语文教案

时间：2023-07-31 09:48:52 教案我要投稿

(经典)语文教案

　　作为一位无私奉献的人民教师，常常需要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编整理的语文教案7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

(经典)语文教案

语文教案篇1

　　教学设计

　　运用电化手段辅助诵读，感知文章优美亲和的抒情风格。

　　运用“实证法”教学，提出命题、引导讨论、初步鉴赏文章自然美与精神美的统一。

　　以学生为主体活动，培养创新思维能力。

　　教学任务

　　⒈通过反复诵读体会文章优美亲和的抒情风格，整体把握文章思想内容。

　　⒉实证三个观点：⑴王国维——“一切景语皆情语”。

　　⑵茅盾——审美“以人为主体”。

　　⑶朱光潜——赏文需“知人论世”。（机动安排略谈）

　　重点难点目标⒉中⑴⑵

　　教学过程

　　一、导语

　　茨威格的散文《世间最美的坟墓》告诉我们，惟其崇高，最朴素的亦是最美的`，它给我们带来强烈的思想震撼。那么今天法国女作家乔治桑的散文《冬天之美》又会怎样展示冬天的美，带给我们怎样的情感愉悦呢？

　　二、自读课文

　　要求学生理清文章思想内容，相应板书。

　　三、诵读指导

　　要求结合内容，由学生标画讨论诵读要点

　　参考意见文眼总起一往情深（“从来”两字）

　　城乡对比城市遗憾否定厌恶

　　乡村喜爱向往愉悦

　　乡村冬景喜爱惊喜舒缓（长句）

　　围炉夜话温馨沉静俏皮（反问）

　　四、指名范读

　　背景音乐Bandari

　　（呼啸的风声和悠扬婉转的长笛能很直观表达情境）

　　五、实证性讨论

　　讨论一王国维说过，“一切景语皆情语”，也就是说在表情达意时，往往要选择典型的景物用以表达特定的情感，

　　你能从文中找到相关依据吗？

　　参考意见冬天景物典型特点

　　阳光——灿烂辉煌眩目

　　麦田——鲜艳

　　苔藓——美丽

　　白雪——璀璨

　　总结作者运用大量形容词和修辞手法，抓住景物的色彩和生命力，描绘出一种“万物盛装”“生机盎然”的冬景，引发出时而惊奇时而欣喜时而赞叹的情感共鸣，表达对乡村冬天的情有独衷。

　　讨论二是不是罗列各种景物追求华丽语言就能引起美的共鸣呢？茅盾有句话可解决这疑问。

　　茅盾说过，“自然是美的，但如果少了人的活动，自然又有什么美可言呢？”你如何理解？

　　参考意见*“围炉夜话”从自然之美写到人情之美，正是乡村的冬夜才带来人们生活习惯的改变使精神生活丰富，自然美和精神美和谐统一。

　　“乡村冬景”虽无人迹，但有人情。处处暗藏对乡村冬天的热爱之情。

　　“城乡对比”表达高尚的精神追求。

　　总结自然之美在于它能激起人美好愉悦的情感，而只有具有美好情感的人、有高尚精神追求的人

　　才能欣赏体会得到。自然美和精神美有着和谐的统一，正如托尔斯泰所说“美就是我们所爱的东西。不是因为美才可爱，而使因为可爱才美。”

　　讨论三朱光潜曾指导我们，鉴赏文章要“知人论世”，了解作家及其时代才能更好了解作品。

　　关于乔治桑，除了课下注释还有哪些相关知识有利于我们更好理解文章？

　　参考意见少年晚年在乡村度过——热爱乡村亲近自然

　　27岁离开只图玩乐的丈夫

　　靠写作过上独立自由、参与社——热爱生活有独立人格

　　会的生活和高尚的精神追求

　　六、配乐范读加深体会

　　七、作业

　　《课课练》语言运用5

　　语段精读（二）

　　阅读迁移《冬天》

　　附板书设计

　　文眼总起

　　↓

　　城乡对比城市遗憾否定厌恶精神美

　　↓乡村喜爱向往愉悦

　　乡村冬景冬天景物典型特点

　　↓阳光——灿烂辉煌眩目

　　麦田——鲜艳

　　苔藓——美丽自然美

　　白雪——璀璨

语文教案篇2

　　教学目标

　　1、通过学习使学生理解关于数星星的方法的文字。

　　2 、比较流利地朗读课文，认识14 个生字，学会8 个生字。

　　3 、启发学生质疑，并联系自己的体验学习课文。

　　4 、发展学生的想像力，培养学生刻苦钻研的学习精神。

　　教学重点

　　在理解课文内容的基础上，学习张衡刻苦钻研、持之以恒的精神，培养学生仔细观察事物，认真观察自然现象是教学的重点。

　　教学难点

　　天文知识比较难懂，是教学难点。

　　教具准备

　　挂图、生字卡片

　　教学过程：

　　第一课时

　　预习提纲

　　1、初读课文，认识生字词。

　　2、自由读课文，说说自己读懂了什么。

　　一、揭示课题。

　　晴朗的夜晚，天空中有许许多多亮晶晶的星星，你们有谁数过星星吗？天上的星星数得清吗？在1900 年以前，有个像你们这么大的孩子，特别喜欢数星星，他从小热爱天文，长大成了著名的天文学家，他就是我国汉朝的张衡（板书课题）。“数”是多音字，（用卡片让学生读“数学”、“数字”、“无数”、“数数”）“数星星”的“数”读shǔ ，“数数”读shǔshù 。

　　二、读通全文。

　　1、教师范读全文。要求学生注意每字的读音。

　　2、学生轻声练读。依靠汉语拼音自己练读，把课文读通顺、读正确。

　　思考：

　　（1）全文有几个自然段？（6 个）

　　（2）写了一件什么事？（写了我国古代著名天文学家张衡小时候数星星的故事）

　　3、讨论。边读边想，自己练说，同桌互说，全班讨论。

　　三、学习生字。

　　1、引导自学。自学前4 个生字：数、院、颗、闪。在书上画出由这4 个生字组成的词语：数星星、院子、一颗、一闪。

　　2、检查。用卡片读生字和词语，指名个人读、齐读。分析、记忆字形，训练学生用学过的熟字、偏旁和部件分析、记忆字形。查字组词。

　　3、教写生字。

　　四、学习第一自然段。

　　1、指名读。

　　2、看第一幅图（上下两部分）。

　　思考：

　　（1 ）图上画的谁和谁？

　　（2 ）他们正在干什么？

　　（3 ）是什么时间？

　　（4 ）从人物服装上看是什么时候的事？

　　3、轻声自读。

　　思考：

　　（1 ）晚上满天的星星是什么样的？画出描写星星多的句子来。比较课后作业第3 题（1）中的两个句子有什么不同。（当学生都正确找到并画出描写星星多的句子后，通过课后作业题两个句子的比较，使学生深入体会两个句子的不同，渗透“比喻句”的知识，让学生略知比喻句的作用。）

　　（2 ）张衡是怎样数星星的？表示张衡动作的词有哪些？画出来。（要求学生自己找到并画出“坐、靠、仰、指、数”5 个动词。还要从“一颗，两颗，一直数到几百颗”这句话让学生深入体会张衡从小观察星星的浓厚兴趣和认真态度。抓住“一直”这个词，有它和去掉它，让学生反复读读，体会体会，加深理解。）

　　4、讨论。让学生自己读书自己思考，想好之后将上面的问题一道题一道题讨论，可分别采用轻声自说、同桌互说、小组轮说的形式加强“说”的训练。

　　5、朗读训练。

　　（1）轻声自读。要求读得正确、流利、有感情。

　　（2）范读。

　　（3）照老师的样子人人练读。

　　（4）指名读。

　　五、课堂练习。

　　1、用卡片指读4 个生字、4 个词语。

　　2、抄写第一自然段。

　　第二课时

　　一、复习巩固。

　　1、听写：数星星、院子、一颗、一闪。

　　2、朗读。朗读第一自然段。

　　3、讨论。在这一自然段中，找出表现时间、地点、人物和事件的词语和句子各是什么。

　　二、学习第二、三自然段。

　　1、学生轻声自读。

　　思考：

　　（1 ）“奶奶”为什么说张衡是“傻孩子”？（“奶奶”认为天上的星星是数不清的，张衡一颗一颗地数是白费劲。）

　　（2 ）“奶奶”的话里，哪些词语是讲星星是数不清的原因的？（那么多星星、一闪一闪地乱动、眼都看花了。）

　　（3 ）“奶奶”说的“又在数星星了”中的“又”字是什么意思？（说明张衡非常热爱天文，经常数星星，有观察大自然的`兴趣和习惯。）

　　（4 ）“奶奶”和张衡对数星星有什么不同的看法？（“奶奶”认为星星数不清，张衡认为“能数得清”。）

　　（5 ）张衡为什么说能数得清？（“能看得见，就能数得清”，说明张衡热爱天文，观察星星的决心大，不怕困难，不怕麻烦；“星星是在动，可不是乱动”，说明张衡通过长时间的多次观察，已经有了自己的看法；“这颗星和那颗星，中间总是隔那么远”，进一步说明“星星是在动，可不是乱动”，说明张衡不只是在观察星星，而是在研究星星的运行规律。张衡小时候就通过自己的观察得出这样的结论，这是很了不起的事情。）

　　2、讨论。

　　（先想后说，让全体学生以各种形式参加讨论。）

　　3、朗读训练。

　　（1 ）轻声自练。

　　（2 ）指名读。

　　（3 ）分角色练读。

　　（4 ）分角色指名朗读。

　　三、学习第四自然段。

　　1、轻声练读。

　　2、学习生字。自学后8 个生字，读准字音，认清字形后，指导学生写“之、名、睡、楚”。强调“之”是3 画，强调“睡”的笔顺。

　　3、学生默读课文。

　　思考：

　　（1 ）“爷爷”同意谁的意见？从什么地方可以看出来？（“爷爷”同意张衡的意见，从“爷爷”的前三句话可以看出来）“爷爷”都说了些什么？（“爷爷”前后说了6 句话，包括三点：一是肯定了张衡观察得很仔细；二是说星星是分成一组一组的，每组都有名字；三是以北斗星做例子作进一步说明，使张衡又获得了新的天文知识。）

　　4、教师讲授北斗星知识。让学生看书上第二幅插图，看北斗星和北极星，还可用挂图或幻灯片讲解。

　　提问：

　　（1 ）北斗星和北极星之间是什么关系？“总是”是什么意思？

　　（2 ）“爷爷”的后三句话和前三句话是什么关系？（后三句话是举例具体说明前三句话的）

　　5、复述练习。指导、训练学生口述“爷爷”讲的天文知识，用“爷爷告诉张衡……爷爷还告诉张衡……”的句式练说，人人练说，同桌互说。强调用自己的话说，严禁背诵课文的语句。

　　四、学习第五自然段。

　　1、轻声自读。

　　思考：

　　（1 ）“爷爷说的话是真的吗”这句话是什么意思？（这是张衡的想法，说明他对“爷爷”讲的天文知识很感兴趣。）

　　（2 ）张衡为什么一夜没睡好，几次起来看星星？（说明张衡从小就肯动脑筋，对“爷爷”讲的天文知识不肯轻信，非自己观察，自己验证不可。也说明张衡观察星星的刻苦精神和认真态度。）

　　（3 ）课文中哪个词语说明张衡相信了“爷爷”的话？（果然）

　　2、讨论。先想后说，人人练说。

　　3、完成课后作业第3 题（2 ），比较两个句子有什么不同。认识北斗星，认识比喻句。

　　4、朗读指导。

　　（1 ）范读。

　　（2 ）人人练读。

　　（3 ）指名读。指导学生在读中体会张衡对学习知识的刻苦、认真态度。

　　五、课堂练习。

　　1、抄写8 个生字。

　　2、抄写第五自然段。

语文教案篇3

　　一，教学目的

　　1.了解文言文的常识和方法

　　2.学习古人端正学习态度，改进学习方法。

　　3.理解课文词语和句子的含义。

　　二，教学重点：

　　理解课文词语和句子的含义

　　三，教学难点：

　　理解课文词语和句子的含义

　　四，预习指导:

　　1.读准下列加点字的读音：

　　愠罔殆谓哉焉诲

　　2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

　　3.熟读。

　　五，教学过程:

　　A、三分钟演讲

　　B、创设情境，导入新课

　　请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的.情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

　　C、文言文入门：

　　教师讲解：

　　１．文言文的翻译方法：直译和意译

　　２．文言文的古今义和一词多义

　　３．通假字

　　４．朗读与背诵

　　５．四种特殊句式：

　　D、朗读指导

　　１．教师范读课文。

　　２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。

　　３．抽二个学生朗读，众评。

　　注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

　　E、指导文言句子翻译。

　　因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

　　（l）弄懂每个字的含义。

　　（2）把古代的单音字换成现代双音词。

　　（3）弄清虚词的用法。

　　（4）补充适当的词语。

　　（5）调整句子的语序。

　　（6）揣摩句子的语气。

　　（7）注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

　　F、指导翻译第１—５则：

　　处理方法：

　　１．第一则由老师示范性翻译：

　　由个别的词义，到句意的直译和意译。

　　２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

　　３．分别请四位同学展示翻译的结果。

　　４．师生共同评价，纠正。

　　G、指导背诵

　　H、小结

　　由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

语文教案篇4

　教学目的：

　　1．学会ai、ei、ui3个复韵母，能认清形，读准音。

　　2．学会ai、ei、ui的四个声调。

　　教学重点：

　　掌握3个复韵母的音、形及四声。

　　教学难点：

　　掌握3个复韵母的音、形、标调方法。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　1．看卡片，读字母：a、o、e、i、u、ü。

　　2．教师谈话：同学们，我们已经认识了23个声母朋友和6个单韵母朋友，今天我们一起来认识几个复韵母朋友好吗？那么什么是复韵母呢？请大家看黑板：

　　板书：10．ai、ei、ui

　　像这样，由两个或三个字母组成的韵母叫复韵母。

　　二、看图学习复韵母ai、ei、ui的音形

　　（一）学习复韵母ai的音形

　　1．学习ai的音

　　（1）请2个同学到前边来，让他们挨得很近。问：你们发现什么了？

　　（2）出示图：ai你们看这两个小朋友也背靠背地挨在一起。那么这个字母怎么读呢？

　　（3）指名读ai。教师结合学生发音情况进行具体指导：发ai音时，先张大嘴巴发a的音，口形由大变小很快滑向i，a读得重，i读得轻，中间气不断，一口气读成ai。

　　（4）教师讲后范读，学生继续体会发音方法。

　　（5）采取个别读，同桌读，开火车读等多种形式练习，达到读准音。

　　2．记住ai的形

　　（1）问：你们看复韵母ai是由哪两个字母组成的？

　　（2）再读，同学读读ai的读音。边读边记住ai的形。

　　（二）学习复韵母ei的音形

　　1．学习ei的音

　　（1）出示ei图：ei问：你们能不能用学习ai的音形方法学习ei的音、形呀？4个同学为一组讨论，一会儿我们请每组的代表当小老师给大家讲一讲？

　　（2）请小组派出的小老师给大家讲ei的音形。（图上画的是一个小男孩用力在砍一棵枯树，小男孩发出的声音就是ei的音。请大家看枯树和小男孩手里拿的kan刀，共同构成ei的形。ei是由单韵母e和i组成的。）

　　（3）教师结合小老师的讲解要进行鼓励表扬，发给他们组一朵小红花。和他们学得一样好的小组也奖励一朵小红花。

　　（4）如果学生读得不准，教师适当进行必要讲解。

　　（三）学习ui的音形1．出示ui图：ui

　　（1）问：谁能自己试着借助图画来学习ui的音形？学生自学。

　　（2）同桌同学互相说说你是怎样学的？

　　（3）请同学汇报学习结果：（图上画的'是一个小女孩围着围巾，我借助“围”的音学习ui的读音。小女孩脖子上的围巾和搭拉下来的围巾，加上小辫子上的花合起来就是ui的形。）

　　（4）教师纠正发音方法。发ui时，先发u的音，接着发ei，口形由圆到扁，逐步交成i的音。最后读成ui。

　　（四）总结复韵母的发音方法

　　（1）师讲：复韵母ai、ei、ui是由两个单韵母组成的一个整体，发音时，要先发第一个韵母的音，再从第一个韵母的音向第二个韵母的音快速滑行，改变成第二个韵母的口形，口形由大逐渐交成i的口形。

　　（2）用这样的方法再试着读读ai、ei、ui，体会方法。

　　第二课时ai、ei、ui

　　一、学习复韵母ai、ei、ui的四声

　　1．读ai、ei、ui3个复韵母

　　2．按顺序读6个单韵母a、o、e、i、u、ü，告诉学生他们是好兄弟，老大a，老二o，老三e，老四i，老四u，老六ü。

　　3．ai、ei、ui都是由两个单韵母合成的。那么在标调的时候，应该标在谁的头上呢？我们来学一首标调歌。二、板书出示标调小儿歌：

　　6个兄弟标调号，

　　没a找oe，

　　iu并列标调号，

　　谁在后面送给谁。

　　（1）学生读读儿歌

　　（2）想想什么意思？

　　3、．结合刚才的小儿歌试着给3个复韵母标调号。

　　（1）出示aiaiaiai

　　eieieiei

　　uiuiuiui

　　请同学想想应该怎样标调号？

　　（2）请同学到黑板上把复韵母标上四声调

　　4．学生练习读四声：

　　（1）自己读（2）同桌读（3）齐读（4）按顺序读，不按顺序读。

语文教案篇5

　　教学目标：

　　１、学会声母g k h，能够读准音，认清形。

　　２、培养孩子学习汉语拼音的浓厚兴趣。

　　教学重点难点：

　　读准三个声母的音，认清字形。

　　教学准备：

　　1、拼音卡片；

　　2、多媒体课件。

　　教学过程

　　一、创设情境，引入新课。

　　1出示课件：

　　谈话：春天来了，郊外的景色非常美。丁丁和东东的爸爸妈妈带他们去郊外玩。你看他们玩得多开心呀。这个地方你们想去吗？假如我是你们的妈妈，你怎么介绍这个地方我就有可能带你们去这里玩呢。

　　生：讨论回答：

　　两只白鸽在公园的草地上悠闲地散步。蓝蓝的天空下，一只白鸽嘴含柳枝快乐地飞翔。清清的河水中，几只小蝌蚪在水草丛中做游戏。小朋友玩累了，坐在公园的椅子上喝水。

　　师：同学们说的真好，星期六妈妈就带你们去好吗？

　　2这么美丽的地方不光是你们想去就连声母宝宝也跑去玩了。他们还悄悄的和你们玩起了捉迷藏。

　　3仔细看图，说说你看到了什么？

　　4那么你们找出来调皮的声母宝宝了吗？（g k h）

　　5揭题。今天，我们要认识的3位声母宝宝就是g、k、h。

　　二、教学g、k、h。

　　一）、学习g。

　　课件出示鸽子的图片，

　　师：瞧！飞来一只小白鸽，谁来跟鸽子打个招呼？

　　生：鸽子，你好吗？鸽子，你好……

　　1、指名示范读。鸽子

　　2、g的发音：老师发现了，如果把鸽子的ge发得轻一点、短一点儿，就是g。g、g、g。师示范读，生跟读。

　　3、指名读，开火车读，小组读。

　　师：名字会叫了，再看看他的样子，你有什么发现？你是怎样记住他的？

　　如果把你的发现编成顺口溜就更好了。

　　生1：9字带钩g、g、g。生2：像个花环g、g、g。

　　生3：鸽子鸽子g 、g、g。生4：倒写6字g 、g、g。

　　（二）学习K。

　　我们班的小朋友真了不起，一下子就交了个新朋友，朋友多了快乐多，我们再来交交新朋友。

　　1、点击蝌蚪，问：他的名字谁会叫？

　　生：蝌蚪

　　1、指名示范读。

　　2、 k的发音：你们有什么发现呢？声母k因该怎么读？

　　生：如果把蝌蚪的ke的音发得轻一点、短一点，就是——k

　　3、指导发好“k”的音。（拿事先准备好的纸条，放在嘴前，发g、k，让学生观察，说说你看到了什么？）

　　4、开火车读，同桌对读。

　　5、g、k对比读。两组比赛。奖励小红花。

　　6、说说你用什么方法记住K。

　　生1：像挺机枪k、 k、 k，生2：两只蝌蚪k、 k、 k要送气，要读重一些；

　　三、学习“h”。

　　让我们来认识最后一位新朋友，他就是“h”。

　　谁来当小老师，告诉我图上画的是什么？

　　1、指名读、跟读、开火车读。

　　2、生活中还有那些发he的音？

　　生：荷花、小河、黄河等。

　　3、生母h要怎么读呢？只要把he发得轻一点、短一点儿就是h

　　4、集体读，小组比赛。

　　5、h字像什么呢？

　　生：水杯、椅子、喝水喝水h 、h、 h 椅子椅子h、 h、 h、

　　四、写一写：

　　1、小朋友们学得真快，这么快就交了三个新的拼音宝宝。现在咱们一起到宝宝的家里去看看吧。

　　那你们知道拼音宝宝住的房子叫什么吗？

　　生：4线3格。课件出示。

　　2、请你们观察他们住在哪个格里呢？

　　3、有没有小朋友上台来给大家写一写呢。

　　4、讲解正确的写法：

　　g的写法：g在中下两格。先写左半圆，再写竖左弯，注意弯钩不要挨第四线。g两笔写完。

　　k的.写法：k在上中两格。先写一竖，再写左斜右斜，注意一竖不要顶格。还有左斜右斜要一笔写完。k共两笔写完。

　　h的写法：先写一竖，再写左竖弯，在上中两格注意上格不要顶格。h也是两笔写完。

　　5、台下的同学拿出练习本练习。

　　6、纠正写法，纠正写字姿势。

　　五、拼一拼

　　师：1、声母和韵母和到一起就形成了音节。音节的作用可大了！我们就能认字了！以后我们还可以借助汉语拼音读书读报呢。我们现在就来拼一拼吧。

　　出示课件：g和a g和e g和u 的拼读还有拼出它们的四声。

　　2、请出同学请他们扮演声母和单韵母相互碰在一起。请同学们读出它们的音节。

　　3老师的电脑也会做游戏请同学们跟着他在读一读

　　ka ke ku的四声ha he hu的四声。读的时候可以扩词。

　　六、课件操：大家学习的真好，请休息一会儿。我们来做做手指操放松一下手指。

　　七、游戏：叫醒拼音宝宝

　　调皮的音节宝宝都玩累了，跑到纸牌下面休息去了。你们还想不想和它们玩。请把他们叫醒吧。拼音宝宝说不定还会给你奖励小红星呢。纸牌翻开，如果看到红星全班孩子便欢呼“Ｙe”以示祝贺；如果看到翻开的拼音卡片没中奖时，全班孩子便齐念：“下回努力！”以示鼓励。

　　八、扩展练习

　　今天同学们和拼音宝宝玩的开心吗？你们也学得很认真。宝宝们送你们一首儿歌。请大家大声的读出来好吗。

　　今后我们还要继续学习拼音让他们帮助我们认识更多的字宝宝好吗。大家继续努力。下课。

　　教学反思：

　　这节课结束，发现了孩子们在书写“g”，时，经常写成“9”，到现在还有孩子把字母写出四线三格之外。所以，不断地示范应该是我目前做的最多的。

　　在讲“h”时，我发现有几个孩子将“h”的第一笔写的太短，这有点像字母“n”原本想对比一下，但是一想，越对比越乱。所以只好将几个犯错的孩子单独进行了纠正。

　　思考：今年的一年级为什么总是听不明白我说话？是我说的不够清楚？还是语言不够儿童化？

语文教案篇6

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

　　郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

　　③ 其为惑也终不解矣

　　师：

　　（2）理解分析

　　①本文的中心论点是什么？

　　“古之学者必有师。”

　　②教师的职责

　　“师者，所以传道，受业，解惑也。”

　　③从理论上阐明从师学习的必要性。

　　“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　④择师的标准。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

　　⑤从师的原则。

　　“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　（3）学生当堂背诵第1自然段。

　　六、布置作业

　　1．背诵第1段。

　　2．课后练习二、三、四。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1．课后练习二、三、四。

　　2．补充讲解

　　（1）通假字

　　①师者，所以传道受业解惑也。

　　受通“授”。

　　②或师焉，或不焉。

　　不通“否”。

　　（2）虚词

　　①之：

　　古之学者:之，助词，的。

　　巫医乐师百工之人:之，助词

　　师道之不传也久矣:之，取独

　　句读之不知:之，倒装标志

　　作《师说》以贻之:之，代词

　　②其：

　　其为惑也:其，代词

　　今其智乃反不能及:其，人称代词

　　其可怪也欤:其，副词，表推测

　　于其身也:其，人称代词

　　（3）词类活用

　　①耻学于师（形→意动）

　　②吾从而师之（动→意动）

　　③句式

　　“句读之不知，惑之不解”（倒装）

　　二、分析课文

　　1．第2段。

　　（1）请学生朗读

　　（2）分析

　　①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

　　明确：承上启下。

　　②“师道”指什么？

　　明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

　　③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

　　明确：

　　a．古之圣人

　　今之众人

　　结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

　　b．爱其子

　　于其身也

　　结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

　　c．巫医乐师百工之人

　　士大夫之族

　　结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

　　（3）背诵

　　2．第3段

　　（1）学生朗读。

　　（2）分析

　　①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

　　明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

　　②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

　　（3）背诵。

　　3．第4段。

　　（1）分析：

　　①作者用哪些话明确表示了他的立场？

　　明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

　　“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

　　②“古道”中的`“道”指什么？

　　明确：儒家道德。

　　③本段的作用是什么？

　　明确：说明了写作缘由。

　　（2）背诵。

　　三、本文写作特点

　　1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

　　2．论证上有破有立。

　　例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

　　第2段，师道不传的原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

　　3．对比论证。

　　四、布置作业

　　背诵全文。

　　附：板书设计

　　师说

　　一、解题：说，一种文体。

　　二、韩愈及本文写作背景

　　三、分析

　　论点：古之学者必有师。

　　论据：

　　“古之圣人”与“今之众人”。

　　“爱其子”与“于其身也”

　　“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

　　四、写作特点

　　1．有破有立 2．对比论证

　　《师说》教案教学设计25

　　课题师说韩愈第三课时

　　教学目标知识与能力积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　过程与方法培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。

　　情感态度

　　与价值观１．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。

　　2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

　　3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。

　　教学重点学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。

　　教学难点 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　教学环节 教学内容教师手记

　　（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）

　　一、检查作业。

　　二、诵读第3段。

　　１.齐读第三自然段。

　　２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。

　　３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。

　　４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。

　　第一层：提出分论点：圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。

　　举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。

　　５.讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？

　　（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。

　　（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。

　　⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。

　　【板书】三、举例宣扬从师的好风气（例证、引证、因果论证）

　　(3)韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。

　　６.齐诵一遍。

　　背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。

　　三、总结全文

　　1.本文的思想意义。

　　导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

　　韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：

　　由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

　　古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。

　　提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？

　　明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”扩大古文影响。

　　小结：本文的思想意义在于：

　　(1)明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。

　　(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。

　　(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。

　　２．本文语言上有什么特点？

　　（１）整句散句结合。

　　整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例

　　⊙苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。

　　如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　（２）一个意思，多种句式。

　　第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。

　　（3）顶真修辞手法的运用。

　　顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。

　　３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

　　作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

　　四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。

　　１．读准下列一字多音或形近字的读音：

　　２．找出课文中合成的双音词：

　　学者句读百工六艺

　　３．指出下列加点词的古今义

　　古之学者古：求学的人今：有专门学问的人

　　４．讨论重点文言词的意义和用法

　　（1）师（课文中出现26次，它的含义和用法如下）

　　⊙如一写马的对联：

　　马笼笼马马笼松，笼松马跑;

　　鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。

　　此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。

　　魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：

　　紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。

　　此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。

　　①作名词，有三种情况：

　　老师——古之学者必有师

　　专门技艺人——巫医乐师百工之人

　　姓——孔子师郯子……师襄

　　②作动词，有三种情况：

　　学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉

　　以……为师，意动用法

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）

　　如：吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物——择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人

　　②作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间——古之学者

　　放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置——句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

　　——六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己——君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”——吾欲之南海

　　（3）其（课文中出现17次，用法如下）

　　①作代词，有四种情况：

　　主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语——余嘉其能行古道（他）

　　作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　　五、总结课文：

　　本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。

　　句读之不知

　　古：句子停顿的地方

　　今：看字发出声音

　　小学而大遗

　　古：小的方面学习

　　今：小学校

　　除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!

　　六、作业布置

　　⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

　　⒉熟练背诵全文。