语文教案6篇（通用）
在教学工作者实际的教学活动中，很有必要精心设计一份教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编精心整理的语文教案6篇，欢迎大家分享。
语文教案 篇1
第一课时
【学习目标】
１．借助工具书，能顺畅朗读课文。
２．能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
３．能够把握文章的主要观点，探究文章中包含的信息。
【重点难点】
１．重点：能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
２．难点：把握文章的主要观点，探究文章中包含的信息。
【课文提示】
１．“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信多有题目，说明写给谁。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等。《答司马谏议书》文题意思是：回给司马谏议大夫的信。
２．王安石，宋朝文学家、政治家。王安石当政时，推行变法。在这次变法中，以王安石为代表的革新派跟以司马光为代表的保守派发生过激烈的斗争。通过这篇文章我们依然可以领略到当时唇枪舌剑的滚滚硝烟。
【正音正字】
怨谤（bàng） 难壬人（nàn） 胥怨（xū） 盘庚（gēng） 会晤（wù）
【阅读课文】
１. 从文中看，王安石为什么要进行这场变法？
人“习于苟且”；士“不恤国事”、“同俗自媚于众”；上“欲变此”。
２. 实施变法时，出现了什么情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？
实施变法时，天下“怨谤”；众人“汹汹然”。
司马光认为，这是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。
３. “侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事？
“侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”； “举先王之政，以兴利除弊”； “为天下理财”； “辟邪说，难壬人”。[来源:学,科,网]
【课文简析】
王安石任宰相时，为了抑制豪强势力的膨胀，增强国力，在宋神宗的支持下，推行一系列变法的措施，遭到保守势力的强烈反对。司马光是其代表，三次写信给王安石，攻击变法，要求恢复旧制。本文就是王安石给司马光及其同党的答复。
本文是以书信形式写成的驳论。文章列举司马光的种种责难，然后针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难，作者先逐点驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利，拒谏”，成为无中生有，司马光的论点失去了成立的基础。王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”；再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样，王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也。”因此，“天下怨谤”不足为奇。本文不仅严正表明自己的所作所为是“受命于人主”，还借此机会重申自己“助上大有为，以膏泽斯民”的决心，矢志不悔。
【课外作业】
１. 完成“学习建议”；按要求，逐句翻译全文。
２. 通过图书馆、因特网，了解王安石、司马光以及王安石变法。
第二课时
【朗读课文】
【串讲课文】
原文：某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
翻译：我说：昨天承蒙（您来信）赐教。我认为和您交游相处友好的日子很长久了，但是议论政事常常合不来，这是因为我们采取的政治主张不同的缘故。
原文：虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
翻译：如果硬要辨解，最后一定不会被理解，所以简单地写回信给你，不再一一为自己辨白；再三想到您对我的重视厚遇，对（书信）往来不应草率莽撞，所以现在详细说明情况，希望您也许能谅解我。
原文：盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。
翻译：读书人争论的问题，主要在于名称和实际的关系，名称和实际关系明白了，那么天下的道理也就清楚了。
原文：今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。
翻译：现在您用来教训我的是认为我超越权限、惹事生非、搜刮钱财、拒绝批评，因此遭到天下人的怨恨和诬陷。
原文：某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
翻译：我却认为受皇上的委托，拟订法令制度并在朝廷上修改，然后交给专职的官吏去执行，不能叫作越权；推行先王实行过的政事，兴利除弊，不能叫作惹事生非；为国家清理财政，不能叫作搜刮钱财；驳斥错误言论，责问巧言小人，不能叫作拒绝批评。
原文：至于怨诽之多，则固前知其如此也。
翻译：至于怨恨和诬陷那么多，那本来早就料到它会这样的。
原文：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
翻译：人们习惯于得过且过已经不是一天了，士大夫大多数以不忧虑国家大事、随波逐流、讨好众人为上。皇帝才想改变这种状况，而我就不考虑反对派的多少，要出力帮助皇帝对抗这些人，那么大家怎么能不大吵大闹呢？
原文：盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也
翻译：盘庚迁都的时候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盘庚没有因为有人怨恨而改变他的计划，因为计划合理才行动的，这事看不出可以后悔的.地方。
原文：如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
翻译：如果您责备我任职很久，没有能帮助皇帝大有作为，以造福于人民，那么我承认有罪过；如果说现在应当什么事情都不做，墨守成规而已，那我就不敢领教了。
原文：无由会晤，不任区区向往之至。
翻译：没有机会见面，我不胜仰慕到极点。
【朗读课文】
第三课时
【朗读课文】
【思维训练】（根据学生情况，选择若干讨论）
１. 解释划线的词语：
①所操之术多异故也。（ 原因 ） ②终必不蒙见察。（ 被，表示被动 ）
③故今具道所以。（ 说 ） ④辟邪说，难壬人。（ 批驳 ）
⑤非某之所敢知。（ 领教 ）
２. 解释下列多义词：
①未能助上大有为（ 作为 ）
为天下理财。（ 替 ）
不为征利。（ 是
②名实已明，而天下之理得矣。（ 表示承接关系，而且 ）
窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合。（ 表示转折关系，然而 ）
３. 下列对“人习于苟且非一日”解释正确的一项是（ Ｂ ）
Ａ，人们学习苟且之事不是一天了。
Ｂ，人们习惯于得过且过已不是一天两天了。
Ｃ，人们对得过且过的学习已不是一天两天了。
Ｄ，人们对苟且之事反对不是一天了
４. 下列对“如曰今日当一切不事事”解释正确的一项是（ Ｃ ）
Ａ，如果说应当今天一切事情都不做。
Ｂ，如果说现在应该一切不把事当事做。
Ｃ，如果说现在应该什么事情都不做。
Ｄ，像你所说，现在应该一切事情都不做。
５. 文中“ 窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也 ”一句，表明王安石与司马光的争论不是个人恩怨，而是政见不一。
６. 文中追述“盘庚之迁”的用意是什么？
以确凿的史实针砭当时士大夫的流俗，说明反对的人多就一定错了。证明自己的境况，与“盘庚之迁”时一样，因此决“不为怨者故改其度”，表达了改革的决心不变。
７. 文章最后王安石说“某知罪矣”。这是否向司马光认错？为什么？
王安石说“某知罪矣”，这不是向司马光认错。
王安石认为自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”。由此可见王安石不仅没有因改革“认错”，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。 ）
８. 本文是驳论。作者旨在批驳什么观点？[
本文批驳的观点是“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。”
９. 作者是如何驳论的？
针对司马光“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的责难，作者先逐点驳斥“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏”。这样，有理有据有节，而“侵官，生事，征利，拒谏”，成为无中生有，司马光的论点失去了成立的基础。王安石进一步批驳，他没有否认“天下怨谤”。他认为“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善”，顺水推舟地指出“上乃欲变此”；再列举“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。这样，王安石从现实和历史两个方面说明“怨诽之多，则固前知其如此也。”因此，“天下怨谤”不足为奇。
10，在严峻的情形面前，王安石对变法持什么态度？哪些语句体现了这种态度？
王安石坚持变法，义无反顾。 “度义而后动，是而不见可悔故也”；“如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”等语句集中体现了王安石的态度。
11. 天下“怨谤”、众人“汹汹然”的真正原因是什么？
天下“怨谤”、众人“汹汹然”的真正原因是：王安石新法触犯了大地主、大官僚的利益。
【课外作业】
１. 整理课堂笔记。
２. 预习《出师表》。
３. 了解新课文的内容，思考“学习建议”。
【教学后记】
语文教案 篇2
【教学目的】
1、 通过反复诵读理解诗词曲的主题思想并背诵课文。
2、 初步学习诗、词、曲的体裁特点。
3、 学习并体味诗词曲的意境和意象之美。
【教学步骤】
酬乐天扬州初逢席上见赠
（一）导入
这是一首赠诗，谁赠送给什么人？在怎样的场合下赠送的？你能想象并复述一下当时的情景吗？
（二）诵读理解
1、反复诵读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏、感情。
2、教师简介作家作品
这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(772—846)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。
3、解读诗歌
通过课堂讨论，师生共同研讨诗歌，
1） 首联交待了什么“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情？
2）颔联在表现手法上有什么特点？描写了怎样的现状？表达什么样的心情？
3）颈联写的是什么意思？表现了诗人怎样的境界？
4）结合标题说说尾联有什么用意？
5）从体裁上看，这是一首什么诗？从题目上看，这是一首什么诗？
6）诗中表现诗人坚定意志和乐观精神的语句是哪一句？
明确：1）贬地之荒凉，贬时之漫长。痛苦而又孤寂。
2）用典。写回乡所见，人事俱非，今昔对比，恍如隔世。面对此景诗人百感交集，不胜感慨。
3）原意是表达对现实的愤懑：“沉舟”“病树”自比遭贬；“千帆过”“万木春”则比喻被贬后，新贵们仕途得意。但这两句诗在客观上饱含着新陈代谢的自然规律，充满哲理，或可理解为诗人心胸豁达。
4）回应题目，答谢友人并与之共勉，表现诗人虽遭遇挫折而意志不衰，积极乐观的思想境界。
5）抒情诗、赠答诗
6）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（三）当堂背诵
赤壁
（一）导入：
播放《三国演义》片头曲，赤壁向来是英雄云集，风云际会之所。
（二）朗读
1、指名朗读
2、纠错再读
3、全班齐读
（三）思考探究：
1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?
2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情？
明确：1）要点提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。
2）这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
（四）、背诵
课堂抽背
过零丁洋
（一）导入
零丁本义孤独、孑孓，做为失败者的文天祥在过这零丁洋之时难免心情抑郁愤懑，但我们在他的诗歌中找不到落魄者的哀鸣，失意中的悲叹，相反的我们看到的是，坚强者的斩钉截铁的信念。
（二）朗读
1、男生、女生互读互查缺漏
2、教师范读
3、全班齐读。
（三）探究：
1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事?
2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法?
3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。
4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情?
5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。
明确：1)一是在他21岁时，因科举走人仕途；二是在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗元。
2)国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻的修辞手法。
3)一是两个地名，另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦。
4)表明诗人舍身取义，以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。
5)如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。
（四）背诵
五分钟当堂成诵，抽查
水调歌头
（一） 导入
自古月宫的飘渺、美丽就引无数诗人折腰，苏轼也在亦真亦幻中引身飞月。前人述评：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。我们一起来开这一首千古妙词。
欣赏板块一——苏轼
苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有《东坡乐府》。
（二） 朗读
1、 学生试读
2、 老师示读
3、 学生再朗读
4、 课文注音 宫阙(què) 绮户(qǐ) 婵娟(chán)
（三）解题。
1、 欣赏
欣赏板块二——词的特点
词是一种抒情诗体，是配合音乐可以歌唱的乐府诗。它的严格的格律和在形式上的种种特点，都是由音乐的要求而规定的.。词和诗在形式上的不同，主要有以下几点：
(1)每首词都有一个调名。如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等，称为词调。词调表明这首词写作时所依据的曲调乐谱，并不就是题目。各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，并且各不相同。
(2)一首词大都分为数片，以分两片的为最多。一片即是音乐已经唱完了一遍。每首词分成数片，就是由几段音乐合成完整的一曲。
(3)押韵的位置各个词调都有它一定的格式。诗基本上是偶句押韵的，词的韵位则是依据曲度，即音乐上停顿决定的。每个词调的音乐节奏不同，韵位也就不同。
(4)句式长短不一。诗也有长短句，但以五、七言为基本句式，近体诗还不允许有长短句。词则大量地使用长短句，这是为了更能切合乐调的曲度。
(5)字声配合严密。词的字声组织变化很多，有些词调还须分辨四声和阴阳。作词要审音用字，以文字的声调来配合乐谱的声调，以求协律和好听。
2、课堂提问
1）水调歌头是词牌名，什么是词牌名？
2）词牌名和序言告诉了我们什么信息？主题？
明确：1）、词牌名是同一类型或主题的词的固定的名称，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。
2）、“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的——团圆。
（四）品读
师生共同讲读
1、上片：1）上片的主要内容是什么？
2）表现了作者怎样的心态变化？
3）表达了作者怎样的情感？
明确： 1）叙述作者身世感慨和矛盾心理。
2）苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊和困惑心态——愿意在人间为国家出力
3）积极乐观、希望有所作为的人生态度
2、下片：1）下片的主要内容是什么？
2）表达了作者怎样的情感？
1）抒发对弟弟的怀念之情
2）人间有悲欢离合如同月亮有阴晴圆缺，自古以来没有完美无缺的。对离人的同情抚慰，更是赋予哲理，表现诗人旷达的心胸和情怀。
（五）背诵
山坡羊潼关怀古
（一）导入
这首曲是作者在就任陕西行台中丞的旅途中所写的。潼关自古兵家必争，张养浩以锐利的眼光看穿这纷纭的历史争斗的本质，极大地体现了对劳动人民的同情。
（二）解题：
自读赏析板块，说说散曲的特点。
欣赏板块三——散曲的特点
散曲，元代称为“乐府”或“今乐府”。
散曲究竟兴起于何时，由于缺乏文献，已难以确考。但它产生于民间的俗谣俚曲则是无疑的。宋金之际，北方少数民族如契丹、女真、蒙古相继入据中原，他们带来的胡曲番乐与汉族地区原有的音乐相结合，孕育出一种新的乐曲。这样，逐渐和音乐脱离并且只能适应原有乐曲的词，在新的诗歌形式－－散曲，便应运而生。
散曲的体制主要有小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种。
散曲作为继诗、词之后出现的新诗体，有以下三方面特征：
第一，灵活多变伸缩自如的句式。散曲的句式短的一两个字，长的可达几十字，伸缩变化极大。较好地解决了诗的字数整齐单调与乐的节奏、旋律繁复变化之间的矛盾。
第二，以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。散曲的语言以俗为美。使人一下子就沉浸到浓郁的生活气息的氛围之中。
第三，明快显豁自然酣畅的审美取向。与诗、词大异其趣。散曲往往非但不“含蓄”其意，“蕴藉”其情，反而唯恐其意不显，其情不畅，直待极情尽致酣畅淋漓而后止。
从上述散曲的特点可见，比之传统的抒情文学样式诗、词，散曲身上刻有较多的俗文学的印记。
欣赏板块四——张养浩
张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年(1329年)，征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。
（三）朗读
1、教师范读
2、学生自由散读一次后齐读
（四）探究
1)这首曲划分为几个层次?
2)作者取了两个怎样的意象？
3）这首曲表达了作者怎样的思想感情?(结合后两句来理解。)
4)你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由。
明确：1）第一层：（前三句）写潼关雄伟气势
第二层：（中四句）写作者的所见所感
第三层：（后两句）写作者的历史感慨
2）“如聚”的峰峦形容潼关在重重山峦的包围之中
“如怒”的河水形容黄河之水汹涌澎湃
3）作者对灾难频繁，百姓受苦的深切同情和对统治者为着一
己之私挑起兵祸的极大愤慨。
4）自由解答
拓展欣赏
1、欣赏板快五——白居易醉赠刘二十八使君》
为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
说说这首诗表达的情感和刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》有什么异同？
2、欣赏板快六——酹江月（文天祥）
水天空阔，恨东风不借、世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。堂堂剑气，斗牛空认奇杰。那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。
说说这首词和《赤壁》有什么相同之处？
3、欣赏板快七——山坡羊 北邙山怀古（张养浩）
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？
把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便不臣，也唤不应。
说说这首散曲是怎样体现曲的特点的？
语文教案 篇3
教学目标：体味优美语言的魅力，掌握塑造语言美的方法。
教学设想：能化抽象为具体，化直白为含蓄，化无形为有形。
教学方法：讲练结合（点拨为主导，训练为主线）
教学步骤：
一、导入：
决定中考作文成绩的因素尽管很多，但从评卷实践来看，制约作文成绩的最主要的因素是“语言表达”。因为，在审题、结构、内容等方面不出现“硬伤”的前提下，语言成为感动“特殊读者”（评卷人）的主要因素。试想，赤日炎炎，挥汗如雨之时，评卷教师每天要评阅大量的试卷，难免身心疲倦。读着语言无味的文章，更加重了疲惫感。评卷时“一个读者，两三分钟”，是不可否认的客观事实。要打动评卷人，文采显得尤其重要。因此，科学备考中考作文，就不能不重视文采训练。而且，文采训练也易见成效。那么，如何进行文采训练最有效呢？下面介绍几种常见的方法，供大家参考。
二、满分作文展示：
黄山松，我读懂了你！
你能读懂黄山峭壁上的那株迎客松吗？
云缠它，雾绕它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低头，不让步，不畏风刀雪斧的剔抉，在数不尽的反击和怒号声中，练就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。
一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖逃遁；它以刚硬驱逐雷电远避它方……
一切生之渴望、生之奋斗、生之抗争，都在这由苍松摇出的命运交响曲中展现出来了。
读黄山松，你不觉得我们的安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗？
安徽，襟江带淮，千年激荡，几经兴衰，这片辽阔的大地上曾上演过多少群雄逐鹿、惊心动魄的故事啊！
这里曾经是华夏文明的发祥地之一。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文……这些，都是中华文化中不可或缺的一部分。
一句“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”道出了多少人世沧桑；一句“锄禾日当午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤劳和艰辛。
“相看两不厌，独有敬亭山”，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”……这些，不正印证了文人墨客们对江淮秀丽景色的向往吗？
众人皆知大禹“三过家门而不入”，却有几人清楚那倚门而立翘首遥望、“人面桃花相映红”的正是咱安徽潜山姑娘呀！“乔公二女秀所钟，秋水并蒂开芙蓉”令诗人充满了无限的向往，而那“举手长劳劳，两情同依依”的焦刘之恋不也跨越时空感动今人吗？
文房四宝，徽派建筑，芜湖铁画，黄梅戏，凤阳花鼓……这些，全是江淮儿女智慧的结晶啊！
千年前推翻了秦王朝残暴统治的轰轰烈烈的陈胜、吴广起义，千年后在抗日战争、解放战争中浴血奋战的无数勇士可歌可泣的事迹，无不印证了江淮儿女不畏压迫、抵御欺凌的铮铮铁骨。
黄山松，我读懂了你！黄山松，你是徽魂！
简评：本文立意深远，作者以“黄山松”为象征物，通过对黄山松的描写，表达了对安徽文化、安徽人民的精神的讴歌、赞美之情。从黄山松入手，切入口小，但能小中见大，虚实相间，构筑黄山松与“徽魂”的相似点。这篇文章倍受阅卷老师的青睐，不止在于它的立意，语言也很值得我们学习，你认为语言好在哪里？（学生交流）文采飞扬是其一大特点，整散句交错使用，“引用＋排比”的修辞，抒情酣畅，气势充沛，扩充了文章的内涵，强化了对黄山松、对徽魂的赞美之情。
三、解读考纲:中考《考试说明》关于“有文采”是这样描述：词语生动，句式灵活；善于运用修辞手法；文句有意蕴。要做到使文章“有文采”，就要摒弃枯燥乏味干瘪的信息语言，学会运用生动形象的语言。
例如：她很忧愁------------------------------------
她是一棵孤单的树，忧愁宛如层层水雾将她笼罩。（借用比喻）
她的忧愁“剪不断，理还乱”，恰如春水绵绵不绝。（借用古诗词）
过渡语：这节课我们就从修辞和引用化用诗句的角度打造作文语言。
四、技法指导
（一）、巧用修辞
【例1】责任，是一块蘸满高尚情愫的海绵，倘若你愿挤，总有光辉闪烁的思想渗入你生命的夹层之中；责任，是一块久已蒙尘的水晶，倘若你愿擦，它会照得你的心灵亮堂起来；责任，是一支先人遗失的生花妙笔，倘若你愿拿，它会把你短暂的一生描绘得流光溢彩……
1、学生大声读一遍，初步感知语言文采的魅力。
2、提问：你认为这一段文字语言上有什么特点？（学生交流）
（1）比喻？将什么比作什么？有什么好处？——它使语言生动形象，具有形象美。
(2)排比？有什么好处？——读起来琅琅上口，富有气势，读起来很有感染力，具有气势美。二者合用形象开阔。由上面的分析，我们可以得出这样的结论：特点：比喻+排比（形象之中彰显气势之美）
【例2】品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读一千多次的失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，最终一举灭吴雪辱；兰斯阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，最终战胜了病魔，回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩,让凤凰在浴火中涅盘重生。
1、学生大声读，初步感知语言文采的魅力。（学生交流）
（1）为了说明一个道理，作者没有空洞的说教，而是列举了三个典型的史事。并且它们不是简单的堆积在一起，而是运用了排比的修辞手法安排材料。这样不但营造了一种文化意境，而且语言动人。
（2）用对偶，严谨整齐，使语言具有对称美。由上面的分析，我们可以得出这样的结论：
特点：排比+引用+对偶（气势之中蕴含深刻哲理）
师：修辞，犹如语言百花园中的一朵奇葩，如果能在文章中适当的插上几枝，那就会为我们的文章增添几分亮丽的色彩。（板书：巧用修辞）
【例3】[导入语]一般而言，一位作家的风格一旦形成很难再改变，然而宋代词坛上的一位女词人--李清照，前后作品风格迥异，她的前期作品清丽明快，后期作品凄凉沉痛，更多表现出一种关心国家命运的爱国主义精神，引起这种变化的原因是她遭遇了国亡、家破、夫死之痛，看下面的文字
读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约窈窕，“才下眉头，却上心头”的儿女情长，那么“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句，是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢？追本溯源，却是那乱离之世，家国之恨，才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江，一弯残月，把浅唱低吟换作仰天长啸。意外吗？不，这种变化是同情理紧密结合的。意外，是浮涌在情理玉颜上的一层薄纱，揭开了它隐隐约约的掩盖，情理露出了最意味深长的微笑。
[赏析]文段的画线处用到修辞中的设问，问后再答，能引起人的注意和思考，语段中的两个问句使材料很好地与话题相呼，与文题相合，明确地表达了作者的写作意图，适时地用到修辞中的反问、设问，不仅能造成句式上的变化，还能让人随时明白文章的主题所在。
[小结]善用修辞是使文章有文采的一个重要手段，最常用的有绽放艺术的比喻，增强气势的排比，浓化情感的拟人，也可以根据文章的需要用到其它修辞手法，总之，为了文章的神采飞扬要善于巧用、妙用。
[学生练笔]
1、展开联想，巧用两种以上修辞手法，以“母亲”为话题，写一组句子。（交流评点）
示例：母亲是疲惫时的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽；
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠；
母亲是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦；
母亲是黑夜中的一颗明星，当你辨不清方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步……
老师小结：修辞用与不用，确实有着天壤之别！但要注意：多用并非越多越好，我们千万不能抓来就用，生搬硬套。修辞一定得用得自然、贴切，精妙，方能起到形象生动的作用，否则只会给人矫揉造作的感觉。
（二）、引用诗文
老师陈述：古代诗文是一座巨大的艺术宝库，许多诗词名句犹如一粒粒明珠，放射着迷人的光芒。因此，适当引用一些诗文名句，会使你的文章流光溢彩，给人以美的享受，也会体现考生较为扎实的文字功底和深厚的文化素养。（板书：化用诗文）
【例3】诗意地生活，或许应该如陶潜“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。（指名读）
【例4】“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那古人口里娓娓道出；语文被当阳桥前头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的.笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡；语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟……
老师提示：写作时适当地引用、仿用与化用古诗词文，可让作文语言锦上添花。但名句、诗文的运用，可以分为明引和暗引两种。明引，是指引用时明白指出所引文字的出处，我们刚才的用得都是明引；有时也可直接将引文编织在自己的语言中，属于“暗引”。
【例5】乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。
[学生练笔]
2、人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“”是亲情的关爱；“”是友情的牵挂；“”是恋情的思念……
五、小结
本节课我们学习了让作文语言“靓丽”起来的两种方法，巧用修辞可以使形象美，化用诗文能达到古典美的效果，在写作中合用多法一定能美不胜收。
（板书：形象美古典美合用多法美不胜收）
大家一定要在语言表达上狠下功夫，字斟句酌，精心锤炼，不求“语不惊人死不休”，也应“言不细雕不入文”，为你的思想着上美丽的外衣。但是一定要注意“语言优美”不等于“语言炫耀”，不能因辞害意，影响文章内容的表达。请看一位考生作文片段：“诚信在哪里？诚信也许在维纳斯的断臂上，诚信也许在蒙娜丽莎的微笑里，诚信也许在罗密欧与朱丽叶的传说中……”（屏显）这段文字就形式来说也许是美的，但写的是什么内容，让人很费解。过分刻意地追求形式，把形式作为第一性，必然事与愿违，妨碍作品内容的表达。事实上形式和内容应该是有机和谐的统一，对作品形式的惨淡经营必须和对作品思想内容的苦苦探索相结合，才能收到预期的理想效果。语言能力的提升不是一日之功，但只要大家积极自觉地阅读，表达时精心组织，你的作品语言就一定能靓起来。
六、布置作业：
以“思念”为话题，用引用的手法，写一段话。（交流评点）
示例:思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻主幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使爱国词人“铁马冰河入梦来”……
板书设计：
讲究文采
巧用修辞形象美合用多法
化用诗文古典美美不胜收
语文教案 篇4
【教学目标】
１、反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处。
２、揣测体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
３、抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养同学个性化的阅读能力和感悟能力。
４、了解作者布封，体会作者的思想感情。
【教学重点、难点】
１、反复诵读，语句赏析，培养同学多角度思维、发表个人见解的习惯。
２、揣测体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
【教学时间】
二课时。
【教学过程】
一、马图书法，激趣引读
１、马图书法：
教师展示有关马的各种书法作品并播放有关家马、野马的生活画面，请同学欣赏。
⑴看了这些书法画面后你有什么感受呢？
⑵谁能给大家简单介绍一下你更欣赏哪一种马，并陈说理由。
２、激趣引读：
教师：马是人类忠诚而高贵的朋友，是富有情感和人性的生灵，法国博物学家布封的《马》，用亲切的感情、形象的语言、人格化的描写，给这些“朋友”画像，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，十分感人。下面就让我们一起大声朗读这篇优美的散文化的科学小品，去了解、关注人类忠实而高贵的朋友，去感受被赋予了人性光彩的马儿吧。下面谁能介绍一下作者呢？
布封，法国博物学家、作家。贵族家庭出身，从小受教会教育，喜好自然科学。１７３９年起担任皇家花园（植物园）主任。他用一生精力经营皇家花园，并用40年时间写成３６卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。像课文中的马就被赋予了人性的光彩，它像英勇忠义的战士，又像驯服老实的奴仆，像豪迈而犷野的游侠，又像典雅高贵的绅土。
二、有情朗读，整体感知
１、有情朗读：
⑴全体同学有感情地大声朗读课文。
⑵同学个别朗读竞赛，其他同学适当加以朗读评价。
２、整体感知：
⑴你认为课文写了哪两种生存状态下的马？
家马、野马或人工驯养的马、天然的.马。
⑵你能用简洁的一句话来概括这两种马各自的最突出的特点吗？
家马：“驯良”。
野马：“自由豪放”。
⑶作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表示在哪些段落？
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表示在二、三自然段。
三、合作探究，品读赏析
１、合作探究：
⑴被征服之后的马具有怎样的品格？
勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
驯良。它们不但屈从人类的支配，还会迎合他人的心意。它们“无保存地贡献着自身”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲痛的堕落。
马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残暴地禁锢它。更凄惨的是，许多人为了满足自身的“虚荣”，把马变成了自身的玩物。
⑵马原本是什么样的动物呢？
美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充分的精力和高贵的精神”。
美德：天性绝不凶猛，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。
美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。
⑶如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”？
讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自身去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包括两层含义：
①指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；
②指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。
这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。
⑷“给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”？
讨论明确：是“侮辱”，因为这些做法使马失去了人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马的特性丧失殆尽。精神的泯灭是最大的悲痛。
２、赏读品味：
请同学用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句并加以赏读品味，特别要体会作者对马的人格化描写的语句。
表示驯良的词句：迎合他人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务……
表示自由豪放的词句：飞驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……
（可从内容、语言、写法等方面与同学一起分享你的赏读感受。）
四、揣测体会，对比描写
１、找出文中对比描写的相关内容，并考虑其作用。
（就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来烘托野马的自由豪放，就最后一段来看，是以其它动物来烘托马的美貌。）
２、文章在写马的美貌时，与其他动物作了对比，你认为其他动物真的很丑吗？说说你的看法。
运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫出息化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。
３、请用对比描写的方法写一段话，描绘自身喜欢的动物，并在班级交流。
五、体验拓展，互动释疑
１、体验拓展：
⑴你认为人工与天然究竟哪种更美？（可不局限于有关马的研讨。）
⑵在你看来，家马的驯良是天性的吗？请联系自身的学习生活，谈谈你是如何看待“驯良”的。
⑶在你看来，我们该不该驯化动物呢？
⑷我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”呢？
⑸假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？
是的，假如在对生命形式选择时，我竟倒霉没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。假如我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。（梁晓声《假如我为马》中的片段）
（可各抒己见，可从不同的角度评说，只要言之成理即可。）
２、互动释疑：
在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？四人小组提问释疑，全班交流解决。
六、总结存储，拓展延伸
１、总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不只给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。
２、拓展延伸：
⑴找出自身最喜欢的语句（段），并写好自身的感受。
⑵课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章并作读书摘记。
⑶用对比描写的方法，描述一个自身养过或见过的小动物，不少于３００字。
语文教案 篇5
教学目标：
知识技能
1、把握本课的六个生字
2、正确、流利有感情的朗读课文
3、学习作者运用对比的表达方法及心理描写
过程方法
通过重点词段、词语感悟小男孩和少年的美好品质，让学生在读中品悟、在交流中体会一诺千金的重要含义，结合自己的实际谈谈自己的感受
情感态度价值观
通过学习这篇课文，体会一诺千金的重要含义，感悟讲信用、守诺言的诚信品质。
课前预备：
要求学生搜集一些关于诚信的格言或谚语故事等。
教学过程：
一、激趣导入，揭示课题
同学们，在现实生活中，你们喜欢不讲信用的人吗?(不喜欢)那谁愿意将你课前搜集的关于讲信用的格言或谚语说出来与大家分享(生汇报)
今天我们就来学习一篇关于遵守诺言的小故事，你们想不想学(想)板书课题：一诺千金(齐读课题)
二、初读课文、识记生字
1、初读课文，画出自己不熟悉的字或者拿不准读音的字(教师巡视，帮助落后生正音)
2、小组交流，查字典解决不熟悉的字或者不理解的词语
3、出示以下词语：一诺千金、如期归还、酣睡、严谨、罕见、坦荡无愧、目睹、灵魂等词语(指名读，检查小组合作学习效果)
三、细读课文，整体感知
请同学们自由读课文，想一想这篇课文讲一件什么事?
(自己试讲，小组交流，个人汇报)师指导学生叙述完整
四、交流评议，朗读感悟
这篇课文讲的是关于信守承诺的故事，作者向我们介绍了两个小故事，你们想不想再来读一读这两个小故事?(想)
不过这次要求同学们带着问题去读书，通过这个故事，你认为不同的人对待诺言又怎样不同的态度?下面请同学们拿着笔快速的默读课文，可以将你的感受写在书上。
学生汇报
预设一
学生可能会说小男孩是一个遵守诺言的好孩子。老师可以围绕小男孩的部分进行教学，重点围绕第一个故事来分析文本。教师顺势导出“你是从那看出来的”大部分学生可能会抓住“小男孩为了如期归还小女孩钱自己天天夜里去帮菜家推菜。顺便抓住“狂奔、十分火急”这些词语来表现小男孩的焦虑心态。顺便将文本多元化理解，可以看出小男孩不但是一个信守承诺的好孩子，还是一个孝敬父母的好孩子。
还有的学生可能会抓住“夜里快睡觉时………两元纸币”。因为已经到了夜里还给小女孩送钱，也表现出他遵守承诺。老师顺便导出“通过这个自然段的哪些词语看出小男孩的钱来之不易”引导学生画出“淌、攥、哑”等词语来理解课文。教师结合时机还可导出“小男孩为什么在夜里来送钱呢?第二天不可以吗?牵引到第1、2、3自然段分析小男孩借钱得不轻易，说好保证五天归还，并且让学生明白两元钱就是小女孩两个月的零花钱以及小女孩开始的不情愿。
预设二
学生可能围绕第二个故事少年和朋友的对比展开评价。教师顺势导出让学生读出少年的固执却等来了如约而至的朋友，而远道而来的朋友也看到了真诚守候的少年。在风雨中再次见证了一诺千金的.行为。而“朋友”的推脱与少年与小男孩形成了鲜明的对比。让学生读出感情，读出对少年的赞叹，读出对朋友的鄙夷。让学生表达自己的真情实感，发表自己的看法。
预设三
学生可能会抓住小男孩和朋友的对比，少年和朋友的对比突出小男孩和少年遵守诺言的行为，而朋友失信于人的行为。假如出现这样的回答，教师要顺势导出预设一、二，所专注的重点段落和词语进行分析、理解、感悟。
五、总结升华，课外拓展
通过刚才的朗读和理解，你对一诺千金是怎样理解的呢?(生各抒己见)
那么，你能不能讲述一下发生在你身边的或者从课外书本上获得的关于一诺千金的故事?(生畅谈)
六、作业
课下小组合作以本课为蓝图，编课本剧。
语文教案 篇6
教学目标
一、体会散文选材的典型性和精粹性。
二、体会散文抒情写意的独特性和深刻性。
三、探究散文蕴涵的思想文化价值。
四、探究散文形与神的关系。
单元说明
从本单元开始，学习中国现代散文。这几篇散文都是描写地域风光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍贵的历史和现实情景展现在读者面前。文中有着丰富的认识价值、审美价值和教育意义，不仅教人认识现实、认识历史，还教人学会思考，学会心灵体验，学会提升思想境界。一切现实终将变为历史，历史也将烟消云散，唯有文学作品可将已经发生和正在发生的种种新奇情景记录下来，像一串凝聚着宝贵记忆的珍珠一样，供人欣赏、凝视，写人记事抒情的散文作品在这方面有着天然的优势。
在教学中要注意把握以下几点。
一、比较三篇课文的异同
三篇课文都有一些相同点，都是写景观、写感受，却写出了不同景象、不同风格，可以同中比异，异中寻同。
《动人的北平》之所以被选做精读课文，一是因为林语堂是中国现代散文史上的一大名家，他的散文作品理应在我们选修教材的散文系列中占一席之地;二是因为本文也确属一篇名文佳作，作者对古老而时新的北平城和北平故都文化爱之深、感之切，把整个北平的现实和历史装入心中，荟萃于笔下，整体地描写北平的景象，但又不是抽象概括地描写，而是以一幅幅小画面呈现出来，具有良好的审美效果。
作为略读课文的《汉家寨》《特利尔的幽灵》，其意趣与《动人的北平》相异。《动》写整体景象，而其他两篇都写片段景，有选择地讲述造访、观察的景象;《动》呈现一幅幅小画面，而其他两篇都有一个主画面;《动》写作者自己所在的城市，故而观察体验更全面，情感性更强，而其他两篇都是作者以访客的身份“进入”又“走出”那陌生的审美情境，故而新鲜感强，感受和思考的力度更大。当然这也跟作家的写作风格相关，林语堂的散文创作更强调情调、情味，更多地写感性;而张承志和梁衡则长于思考，作品具有思想深度。另外也与时代风格相关，当代散文总体上更爱往理性和思想深度方面发展，与现代散文具有较多的感性倾向有所不同。
再有，同是当代散文的《汉》与《特》也略不相同。前者更多地写景，后者更多地写所感所思;前者更多地写现实，后者更多地写历史;前后思想感情属内敛型，后者属开放型。
当然，三篇课文的同异点不止这些，后面还将另述。通过比较三篇课文的异同点，可以更清楚地理解每篇课文，也可以认识散文文体的某些特点。
二、体会散文形神相依的规律
单元后所附短文《现代散文的形与神》，指导学生从形神相辅相依方面认识散文的文体特征。
一篇好的散文就像一个形神兼备的生命体一样，形要完整匀称，不可残缺;神要充实饱满，不可空洞枯槁。同时，形可以丰富多彩，也可以单一;神要凝聚集中，当然也可以多元多向度。一般说来，形散神不散是散文写作的通则，但也有一些例外。
本单元的课文都体现散文形神兼备又相辅相依的规律。以《动人的北平》为例，散文之形表现为作者所见之景物丰富多样、色彩斑斓，那一幅幅生动的小画面丰富了作品的“血肉”，堆积起作品的“形体”。当然组织成篇的结构方式和生动醇厚的语言也成为作品之形的一部分。而蕴涵在课文之中的散文之神可以从不同方面领会，一是故都北平之“神”──精神、神韵、灵气，二是作者所表达的情感，前者谓之“神”，后者谓之“情”，课文在这两方面都是集中聚合的，不见些许散乱。
其余两篇，《汉家寨》只写了汉家寨一处风光，看似形不散，其实也散，你看，这里既写自然又写社会，既写现实又写历史，既写外景又写内情，怎说不散?其神则体现为情感的线索，这情感集中地凝聚在“坚守”这一情结上。《特利尔的幽灵》之形散神聚应该是不言而喻的，课文写特利尔小镇和马克思故居不多，更多地写“特利尔的幽灵”是怎么传播世界并在中国落脚、蓬勃发展的，视野开阔，笔墨纵横，此谓之形散;神聚呢?全文、全部材料都集中于“幽灵”，此其一;作者在写“幽灵”之灵动、迅猛、宏伟时，表达了一种崇敬、激动的心情，此其二。此二者从不同方面构成课文的神之线索，组串起全文的材料和结构。
三、挖掘课文的人文价值
三篇课文都有着丰厚的`人文价值。《动人的北平》表达故都古老而时新文化的魅力，引导读者对故都这座城市和它的文化的热爱，也表达了作者一种优雅的情怀，很有感染力;《汉家寨》表现汉民族文化的顽强生命力，表现“坚守”的精神力量，表现恶劣的自然环境中人的精神的超越和升华，阅读这样的作品何尝不是一种精神的洗礼?《特利尔的幽灵》从一个特别的角度展现马克思主义强大的精神力量，对年轻的读者应起到认识和教育的作用。