呐喊教案

时间：2022-01-05 04:42:05 教案我要投稿

关于呐喊教案3篇

　　作为一名教师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编收集整理的呐喊教案3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

关于呐喊教案3篇

呐喊教案篇1

　　学习目标：

　　了解鲁迅的思想发展过程?

　　理解写作《呐喊》的缘由及命名为“呐喊”的原因?

　　学会从关键的词句入手分析解决问题?

　　学习重点：小说集命名为“呐喊”的含义?

　　学会从关键词句入手分析解决问题?

　　一、导入新课：

　　现代社会信息量特别巨大，知识浩如烟海，我们在获取知识的时候必须有所选择，不可能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是作者请别人写的，它可以告诉我们书的内容，有的是作者自己写的，它可以告诉我们写书的宗旨和经过。今天我们就来学习鲁迅自己为他的小说集《呐喊》写的序言——《〈呐喊〉自序》。（投影:题目、作者）

　　初中时学习过鲁迅先生的哪些小说？（《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等）这些小说?都选自鲁迅先生的同一个小说集《呐喊》。

　　二、新授:

　　既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅先生写《呐喊》的宗旨又是什么呢？我们来分析一下。

　　“呐喊”是什么意思？（大声呼喊助威）由此看来，鲁迅先生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢？请从课文中找出依据。]

　　问题

　　（学生找出并读）

　　在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。（投影这段文字）

　　他是在给这些猛士呐喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢？[点拨]《纪念刘和珍君》、《中国人失掉自信力了吗》中关于猛士和中国的脊梁的文字]引导

　　（为祖国献身，为未来奋斗的人）

　　鲁迅先生又说，他的呐喊只是“聊以慰藉”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会害怕？（讨论）

　　引导

　　他们是在什么样的情况下前驱的（寂寞里）

　　点拨

　　“寂寞”的意思是孤独冷清。猛士们为什么会是“寂寞”的呢

　　问题

　　“寂寞”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。]点拨

　　（学生找出并依次投影）

　　（１）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光又有什么意味呢。

　　（２）这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。

　　（３）这寂寞又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。

　　（４）只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这与我太痛苦。

　　（５）后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀。

　　（６）至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

　　[问题]鲁迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考讨论）

　　凡有一人的主张，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。

　　由此可见，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫无反应的悲哀。那他为什么会有这样的感觉呢？

　　提示

　　因为他曾经叫喊过，可最终失败了，是什么事呢？]

　　提示：（办《新生》）

　　[引导]那么，他办《新生》的目的是什么？在原文中找出根据。

　　（改变国民的精神）

　　[引导]当时国民的精神是怎样的？

　　（愚昧落后麻木）

　　[引导]从哪里可以看出来？

　　（学医的时候看的幻灯片）

　　[问题]那么，鲁迅先生又为什么去学医呢？从文中找出。

　　我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。

　　[点拨]总结起来，他学医的目的`就是救民报国。可见，无论是最初的学医，还是后来的治文学、办《新生》他都为了，实现自己的强国救民的理想，可这理想最终还是没能实现，在作者看来，不能实现的原因是什么呢？

　　除了自己主观上的原因之外，主要是国民的精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊既不赞同也不反对。所以在他看来，国民已经没有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士们的奋斗也正如我那里一样，有热情而国民没有反应，所以前驱的猛士是奔驰在寂寞里的。因此他们需要有人呐喊助威。

　　分析

　　可是作者既然知道猛士也如我那时一样，不会有什么结果，他为什么还要呐喊呢？

　　引导

　　（思想变化了。投影与钱玄同的对话）

　　“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？”

　　“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。”

　　是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了。

　　如此看来作者能再次从事文学，全是因为钱玄同的鼓励了，事实上是不是这样呢？

　　引导

　　作者是否认为国民全无希望？是不是真的再也没有年轻时的救民报国的思想了。从哪里可以看出，请找出来。

　　点拨

　　（投影）

　　（１）然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来。

　　（２）在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢。

　　（３）但我的麻醉法却也似乎已经奏了功。

　　从这此词语可以看出，作者重新开始治文学，并非仅因钱玄同的请求，更多的倒是在圆他的年轻时的救民报国的梦想。这正回应了他在文章开头提到的年轻时候做过许多梦，这不能全忘的一部分，到现在便成了呐喊的由来。

　　点拨

　　[问题]那么他都有哪些梦呢？

　　（学生总结）

　　学洋务改变命运

　　攻医学救国救已

　　治文艺改变精神

　　而这三个梦反应了作者的不断追求，但这些人生的追求又都是为了同一个目的，唤醒国民，改变祖国的命运，现在终于通过这个小说集来完成了。所以，作者写这些小说是有着深厚的思想基础的。那么总结一下，作者把小说集命名为“呐喊”的原因是：

　　点拨

　　（学生总结投影）

　　（1）是为慰藉战友，使之不惮于前驱的呐喊助阵

　　（2）是为了唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗的呼喊；

　　[小结]?通过以上的分析，我们清楚地知道了小说集命名为“呐喊”的原因。而围绕着《呐喊》的由来作者也讲述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞，然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”

　　三、[总结]

　　这节课我们重点分析了小说集命名为“呐喊”的原因和作者写作这些小说的缘由，在分析中我们又清楚地看到了鲁迅先生的思想发展历程。这是这节课的一个重点，但更重要的是，我们学着从关键的词句入手来分析解决问题，这才是最重要的。

呐喊教案篇2

　　教学难点：鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作〈〈呐喊〉〉的缘由。

　　指导过程与步骤：

　　一：导入

　　初中曾学过鲁迅的哪些小说？（〈〈故乡〉〉、〈社戏〉〉、〈〈孔乙己〉〉等）

　　这些小说选自哪一个小说集？（〈〈呐喊〉〉（加点的字板书）

　　《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。

　　二：介绍“序”

　　什么叫序？什么叫自序呢？请大家齐读“自读提示”前三句话。

　　提示已讲得很清楚，序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作〈〈呐喊〉〉的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。

　　投影显示教学目标：1：了解鲁迅生活经历和思想发展过程；2：理解写作〈〈呐喊〉〉的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。

　　三：分析课文

　　1．引出“梦”

　　问：缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由？

　　明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。”

　　问：是什么的“一部分”？

　　明确：“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。

　　问：这里“梦”指的是什么？

　　明确：指作者年轻时候的理想和追求。

　　问：为何理想叫做“梦”呢？

　　明确：由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。

　　问：年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？

　　梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历，思想又是如何发展的呢？请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。

　　根据课文内容，填表说明作者的生活经历思想发展的过程及写作特色*。（用投影复片）

　　地点

　　生活经历

　　思想发展

　　绍兴

　　侍亲疾

　　先请一学生找出文中地点：绍兴、南京、仙台、东京、北京，再请学生自读课文填写生活经历、思想发展，学生大体完成后再讨论明确具体内容。（具体内容见下，学生概括恰当的少讲评，概括不到位的作指导）

　　（1）绍兴侍亲疾看透世态，想走异路

　　问：在绍兴的四年，作者做了什么？

　　明确：几乎是每天出入于质铺和药店，并寻找药引。

　　中心事件是服侍久病的父亲，我们用最简洁的语言概括为“侍病父”或“侍亲疾”。这段生活经历，鲁迅的感受如何？

　　提示：看见世人的真面目，想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。

　　如何理解这几句话？我们可结合鲁迅的家庭情况。鲁迅幼时家庭经济比较宽裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，昔日闰土眼中的“少爷”遭到了别人的歧视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”

　　（2）南京求新知选择学医，救民报国

　　在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些知识与作者在三味书屋中所学的〈〈四书〉〉〈〈五经〉〉中的孔孟之道相比较，都是新知识，因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的知识，可概括为“求新知”

　　问：这些新的知识给作者的思想产生了怎样的影响？

　　明确：渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。

　　（3）仙台攻医学领悟要著，弃医从文

　　在仙台，作者主要攻读西方医学，初中学的〈〈藤野先生〉〉就是对仙台学医生活的回忆，作者回忆了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。学医之梦很美满。鲁迅后来为什么又动摇呢？

　　明确：原因是看时事画片。领悟了要著，弃医从文。

　　时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大震动，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲哀，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。

　　（4）东京搞文艺悲哀寂寞，深刻反省

　　在东京，鲁迅为搞文艺从事了许多工作，文中主要叙述了办杂志〈〈新生〉〉。〈〈新生〉〉的结局如何？（并未出版）

　　〈〈新生〉〉的失败，给鲁迅以沉重的打击，请同学们从课文中找出表示他那时心情的词语：悲哀、寂寞，并且进行了深刻的反省，看见自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”。

　　请大家思考：鲁迅为什么感到如置身毫无边际的荒原的悲哀？

　　明确：客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。

　　主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的'狂一热病。

　　满怀信心，满怀希望地办杂志，一旦希望破灭，那失望也是很深，很痛苦的。为了驱散这种痛苦与寂寞，鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑。

　　（5）北京抄古碑苦闷沉默，思索追寻

　　抄古碑并没有奏功（从“似乎”一词可看出），从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、寂寞的。“客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，实际上是不愿如此沉默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种沉默实际上是暴风雨来临前的酝酿，沉默苦闷并非理想破灭后的绝望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和社会的前途和出路。

　　（6）北京应索稿看到希望，作文呐喊

　　鲁迅在〈〈记念刘和珍君〉〉一文中曾说：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，金心异的索稿，结束了鲁迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心异与鲁迅争论铁屋子能否被摧毁的一段对话。在“假如一间铁屋子”的对话中，用了许多比喻来揭示思想观点。请具体说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、 “大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人”各比喻什么？（用投影复片）

　　提示：“铁屋子”比喻辛亥革命后依旧黑暗的旧中国。

　　“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。

　　“大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。

　　鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为清醒的几个人，也无济于事。金心异：既然有人起来，就有可能破毁。从中我们可以了解鲁迅最初的社会观，把黑暗的旧社会估计得过于强大，对社会认识很深刻，但同时也体现了他思想的弱点：对群众力量估计不足。争论的结果是鲁迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振笔呐喊。

　　通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成〈〈呐喊〉〉的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作〈〈呐喊〉〉的直接契机。

　　至此，完成表格。（见后附录）

　　从作者的生活经历中我们可以看出，作者年青时的梦想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在战争时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从作者的梦想中我们可以看出，一直贯穿在作者梦想中的是他那一颗救国救民的热心，作者这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。

　　第一个梦是第二个梦的前提和基础，并随着第二个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的原因。

　　三大梦想的破灭使作者陷入了无边的寂寞中，如何理解作者的这种寂寞呢？

　　作者的这种寂寞并非真的无聊，也不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者穷天究地的反省。“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”这种寂寞是作者对黑暗统治的反抗，对麻木国民的当头棒喝。在寂寞中作者深刻反省，从而克服了对自己寄望过高、思想不切实际的青年人特有的狂一热病，为他以后一团一结众人，从事“韧”的战斗奠定了基础。

　　金心异的来访使寂寞中作者看到希望，于是开始振笔呐喊。

　　4．分析小说集命名为〈〈呐喊〉〉的含义。（投影）

　　提示：其含义有二，一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊；一是为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。

　　从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中我们不难发现他的忧国忧民的思想一直没有改变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”

　　四．布置作业（任选一题）

　　1、由鲁迅回忆自己的梦的产生、对梦的执著，你能不能谈谈你的梦，有什么梦？怎样形成的？如何为梦的实现而奋斗？请以“我的梦”为题，写一篇600字左右的作文；

　　2、分析文中的曲笔，以“亮色*的‘曲笔’”为题写一篇评论；

　　3、分析作者的寂寞，以“闪光的‘寂寞’”为题写一篇读后感。

呐喊教案篇3

　　教学目标：

　　1、了解鲁迅先生的生活经历和思想发展过程。

　　2、明确鲁迅先生为何要创作《呐喊》。

　　3、体会鲁迅先生思想脉络中的爱国主义精神。

　　教学设想

　　1.本文内容精深，理解有一定难度，教学时应突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。

　　2.教师指导自读应注意点拨，抓住实质性问题深入思考。

　　3.参阅鲁迅《自叙传略》，并在一教时内完成自读设计题。

　　教学步骤：

　　导入

　　同学们，提起鲁迅先生，我们大家都非常熟悉，同学们在初中时学过他的哪些小说?(《故乡》、《故乡》、《孔乙己》等)大家知道这些小说选自哪一部小说集吗?(《呐喊》)《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇。1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。(板书)

　　鲁迅生平

　　1、照片简介

　　2、鲁迅年表

　　年份 ::::事件::::

　　1881 农历八月初三生于浙江绍兴城内东昌坊口。

　　1893 祖父周介孚因事下狱，父周伯宜重病，家产中落。

　　1898 往南京考入江南水师学堂。

　　1902 赴日本留学，入东京弘文学院。

　　1906 与朱女士结婚，复赴日本，中止学医，研究文艺。

　　1909 归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

　　1918~1936 第一篇小说《狂人日记》以鲁迅为笔名发表,创作源源不断。

　　1936 十月十九日上午五时二十五分于上海病逝。

　　课文解读(多媒体运用)

　　教师：无论是伟大的领袖还是平凡的百姓都有自己的梦想,那么, 同学们,你们有自己的梦想吗?(有)好,我们先来欣赏一下鲁迅的一首诗---《梦》。

　　1、鲁迅的《梦》

　　很多的梦，趁黄昏起哄。

　　前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。

　　去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑;

　　去的在的仿佛都说，“看我真好颜色。”

　　颜色许好，暗里不知;而且不知道说话的是谁?

　　暗里不知，身热头痛。你来你来!明日的梦。

　　---《梦》

　　说明：这里的“梦”是指一种憧憬、一种希望、一种理想。在“那风雨如磐”的黑暗年代，各种各样的人，做着各种各样的“梦”。但这一个又一个的“梦”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，没有什么不同。身在黑暗中，什么都看不见，就象在没有窗户的“铁屋子里”，身热头痛，快要被闷死了。鲁迅在这里为什么这么说呢?鲁迅究竟有过什么样的梦呢?好,下面我们来看鲁迅的好梦.

　　2、鲁迅的好梦

　　我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

　　(1)“我在年轻的时候也曾经做过许多梦”，这里的梦有哪些?

　　——洋务救国梦;学医救国梦;文艺救国梦。

　　(2)鲁迅曾经学过医，凭着鲁迅的聪慧与勤奋完全有可能成为一个名医，可鲁迅为什么最终弃医从文了?(《滕野先生》：看录象，)那当初又为什么去学文呢?(救治象他父亲那样的人;日本明知维新促进了日本的发展)

　　(3)大家知道，梦想总是美好的，但如果你们的梦想在突然间都破灭了，那么此时你的内心感觉如何呢?(痛苦、失望、寂寞)

　　当然，我们的鲁迅先生也不例外，1923年鲁迅在北京女子师范大学的演讲中就曾说道：“人生最苦痛的是梦醒了无路走。”

　　3、鲁迅的寂寞

　　我感到未尝经验的无聊,…独叫喊与生人中,而生人并无反应…我于是以我所感到者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

　　维新不成，学医不就，治文不遂，三大美梦的无情破灭，使鲁迅空有一腔救国救民的爱国热情，陷入了无边的寂寞之中。

　　(1)、说说鲁迅在这里的寂寞具体是指什么?

　　鲁迅先生所说的寂寞是指奋斗者苦于找不到变革现实的途径而产生的愤懑与彷徨，是战士们在精神上的孤独。

　　(2)、青年学生应如何对待自己人生旅途中可能存在的寂寞?

　　寂寞不是鲁迅的“专利”，古来圣贤皆寂寞。爱国诗人屈原有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的寂寞，亡国之君李煜有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白发三千丈，缘愁似个长”的寂寞。可以说，没有寂寞，李白成不了“诗仙”，李煜当不是“词帝”，屈原留不下名传千古的《离骚》，鲁迅也写不出振聋发聩的《呐喊》。

　　由此可见，寂寞别具一番魅力，它可以教会我们正确认识自我，调整自我，实现自我，最终超越自我。作为跨世纪的一代青年学生，大家应该直面而不是回避寂寞，应该战胜寂寞而不是被寂寞打败。

　　(3)鲁迅是怎样面对他的寂寞的?一蹶不振?还是?好，我们来看他的两首诗。

　　运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。《自嘲》

　　4、鲁迅的呐喊

　　“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的.临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”

　　“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

　　寂寞并非消极，鲁迅在美梦破灭之后，救国救民的志向并没有泯灭，他坚信“希望在于将来”。

　　(1)、首先大家如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”?

　　“铁屋子”用来比喻黑暗的、禁锢得极为严密的旧中国。

　　“熟睡的人们”用来比喻愚昧、麻木的国民。

　　“大嚷起来”用来比喻为唤醒广大民众而发出的“呐喊”。