家朱自清先生的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明感到彷徨的复杂心情。
1.本组课文的学习重点是要引导学生从学习的内容展开联想。
阅读的时候，先读通读懂，理解课文的思想内容；还要想开去，想到与课文有关的人和事，景和物，情和理，并把自己想到的与同学、老师广泛交流。借以活跃思想，激发学生的创造力。
2、教学目标
结合小学语文课程标准对小学5—6年级的阶段目标，结合本组的训练重点以及本课的写作特点，考虑到本班学生的实际情况，我设计了以下教学目标：
（1）认知目标：理解课文内容，学会本课四个生字，能正确读写：“伶伶俐俐、徘徊、裸”等词语。
（2）技能目标：能在读通读懂课文的基础上通过有感情地朗读体会作者的思想感情，领悟作者的表达方法，欣赏文章语言文字的美。
（3）情感目标：使学生感悟到时光易逝，一去不复返的现实，从而明白珍惜时间，不虚度光阴。
3、教学重难点：
“引导学生有感情地朗读课文，理解文章内容，受到珍惜时间的教育”是本课的教学重点；“理解文中含义深刻的句子，体会作者的思想感情”是本课的'教学难点。
4、课前准备：
自制的多媒体课件
二、教法和学法
“教师为学服务的”，教师选择恰当的教学方法，能最大限度地调动学生的学习主动性，从而收到良好的学习效果。每篇文章都应该选择最适合的教法。《匆匆》是朱自清先生散文中的代表作，也是散文中的经典作品，文章语言清新流畅、生动优美，表达了作者对如烟往事的回忆，对现实生活的思考，对灿烂未来的向往。文中蕴涵的很多东西是只可意会不可言谈的，因此，课堂上老师的任何分析讲解都会显得贫乏、无力，所以，只有充分调动学生的情感因素，用心灵去体会、去朗读，达到与作者情感上的共鸣，才能理解体会到文章所表达的思想感情，感悟到文章的语言美。本文的教学采取引导学生感情朗读感悟贯穿全课的方法。
《语文课标》指出：在教学中要努力体现语文的实践性和综合性，提倡启发式、讨论式教学。因此，在教学方法的选择上，我主要采用：自主读悟，合作交流的方法，师生、生生互动，创设实践语言的场景，通过朗读，达到情感上的共鸣，通过口语练习的尝试，提高学生运用语言的能力。
三、教学过程
教学过程安排得是否科学合理，是教学成败的关键，为了圆满完成教学目标，我设计了以下教学过程：
（一）、导入：
背诵有关珍惜时间的名言警句、古诗句导入。
（二）认识作者
请学生简单介绍课前对朱自清及其作品还有对散文的了解，然后教师多媒体展示朱自清画像及简介做以补充。（这样就为进一步阅读、理解文章奠定了基础）
（三）朗读课文，体会感情
教师先在钢琴曲《秋日私语》的伴奏下，范读《匆匆》一文，激发学生想读的欲望。然后老师给同学们放上音乐，同学们试读这篇文章。最后再展示，让学生毛遂自荐。（通过这一环节的朗读，学生对课文有了初步的理解，但还不够深，还需进一步深入到字里行间去品味词句，轻轻地读，静静地体会。）
语文教案 篇3
说学情
学生已经接触过不少散文，对散文的分析和理解已经具备了一定的能力，但过去的学习主要是以理解内容、感悟思想以及分析艺术技巧为主，尚未上升到具体的阅读方法的层面上，一些较难的艺术技巧也很少涉及；但是，作为即将升学的初三学生，他们的学习、理解、接受能力相对较强，加之前面五个单元“学会读书”的积累，是本课学习的有利条件。
说教学目标
根据课标：“应加强对阅读方法的指导”“品味作品中富于表现力的语言”，结合九年级学生的认知结构、学习能力，并且考虑到教学目标应具有科学性、具体性、可操作性以及可检验性，我将本课的教学目标设置为：
1.品味课文的语言风格，揣摩句子的深刻含义，学习文章描写景物的方法。
2.学习使用圈点批注的阅读方法，养成良好的阅读习惯。
3.体悟作者热爱自然、热爱生活、积极向上的情感，学会欣赏绿色之美、自然之美。 这也符合课标提出的“三维目标”，学生能从课文中形成自己的情感体验，学到相应知识与方法并运用到平时生活的阅读中去。
说教法、学法
1.多媒体教学法：吸引学生的注意力，加强教学直观性，提高教学效率，强化教学效果。
2.默读法：有利于学生正确深入理解全文，培养自觉的.阅读习惯和态度。
3.圈点批注法：让学生读懂文章，养成边读书边动脑的良好习惯，提高学生的鉴赏能力、批判能力、创造能力。
4.朗读法：能够提高学生的口语交际能力，帮助学生理解课文内容。
5.小组讨论法：打破了课堂单向传递的束缚，活跃课堂气氛，调动学生的积极性、主动性和创造性，不仅有利于培养学生自主学习的能力，还能培养其发散性思维。
说教学流程
一、导入（2-3分钟）
使用幻灯片播放梅雨潭、什刹海拂地、虎跑寺“绿壁”、西湖以及秦淮河，同时播放第三段“我曾见过我怎么比拟得出呢”的配乐朗读。幻灯片播放的图片以及背景朗诵，能够让学生有身临其境的感觉，吸引学生的注意力。接着就提问学生看完图片、听完朗诵之后，对梅雨潭的绿有怎么样的感觉？明确：引导学生与别的绿进行对比。
语文教案 篇4
教学目标
1.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.了解句法上骈散并行而以散为主的特色。
3.背诵全文，掌握“修、期、致、临、次”等词的多义性。
教学重点
1.了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。
2.背诵全文。教学难点1.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
3.对文中多义词具体义项的确定，如“一”在“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”(数量词)“夫人之相与俯仰一世”(整个)“固知一死生为虚诞”(把……看作一样)，“所以兴怀，其致一也”(一样、相同)等四个句子中的意义。教具准备投影仪 投影胶片 录音机 教学磁带 《兰亭集序》摹本课时安排2课时 第 一 课 时[教学要点]了解王羲之及其作品。放录音范读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征，朗读课文，结合注释，把握文意，了解作为宴游诗的特征。
教学步骤
一、导语浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊”仪式(古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。)，东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，(兰渚之亭)流芳万古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏吧。
二、作者简介学生读注解①。教师作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。
三、解题序也写着“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。 “序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。 序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
四、放录音、正音学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影：多音字：会稽(kuài jī) 感慨系之(xì) 曾不知老之将至(zēng)通假字：趣舍万殊(通“趋”) 古之视今亦由今之视昔(通“犹”)
五、朗读课文，体会句法骈散并行，以散为主的特征。
六、品读课文，结合注释，熟悉文意，并思考：和一般的书序有什么不同，找出与《兰亭集》有关的语句。明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。作为书序，介绍了作诗缘由(因修禊而“群贤毕至”)、作诗情形(“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”)、成书经过(“列序时人，录其所述”)、本书意义(“后之览者，亦将有敢于斯文”)。由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生的意义。这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处。
七、布置作业熟读全文，把握各段大意，完成思考练习一。
第 二 课 时
[教学要点]采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。
包括两部分内容：
① 对课文内容作简单的分析，以期尽快形成背诵思路。
②语气揭示。难点突破，引导学生理解貌似消极悲观实则积极的人生感慨，归纳总结一词多义。[教学步骤]一、学生齐读全文，检查多音字、通假字的掌握情况二、分析理解，指导诵读三、整体感知，理清思路1、 写了作者怎样的情感以及变化?明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
2、 分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。明确并板书：第一部分：点叙宴集盛况(乐)第二部分：抒发人生感慨(痛)第三部分：交代作序目的(悲)
四、赏析课文
(一)第一段：
(1)以课文的.第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的?明确：时间：永和九年 暮春之初地点：会稽山阴之兰亭风景：崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 天气气清 惠风和畅 人物：群贤毕至，少长咸集 盛况：列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情感受：信可乐也写法：写景抒情 叙议结合 作者用简洁雅致、妙趣天成的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。 赏析：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右 作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。 赏析：引以为流觞曲水…… 文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是情感的产品，他流觞曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的前面，谁就取来饮酒)，于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以畅叙幽情，各抒怀抱。 似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。 赏析：天朗气清，惠风和畅。 仰……俯……。 乘着快意，信步登上兰亭的最高处。作者仰看，世界是如此阔大，宇宙是如此浩渺;俯视，大自然万物是如此繁茂昌盛，生机盎然。王羲之，纵展 目力，开畅胸怀，要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受，尽享人生的快乐。 作者发出由衷的感叹，信可乐也。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
(2)学生尝试背诵第一段。 理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。请学生摘录写景句。
(二)学习第二段。
了解作者的心境的变迁。人们常说：好花不常开，好景不常在，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情?找出最能体现作者情感的一个字痛。 痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答，先看作者是因何而痛? 俯仰：指社会人事的应酬进退相联。 人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度。 或取诸怀抱，悟言一室之内：把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。 因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。 这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度，比如，就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负? 讲析：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，天下名士，少有全者，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道：悟言一室之内，有的人归隐山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。 向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是胜景不常，胜筵难再，这怎能不让人黯然神伤。 况修短随化，…… 况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，终期于尽，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，死亡是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对死亡的思考，作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。 这种痛是痛什么?是痛惜之情，是对人生短暂，世事无常的痛惜尝试背诵第二段
(三)朗读并分析第三自然段。
找出表达其情况的词：悲 悲与痛是一样的情感吗?不一样，让我们先来看看他为什么悲?悲什么? 作者为什么悲，与他的人生观有着密切的关系，找出这句话：固知…… 佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们一生死生，齐彭殇，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当兼济天下，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，每贤者……。我悲古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦悲后人，后之观今，亦由今之视昔，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。关于兰亭诗兰亭诗的内容，或抒写山水游赏之乐，表现山水审美的情趣;或由山水直接抒发玄理。写游赏的乐趣，包括山水之美、饮酒之乐、临流赋诗之雅兴，其中心内容是在美好的自然与人文环境中得到审美愉悦。如王羲之：“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。”“虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。”孙统：“时禽吟长涧，万籁吹连峰。”还有一些诗是写在山水陶冶中忘记忧愁。如王玄之：“松竹挺岩崖，幽涧激清流。萧散肆情志，酣畅豁滞忧。”王徵之：“散怀山水，萧然忘羁。”王蕴之：“散豁情志畅，尘缨忽已捐。”这一部分内容，大致相当于王羲之《兰亭集序》前半部分的意思。在山水游览中体认玄理的作品，如王羲之：“仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无观，寓目理自陈。……群籁虽参差，适我无非新。”这是从山水游赏中体悟到大自然生生不息的力量。谢安：“万殊混一理，安复觉彭殇。”则是抒发万物浑
(四)不辨彭殇的玄理。
兰亭诗标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。兰亭雅集对中国文人生活情趣有重大影响，同时对诗歌流派的形成也有推动作用。理清背诵思路：首先，由读古人兴感之作时的体验“若合一契”，从而加深自己的感慨说明古人也有感于死生;然后，联系当前，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力;再接着，把目光转向未来，逼出“后之视今，亦由今视昔”两句，并发出“悲乎”的慨叹。巧妙地把话题引到诗集的编著及其意义上来，以 “后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。 [延伸阅读]将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对读，《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景诗如何对应的，这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗?教师可把《兰亭诗》打印分发给学生。《兰亭诗》其一仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。诗中的“仰视碧天际”对应《序》中“仰观宇宙之大”“天朗气清”。诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》中“俯查品类之盛”“清流激湍”。诗中“无涯观”“万殊”“群籁”对应《序》中“崇领峻岭，茂林修竹，清流激湍，惠风暖日”。这些景物并非客观存在之景，而是贯注了诗人心性的情致化景物，从诗中最后一句来看，宇宙万物虽有差别，但它们给作者的感受都是崭新的、可爱的。集体齐读课文第三自然段，背诵。
五、探究性阅读训练思考：
课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的?学生分组讨论。明确：第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些斗看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。时至今日捧读，仍恻然动人。
六、小结
《古文观止》评《兰亭集序》 清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。
七、布置作业
1、 背诵全文。
2、 完成《考之韵》练习
语文教案 篇5
一、创设情境，谈话导入
1、配乐齐唱《幸福拍手歌》
2、谈话：从你们的歌声中，我听出了你们的快乐和幸福，多么美好的感觉呀！父母、师长疼爱，同学、朋友关爱，我们整日包围在幸福之中。但是，你们能告诉我幸福是什么吗？
（指名回答）
理答导入：
方案一：（学生不能够用自己的语言谈个人对幸福的认识）哈，有幸福的感觉，却不能说出什么是幸福。不要紧，幸福本身就是看不见、摸不着的东西，但它的确存在于我们生活当中。读了保加利亚作家埃林·彼林的童话《幸福是什么》，相信你们能给出自己的回答。
方案二：（学生能够用自己的语言谈个人对幸福的粗浅认识）真棒，你们都是感觉敏锐的孩子！正像你们回答中表现的一样，每个人对幸福的认识都是不尽相同的。下面我们一起来读保加利亚作家埃林·彼林的一片童话《幸福是什么》，看看作者给出的答案是什么。
二、自学探究，读懂故事
1．运用自己喜欢的读书方法自读课文三遍，扫清字词障碍，了解课文主要写了什么内容。
2．交流：你读懂了什么？（引导学生充分交流，可以用文中现成的话来回答，有所理解和体认即可）
3、复述童话故事。（2-3名学生，引导学生按叙述顺序把故事说完整）
三、合作交流，品读体验
1、幸福是什么，三位青年都做出了自己的回答，再读课文，画出相关的句子。
2、与文本对话，理解“幸福是什么”
①读三位青年的对话，理解他们对幸福的认识。
理答要点：十年后，三个小牧童都长成了健壮的青年。往东的、往西的、留在村子里的，他们都找到了属于自己的幸福；做医生的、当工人的、做农民的，不同的职业、不同的经历，对幸福的感受却是相同的，用故事里一位人物的话来说，那就是——（智慧女儿的话：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”）
“义务”怎么解释？你是怎样理解这句话的'？（引导学生根据故事内容、具体句子，正确理解“智慧的女儿”所说的这句话）
理答过渡：是的，正如大家所谈的那样——要想获得幸福，就要通过辛勤的劳动，把自己应该做的事情做好，给别人带来方便和好处，让别人感到幸福，自己也就幸福了。
三位青年从事的都是一些普通的工作，如他们自己所评价修葺泉井的劳动那样，他们并没有拥有巨额的财富、显赫的业绩，但平凡的劳动却为他人带来好处，他们也因此寻找到了属于自己的幸福。有人说：“幸福是一种感觉”。也有人说：“幸福是一种对既得所持有的满足感”。请带着一种满足感、愉悦感来读三位青年的对话，说说你新又体味到了什么。
理答要点：
——满足自己所拥有的。
——幸福不在于虚无缥缈的幻想中。
——心有所满足，才能感觉到幸福。
②三位牧童起初对“幸福”这个概念一无所知，所以他们问“你祝我们幸福。请你告诉我们，幸福是什么呢？”当接受“智慧女儿”的启迪引导，他们分手前是怎么说的？从这些话中，你能体会到什么？
理答要点：
——幸福无处不在。三位青年十年的经历告诉我们：往东往西，下南上北，甚至就留在本村，都能寻找到幸福，幸福无处不在。幸福在外面的世界、在周围、在内心。
——只有心中充满了对幸福的渴望，非常想得到幸福，才有可能找到幸福。
3、与作者对话，深入理解“幸福是什么”
在三位牧童寻找幸福的旅途上，有一个人物起了相当重要的作用，她是谁？作者在故事中安排这样一个人物，用意何在？
理答要点：对幸福的寻找需要来自外界的帮助和支持，青少年更需要别人的指导，我们的父母、师长甚至同学朋友，充当的就是文中“智慧的女儿”这样一个角色。有了他们的帮助、支持、指导，我们才能少走弯路，尽快地寻找到幸福的真谛。所以，我们要多听听他们的建议和意见。另外，“智慧的女儿”只是故事中的一个角色，是个虚构的童话人物，是一个精灵、一个神，生活中并不存在，但是，智慧的确存在于我们的头脑之中，它真的能帮我们尽快找到幸福。所以，我们在日常的生活学习当中，千万别忘了使用我们的头脑和智慧。智慧能创造看得见的财富，也能创造看不见却能感觉到的幸福。
4、与生活对话，全面理解“幸福是什么”
除了劳动可以给我们带来幸福之外，生活中我们还在哪些地方感受到幸福？
分组讨论，全班交流。
理答要点：
——幸福无处不在。但它又不能单独作为一件具体的事物而存在，所以我们无法看见，也无法触摸，但它的的确确存在于我们周围，只有用心感受生活、感受生命的人才能到觉察到它的存在。
——三位青年为什么能寻找到各自的幸福，就在于：一是智慧的女儿的引导，这是外因；二是他们因不知幸福为何物而对幸福充满了渴望，这是他们能寻找到幸福的内因，也是最为重要的因素。
5、与文体对话，认识童话的特点
与《巨人的花园》一样，这个故事也是一篇童话。再读全文，讨论：童话有什么特点？
理答要点：
——童话是儿童文学的重要体裁，是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，其语言生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，多采用夸张、拟人、象征等表现手法编织奇异的情节。
——幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象；所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折射。
——童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑展开离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围，形成超越时空制约、亦虚亦实、亦幻犹真的境界。
8．课堂练习：
谈谈你的幸福观，并以名言的方式概括成一句话。提示：“我认为幸福就是。”
作业安排：
1、课外阅读毕淑敏的《提醒幸福》 2、以小组为单位排练课本剧，待课外活动时间汇报演出。
附录（教学资料及资源）：同学生一起朗读下面的诗歌
幸福是什么
侯长缨
幸福是学生的一声声问候，
如一股暖流温暖心窝。
幸福是看到学生灿烂的笑脸，
那是一首甜美的歌。
幸福是和学生一起畅游书海，
去寻找真善美的生活。
和孩子们一起发现春的颜色。
幸福无处不在，
幸福就是快乐。
幸福是一种感觉，
找寻幸福更需要心的平和。
语文教案 篇6
一、复习词语，导入新课
1.听写词语：
风筝 蝴蝶 拔几根 幸福 托着 ?垂头丧气 半圈
树梢 歇一歇 ?千呼万唤 ?踪影 ?磨坊
(课件出示6)教师集体订正。
2.回忆作者放风筝时的情景，简略说一说过程。这节课让我们细细体会其中的快乐。（板书：风筝）
二、诵读回味，表现情感
1.以读代讲学习第1自然段，请学生朗读，其他同学听、评。教师注意指导“最大的快乐就是做风筝，放风筝。”（板书：做风筝 ?放风筝）
2.学习第2自然段。
（1）自读本段，边读边把自己读懂的和不懂的圈出来、写下来。（估计学情：学生能读懂做风筝所用的材料是什么？他们做完风筝后的心情。对于“憧憬”“依然”二词，学生可能不大明白。）
（2）学生汇报。
学生在说用什么做风筝时，教师可让孩子结合自身经历及收集的资料谈谈看法。(课件出示7) “憧憬”一词可根据“泡泡”的提示引导学生查字典，或在具体的语境中解决。“依然”一词可用近义词“仍然”，通过换词的方式帮助学生理解。
（3）当学生在谈到书中孩子的心情时，引导他们读两个句子：(课件出示8)
我们精心做着，心中充满了憧憬和希望。
我们依然快活，把它叫作“幸福鸟”，还把我们的名字写在上面。（板书：幸福鸟）
指导朗读：多种形式读，体会作者高兴的心情。
（4）假如就是你在做风筝，你会想些什么？做些什么？（让学生入情入境）(课件出示9)
（5）多种方式读全段。
3.学习第3自然段。
（1）角色转换：风筝做好了，此时你最想干什么？
（2）创设情境：让我们一起去感受一下孩子们放风筝的欢乐场面吧！(课件出示10)播放多媒体课件，或者教师有感情地朗读一篇细致描写放风筝场面的`文章，让学生入情入境。
（3）引导表达：刚才同学们欣赏了放风筝的画面，你们看到了什么，与大家交流交流。
（4）角色转换：当你奔跑在空旷的田野中，看到高高飘荡在天空中的风筝，你的心里产生了一种怎样的感受？（板书：兴奋、激动、自豪）
（5）品味课文：用心多遍朗读第3自然段，想一想哪些地方写出了文中孩子和我们一样的感受。
需要精读的句子：
一个人用手托着，另一个人牵着线，站在远远的地方，说声“放”，那线一紧一松，风筝就凌空飞起，渐渐高过树梢了。（课件出示11）
风筝越飞越高，在空中翩翩飞舞着。我们快活地喊叫着，在田野里拼命地奔跑。（课件出示12）
注：此二句可根据课堂情况，分析写法，如第一句中动词“托”“牵”的用法。
（6）深入赏读：让我们带着自己的体验和感受（兴奋、激动、自豪）再读全段课文。
4.学习第4自然段
（1）读一读：用心读读第4自然段，能发现“我们”的心情有什么变化吗？
（2）说一说：说说你读后的发现。
（3）试一试：能不能用读表现出不同的心情来？（可采用多次读的方式进行）
重点读好这个句子：我们大惊失色，千呼万唤，那风筝越来越小，倏地便没了踪影。(课件出示13)
方式：读、体会、“大惊失色”、“千呼万唤”可表演。（板书：找风筝 ?大惊失色 ?千呼万唤）
（4）评一评：你们觉得这些同学读得怎么样，从哪些语词的朗读上能感受到“我们”的快乐或难受。
5.学习5、6、7、8自然段
（1）师：假如你高高飞着的风筝断了，飞了，你会怎样呢！
（2）师：我们来看看这些小朋友们是怎么做的？请读读5、6、7、8自然段。（板书：垂头丧气）
重点读好：我们垂头丧气地坐在田埂上……
（3）体验：你是从哪些地方感受到孩子的难过而又不甘心的情感。（我们向那房子跑去，继续寻找我们的“幸福鸟”……为主要体会句。）（板书：继续）
（4）想象写话
ɑ找到了吗？作者没有给我们答案，请你展开想象说一说。
b全班交流
c学生写，教师巡视指导。请同学们把你刚刚说的内容写在纸上。（提醒写字姿势）
d全班交流。
三、回顾课文，畅谈感受
1.放筝时，线断了，风筝飞走了，孩子们很难过、着急，为什么还说放风筝是快乐的呢？你有过这种生活体验吗？
2.一个提问下，帮助学生再次疏导出全文线索，板书：做风筝，放风筝，找风筝，并再次朗读几个描写心情的重点句。
四、课堂练习，小组交流(课件出示14)
1.把自己玩耍、活动时候的心情告诉大家，写一写。
2.写几个描写心情的词语，并在小组内交流。
板书设计：
16.风筝
教学反思：
1.在理解“憧憬”一词时，采用查字典的方法，了解憧憬就是向往的意思。也注重了对学生朗读的指导，通过读，表现文中小朋友心情的不断变化：“想一想孩子们做风筝时会是怎样的心情？”“激动的、高兴的、兴奋的”“那就请你读出小伙伴做风筝时的激动。”
2.不足之处是千呼万唤：千和万是虚数，不是真正了呼喊了一千遍和一万遍，这一点应该渗透给学生。
语文教案 篇7
课前谈话：同学们，今天我们上课的地点变了，上课的老师也变了，有那么多的老师来听课，你的心情是怎样的？
生：紧张！
师：来，伸出你的右掌，我们来击掌一下！我把信心通过掌心传递给了你，你还紧张吗？
还有吗？
师：高兴！能不能把你的高兴表现出来，和大家分享一下！
生：
生：兴奋！
师：告诉你哦，此刻我也有这样的感受！……
……
师：先来背背古诗，字正腔圆，不错！再来一首！声音真响亮，真有感情！
接下来，要开始上课了，准备好了吗？
师：今天我们来学习一篇课文，（出示课题），请看课题，一起来读读！这个题目有什么意思呢？请同学们大胆的来猜猜！
生：……
师：这是你的理解；有点道理；
师：这个课题的意思很深奥，我们读了课文会有更深的理解！请同学们先自己来读读课文，要把课文读通，读顺，特别难读的地方，可以多读几次，好，开始！（生自读）
师：从同学们的表情，陈老师发现想要读好这篇课文确实有点难度，现在，老师请几个同学来读读，谁来？学习的机会是自己把握的。你最积极，我请你读第一自然段。
生：……
师：加拉巴哥岛：是个外国地方，比较拗口，我们一起来读读！继续！（生读）这里有个新筑巢孵化：不对——这个词比较难读，请你再读！筑巢孵化知道吗？
对——这里有个新词，大家注意一下：筑巢孵化知道吗？（生讲不出来——筑巢指的是什么？孵化是什么？（好——读的字正腔圆，很流利；看来你在朗读上是下了功夫的，不错的！不好——他很认真读完了这段！）
生：做窝……
师：对啊！第二小节谁来？好，你来！（好——读的字正腔圆，很流利；看来你在朗读上是下了功夫的，不错的！不好——他很认真读完了这段！）接下来谁读？把难度增加，第3、4小节连起来请一个同学来读！要想读好这两个小节，先要读准这两小节里的4个新词，自己先来读读；谁来？
踌躇不前：踌躇不前的“踌躇”这个词很容易读错！我们一起来读读！再读！再读！
嘲鸫：这是一种生活在海边的鸟；
颓丧：这个颓字也是要注意的；
侦察：
谁再来读读？（指名）
师：现在有把握读课文了吗？我请你来！同学们，带着你的心跟作者一起上岛，看看一路走来，你的心情有什么变化？（生读）
师：你的心情是怎样？（3—4）
生：……
师；是啊！……
（师：为什么会有这样的感受呢？说说你的.理解！）
出示画面及文字：你们看，这就是发生在沙滩上那令人紧张的一幕，读读这段文字，哪些词、句让你产生了这样的感受？
A：“一只……”
“突然”：师：老师听出来了你把这个“突然”这么强调，说说你的理解！（生说）是啊，出乎意料！谁来读？始料不及啊！再来！
啄：“他用嘴啄幼龟的头”，多危险，谁来读？多狠啊！你读！
带着这样的感受我们一起来读读！（生读的慢，同学们，眼看幼龟就要被嘲鸫吃掉了呀！还会这样慢悠悠吗？再来！（速度快点！）还有哪些地方？
B、“欲出由止”：欲出又止是个新词，知道它的意思吗？（生回答）它的出是为了什么？
（生回答）对啊，那么止呢？（生回答）想出来又不敢出来，这就是欲出又止。这段话中有一个词语的意思跟它接近，找找！（生：踌躇不前）小绿龟的欲出又止，小绿龟的踌躇不前完全是有道理的，你看：“一只……”
这个场面真令人紧张、揪心啊，带着这样的感受一起来读！师：“突然……”
师：面对这样揪心的一幕，我和同伴、生物学向导又有什么样的反应呢？请同学们课文的第4小节，去找找，去划划！
师：我和同伴的态度是怎样的呢？
生：很焦急
师：那焦急地来读读同伴说的话！
生：……
师：着急啊！谁再来！
生：……
师：万分焦急！再来！
生：……
师：我们焦急万分！而向导呢？
生：若无其事！
师：若无其事，理解吗？
生：没有事！
师：沙滩上真的没有事吗？（不是）是啊！我们着急、担心，揪心，向导却若无其事，谁来读读向导说的话？（无动于衷的向导，铁石心肠的向导，无情的向导，残酷的向导！）
师：读到这，你对向导的话，对“自然之道“有什么理解？（生说）
师：（不要管它，随它去吧……）“向导的冷淡，招来了同伴的一片“不能见死不救”的呼喊！同伴们会怎样呼喊呢？
生：……
师：谁还能用自己的话来劝劝向导！！
师：苦苦的哀求；发自内心的劝告；你对他进行了指责；……
这一节语文课便在强烈的情感体验中结束了。从教学情况看，既定的教学目标在课堂上得到了实现，教学的难点“自然之道”的内涵也深入人心。听课老师都以为这是一节毫无争议的“优质”课了，却不想风波乍起，这节课在评委组中产生了较大的意见分歧。
声音一：语文之道不能抛弃
犝饨诳畏噶朔较蛐缘拇砦蟆Ｎ颐窃谑导新课标时不能全盘否定传统母语教育几十年总结出来的优秀经验。这节课违背了“语文之道”！语文之“道”是什么？语文之道就是阅读教学要遵循“从整体到部分再到整体”的规律，这堂课把文本拦腰一刀，分二次呈现文本，这是肢解了文本，腰斩了文本，先从“部分”入手，没有给学生一个完整的文本，一个整体感知，这是不符合阅读教学的规律的。
声音二：创造性地使用教材
犘驴伪曛赋觥耙努力建设开放而有活力的语文课程。”、“应创造性地理解和使用教材，灵活运用多种教学策略。”《自然之道》这篇课文如果按照常规教法，让学生先整体感知，通读文本，学生就一目了然地知道了整个故事的变化和结局，就会很难提起阅读兴趣和探究欲望，他们的情感就会波澜不惊，对于“自然之道”的内涵理解也是泛泛而谈。就好像你已经知道了电视剧的大结局后，你对情节的曲折发展的关注就兴味寡然了。而陈老师能根据文本的特点，采用了“不完满阅读对话文本”，对教材进行了大胆地、创造性地重组，二次呈现教材，给学生带来的是巨大的“情感冲击波”和“视觉震憾力”。学生主动地去填补、完善、建构，激活原本凝固的文本，真真切切地感受到了“自然之道”的内涵，并且这种道理的悟得是伴随着强烈的情感体验参与的，更显得刻骨铭心。一堂课好不好，发展是硬道理！
牪⑶艺庋做并没有破坏文本的整体性，并没有违背“语文之道”，因为最后的教学还是回归整体，前后映照，只是文本呈现的时间、呈现的手段、呈现的方式有所了，哪能上纲上线到方向性的错误呢？
语文教案 篇8
【学习目标】
1、在掌握字词句的基础上熟读成颂，并把握文言文的特殊性。
2、同时要在着重了解烛之武说退秦师的理由的同时,注意欣赏包括本文在内的《左传》的文学价值，如人物形象和写作技巧。
【教学方法】
串讲法、诵读法。
【教学课时】
两课时。
【教学过程】
一、导言:
同学们,如果说在社会发展的总趋势之下,大凡事物总是现在的比过去的好的话,那么大家能不能想一想,在文化艺术的某些方面,有没有与一般规律相反的情况呢?(这样一来一往的问答,并不难引导学生想到西方文艺复兴时期以罗马为代表的雕塑,比如据说维娜斯女神的断臂今人就无法设想能够补得很好,以及中国古代的文言文似乎不是今人可以写出当时那样的水平的。然后接着说。)今天就让我们一起来学习本册的第一篇文言文,看它究竟有哪些方面的精美以至妙不可言呢!
二、让大家听本文的录音带或教师以较高的水平先把课文诵读一遍。
三、承接第二单元所学的“理清思路”理论,实际上也就是本课后面的练习题二,用课文中的句子回答下列问题,而实际上等于在熟读课文内容的基础上理解各段大意。
1、文章的第一自然段是说“秦、晋两国为什么围攻郑国”的问题；
2、第二自然段是说“郑伯是怎样说服烛之武”的问题；
3、第三自然段是说“烛之武是怎样说服秦伯退兵的”；
4、第四自然段是说“晋文公为什么不愿向秦进攻的原因”。
在上面问答练习的基础上,可让学生以多种形式诵读。
四、让学生在已经看过课本中注释的情况下提一提文中还有哪些实词的意义不清楚,还对哪些虚词的用法或古汉语现象不理解。这其中由学生提也好,由老师问也好。
1、第一段中两个“于”均解为“对于”之意,两个“军”字均为名词活用为动词的现象,当“驻扎”讲。且“晋军函陵,秦军汜南”两句均为古汉语中所谓省略句,即均在“军”字之后省掉一个介词“在”,而就这一点,已能证明古今语言形式上的不同习惯,这对让学生逐渐习惯看文言文是大有好处的。
2、在第二自然段中应让学生弄清楚:“言于”当“告诉给”讲;“若使”中的“使”当“让”讲;“臣之壮也”中的“之”是典型的结构助词夹在主谓结构之间起“取消主谓独立性”作用的例句;“也已”不仅注释上有“已,同‘矣’”的字样,关键是要解释这种“语气词连用”的'古汉语现象;从“今急而求子”中不难看出,根据上下文,“而”在此只能当副词“才”讲;至于“是”通常在古文中多当代词“这”讲,只是为了上下文意思的通顺而把它整个译作“这是”罢了;最后“然郑亡”一句,和今意相对照,显然是个被动句。
3、第三自然段:“夜缒而出”里的“而”强调是起前对后修饰作用的,相当于现代汉语中的“地”;“若亡郑”中“亡郑”是“亡”的使动用法;“越国以鄙远”一句的注释中虽然说明了其中的“鄙”,“边邑”是名词活用为动词的用法,而“远”是形容词活用为“远地”的名词用法,但整句意义的通俗理解应该是“越国以远鄙”;“邻之原,君之薄”中的两个“之”直译时,还是应当看作是起“取消主谓独立性”作用的;“夫晋,何厌之有”中的“之”此时是起“动宾倒置”标志作用的,即意义上应看作“有何厌”;“既东封郑”一句应强调就其直译而言,“既”当“等到……以后”或“已经”之类意思讲,“东”是古汉语中典型的名词当状语,译作“向东”,“封”,名词“疆界”,此处当动词用,译作“作疆界”,而“郑”作为句子的补语,也是以名词当状语的形式理解的,应译作“以郑”,于是整句的确切直译应该是“等到向东以郑国作了疆界以后”等。
4、最后一段中则应该让学生承认,看过书上的有关注解之后,剩下的就没有什么可感到难解的地方了。
上述程序之后即宜让学生在反复诵读课文的基础上背诵全文,其中不乏用多种形式背诵。比如教师先领背、分段集中背等,因为字面意思过得较为彻底了,所以背诵起来就应该相对容易。同时在熟读背诵的过程中,有意识地让学生体会文章思想感情的表达反映在遣词造句、语言组织上的精妙,比如可以对比同样或类似意思表现在古今语言形式的不同上,应该承认文言文形式上的言简意赅和音韵方面的朗朗上口等,而这些,也正是《左传》等的文学价值。
五、课后练习
关于多义词辨析的题。
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