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2018届高三期末考试语文试卷
2018届高三期末考试语文试卷1
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题
①有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。
②杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，喧嚣的本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。
③浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“心躁”而无法“心一”。
④对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。
⑤《道德经》里讲，“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。
⑥“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是“大家”风范，亦属常人能力所及。内心的宁静，是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 浮躁是当今社会上的一种风气，这种风气几乎让所有人都不可避免，这也是许多人欲言难言的一种困惑。
B. 浮躁是喧嚣的本质，它会让人们内心失衡、不沉稳，失去定力，只重视结果而不重视过程。
C. 因为一心求快而忽视了细节和质量，导致一些地方工程出现事故多发、反复折腾又劳民伤财的现象。
D. 如果社会上浮躁风气盛行，那么这就会使社会中多个行业的人们变得急于求成，最终结果却往往是大事难成。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开篇具有辩证的色彩，作者引用了社会上的某种说法，认为“这话虽有些偏激”，既表明了对这种说法的态度，也自然地引出了话题。
B. 文中多处使用引用论证，如③段“眼观六路耳听八方”就形象地讽刺了八面玲珑的人，新颖生动，简洁凝练，具有感染力。
C. 文中多处使用修辞手法，如④段“即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口”就运用了比喻、排比等手法，增强了语言的生动性和说服力。
D. 文章结尾的一句话深化了中心论点，得出“让宁静成为心灵的常态”这一结论，号召人们应在喧嚣之中保持内心的宁静。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 无论是古今还是中外，人们都会有各种各样的无可非议的追求和欲望。问题是在现今浮华世界，这种追求和欲望的膨胀会衍生浮躁的社会风气。
B. 尽管今天的社会节奏加速，变化更快、更多、更大，但人们不应忘掉的是“结果需要过程，成功必得付出”这一恒定不变的规律。
C. 作者引用《道德经》“静为躁君”、“躁则失君”，是为了证明静与躁有着一种相互转换的辩证关系。
D. 陶渊明的“心远地自偏”，是一种能穿越世俗、撇开浮躁的力量，进而能淡泊明志、宁静致远，让人生脱俗雅致。
阅读下面的文字，完成下面小题。
留余溯源
侯发山
康百万发现，康家的生意越做越大，利润倒没怎么上升。通过调查，他发现大相公以及各个行当的相公、账房先生，都是按照他的旨意循规蹈矩地寻求利润最大化，恨不得一两纹银当成二两花，并没有投机取巧，更没有吃里爬外。原因出在哪里呢？
这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子（一种简易的捕鱼工具，好比厨房里的笊篱，只不过大一些而已），一动不
康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。老汉身边的鱼篓里，只有两条二斤左右的黄河鲤鱼。
康百万皱着眉头问道：“大叔，您啥时候来的？”
老汉说：“大清早就来了。”
康百万不禁惊讶地问：“大叔，大半天您就弄到这两条啊？黄河里的鲤鱼不是也不少吗？”
“你是说我捞鱼的水平很臭吗？”老汉似乎不高兴了。
忽然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一个优美的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。老汉把鱼丢进了鱼篓。
康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说：“大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。”
老汉气呼呼地说：“如果舀子底部没有窟窿，想‘一网打尽’，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。”
“为什么？”康百万顺嘴问道。
老汉说：“有句古话叫做‘漏水的勺子才能舀到大鱼’。这是为啥？因为漏水的那些孔，不但没有影响俺们捕鱼，反倒如渔网一般，减轻了水的冲击力，捕大鱼如探囊取物。”
“大叔，您说的好像有一些道理。可是，像您这种只捞大鱼的捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？”康百万感到不可思议。
老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说：“我不稀罕小鱼！如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓！”
“……”康百万张嘴说不出话来。仔细琢磨老汉的话，不禁对老汉肃然起敬，他的话太有哲理了。
当天晚上，康百万失眠了。留鱼？留余？康百万如醍醐灌顶，豁然开朗，心里一下子亮堂了，兴奋得差点叫起来。
不久后，康百万召集家族会议，大刀阔斧地改变经商策略，其中最主要一条就是，做生意只赚取利润的百分之六十，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止。他说，留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则。随后，他请当朝文状元牛瑄题《留余匾》挂在客厅，作为家训让后世子孙铭记。
此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 作者巧用故事说理，世事之理，尽在其中，读来心生触动。
B. 本文故事虽小，其中却蕴含大道理，世态常情中识人谙事。
C. 本文语言颇为讲究，长短句式错落，读罢细思，回味悠长。
D. 故事情节紧张激烈，勾人心弦，令人读来有欲罢不能之感。
2.开篇讲康家生意大了，利润却没有上升，原因出在哪里呢？请简要说明。
3.小小说文体究竟应该走“阳春白雪”式的小众化路线，还是瞄准“下里巴人”式的通俗化市场？你认为作者侯发山是如何解决这一问题的？请结合以上文本内容说一说。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为8.42%，而中国垃圾增长速度超过了10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨。目前，全国已有2/3的大中城市陷入垃圾包围之中，且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾。
国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从20世纪70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到70%—80%。
受技术和工艺制约，焚烧垃圾发电时产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大。世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。
给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。
（取材于霍文琦《直击城市垃圾之困》）
材料二
构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。
近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条，这表明工业文明的惯性过于强大。及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明不可能是工业文明的简单延续，而应该是超越工业文明的一种新的文明形态。生态文明的建设要具备两个前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。
（取材于田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》）
材料三
自20世纪八九十年代起，发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染，以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，分开就是资源，混合就是垃圾。垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。
垃圾危机也可变成商机。据有关报道，德国一些企业能提供从收集、运输到再利用的服务，营业额丰厚；瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。
（取材于赵章元《用循环经济思维处理垃圾》）
1.下列对材料一的理解，不正确的一项是
A. 数据统计显示，中国垃圾增长速度过快，城市生活垃圾累积堆存量极高，不少城市垃圾围城。
B. 基于垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等方面的思考，一些发达国家通过焚烧垃圾来发电。
C. 焚烧垃圾发电对技术要求很高，产生的有毒废气威胁居民生命健康，是发达国家的无奈选择。
D. 在发达国家通行的垃圾分类法，出于种种原因在我国存在着很大的困难，并不能够很好地实施 。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是
A. 现代垃圾不同于传统垃圾，大多数都是人类在生产生活中制造出来的，在自然界没有可以降解它们的微生物。
B. 工业文明造成垃圾问题全面爆发，超越工业文明的新的文明状态——生态文明或许可以使人类文明得以延续。
C. 很多政府联手成立了“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，批判工业文明，减少垃圾的产生。
D. 垃圾减量化应该把握住分开就是资源、混合就是垃圾的原则，厘清垃圾处理的次序，展开一场深入的绿色革命。
E. 欧洲某些发达国家已经有企业或产业可以提供从收集、运输到再利用的服务，通过回收处理垃圾赚取利润。
3.请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
余一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败墨，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起灯影下读复叫叫复读僮仆睡者皆惊起余自是或向人或作书皆首称文长先生有来看余者即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
石公曰：胡公间世豪杰，永陵英主。幕中礼数异等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？
（取材于袁宏道《徐文长传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 两人跃/起灯影下/读复叫/叫复读/僮仆睡者皆惊起/余自是或向人/或作书/皆首称/文长先生有来看/余者即出诗与之读。
B. 两人跃起/灯影下读/复叫/叫复读/僮仆睡者皆惊起/余自是/或向人或作书/皆首称文长先生/有来看/余者即出诗/与之读。
C. 两人跃起/灯影下/读复叫/叫复读/僮仆睡者皆惊起/余自是或向人/或作书/皆首称文长先生/有来看余者/即出诗与之读。
D. 两人跃起/灯影下/读复叫/叫复读僮仆/睡者皆惊/起余自是/或向人/或作书/皆首称文长先生/有来看/余者即出诗/与之读。
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. 杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的中国传统艺术形式。杂剧的体裁是一本四折，又可以加 “楔子”。杂剧有三个构成部分：宾白、唱词、科介。
B. 古人幼时命名，成年取字。“字以表德”，名是字的阐义。名是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。有时候，人们也以姓名与字连称为尊重。
C. 明、清时，秀才是经过院试得到入学资格的生员的俗称。秀才参加再高一级考试通过的，是举人；举人参加全国考试，通过后是进士。殿试第一名称为状元。
D. 疏是封建社会历代臣僚向帝王进言使用的文书。疏是疏通的意思，引申为对问题的分析，分析问题的`奏章也别称为疏。唐宋以后上奏文书统称奏议，多数称为奏疏。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 我年轻时怀疑署名为“天池生”的北杂剧《四声猿》是元人作品。
B. 我无意间发现一函诗集《阙编》，印刷质量低劣，内容却极精彩。
C. 总督胡宗宪聘请徐文长做幕客，徐文长统率兵将，威振东南一带。
D. 石篑认为徐文长诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。
（2）会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首词，完成下面小题。
风入松·寄柯敬仲①
（元）虞集
画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。
御沟冰泮水挼蓝。飞燕语呢喃。重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄②。报道先生归也，杏花春雨江南。
【注】①陶宗仪《辍耕录》云：吾乡柯敬仲先生，际遇文宗，起家为奎章阁鉴书博士，以避言路居吴下。②银字泥缄：指书信。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 作者从家里生活写起，直抒胸臆，写出即使有美人舞姿的陪伴，自己还是盼望与老友相聚。
B. 上下阕都以春天为背景，画面匀称明艳，意境柔和妩媚、动静相宜，让多少读者为之迷醉。
C. 上阙回忆二人春日在金銮殿当值，被允许传呼执烛官人、天热可穿轻罗朝衫的礼遇和安逸。
D. 下阕写御沟冰化，冰白水蓝，初融的冰水形态逼真、恰切，燕子的叫声也是流动、变化的。
E. “重重帘幕寒犹在”写春天并没有回暖，而且因为柯敬仲的回乡，作者更加感到寒气森森。
2.“杏花春雨江南”乃词中名句，历来为词家所称赏，请赏析此句的妙处。
四、情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《曹刿论战》中，表现曹刿在战前准备上“取信于民”的战略思想的句子是：“__________，__________，_________。”
（2）在《蜀道难》一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是：“_________，_______。”
五、选择题
下列各句中加点成语的使用，不准确的一项是
A. 徜徉在古巷里，沐浴着秋天的夕阳余晖，抚摸着留有沧桑刻痕的土墙，不由心生感慨、浮想联翩。
B. 他写的这篇文章议论入木三分，结构别出心裁，文字如行云流水，已经可以和名家名篇望其项背。
C. 让人欲罢不能的剧情和津津乐道的人物，是考验探案剧的标准，满足这两点就可能获得观众追捧。
D. 我们要看到世界经济正在发生深层次重大变化，要因势利导，立足于行动，引领新一轮发展繁荣。
下列各句中，没有语病的一句是
A. 生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境的新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。
B. 地名是重要的文化形态和文化载体，是国家和民族的历史的见证、情感的寄托，切忌不可因长官意志或眼前经济利益而“任性”修改。
C. 互联网的迅猛发展在推动经济和社会发展、改善人民生活和财富的同时，也给国际社会带来了经济、政治、外交和社会层面的各种威胁与挑战。
D. 丝绸之路指古代起始于中国，向西延伸，连接中亚、西亚、欧洲。这些商路，最早是陆路上的丝绸贸易，后来也包括海路上的丝绸贸易。
下列句子中，表达得体的一句是
A. 使用我厂的新型装修材料，定能使您的住所蓬荜生辉，受人艳羡。
B. 时间关系，我先说到这里吧，下面欢迎在座的各位高人狗尾续貂。
C. 笔者也在这里发表一些看法，希望能抛砖引玉，得到大家的高见。
D. 他的邀约并非不情之请，而是经过深思熟虑以后做出的慎重选择。
六、语言应用
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
??? 法国作家福楼拜说过，科学和艺术总在山顶重逢。古希腊艺术家根据数的规律，①_____。例如，黄金分割比例是西方古典主义美学的基石，到文艺复兴时期，艺术家将其体现为光影、焦点透视、人体解剖学等科学原理和写实技法，从达·芬奇的许多机械发明手稿中②_____。无论是科学教育领域所提倡的STEAM（科学、技术、工程、艺术、数学）教育理念，还是艺术领域对艺术和技术结合的诸多尝试，都是③____。
最能燃起你学习激情的一句正能量的话是什么？请结合实际，解释原因。
七、材料作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。
20xx年身为阿里巴巴掌门人的马云，名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的颧骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。”
颜值时代，是“造脸”还是“修心”？对此，你有怎样的思考？请结合材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
2018届高三期末考试语文试卷2
一、选择题
在下面一段话的空缺处依次填入的词语，最恰当的一组是
“ ”的社会看上去很有序，但社会体制却是僵化的，人被僵化的体制 ，没有自由发挥的空间，一切都是设定好的、 的。这种“有序”社会是没有活力的社会，当然也是难以向前发展的社会。
A.死气沉沉 束缚 墨守成规 B.死水一潭 束缚 按部就班
C.死水一潭 制约 按部就班 D.死气沉沉 制约 墨守成规
下列各句中加点的词语，都与古典小说、戏曲或传说有关，对应不正确的一项是
A.看我“七十二变”，爱漂亮没有终点，麻雀也能飞上青天。（《西游记》）
B.又没有“红娘”式的人物，要理解对方的心思是多么困难啊！（《西厢记》）
C.老听人家夸赞你，我还以为你是一个“三头六臂”的女英雄呢。（《水浒传》）
D.你看看你，开了水龙头不记得关，家里都“水漫金山”了。（《白蛇传》）
填入下面唐诗划线处的句子，最恰当的是一项
寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。 ，白云空长越山薇。
病中送客难为别，梦里还家不当归。惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。
A.细水浮花归别浦 B.淡烟浮照明星楼
C.清露已凋秦塞柳 D.绣户夜攒红烛市
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）
世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、意、情三种不同的活动。 人生来就有真、善、美的需要，真、善、美具备，人生才完美。
①求知、想好、爱美，三者都是人类天性。
②人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。
③这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。
④人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。
⑤人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。
A.③⑤②④① B.①⑤②④③
C.③⑤④②① D.①⑤④②③
下列关于古代文化常识的表述，错误的一项是
A.宫、商、角、徵、羽是中国古乐基本音阶，起源于春秋时期。
B.中国是礼仪之邦，来往称呼接洽，多使用敬辞，其中陛下、殿下、膝下、足下、在下，都是敬称用语。
C.“南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚”，前句说的是诸葛亮，后句说的是司马相如。
D.“避讳”是我国封建社会特有的现象，“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。黛玉因母亲名字有“敏”字，所以写“敏”字时常用它字代替或曲笔，即为“避讳”之举。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
寄欧阳舍人书
曾巩
去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得以致其严。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。后之作铭者，当观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之；于众人，则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然①不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？
既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。
（选自《古文观止》，有删节）
注：①衋然：伤痛的样子。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.生者得以致其严 严：敬意 B.而不本乎理 本：探究
C.意奸而外淑 淑：善良 D.其传世行后无疑也 传：传播
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A.作者认为铭与史不同，墓志铭应写贤者，而史则善恶皆书。
B.文中的庙指宗庙，而不是寺庙，是祭祖的房屋，铭文可置于其中。
C.公卿大夫在文中泛指为官做宰的人，他们都有墓志铭，但流传下来的却很少。
D.欧阳修在给作者的信中厘清了曾氏家族世系，作者表示会对世系增加充实扩展。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，于是乎铭始不实。
（2）犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？
4.结合全文，用自己的话概括曾巩认为墓志铭少有流传的原因。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首清词，完成下面小题。
蝶恋花
【清】谭献
庭院深深人悄悄，埋怨鹦哥，错报韦郎到。压髯钗梁金凤小，低头只是闲烦恼。
花发江南年正少，红袖高楼，争抵还乡好？遮断行人西去道，轻躯愿化车前草。
1.词的上阕前三句是如何刻画主人公形象的，请简要分析。
2.词的下阕是如何抒发感情的，试简要分析。
四、句子默写
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）_______，子无良媒。（《诗经．氓》）
（2）汩余若将不及兮，________。（屈原《离骚》）
（3）________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）
（4）________，黄芦苦竹绕宅生。（白居易《琵琶行》）
（5）________，则天地曾不能以一瞬。（苏轼《赤壁赋》）
（6）元嘉草草，封狼居胥，________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（7）_________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）
（8）_________，为霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）
五、现代文阅读
阅读下面的作品，完成下面小题。
江底之夜
艾芜
走下十里多路的山坡，阻挡在面前的，正是一条水势汹汹的江流和排立在江边的一列街屋，都在暮色中渐渐朦胧起来。街口吐出一大群回到远山去的村人，荷着土洋炮和带着红缨子的长矛，倘不看见另一只手还提有竹筐及布口袋，那会把他们这些赶街的人疑为土匪的。
“真是幸运！”这样想着。因为一个人，又没带武器，却安然地走到了一个可以暂时住宿的地方。
这儿叫江底，我住在一家临江的马店。兼做店老板和小伙计的，是一位三十来岁的粗女人，衣衫已经补了好些块不配色的疤，三个高矮不齐的孩子和一个尚未满岁的婴儿，时常吵闹着她。
我的装有书和衣衫的包袱，就由她拿去放着。等我和大孩子小猪一块坐在火堆旁边用心烧吃包谷时，她便走进她那间小屋子，把房门紧关，她的第二个孩子，在屋门口急嚷着“妈妈”。
“这一包烧黄的，先给你。”
我一面把刚从火堆里取出来的包谷，撕去一层层的皮，一面招呼着那个快哭的孩子，便听见里面有几本书那样的东西“突地”跌落在地上。我猜疑她在检查我的包袱。该没有东西使她看上吧？她那样健壮，不会把我从后门掀下江去吗？她的丈夫呢？一面胡猜乱想着，一面问小猪：
“你爸爸呢？”
他嘟起小嘴巴说道：“没有爸爸，只有个叔叔！”
“叔叔呢？”
“叔叔没有住在这里，半夜才……。呵哟，烧焦了！”他赶忙用铁火钳拨开火堆，将一块冒着烟的包谷挟了出来。
门呀的一声，女主人生气地出现在门口，“看你一刻也离不开，鬼东西！”一边大声叱骂站在门前的二儿子，一边迅速地瞥视我一下。
“哇——”，她先前抱进屋的孩子在里面哭起来，背在背上的婴儿也跟着哭了起来。她跑进屋里去，把哭着的第三个小孩子提了出来，给他一个耳光之后，随即把大孩子手中啃了一半的包谷抢去，硬塞在小儿子的嘴上，将那张发出哭声的嘴洞，莽撞地堵住。
这第三的孩子真的不哭了，但背上那个却更加哭得凶横了。小猪躲在黑角落里小声地抽噎，不敢哭出来。
睡的时候，我被引进店后一间小屋子，里面发出久无人住的霉气。蜘蛛网像吊着许多流苏一样地，现在屋顶下边和四只角上。两条长凳上横放着三四块松木板子，没有草席，没有棉枝。
“这样怎么好睡呢？老板娘。”
“真没法呵，将就点吧，客人！”女主人板着面孔。
“怎么能够将就？谁愿意出钱睡这样的客店？”
“到了我们这地方，是要受点委屈的哪。”接着冷冷地笑着。
“难道这地方会穷到这样子吗？”
见我稍露讥刺，她便吊下两只嘴角，气愤地说道：
“哪里穷？这样好的地方！那些天杀的东西接二连三来抢，还有你们那些保商队……哼，过一回，光一回……”
我早已非常疲倦：“算了，算了，就这样睡吧。”
光板的床上不好睡，壁板缝里又钻入江风，约到半夜以后就醒了，听着江涛打岸。
“笃笃笃……”店外响起敲门的声音，起初小而低沉，渐渐便大起来：“砰砰砰……”女主人喂喂地急应着去开门。
“睡死了！老子晚上走这样远来！”
“呵呵！这是你们山上种的南瓜吗？……小声点，小声点，今晚有过路的人。”
“包袱大吗？”
男子突然很小声，女人的回答却低微到听不见。我轻坐起来，带着些微的恐怖。壁板缝里望江上，月色正好，黑油油的'江水，碰在江中突出的大石上，溅射出无数灿然的银花。一个旅人，晚上来到这儿息宿，半夜被人推下江去，谁也不会察觉。呵，可怖的地方！我不安地躺着，直到天微明才昏迷迷地睡去。天光大亮醒来，觉得自己还在着，便非常喜悦地做着早上要吃的东西。
那男子已不见了。女主人将一个壮大黄圆的南瓜连皮切在瓦罐内，三个高矮不齐的孩子围在她身边，睁大贪食的眼睛，舐着带有唾液的嘴唇。
忽然看见壁上挂着一张小小的像片，就着窗外透进的鲜朗晨光，能从薄尘中分辨出两个年轻军人的雄健姿影。倒边隐约有字，细看始明白：
“民国八年与徐排长摄于四川之泸州，后徐君阵亡于成都龙泉驿一役，即将此仅存之遗影，敬赠君之夫人惠存。
陈长元谨赠”
字迹粗劣，大概是一个排老二之之流写的罢。回头去看见孩子们和母亲还在那里热心地弄煮着南瓜，心里便禁不住黯然起来。
（选自《漂泊杂记》，有删改）
1.简要分析第一段在文中的作用。
2.试推断文章划线句中女主人生气的原因。
3.简要概括女主人家庭的生存状况。
4.请探究文章结尾划线句“心里便禁不住黯然起来”的意蕴。
阅读下面的论述类文本，完成下面小题。
网络使我们变笨了吗？
几年前，畅销书作家尼古拉斯·卡尔出版了《浅薄》，副标题是“互联网如何毒化了我们的大脑”。显然，他认为两络使我们变笨了。因为我们在网络时代被信息包裹得喘不过气、选择困难、注意力不集中、无法做深度思考？
那么，网络真的使我们变笨了吗？
我们先把这个问题放在一边，来聊一聊戴维·温伯格的《知识的边界》。
这本书的主题是关于网络时代知识的处境。但戴维·温伯格拒绝技术决定论，他在这本书里所做的更多是在梳理知识网络化的过程和现状。
如果我们把网络时代和印刷术时代做一个区分，可以看到知识在这两个时代的创造、传播和获取，都有很大不同。
纸是有限的，而网络是无限的；纸上信息是固定的，而网络上的信息是流动的。
纸是有限的这一点很重要。首先，纸的固定形式，决定了思考的形式，它必须有开头，有论证，有结尾，它是线性的。其次，也正是因为纸的容量是有限的，所以在印刷术时代，我们拥有一套严格的信息过滤机制，只有真正重要的东西，才能够被出版。但在网络时代，过去的过滤机制失效了，我们被淹没在信息海洋之中。
纸上的信息是固定的也很重要，正因为此，它获得了一种庄重感和权威感，当然还有确定感，它的潜台词是，我们是可以理解这本书的。而网络是流动的，一切都在快速地更新和变化之中，它解放了知识，但没有办法重新收纳它，或者说，它已经没法收纳了。
这背后，潜藏着两种看待世界的方式。印刷术时代，人们将知识分门别类，相信通过理性思考可以认识整个世界。因为知识在印刷术时代是被控制的，一步一个脚印，我们总能走到最后。但是网络时代显现了一个事实，世界太大了，大到我们根本不可能全部理解，这一点，无疑让印刷术时代过来的人感到恐慌。
这种种不同，在戴维·温伯格看来各有利弊。比如说，网络时代很容易生成“回音室”，人们容易只靠近和他一致的思想，对其他思想进行排斥，这无疑会加重思想的僵化和极端化。
另一方面，知识的网络化带来了很多不可预料的东西，比如说维基百科，它调动了许许多多个节点，让知识的生产和传播的形式都发生了改变，用戴维．温伯格自己的话来说就是：当知识变得网络化之后，房间里最聪明的人不是站在讲台前给我们讲课的人，也不是房间里所有人的集体智慧，而是房间本身。
但是，戴维·温伯格始终没有回答另一个问题：个人，在网络中该怎么自处？
所以，那个问题又回来了，网络真的使我们变笨了吗？
我和戴维·温伯格一样不倾向于技术决定论，重要的永远是人，也就是你自己。网络有诸多好处，也有诸多弊端，但这并不妨碍一个人自己的求知欲望和行动。
是的，这就是我们的时代。所以，木心的那句话在这里又可以用上了，我们只能“在自己身上克服这个时代”。
（摘自《冒犯经典》魏小河著，有删改）
1.请简要概括本文的论述层次。
2.文中说知识在印刷术时代和网络时代的创造、传播和获取有很大不同，请简要概括。
3.请结合文章，阐释最后一段划线句中“在自己身上克服这个时代”的内涵。
六、材料作文
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有人说，好人必有好报；也有人说，好人未必有好报。但人们选择做好人善事，是因为回报，还是因为那是对的事情呢？
七、文言文阅读
阅读材料，完成下面小题。
尝谓文者礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓“辞之不可以已也”，非圣人作文之本意也。退之、子厚徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之，以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
（选自王安石《上人书》，有改动）
1.用斜线“/”给下面的文言文断句。（限4处）
尝谓文者礼教治政云尔其书诸策而传之人大体归然而已。
2.退之、子厚分别是指韩愈和_______，他们同为中唐_______的倡导者。
3.用自己的话概括本段材料的主要内容
八、选择题
下列对有关名著的说明，不正确的两项是
A.《哈姆莱特》中，波洛涅斯被误杀后，克劳狄斯才觉察到哈姆莱特的精神错乱不像是为了恋爱，也不像是疯狂，心里害怕哈姆莱特会产生危险的后果，决定让他去英国。
B.老舍先生的《茶馆》以老北京裕泰茶馆的兴衰变迁为背景，共分三幕，向人们展示了从清末到北洋军阀时期，再到新中国成立前夕，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
C.《边城》中，老船夫下葬后三天，船总顺顺亲自来碧溪岨商量接翠翠过家里去住，翠翠却想看守祖父的坟山，不愿即刻进城。
D.《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮叫人将自己一直珍藏的金饰熔掉，加上夏尔还给她的八千法郎，铸了一个圣体显供台，送给了她曾为夏尔祈祷过无数次的教堂。
E.《社戏》中，一群少年在看戏回去的路上偷了八公公田里的豆，第二天，纯朴、大度的八公公不但没有严厉责备，还送了好些罗汉豆给迅哥儿母子吃。
九、名著阅读
简答题
（1）《红楼梦》中，莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”莺儿所说的“姑娘”是谁，是在怎样的情境下说的。
（2）请简要分析《三国演义》中关羽失荆州走麦城的原因。
十、现代文阅读
阅读材料，完成下面小题。
文字是文明栽体，记录着国家和民族的历史发展进程。汉字是中华传统文化代代相传并不断繁荣发展的根基，汉字教育是凝神聚力、铸魂固本的战略工程。如果汉字消亡了，国家和民族的根基也就动摇了。
但自清末以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子也对汉字质疑：“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“汉字落后”论者甚至提出“汉字不灭，中国必亡”，认为汉字的出路在于“拉丁化”，主张放弃汉字教育。20世纪80年代，还有人认为“计算机是汉字的掘墓人”“汉字行将就木”。时下，英语是学生的必修课，学习英语可以改变命运的言论甚嚣尘上。中学阶段，在汉语与英语之间，学生更重视英语，一进大学，越发专注于英语的四级六级甚至八级，忙托福、雅思，顾了媳妇忘了娘。随着信息、智能技术的迅猛发展，汉字也变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物，人们书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。曼妙婀娜、形神兼备的汉字面临危机绝不是危言耸听。
汉字是象形文字，具有“形、音、义”三要素，与拼音文字不同。汉字教育，应遵循汉字自身的规律和特点。拼音文字是由字母组成的文字，其教学适合用拼音的方法，汉字教学引进并将其作为汉字教学的主要方法，其弊端日渐明显。近年来，一些汉字教育工作者根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径，尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生，让学生对汉字有兴趣、生爱恋、晓逻辑、会思考，甚至实现以字养德。这类教学实验，对完善汉字教育有积极意义。
（节选自王殿卿《汉字教育攸关文化传承发展》，有删改）
1.怎样理解文中“顾了媳妇忘了娘”的意思？
2.为什么“曼妙婀娜、形神兼备的汉字面临危机绝不是危言耸听”？
3.从材料看，怎样才能更好地进行汉字教育？
2018届高三期末考试语文试卷3
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
中国古代的法典蕴含着重德礼、慎刑罚；遵伦常、讲忠孝；重和谐、求和睦的民族精神。由此，思想家提出“明刑”（彰明刑罚）可以“弼教”（辅助教育），也就是通过彰显法律规范的内容，使民了解它所蕴含的民族精神，表明法律非以刑人为目的，而以使民远恶迁善为目的，以期实现以刑弼教、以刑辅教。法家主张“以法为教”，使民知法既可以远离犯罪又可以借法保护其自身的权益。正是由于法具有止恶劝善的功能，并非一味以刑人为目的，因此守法者如沐春风，违法者如履薄冰。。
历史上，明刑弼教的内容因朝代不同而略有变化。汉儒传承了以礼乐主宰刑罚的传统，确立了德主刑辅的指导原则，即朝廷以道德感动民众，刑法只作为辅助手段。例如，董仲舒借助阴阳五行之说，大力宣传“大德小刑”，以德化民教民，使民不敢为非、不触法禁。唐代法典《唐律疏议》开宗明义便宣布“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，阐明了教化为先，刑焉其后，明刑弼教的真谏。韩愈也曾经说过：“德礼为先而辅以政刑。”明太祖朱元璋认为，要达到天下大治，应效仿圣王，以德化天下，“亦以五刑辅弼之”。为矫正元末法纪败坏、人不畏法、肆意为恶的积弊，以严刑治国。他手订的《大诰》收集了严刑惩治犯罪的案例，意在教民“趋吉避凶”之道。《大明律》旨在运用法律打击奸顽，惩治犯罪，以维护社会的安定与国家的纲纪。明太祖还有意识地对某些案件重法又重情，借以表达明刑弼教之意。例如，“有子犯法，父贿求免者，御史欲并论父。太祖日：‘子论死，父救之，情也。但论其子，赦其父。”清代在承袭明代的立法思想的同时，对政刑与礼教的目的做了经典阐述，并指出立法的精义在于“明刑弼教”。《清史稿．刑法志》篇首开宗明义：“中国自书契以来，以礼教治天下，匡之直之而刑生焉。’
从明德慎罚，到德主刑辅，再到明礼导民，明刑弼教是贯穿中国古代两千余年的一个传统。它产生于以人为本的基础之上，是人本主义的具体体现。认真贯彻实施则国兴，慢而废弃则国亡。这是一条历史规律。“以德化民”的“化”与“明刑弼教”的“教”二者具有相通性，目的都在于“导民向善”，使民远离犯罪。以德化民与以法治国是互相连接、互补互用的，国家治理不可忽视的二柄。法与德的结合减少了法律的滥用，柔化了法条严酷的外貌，便于民众接受。以德化民使民心向善，通制了犯罪的动机，有利于避免法繁刑酷的虐政。德法互补互用，使道德法律化，遵守法律的义义务和遵守道德规范的义务相一致，既止恶，而又劝盖，使“明刑弼教”的“ 教” 落到了实处。同时，德法互补又使法律道德化，使法律具有稳定性和权威性。
（节选自张晋藩《中国古代国家治理的重心》，有改动）
1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是
A. 彰明刑罚辅助教育，使人民了解教育所蕴含的民族精神，表明法律不是要以惩罚人为目的。
B. 儿子犯罪被判死刑，父亲行贿为儿子求情，最后判子赦父，这一事例反映明太祖到来重法律也重私情。
C. 因为“明刑弼教”的“教”与“以德化民”的“化”二者之间存在相通性，所以都能使百廷姓“向善”。
D. 以德化民与以法治国互补互用，能止恶劝善，可以使得法律道德化并且具有稳定性和权威性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以董仲舒大力宣传“大德小刑”的事例来论证汉代儒家德主刑辅的主张。
B. 文章从德化民、以法治国两方面，较为深入地阐述了我国古代国家的治理问题。
C. 文中用韩愈言论、朱元璋修订法律等事例，论证教化先行、刑罚居后的分论点。
D. 对明刑弼教，文章先解释，接着列举一些朝代的事例进行分析，最后作出总结。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 作者认为，中国古代的法律并非一味以刑人为目的，因而守法者受到感化，违法者则会谨慎而存有戒心。
B. 清代的立法思想承袭明代，对政刑与礼教的目的有阐述，《清史稿．刑法志》对“刑生”的原因有解释。
C. 中国古代国家治理过程中，德、礼、刑综合使用，基础是以人为本，认真实施者国家就会兴盛。
D. 为了减少法律的滥用、柔化法条严酷的外貌、遏制犯罪的动机等，必须以德化民，使民心向善。
阅读下面的文字，完成小题。
母牛蓝铃
沈石溪
也许是血腥味太浓了，也许是分娩时的叫声太响了，母牛蓝铃刚刚产下小牛犊，流沙河对岸的树丛里就突然蹿出一只华南虎。它踩着齐腰深的河水冲过来，在河堤上吃草的几头黄牛立即惊慌地逃跑。
母牛蓝铃虽然虚弱得连站都站不起来，但仍然尽力跪在地上，把一对紫酱色的牛角对着华南虎，竭力想阻止华南虎靠近小牛犊。
华南虎敏捷地扭身一跳，绕到母牛蓝铃身后，一口叼起像糯米团一样柔软的小牛犊，尾巴一甩，朝河对岸跑去。
母牛蓝铃哀号着，挣扎着站起来，摇摇晃晃地追赶华南虎，流沙河飞溅出一朵朵硕大的水花。华南虎很快就蹚过四五十米宽的水面，河岸上横亘着一道两米高的堤坝，陡峭难攀。要是没叼猎物，矫健的华南虎纵身一跃，就能登上堤坝。但由于叼着一只小牛犊，它的蹿高能力大受影响，不得不在堤坝前停下来。它的后肢踩在水里，前肢趴在堤壁上，仰头用嘴顶着小牛犊，往上拱举，不知是堤坝太高，还是站立的位置不太理想，它举了两次，都未能顺利地将小牛犊拱上堤坝。
这时，母牛蓝铃已经越过河心，离华南虎只有十多米远了。华南虎背对着河水，身体竖直，贴在堤壁上，被河水浸湿的斑斓虎皮在阳光下变幻着奇异的色彩。此时是母牛蓝铃发起攻击的最佳时机，它那两只尖利细长的牛角可以从华南虎背后深深地扎进它的身体里，像钉子一样把它死死地钉在堤壁上。
母牛蓝铃低下脑袋，撅起两只紫酱色的牛角，角尖瞄准华南虎的后心窝，冲了上去。
小牛犊虽然被老虎咬伤了，但还没有死，四条小腿在空中挣扎着，嘴里发出微弱的叫声。
华南虎调整了一下站立的姿势，再次把口中的小牛犊往堤坝上拱举。它把注意力集中在小牛犊身上，竟没发觉那两只尖利的牛角离它只有七八米了。
华南虎终于把小牛犊送上了堤坝，与此同时，母牛蓝铃的牛角離虎背只有一步之遥了。眼看它就要虎口夺子了，突然，牛蹄滑了一下，身子一歪，摔倒在地上。产后虚弱的母牛蓝铃实在没有力气在布满鹅卵石的河流里站稳并奔跑，一步之差，功亏一篑。
华南虎吃惊地扭头看了一眼，纵身一跃，跳上堤坝，在母牛蓝铃悲愤的叫声中叼起小牛犊扬长而去。
从这一天开始，母牛蓝铃就日夜守候在它生下小牛犊的那个地方，布满血丝的牛眼直愣愣地凝望着河对岸华南虎趴过的那块堤壁。每隔一两个小时，它就会大叫一声，跳进河里，飞快地奔到河对岸，把两只牛角深深地扎进华南虎曾经趴过的那块堤壁里。
这是一种演练，一种准备，它渴望复仇，期待着与华南虎决一死战。
人们试图把它拉回牛栏里，但是，任凭怎样哄骗，怎样用食物引诱，怎样用鞭子驱赶，它都犟着脖子不肯回去。
第二年春天，牛发情的季节，人们把一头毛色金黄、身强体壮的公牛牵到流沙河边，指望它能和母牛蓝铃结为伉俪。好心的村民们希望母牛蓝铃能再生一个小牛犊，从丧子的悲痛中解脱出来，重新开始生活。
当时，母牛蓝铃芳龄三岁半，皮毛光滑，体态匀称，脸上有一块蓝色的斑纹，算得上是一头美丽的母牛。那头公牛激动地瞪大眼睛，朝母牛蓝铃走过去。母牛蓝铃石破天惊地狂吼一声，牛尾平举，低头亮角，摆出一副格斗的姿态……公牛胆怯了，打了个响鼻，讪讪地离去。
现在它已经在流沙河边坚守了整整八年。它肩峰塌陷，体毛斑驳，颈部褶皱纵横，几乎变成一头老牛了，唯有那双眼睛仍然像八年前一样血丝密布，闪烁着复仇的火焰。
它过河的本领已经练得炉火纯青，那对牛角也被沙土磨砺得寒光闪耀，锋利无比。所有的人都相信，要是那只该死的华南虎再次出现，绝对逃脱不了被刺个透心凉钉死在堤壁上的结局。遗憾的是，那只华南虎再也没有出现过。
男人们在流沙河边搭了一间草棚，让母牛遮风挡雨。女人们经过河边时，总会叹息一声，扔下一把青草。
又过了两年，一天早晨，人们发现母牛蓝铃站在华南虎曾经趴过的那块堤壁前，身体前倾，两只牛角深深地扎进坚硬的土层，一动也不动。摸摸它的口鼻，冰凉冰凉的，没有一丝气息，只有两只牛眼仍圆睁着，凝固着哀怨和凄凉。
村民们破天荒地将一头牲畜葬在人的墓地里。
（选自《绝妙小小说》20xx年第11期，有改动）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说用了较多的篇幅来描述场惊心动魄扣人心弦的牛虎争夺战，其中细节描写相当精彩。
B. “四五十米”“十多米”“七八米”“一步之遥”，距离的逼近既让胜利的希望越来越大，也使得“功亏一篑”的遗憾更加深刻。
C. 小说善于运用外貌描写来刻画形象，母牛蓝铃的两次外貌描写对比鲜明，有力地凸显了它的衰弱与可怜。
D. 小说后半部分多次写村民们对母牛同情、怜惜和感佩，有力衬托了母牛蓝铃的形象体现了作者的感情倾向。
2.小说中为什么不厌其烦地称“母牛蓝铃”，而不是简称“母牛”或“蓝铃”
3.有人认为，小说的结尾改成母牛再遇华南虎并战而胜之会更好。你同意吗 请结合文章说说你的理解。
阅读下面的文字，完成小题
材料一：
俄新社莫斯科9月29日电借助“墨子号”量子通信卫星，中国与奥地利的科学家首次实现洲际量子保密视频通话。
中国科学院的专家说：“我们成功实现了从卫星到地面1200公里距离的量子密钥分发、从地面到卫星的量子隐形传态，完成了量子保密视频通话的第一组实验。得益于此，我们将通信质量提到光纤通信的20倍。”这标志着中国在量子密钥分发、量子远程传态和量子密集编码等量子通信所涉及的三大领域全面领先世界。
材料二：
量子通信，是一种新型的通讯方式。它传输的不再是经典信息而是量子态携带的量子信息。量子具有可叠加、非定域和不可克隆三大特性。正是基于此，科学家们解决了通信的绝对安全等经典通信所存在的一系列根本性问题，使量子通信取得了绝对优势。
量子通信，按其所传输的信息是经典还是量子分为两类。前者主要用于量子密钥的分发传输，后者则可用于量子隐形传态（包括量子纠缠的分发）。量子密钥的分发传输，以量子态为信息载体，通过量子信道使通信收发双方共享密钥，并结合经典信道实现经典信息的安全传递。量子隐形传态，利用分散量子缠结与一些物理讯息的转换来传送量子态至任意距离的位置，传输的不是经典信息而是量子态携带的量子信息。
与经典通信方式比，量子通信具有明显的优势。任何截获或测试量子密钥的操作，都会改变量子状态，理论上有“无条件安全性”。在信息传输通道方面，经典光通信利用光束携带经典信息在光纤线路中传输；量子通信，尤其量子隐形传态，作为信息载体的物理量子本身并未被传递，所传送的只是量子的.态，不需要任何线路媒质，传递过程不会为任何障碍所阻隔，有超强扰干扰能力。根据量子力学的叠加原理，一个n维量子态含有2n个态信息，而量子并行性使得量子计算机可以同时对2n个数进行运算，因此使用量子计算机对n维量子态进行传输，效率极高。
材料三：
20xx-2020年量子通信技术产业发展前景预测
注：市场渗透率是当前市场需求和潜在市场需求的一种比较，即某一产品或服务预期可增加的市场需求量与当前的市场需求量的比例，能反映该产品或服务的发展趋势。
（图中数据来源于《20xx-2020中国量子通信行业深度调研及投资前景调查报告》
材料四：
量子通信技术虽然发展迅猛，实际应用却并不普遍。对此，中科院院士潘建伟认为眼下技术已不是制约，关键在于成本和需求。他坦言，目前量子通信应用成本较高。假设一个人只有几十万块钱的存款，让他每年花几万块钱保证这笔钱“安全”他肯定不乐意。但如果每年只花几百块钱，就能保证上网、打电话、移动支付都是安全的，相信有不少人会考虑使用。此外，从需求的迫切性来看，随着人工智能时代到来，，人类对网络安全的要求将大大提升，量子通信现实应用也会更加广泛。潘建伟推测，对军队、银行、政府机关等保密性较高的单位来说，量子通信广泛应用预计5-10年可实现。但如果是进入寻常百姓家，也许10年，也许20年，具体还要看智能社会的到来有多快。
1.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 得益于远距离量子密钥分发、量子隐形传态、量子保密视频通话实验的成功实现，我国科学家将光纤通信的通信质量提高20倍
B. 由材料三可知，专网、公众网、云安全及特殊应用等三大领域是量子通信产业发展的主要市场，且其在三大领域中的市场规模都在逐年扩大。
C. 从材料三看，量子通信产业，20xx年以前在专网领域的市场渗透率最高，20xx年后，在公众网和云安全及特殊应用领域，市场潜在需求会越来越大。
D. 量子通信技术包括量子密钥分发、量子远程传态和量子密集编码等三个方面，而量子密钥分发，是使收发双方能共享密钥从而使信息安全。
E. 四则材料虽然来源不同，谈论的角度和重点各有侧重但都对中国量子通信发展的情况以及当前应解决的主要问题作了深入分析。
2.从材料看，量子通信要能普遍应用需要哪些条件？请分条作答。
二、文言文阅读
文言文阅读:
李迁哲，字孝彦，安康人也。世为山南豪族，仕于江左。父元直，仕梁。迁哲少修立，有识度，慷慨善谋画，起家文德主帅，转直阁将军。武贲中郎将。其父为衡州，留迁哲本乡，临统部曲事。时年二十，抚驭群下，甚得其情。及侯景篡逆，诸王争帝，迁哲外御边寇，自守而已。
大统十七年，太祖遣达奚武、王雄等略地山南。迁哲率其所部拒战，军败，遂降于武。然犹意气自若。武乃执送京师。太祖谓之曰：“何不早归国家，乃劳师旅？今为俘虏，不亦愧乎？” 答曰：“世荷梁恩，未有报效，又不能死节，实以此为愧耳。”太祖深嘉之。
魏恭帝初，直州人乐炽、洋州人田越、金州人黄国等连结为乱。太祖遣鴈门公田弘出梁汉，开府贺若敦趣直谷。炽闻官军至，乃烧绝栈道，据守直谷，敦众不得前。太祖以迁哲信着山南，乃令与敦同往经略。炽等或降或获，寻并平荡。仍与贺若敦南出狥地。军次鹿城，城主遣使请降。迁哲谓其众曰：“纳降如受敌，吾观其使视瞻犹高，得无诈也？”遂不许之。梁人果于道左设伏以邀迁哲，迁哲进击，破之。自此巴、濮之民，降款相继。
迁哲每率骁勇为前锋，所在攻战，无不身先士卒，凡下十八州，拓地三千余里。时信州为蛮酋向五子王等所围弘又遣迁哲赴援比至信州已陷五子王等闻迁哲至狼狈遁走。迁哲入据白帝。贺若敦等复至，遂共追击五子王等，破之。信州先无仓储，军粮匮乏。迁哲乃收葛根造粉，兼米以给之。迁哲亦自取供食。时有异膳，即分赐兵士。有疾患者，又亲加医药。以此军中感之，人思效命。
建德二年，进爵安康郡公。三年，卒于襄州，时年六十四。赠金州总管。谥曰壮武。
（节选自《周公》卷四十四）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时信州为蛮酋/向五子王等所围弘/又遣迁哲赴援/比至/信州已陷/五子王等闻迁哲至/狼狈遁走
B. 时信州为蛮酋向五子王等所围/弘又遣迁哲赴援/比至信州/已陷五子王等/闻迁哲至/狼狈遁走
C. 时信州为蛮酋向五子王等所围/弘又遣迁哲赴援/比至/信州已陷/五子王等闻迁至/狼狈遁走
D. 时信州为蛮酋/向五子王等所围弘/又遣迁哲赴援/比至信州/已陷五子王等闻迁哲至/狼狈遁走
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 江左，又称“江东”因长江在安徽境内向东北斜流，古人以东为左而得名。
B. 转，指职务调动，意义相近的词语还有“调”“徒”等，而”迁”一般指官职提升。
C. 大统是年号，年号是帝王为纪其在位之年而立的名号，起算之年称为“改元”。
D. 爵是帝王对贵戚功臣的封赐，周代设置公、侯、伯、子、男五等，，后代因时改制。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李迁哲少年英雄，有所作为。二十岁时，其父担任衡州刺史留他镇守本乡，他能安抚驾驭部下，很得军心。
B. 李迁哲沉稳从容，耿直信义。兵败被俘，面对太祖的质问，仍慷慨陈词，不卑不亢，以气度和真诚赢得太祖的敬重。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世荷梁恩，未有报效，又不能死节，实以此为愧耳。
（2）纳降如受敌，吾观其使视端犹高，得无诈也
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗。
见萤火
杜甫
巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。
忽惊屋里琴书冷，复乱檐边星宿稀。
却绕井栏添个个，偶经花蕊弄辉辉。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 首联点明时间地点，巫山秋夜，萤火纷飞，有的巧穿疏帘，，落在诗人衣上。
B. 颔联“琴书冷”写屋内清寂，秋夜微凉，“星宿稀”写星空寥落，星光模糊。
C. 颈联写萤火绕井群飞，映水成双，闪过花间，与花互映，生出耀眼的光辉。
D. 尾联“沧江”与“白发”，“来岁”与“如今”，为句中自对，，属于正面写“愁”。
E. 诗中使用“屋里”“弄辉辉”等口语、叠词，语出自然，增添了流利清新之美。
2.题目中的“见”字有何作用？结合全诗，简要分析。
四、情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陆游在《游山西村》中描摹并赞美当地古老乡风民俗的诗句是：“_______，_______。”
（2）《逍遥游》中，庄子认为，只有“_______，______，_______”，才能达到“无所待”的境界。
五、选择题
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①长信排鼓是我国历史悠久的汉族传统鼓乐，起源于明代，是民间娱乐产物，世代口耳相传，对传承者的要求格外高。
②由于语文素养的差异，面对同一个作文题，同学一挥而就，写得富丽堂皇；有的同学提笔忘词，写得平淡无奇。
③稀土是不可忽视的战略资源，，我们必须厝火积薪，未雨绸缪，进一步健全我国的稀土管理体系，严防稀土资源的流失。
④20xx年12月27日，新的交通法规出台，这将有效杜绝一些司机张冠李戴，使用他人的机动车驾驶证销分现象的发生。
⑤面对发生争执的学生，老师都不宜先入为主，师心自用，而是要在听取当事人的辩解及其他同学的看法后再进行评判。
⑥我班来了一名新同学，个高力，大羽毛球打得棒极了，为虎添翼，这次我们班在校羽毛球
赛上夺冠的把握更大了。
A. ②③⑥ B. ①②⑤ C. ③④⑥ D. ①③⑤
下列各句中，没有语病的一句是
A. CIPS系统的建成和运行有利于提高人民币跨境结算的效率，促进人民币在全球范围内使用，更好地支撑实体经济发展和“走出去”战略。
B. 被告人非法获取公民个人信息并向他人出售，情节特别严重的，应当被以侵犯公民个人信息罪追究其刑事责任。
C. 目前，市民吴先生通过新闻热线投诉，邻居私自占用消防通道，不仅埋下了安全隐患还给大家的进出带来很多不便。
D. G20峰会要探讨促进国际贸易投资，完成有包容性的、关联紧密的经济部署以及应对候变化带来的挑战等问题。
下列各句中，表达得体的一句是
A. 参加斯诺克英格兰公开赛的中国选手曹宇赛前表示：“明天的对手是特鲁姆普，他的综合实力比我强，希望他明天能够承让。”
B. 尊敬的赵市长，十月一日，我校将举行建校一百周年庆典活动，虽然知道领导公务繁忙，但还是想请您拨冗光临。
C. 过去本刊发行量一直不高，但自从小李忝任发行部主任以来，他锐意进取，真抓实干，发行量逐月递增，，业绩喜人。
D. 令郎留学归来，学的又是金融专业，各项条件均符合公司的招聘要求，如果愿意到我在下面公司工作，我一定玉成此事。
六、语言应用
下面文段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
移动支付在给户带来便利的同时，①___。其主要原因来自两个方面：②___，比如有人随意扫来历不明的二维码，点开来历不明的网络链接等等；二是运营方监管不力，他们往往事先不能从技术上堵死安全漏洞，③____，在事后补救上缺是有效措施，导致用户被骗而无法挽回经济损失。
下面文段有三处推断存在问题，请参考例①的方式，说明另外两处的问题。
自助式抱团养老是近年来被人们热棒的一种新型养老模式。一不靠儿女，二不靠政府，退休前做出合理的养老规划，就能过上幸福的老年生活。彼此熟悉的老人们在一起生活，心情自然就舒畅。心情舒桶舒畅了，老人们就能健康长寿。
例：①退休前做出合理的养老规划，不一定就能过上幸福的老年生活。
答：②________________________________________
③________________________________________
七、材料作文
阅读下列材料，根据安求写作。
20xx年10月30日，中华民族珍贵文化遗产甲骨文成功入选《世界记忆名录》。
20xx年11月11日，第十届中国美丽乡村安吉投资贸易洽谈会开幕，包括无人机、健康绿色旅游等17个项目落户安吉，授资总额超130亿元，预计年产值135亿元。安吉12年来践行绿水青山就是金山银山的发展理念，走出了创新融合、绿色发展的新路。
20xx年12月21日，“汉语盘点20xx”在京揭晓，“智”“人类命运共同体”分别当选年度国际字、词。
针对以上材料，你有怎样的感触与思考？请至少选择其中两个方面，联系现实写一篇800字的文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
2018届高三期末考试语文试卷4
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
尽管有很多人希望自己能够创作出超越时代、具有永恒意义的作品，但一个基本的问题是，人无论如何都难以脱离自己生活的土地而飞翔。创作也同样如此，企图漠视、回避、拒绝现实都是不可能的。任何一个时代的优秀文艺都是这个时代现实精神及其发展必然性的表现。它们或者呼唤新的社会理想出现，或者表现特定现实中人们的生活与努力，或者揭示出这一时代现实生活中人们的精神世界与情感追求。
有一种观点认为，表现现实，就不能回避现实中存在的问题，所以必须以批判的眼光来揭露现实中的负面现象。对这样的观点需要进一步分析。一种立场是为批判而批判，为揭露而揭露，看不到战胜这些困难、挑战的强大力量。这样的作品与现实不符，难免片面、浅薄，会消损其思想深度与艺术魅力。另一种立场是，在直面问题的同时，表现社会生活中的爱、正义、理想，并给人以未来与希望。对这些负面现象，不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。而真正具有强大艺术魅力的作品总是要给人以前行的力量。
还有的人认为，创作最关键的是要写出超越时空、具有普遍意义的生命状态，至于是不是表现了现实生活，并不重要。这种观点当然是有问题的。我们提倡艺术表达的百花齐放，也倡导表现各种各样的题材。但是，不论什么样的题材与手法，都难以脱离作家艺术家生活的现实。即使是那些历史题材、魔幻题材也是现实生活的某种反映。它们并不一定表现现实生活中的人与事，但依然彰显解决现实生活问题的精神与智慧，依然具有强烈的现实情怀。
存在上面错误观点的原因，是创作者对现实生活急遽变化的疏离、隔膜与迷茫。现实生活的快速变化要求进行更为深入的感受与研究——不仅仅是某种表面的，更应该是穿透表象进入本质的；不仅仅是局部的，更应该是透过局部通达全局的。任何自以为是、故步自封的行为都将被时代抛弃。
文艺作品不能满足于简单的真实与生动，虽然要做到这一点也很不容易。但是，那些能够成为一个时代文化标志的高峰之作，总是要给人以精神的激励，要为这个时代提供思想资源、价值引领、智慧启迪。现实生活丰富多彩、高下杂陈。我们感受到什么样的生活，并进行怎样的表达，决定了创作者的格局，也决定了作品的品格。这涉及创作者能否承担时代使命的问题。虽然并不否定那些小题材、小情调、小格局的作品，那也是文艺百花园中必不可少的组成部分。因为它们的存在，才能够有万紫千红的绚丽光彩。但是，更期待那些能够对时代的发展进步提供力量与启迪，具有宏阔气魄、博大品格，能够表现一个时代精神追求与历史必然性的史诗性作品出现。
（摘编自杜学文《呼唤深刻表现恢宏变革现实的文艺作品》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 任何时代优秀文艺的创作都不可能脱离社会现实，作品也不会产生永恒意义。
B. 揭露现实生活负面现象时，站在不同立场创作的作品实际上是有高下之别的。
C. 不论什么样的题材与手法的作品，都是用生活中的人与事体现现实情怀的。
D. 小情调、小格局的作品与时代文化高峰之作不同，它不会给人以精神的激励。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 文章用大量篇幅阐明了创作离不开现实的观点，这也是写作本文的根本目的。
B. 文章第二、三段采用驳论的方式，先破后立，分析阐述，明确了作者的主张。
C. 作者肯定文化高峰之作，也不否定小题材作品，这样分析说理使论证更严密。
D. 文章先阐明观点，再澄清错误认识，指明原因，最后呼吁创作者承担时代使命。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 给人前行力量、有强大艺术魅力的作品的创作者不能自以为是、故步自封。
B. 如果创作者对现实生活的急遽变化深入感受与研究，就能避免一些错误认识。
C. 改变为批判而批判，为揭露而揭露的立场，作品的艺术魅力就会有大的提高。
D. 创作者只有具有大的格局，才能创作出能够表现恢宏变革现实的文艺作品。
阅读下面的文字，完成下面小题。
千手观音
景凤鸣
长春解放纪念碑的下面有片广场，大理石铺就的。四面是多层的台阶和缓坡道，茂密的树冠围簇过来，带出森林味道的风。
他们集中在这个高高的突显位置，有时三三两两，有时归成一大群，进行有秩序、有节奏的交流。
任何团队都需有带头的，这一大群中也有一个。一米八零的个头，腰杆粗壮，烫着短发，很有气势。这样的块头，在哪里都会有气势，除了俄罗斯的农庄，毛利人的丛林。当然这里既不是农庄，也不是丛林，而是中国东北的一个公园。
大块头当然是女的，男的就谈不上稀奇了。东北的街面上，这样的块头可随意挑。对于大块头，那些人似乎听她的，又似乎随时不听她的。为了增加阵势，她的身边站了两个男闺蜜，陪着她一起招呼。
大块头斜挎着小包，这就不像领头的，而像是张罗事儿的。只是事儿张罗起来不太容易，大块头不用哨子，不用喊，而是需要用手——纪念碑下的别处，广场上稍远一些的，有的人正自由散漫，目下的任务是，得用手把这些人召集回来。
参加聚集或者聚会的，总得有七八十人吧。着深色衣服的多，鲜艳衣服的少，中年或中老年的多，真正老年的少。真正老年的都在家里待着了，跟着挤挤公交车，都会有人叫嚷：错过早高峰行不！开始时他们还由着自己，逛公园，进早市，后来就不了。跟年轻的争个什么意思，年轻人里头有儿女哩，得让着些，往回缩。
既然提到公园，还是顺便介绍一下吧。当年日本人侵略的时候，强行归并了四个村子，驱赶劳工开河，形成这片湖。打算建伪都呢，只是第十四年上就被撵回国了。树少部分是那时栽的，大部分是后来栽的。黑松枝叶墨绿，气势汹汹，因此树下草叶稀疏茎细，仿佛少须的下巴。桦树枝干白白，越是雪天越俊俏美丽。又想起长白山美人松，她们披着长发，穿着长裙，仪态万方地向群山示意，让你的心间覆上一只细嫩的小手。只是这样的松在长白山下的小镇生长着，原始森林里都未必有，搬移到这里更是不可能。不过成片的黑松也挺好的了，一年四季，无论冬夏，苍郁地围住这片地势，和周边所有的树冠达成平齐后，约好似的不再生长。却一圈一圈、一点一点地扩展岁月的沧桑。
而树下台上的他们呢，湖边的青石铺地，林中的红砂延展，宽敞的湖心岛屿，他们占到哪里，哪里都让着他们，都没人跟他们抢。此刻他们硬气地选到了这里，他们仿佛站到了冠丛中。
不光大块头，他们大堆小堆，一律拿手说话。手在他们那里，技法如此丰富，像在熟练活络地编织毛衣。眼神嗖嗖地交流，表情顾盼飞扬，唠到兴致处，情不自禁地发声。那声音不是咿呀学语，而是唱歌一向跑调的家伙，开怀地笑岔了声。
因为站在高台上，各个角度都可望见他们动作幅度很大的手。右手是一只活泼的鸟，往左边的手心里啄点，于是左手被叫醒，也跟着活跃起来。所以左右两手在默契地说相声呢，一个逗哏，一个捧哏，又似两只鸽子，扑棱棱地飞。
鸽子。一人两只，七八十人便是一百多只，都流畅地在每个人的枝头上飞。彼时听得见阵阵鸽哨，有灰软的轻羽，如微尘般地升腾。
“嗨”是什么意思，不是高音的嗨C，而是透彻，爽。他们玩得如此透彻，如此之爽。
坐在广场的石座旁，也就是树冠中，漫不经心地溜看，生怕打扰了他们。眼前的枝繁叶茂，纪念碑上的文字，缭绕碑顶的流云，流云旁边的湛蓝天空。那里没有大鸟飞过，如浪的车笛声、行驶声，却贴过黑松林、白桦林、各种的杂树林，陆续隐隐地涌过来。
看过敦煌的千手观音，拍照的或者摹画版的，画面深沉、古旧而内敛。也看过舞台演绎的，如金光层层外溢，视觉炫极而美。眼前的这个观音，她密集的、不同方向不同形态的手，在头顶上、耳畔旁、身前与身后，如鸽子般灵活翻飞，构成了生活中千手的佛、佛的千手。
（选自《人民日报》，有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章描绘了长春解放纪念碑广场上一群聋哑人有秩序、有节奏“交流”的场景，抒发了对这个特殊群体生命状态的赞叹。
B. 文章善于运用修辞手法，把他们的手比作“活泼的鸟”，把左右两手比拟为“说相声”，自然贴切地写出了手语交流的畅快、默契。
C. 文中写“他们占到哪里，哪里都让着他们，都没人跟他们抢”，这说明人们对这个特殊群体充满同情和怜悯，从不与他们计较。
D. 作者运笔自由洒脱，由“大块头”写到了老年人错过早高峰坐公交车；由公园里的树想到了长白山美人松，体现了散文“形散”的特点。
2.文中说“既然提到公园，还是顺便介绍一下吧”，介绍公园有什么用意？
3.文章最后一段有怎样的作用？请结合全文分析。
阅读下面文言文，完成下面小题。
吕大防，字微仲，其先汲郡人。大防进士及第，调永寿令。县无井，远汲于涧，大防行近境，得二泉，欲导而入县，地势高下，众疑无成理。大防用《考工》水地置泉之法以准之，不旬日，果疏为渠，民赖之，号曰“吕公泉”。迁著作佐郎、知青城县。故时，圭田[注]粟入以大斗而出以公斗，获利三倍，民虽病不敢诉。大防始均出纳以平其直，事转闻，诏立法禁。青城外控汶川，与敌相接。大防据要置逻，密为之防，禁山之樵采，以严障蔽。韩绛镇蜀，称其有王佐才。哲宗即位，召为翰林学士、权开封府。元祐元年，拜尚书右丞，封汲郡公。三年，吕公著告老，超拜大防尚书左仆射兼门下侍郎，提举修《神宗实录》。大防见哲宗年益壮，日以进学为急，请敕讲读官取仁宗迩英御书解释上之，置于坐右。又摭乾兴以来四十一事足以为劝戒者，分上下篇，标曰《仁祖圣学》，使人主有欣慕不足之意。大防立朝挺挺，进退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀声誉，凡八年，始终如一。宣仁后崩，寻改永兴军。未几，左正言上官均论其隳坏役法，右正言张商英、御史周秩、刘拯相继攻之，夺学士，知随州，贬秘书监。言者又以修《神宗实录》直书其事为诬诋，徙安州。兄大忠自渭入对，哲宗询大防安否，且曰：“执政欲迁诸岭南朕独令处安陆为朕寄声问之大防朴直为人所卖三二年可复相见也”大忠泄其语于章惇，惇惧，绳之愈力。绍圣四年，遂贬舒州团练副使，安置循州。至虔州信丰而病，遂薨，年七十一，谥曰正愍。
大防身长七尺，眉目秀发，声音如钟。自少持重，无嗜好，过市不左右游目，燕居如对宾客。每朝会，威仪翼如，神宗常目送之。
(选自《宋史·吕大防传》，有删节)
［注］圭田，古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之/大防朴直/为人所卖三二年/可复相见也/
B. 执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之/大防朴直为人/所卖三二年/可复相见也/
C. 执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之大防/朴直为人所卖/三二年可复相见也/
D. 执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之/大防朴直/为人所卖/三二年可复相见也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 迁、权、夺在文中分别是指官职提升、暂时代理官职和削除官职。
B. 告老，古代官员因年老辞去职务，与之意思相近的还有“致仕”、“下车”等。
C. 薨，古代称诸侯或有爵位的高官之死。吕大防曾被封为汲郡公，故称之。
D. 谥，古代帝王或高官死后的封号。吕大防为官清正，仕途遭忧，故谥“正愍”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 吕大防有经世致用之才。他采用水地置泉之法，为永寿县百姓成功解决了汲水不便的问题。
B. 吕大防有公正为民之心。他主政青城时，改革旧弊，统一粟米出入的量具，还百姓以公平。
C. 吕大防精心辅佐皇上。他摘录乾兴以来四十一事，编成《仁祖圣学》一书，使哲宗自感不足。
D. 吕大防为官有劣迹。他曾经毁坏役法，还在主修《神宗实录》时直书其事，有污神宗圣明。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）进退百官，不可干以私，不市恩嫁怨以邀声誉。
（2）自少持重，无嗜好，过市不左右游目，燕居如对宾客。
二、文言文阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
丁评事宅秋夜宴集
柳中庸
翠幕卷回廊，银灯开后堂。
风惊拥砌叶，月冷满庭霜。
绮席人将醉，繁弦夜未央。
共怜今促席【注】，谁道客愁长。
【注】促席：坐席互相靠近。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是
A. 首联写赴宴的人必须穿过回廊进入后堂，显出丁评事家有秩序，家规森严。
B. 第三句的“惊”和“拥”用拟人的手法表现了秋风的迅疾，形象如在眼前。
C. 丰盛精美的宴席上，人不知不觉就要醉了，而长夜未尽，各种弦乐演奏正盛。
D. 颈联表达了作者以酒浇愁的凄苦心理和因醉而不能尽情享受音乐的惋惜之意。
E. 最后一句看似洒脱旷达，实为正话反说，表达作客异乡的绵长愁苦，深挚感人。
2.赏析“月冷满庭霜”的精妙之处。
三、诗歌鉴赏
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈《师说》中指出“巫医乐师百工之人，不耻相师”，紧接着与之形成对比的'句子是：“___________，_______________，__________________。”
（2）杜牧《泊秦淮》中抒发作者对醉生梦死而不以史为鉴的统治者的愤恨之情的句子是：“______________________，_________________________。”
四、情景默写
下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①企业的管理者具有容人、容言、容事之雅量，能够犯而不校并时常反省自己，才会具有强大的亲和力、影响力和感召力。
②有着独特魅力的“妈祖文化”是联结海峡两岸同胞情谊的重要“纽带”，能为两岸政治、经济交流起到推波助澜的作用。
③每到换季时节,气温反复不定，免疫能力较差的小孩子就容易生病，头疼、咳嗽、发烧等会接踵而至，让父母防不胜防。
④20xx新年伊始，《芝麻服务协议》被爆出默认勾选同意项而遭到媒体的口诛笔伐。对此，其管理公司很快做出回应，承认错误。
⑤勇士队的主教练科尔是一位战术大师，擅长排兵布阵的他能够因人成事，很会挖掘球员的潜力，让他们淋漓尽致地发挥。
⑥在医院的全力抢救下，患者的病情逐渐趋于平稳，这一场扣人心弦的生命接力赛终于以战胜死神的方式落下帷幕。
A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③④ D. ②⑤⑥
五、选择题
下列各句中,没有语病的一句是
A. 彼得·辛格的新作《如何看待全球化》是以作者在普林斯顿大学开设的专题演讲为基础，认真听取听众意见，进行多次修改完成的。
B. 今年是全面贯彻十九大精神的开局之年，要把十九大描绘的蓝图变为现实，我们必须不驰于空想、不骛于虚声，踏踏实实地干好工作。
C. 世界对20xx年中国经济政策走向格外关注，这既源于中国为其他经济体带来的发展机遇，更在于中国自身发展所取得的巨大成就。
D. 近期，《广深科技创新走廊规划》正式发布，提出到20xx年将深圳建成国际一流的科技产业创新中心，成为全国创新发展重要一极。
下列各句中表达得体的一项是（）
A. 为聊表寸心，喜出望外的失主向王大亮赠送了“拾金不昧，品德高尚”的锦旗。
B. 李叔是个热心人，有求必应，他常常挂在口头的一句话是“有事到府上找我”。
C. 面对别人的不情之请，庞教授有时会说自己才疏学浅不能如人所愿，以此谢绝。
D. 赵老师和王老师是一对夫唱妇随的伉俪，在生活和工作上两人可谓珠联璧合。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
汽油受热会汽化，并和油罐内的空气混合，当这种混合气体达到一定的比例时，①_______________，就会被点燃而发生爆炸。所以，加油站严禁明火。那么，②________________？原来手机内部有一些电子元件，使用手机时，内部会产生微弱的放电现象，就像微小的电火花。③_________________，遇到这种微小的电火花，也会引起爆炸。
六、语言应用
下面文段中三处表述有问题，请找出并加以修改，使之逻辑严密。
①目前，教育培训需求旺盛。②但培训市场蓬勃发展，必然产生诸多问题。③据统计，有58．7%的受访者称曾被培训机构的虚假宣传欺骗过。④因此，必须禁止培训机构发布广告。⑤我国还没有针对培训市场的立法，教育培训的行政管理权限不清晰。⑥如果有了专门的立法，难道还会有培训机构虚假宣传的现象吗？
阅读下列材料，根据要求写作。
某媒体发起“我心中的时代”关键词评选活动，入选的关键词有：网购、初心、创新、家风、美丽中国、焦虑、知识付费、极简主义、文化自信、人类命运共同体
请从中选择两三个关键词，谈谈你对“心中的时代”的理解和认识。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2018届高三期末考试语文试卷5
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面各小题。
我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。
汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。
“胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。
怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”——“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，便是他本人真性情、真情感的流露。此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。
历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。
（摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 汉代崔瑗的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可证明我国书法理论诞生很早，不会晚于汉代。
B. “眼中自然”的理论虽然在自然内涵的拓展上没有很大进展，但影响了后世有关“永字八法”的讨论，并且被进一步细化了。
C. 汉代的书论家已经普遍具备了“观物取象”的意识，比如，他们注重汉字点画形状的书写方法，且注重以自然物象来对应说明。
D. 用“眼中自然”的理论理解书法，但毕竟有局限，因为它只能描述字的点画外形，很难描述整个字的造型与姿态。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 构建“胸中自然”的理论，目的是破解“眼中自然”的尴尬，也反映了书法理论从强调书法的“形”到强调“态”的转变。
B. “胸中自然”强调书法的“态”，包含了从点画本身的姿态以及从点画到整字再到整篇所孕育的生命跃动，内涵更加丰富。
C. 从魏晋南北朝到唐代，书法理论家们逐渐意识到了“胸中自然”所反映的生命意识，将它自然而然地表达出来则是在宋代以后。
D. 孙过庭《书谱》认为，书法与自然的关系是自然与人心妙合的产物，需要感受和体悟，而不仅仅是视觉感官上具有相似性。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 我国书法理论诞生时就出现了“自然”地观念，不同时段和不同理论家都在丰富着这一观念，最终达到“自然而然”的最高境界。
B. 梁武帝对书法的评论不仅包含点画本身的形态，还有从点画到整字再到整篇所孕育的生命跃动，因而能直接唤起人们的审美联想。
C. 苏轼说“我书意造本无法，点画信手烦推求。”这表明在尚意思潮影响下，他的书法只有心性的自然流露，而全不在乎点画形状了。
D. 历代书家对书法的认识由注重点画样式，到注重生命意象和审美境界，再到注重心性表达，最后终于将书法内化为书家的人格修养。
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国人祭祖的历史十分悠久。到目前为止，可以追溯到的最早的祭祀行为是由甲骨文中有关祖先祭祀的文字记载的，如“报”“又”“岁”等。这些祭祀性文字表明祭祀是商王朝为了祓禳避祸、祈福求吉而举行的。他们需要定期举行祭祀活动，虽然仅通过部分甲骨文文字无法了解当时祭祀的具体情况,但至少可以得知殷人已经开始祭祀他们的祖先，并将祖先视为可祈福求助的神灵。这和《说文解字》对“祭”的解释相吻合，“祭，祭祀也。从示，以手持肉”。祭字本意就是用手持肉，献给神灵，沟通神人关系。
到了周代，祭祖礼仪更增加了稳固国家统治和维持社会稳定的政治含义。从社会结构上看，周代是典型的宗法社会。周王自称天子，是“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。这种宗法关系直接体现在宗庙设置上。即通过国家礼制严格限定不同身份群体的庙数差异，彰显他们的社会等级差异。虽然周代创制的这种宗庙体制没有被后世延续，但祭祖的文化传统却经久不衰，成为后世维系家族人伦关系、巩固国家统治的重要凭据。礼有仪有义，仪是外在表现形式，义是内在价值意蕴，两者相互依存，不可分割。
将孝道观念和祭祖礼仪完美结合起来的是汉代诸儒。可以说汉儒对中国祭祖礼仪发展的历史贡献是重大的，他们找到了中国人重祭的本源——孝，并进行了深度的理论阐发和身体实践，使祭礼最终获得了自己的灵魂支撑。自“罢黜百家，独尊儒术”之后，孝作为儒家主要的思想观念，成为汉王朝立国的重要思想根基，“导民以孝，则天下顺”。汉朝通过优待孝子、不孝之罪入刑律、举孝廉、颁布养老令、推行三年丧制、诵读《孝经》等方式，将孝文化提升到稳固国家政治统治的高度。同时，汉代统治者将孝道作为一种普世性价值观，着力推广到政治、经济、法律、教育等社会各个层面，并逐渐形成了汉代以家族伦理为核心，并逐步向社会伦理和政治伦理扩展的孝文化系统。
汉代以后，中国人的祭祖礼仪既有了规范的礼仪表现形式，又继续追寻着以孝为核心的价值取向，自此长期活跃在人们的节日礼仪生活中，但是在传统社会，礼被认为是区分社会等级身份的工具。根据“礼不下庶人”的古礼规定，庶民长期被排斥在国家礼仪制度之外。庶民即寻常百姓，他们是不拥有任何政治、文化特权的底层。所以，先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族独有的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，当时受科举制度推行引起的社会阶层结构的调整，使士庶阶层的严格界限被打破，祭祖礼仪逐渐变成不同阶层共享的文化权利。
中国祭祖礼仪发展过程中的一件大事是《家礼》的出现，它深刻地改变了中国祭祖礼仪的历史发展轨迹和形态面貌。《家礼》是一代通儒朱熹编写的冠、婚、丧、祭四礼指南。他认为，祭礼问题不限于礼仪本身，也关系着家族形态、社会文化发展和国家基层管理等一系列重要问题。他建议人们不用过于拘泥《仪礼》《书仪》等繁琐的礼仪要求。为了保证祭礼的可操作性,他对传统祭礼仪节进行了大胆的细化、分割、提炼,最后按照祭祀时间、地点、人物、器物、仪节五个主要方面,制定了祭礼基本模式。这个模式也成为宋明以来中国人举行祭祖礼仪的标准范式。
（选自邵风丽《祭祖礼仪的文化传统》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 迄今可追溯的中国人最早的祭祀行为就是祭祖，甲骨文中的祭祀性文字说明殷人通过祭祀祖先来避除灾祸、祈求庇佑。
B. 汉代儒生对“孝”进行理论阐发，并且身体力行，将孝道观念与祭祖礼仪完美结合，使祭祖礼仪有了灵魂支撑。
C. 随着儒家地位在汉朝的确立，孝成为了当时立国的重要思想基础，并慢慢发展为以家族伦理为核心、向社会和政治伦理扩展的孝文化系统。
D. 在古代很长的一段时期里，普通百姓无法进行国家礼制范畴内的祭祖活动，这一现象在科举制推行之后才有了改观。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 商朝举行祭祀活动，向被他们看作神灵的祖先祈福求助，这与《说文解字》中对“祭”字的解释是一致的。
B. 周代是宗法社会，不同身份群体的庙数有差异，直接体现为周天子自称“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。
C. 孝道在汉代能成为一种渗透到社会各方面的普世性价值观，与统治者在立法、选才、教育等方面的大力推广有关。
D. 周人传承下来的祭祖文化有维系家族人伦关系、巩固国家统治的重大意义，朱熹对祭礼问题的看法与此有共通之处。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 虽然中国人的祭祖传统年代久远，但借助出土文物、各类文献等资料，我们有可能了解到商代祭祀的具体情况。
B. 祭祖礼仪在周代有稳固国家统治和维持社会稳定的政治含义，这充分说明“礼”不仅是一种外在形式，也是一种价值内涵。
C. 晋代李密《陈情表》中所说的“圣朝以孝治天下”与汉代“导民以孝，则天下顺”的思想都强调了孝在国家治理方面的重要性。
D. 宋代以前的祭礼较为繁复，不具备可操作性，因而朱熹对其进行了大刀阔斧的改革，祭礼的基本模式才由此制定。
阅读下面的文字，完成下题。
感恩节的荆棘花束
迎着十一月的`寒风，推开街边一家花店大门的时候，珊德拉的情绪低落到了极点。一直以来，她都过着一帆风顺的惬意生活。但是今年，就在她怀孕4个月的时候，一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。紧接着，她的丈夫又失去了工作。这一连串的打击令她几乎要崩溃了。
“感恩节？为什么感恩呢？为了那个不小心撞了我的粗心司机？还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊？”珊德拉困惑地想着，不知不觉中来到一团团鲜花面前。
“我想订花……”珊德拉犹豫着说。
“是感恩节用的吗？”店员问，“您一定想要那种能传递感激之情的花吧？”
“不！”珊德拉脱口而出，“在过去的五个月里，我没有一件事是顺心的。”
“我知道什么对您最合适了。”店员接过话来说。
珊德拉大感惊讶。这时，花店的门铃响了起来。“嗨，芭芭拉，我这就去把您订的东西给您拿过来。”店员一边对进来的女士打着招呼，一边让珊德拉在此稍候，然后就走进了里面的一个小工作间里。没过多久，当她再次出来的时候，怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齐齐，只是上面一朵花也没有。
珊德拉狐疑地看着这一切，这不是在开玩笑吧？谁会要没有花的枝子呢！她以为那顾客一定会很生气，然而，她错了。她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向店员道谢。
“嗯，”珊德拉忍不住开口了，声音变得有点结结巴巴的，“那女士带着她的……嗯……她走了，却没拿花！”
“是的，”店员说道，“我把花都给剪掉了。那就是我们店里的特别奉献，我把它叫做感恩节的荆棘花束。”
“哦，得了吧，你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧？”珊德拉不理解地大声说道。
“3年前，当芭芭拉走进我们花店的时候，感觉就跟你现在一样，认为生活中没有什么值得感恩的。”店员解释道，“当时，她父亲刚刚死于癌症，家族事业也正摇摇欲坠；儿子在吸毒，她自己又正面临一个大手术。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店员继续说道，“我一生当中头一回一个人过感恩节。我没有孩子，没有丈夫，没有家人，也没有钱去旅游。”
“那你怎么办呢？”珊德拉问道。
“我学会了为生命中的荆棘感恩。”店员沉静地答道，“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩，却从没有问过为什么自己会得到那么多的好东西。但是，这次厄运降临的时候，我问了。我花了很长一段时间才明白，原来黑暗的日子也是非常重要的。”
正在这时，又有人走了进来，是一个头顶光秃的矮个子胖男人。
“我太太让我来取我们的感恩节的荆棘花束——12根带刺的长枝！”那个叫菲利的男人一边接过店员从冰箱里取出来的用纸巾包扎好的花枝，一边笑着说。
“这是给您太太的？”珊德拉难以置信地问道，“如果您不介意的话，我想知道您太太为什么会想要这个东西。”
“哦，不介意……我很高兴你这么问，”菲利回答道。“四年前，我和我太太差一点儿就离婚了。在结婚四十多年之后，我们的婚姻陷入了僵局。但是现在，我们总算把问题给解决了，我们又和好如初。这儿的店员告诉我，为了让自己牢记在荆棘花束里学到的功课，她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。这正合我意，因此就捎了些回家。”
“我诚挚地向你推荐这一‘特别奉献’！”菲利一边付账，一边对珊德拉说。
“我实在不知道我能不能够为我生命中的荆棘感恩。”珊德拉对店员说道，“这有点儿……不可思议。”
“嗯，”店员小心翼翼地说，“我的经验告诉我，荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。人在遇到麻烦的时候，会更加珍视上帝的慈爱和帮助，我、芭芭拉，还有菲利夫妇，都是这么走过来的。因此，不要恼恨荆棘。”
眼泪从珊德拉的面颊上滑落，她抛开她的怨恨，哽咽道：“我要买下这样一束带刺的花枝，该付多少钱？”
“不要钱，你只要答应我把你内心的伤口治好就行了。这里所有顾客第一年的特别奉献都是由我免费赠送的。”店员微笑着递给珊德拉一张卡片。
珊德拉打开卡片，上面写着：我的上帝啊，我曾无数次地为我生命中的玫瑰而感谢你，但却从来没有为我生命中的荆棘而感谢过你。请你教导我关于荆棘的价值，通过我的眼泪，帮助我看到那更加明亮的彩虹……
眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。
（有删改）
1.下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是 （ ）
A. 珊德拉遭遇了一场交通事故，失去了自己的孩子，她的丈夫也失去了工作。因此，她到花店买花，想要使自己的心情好起来。
B. 不幸的遭遇使店员懂得了生命中“荆棘”的价值，于是她开始售卖荆棘花束。为招揽生意，她决定第一年向顾客免费赠送。
C. “荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵”，这朴实无华的话语，却道出店员对人生的深刻领悟，令人深思。文中类似的语言描写不止一处。
D. 尽管店员一直向珊德拉推荐这种感恩节特别奉献的荆棘花束，芭芭拉和菲利夫妇的经历也证明了花束的意义，但珊德拉始终将信将疑。
E. 卡片上的“玫瑰”与前文“生活当中美好的事物”遥相呼应，而“荆棘”则象征着生活中遇到的麻烦、挫折、不幸和苦难等等。
2.小说以“感恩节的荆棘花束”为题，有什么作用？请简要分析。
3.小说在刻画店员这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
4.小说的主人公，有人认为是珊德拉，有人认为是店员。你同意哪一种看法？请结合全文，谈谈你的看法。
二、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下列小题。
郭进，深州博野人。少贫贱，为钜鹿富家佣保。有膂力，倜傥任气，结豪侠，嗜酒蒲博。其家少年患之，欲图杀进，妇竺氏阴知其谋，以告进，遂走晋阳依汉祖。汉祖壮其材，留帐下。
周广顺初，移淄州。二年，吏民诣观察使举留。是秋，迁登州刺史。会群盗攻劫居民进率镇兵平之部内清肃民吏千余人诣阙请立屏盗碑许之。显德初，移卫州。卫、赵、邢、洺间多亡命者，以汲郡依山带河，易为出没，伺间椎剽，吏捕之辄遁去，故累岁不能绝其党类。进备．知其情状，因设计发擿之，数月间剪灭无余，郡民又请立碑记其事。进尝于城四面植柳，壕中种荷芰，后益繁茂。郡民见之有垂涕者，曰：“此郭公所种也。”
初，开宝中，太祖令有司造宅赐进，悉用筒瓦。有司言：旧制，非亲王公主之第不可用。帝怒曰：“进控扼西山十余年，使我无北顾忧。我视进岂减儿女耶？亟．往督役，无妄言。”进有材干，轻财好施，然性喜杀，士卒小违令，必寘于死，居家御婢仆亦然。进在西山，太祖遣戍卒，必谕之曰：“汝辈谨奉法。我犹贷．汝，郭进杀汝矣。”其御下严毅若此。然能以权道任人，尝有军校自西山诣阙诬进者，太祖诘知其情状，谓左右曰：“彼有过畏罚，故诬进求免尔。”遣使送与进，令杀之。会并人入寇，进谓诬者曰:“汝敢论我，信有胆气。今舍汝罪，能掩杀并寇，即荐汝于朝；如败，可自投河东。”其人踊跃听命，果致克捷。进即以闻，乞迁其职。时田钦祚护石岭军，恣．为奸利诸不法事，进虽力不能禁，亦屡形于言。进武人，性刚烈，战功高，钦祚以他事侵之，心不能甘，自经死，年五十八，钦祚以暴卒闻。太宗悼惜久之，赠安国军节度，中使护葬。
（选自《宋史·列传·卷三十二》，有删改）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 进备知其情状 备：准备
B. 亟往督役 亟：急切、立刻
C. 我犹贷汝 贷：宽恕
D. 恣为奸利诸不法事 恣：肆意
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 会群盗攻劫/居民进率镇兵平之/部内清肃/民吏千余人诣阙/请立屏盗碑/许之
B. 会群盗攻劫/居民进率镇兵平之/部内清肃民吏/千余人诣阙/请立屏盗碑/许之
C. 会群盗攻劫居民/进率镇兵平之/部内清肃民吏/千余人诣阙/请立屏盗碑/许之
D. 会群盗攻劫居民/进率镇兵平之/部内清肃/民吏千余人诣阙/请立屏盗碑/许之
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 郭进倜傥任气，喜欢结交豪杰侠士。有人认为他是祸患，想谋划杀他。竺氏暗中知道了阴谋，把这事告诉了郭进。
B. 郭进智勇双全，在做卫州官员的时候，带兵剿灭了依山傍河的汲郡亡命之徒，得到了百姓的高度赞美。
C. 郭进性情残暴，无论是士卒还是家里的婢仆，稍有违背命令，郭进都会置之于死地，因此也被太祖批评。
D. 郭进大度宽容，能用权谋驾驭他人。对于诬告自己的军校，他也能以国家利益为重，没有立刻处置他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）进控扼西山十余年，使我无北顾忧。我视进岂减儿女耶？
（2）其人踊跃听命，果致克捷。进即以闻，乞迁其职。
三、诗歌鉴赏
阅读下面两首唐诗，完成后面各题。
独 鹤
【唐】韦庄
夕阳滩上立徘徊，红蓼【注】风前雪翅开。
应为不知栖宿处，几回飞去又飞来。
鹤
【唐】褚载
欲洗霜翎下涧边，却嫌菱刺污香泉。
海鸥浦雁应惊讶，一举扶摇直上天。
【注】蓼：草本植物，开淡红色或白色的花。
1.下列对这首作品的理解与分析，不正确的两项是（ ）
A. 两诗写鹤都采用了细节描写：前诗写鹤伫立、展翅的细小动作，后诗写鹤嫌菱刺而不洗濯的细微心理。
B. 两诗写鹤都采用了烘托手法：前诗以夕阳、沙滩、红蓼为背景烘托，后诗以溪涧、蓝天为背景烘托。
C. 两诗都采用虚实结合手法：两首诗中鹤的颜色、动作为实写；两首诗都着一“应”字表猜测，是虚写。
D. 两诗都是托物言志的咏物诗：两诗吟咏鹤的形象，其实都融入了诗人内心的观照，寄托了诗人的志趣。
E. 两首诗的表达技巧有所不同：前诗运用夸张手法，动静结合；后诗也用夸张手法，只有动态的描写。
2.两首诗刻画的鹤这一形象所表达的思想情感有什么不同？
四、情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《逍遥游》开篇，庄子在写出了鹏不知有几千里长的背之后，又用形象生动的笔法写出了鹏“______________，____________”的壮观气势 。
（2）《陈情表》中李密用“__________，_______”两句概括写出自己命运坎坷，早年遭遇不幸的人生经历。
（3）《岳阳楼记》中有“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”在文中指的是“___________”。
五、选择题
下列词语中，划线字的读音全都正确的一项是
A. 针灸（jiǔ） 晕车（yùn） 露马脚（lòu） 曲尽其妙（qǔ）
B. 桔梗（jié） 精髓（suǐ） 刽子手（kuài） 混水摸鱼（hún）
C. 压缩（yā） 狡黠（xié） 拧脾气（nìng） 恬不知耻（tián）
D. 择菜（zhái） 连累（lěi） 紧箍咒（gū） 咎由自取（jiù）
下列各句中，没有语病的一项是
A. 总部设在美国西雅图的亚马逊公司已经停止广受争议的维基解密网站提供网络服务器支持，维基解密只得再次将其网站托管给瑞士的一家服务商——班霍夫公司。
B. 像“中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能；也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于相信梦想，相信奇迹。
C. 梵高笔下的“向日葵”，不仅仅是植物，而是带有原始冲动和热情的生命体，是希望和自由的化身，让无数人的心灵为之震颤。
D. 周瑜是一个文武双全的人物，没有他，三国格局都有可能改写，甚至也就没有赤壁之战。只可惜天妒英才，他仅仅活了三十六岁。
下列各句中加点的成语使用恰当的一项是
A. 一名外地客人在本市乘的士时遭劫，载他的“的哥”竟坐山观虎斗。昨日，乘客周先生说，他准备将这名“的哥”告上法庭。
B. 中国汽车工业落后，没有自己的风格和拿出手的品牌，所以我们要学习外国的先进造车理念和先进的技术，因人成事，使中国的汽车早日走向世界。
C. 现代企业非常注重核心技术参数的保密工作，管理者甚至要求技术人员在关键时刻拿出剖腹藏珠的气概也要保守住自己的商业机密。
D. 连续的暴雨，造成河道水位猛涨，昨天，省里来电，要求沿河各级部门防患未然。
六、语言应用
请用一句话概括下面消息的主要内容。（含标点不超过25个字）
晨报讯 备受关注的中国第一、世界第二高楼上海中心大厦目前已经完工，正在积极准备相关事宜，即将正式开业。最令游客向往的可直达119层观光平台的快速电梯已安装完毕，其速度可达每秒18米，55秒可抵达上海中心119层观光平台。
上海中心可抵达的最高点为125—126层，设置有风阻尼器。这个神秘的空间内，可以举办一些小型音乐演奏会、艺术展示等。工作人员告诉记者，今后要抵达118层、119层的观光层，必须乘坐时速达每秒18米的超高速观光电梯。如果下行，每秒速度达10米，70秒后可抵达一层。这样的超高速观光电梯一共有三台。
上海中心大厦相关人员表示，上海中心大厦的观光平台将设置纪念品商店、空中邮局等，还酝酿增设世界超高层建筑史展览等内容。
如今，广告已逐渐演变成一种文艺形式，有着独特的魅力。广告语常常运用某种修辞增加可读性、趣味性，从而更好地宣传自己的产品。请认真品读下面两则广告词，并说说它们的表达技巧好在哪里。
①千里江陵一日还。（江陵汽车） ②格力空调，冷静的选择。（格力空调）
七、命题作文
阅读下列文字，按要求作文。
前几年，央视春晚上的一首歌曲《时间都去哪了》引发了国人的共鸣，有的人感慨“青春都去哪了？”有的人感慨“快乐都去哪了？”有的人感慨“幸福都去哪了？”……还有的人说，面对这些问题，我们要做的不仅仅是感慨。
以上的材料可能有属于你自己的回忆，也许会引发你的思考和感悟。请以“ 都去哪了？”为题写一篇文章。
要求：补充完整题目，立意自定，写一篇不少于800字的记叙文。
注意：1. 符合文体特征；2. 书写工整。
2018届高三期末考试语文试卷6
一、选择题
下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是
A、杨太辛教授将浙东的人文精神归结为血气偾（fèn））张，遒劲〔jìng）动进，狂猖中和；知虑深远，实学求是，经世致用；志意高阔，胸怀天下，爱国利民。
B、田间与灌木篱下，横陈着田凫（fǔ）、椋鸟，画眉等数不清的腐鸟的血衣，鸟儿的肉已被隐密的老饕（tāo）吃净了。
C、握住镰柄（bǐng）的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心摩砺出粗厚的老趼（jiǎn）。
D、对于人们憎（zèng）恶（wù）的那个杜会叫出令那些“治者”们感觉不吉样的声音，这正是鲁迅所期待并努力恭行实践的。
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
这个新时代就是数宇化的时代，【甲】往前推五年，我们更多谈“变化”；往前推三年，我们更多谈“互联转型”；往前推两年，我们更多谈“不确定性”；往前推一年，我们开始谈“数字化生存”。【乙】短短五年里，我们对时代描绘的词不断变化。数字化时代和之前有什么区别？为什么在这个时间我们对这个词持别在意？因为数字化时代与之前的工业时代截然不同。
【丙】我们之前谈变化、互联网特型、不确定性，可以在工业逻辑下讨论；我们过去遇到的最大挑战是：有些企业以指数的速度在增长，增长率甚至达到200%、300%，这最巨大的“量”的变化，但是“质”并未改变：尽管是线性増长还是数型增长，都是工业时代增长的逻辑。数宇化和工业时代最大的区别在于：增长不再是可预测，它是非连续性的，这将为企业带来巨大挑战。
1、文段中加点的词，运用不正确的一项是
A、开始 B、截然不同 C、尽管 D、不再
2、文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A、甲 B、乙 C、丙
三、选择题
下列各句中，没有语病的一项是
A、上周，鄞州区教育局出台减负新政，要求严格控制作业，晚上10点后还有作业没有完成的学生可以不做，严禁家长批改作业等，新政一出，点赞声一片。
B、大力度推进生态文明建设，全党全国贯彻绿色发展理念的自觉性和主动性显著增强新的动力，忽视生态环境保护的状况明显改变。
C、废旧家电的处理主要有两种情况，年限太久无法循环利用的产品将直接报废，对于一部分仍有使用价值的零件将有可能被重新利用。
D、晚年“厕身儒林"的黄宗羲无愧于志士称号，但若以“甲申”之际对清廷激烈的反抗态度与他晚年在“不仕”的前提下对朝廷的灵活姿态相比，差别也很大。
四、语言应用
仿照划线的句子的句式，请以一位作家为例，续写下面这个句子。
悲观和乐观，都起源于个人的感觉，而且常是偏重主观的`感觉。
悲观主义者不管外界的处境如何，总能从中我到一些让自己沮丧败兴的生活因子。譬如如柳宗元，登山游玩，他想到的是仕途坎坷；雪中垂钓，他体验的是孤独凄清。譬如卡夫卡，优裕的家境，会让他觉得无比压抑；严谨的制度，会让他觉得无比苦闷。
而乐观主义者不管外界的处境如何，总能我到使自已快乐超来的生活因子，譬如__________________譬如海明威，战壕写稿，他姿意着人生的快意恩仇；远海捕鲸，他饕餮着自然的慷慨伟岸。
作为一名成年人，如果遇到下面这样的家庭对话，你该如何在父母意见不一时化解分歧？请写一段话化解父母的争执，不超过100字。
爸爸：“连续工作学习好长时间了，这个周末我们去东钱湖边玩吧。”
妈妈：“天这么冷，东钱湖有什么好玩的？我看中了几件衣服，周末一起去逛商场！”
爸爸：“你只知道逛商场买衣服！”
妈妈：“你只知道游山玩水！”
我：
五、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
一只猴子坐在意大利帕尔马的一间实验室里。这不是一只普通的猴子，科学家事先在它大脑中负责计划和执行动作的区域植入了一些细小的电线。每当这只猴子抓起一件物体，或是移动一件物体时，其脑部区域的部分细胞就会被激活，这时实验室的监视器就会发出一阵“卟卟卟”的声音。不久，一名研究生手拿一只圆筒冰淇淋走进了实验室。这只猴子马上盯住了他。接着，奇怪的事情发生了：当这名学生把冰淇淋放进他的嘴里时，连接猴子脑部电线的监视器上突然发出了“卟卟卟”的声音。但是，这只猴子当时没有做任何其他动作，只是在看这名学生吃冰淇淋。。
该实验室的负责人、意大利帕尔马大学神经科学家乔柯摩·里佐拉蒂和同事们发现，恒河猴的前运动皮质F5区域的神经元不但在它做出动作时产生兴奋，而且看到别的猴子或人做相似的动作时也会兴奋。他们把这类神经元命名为镜像神经元。里佐拉蒂根据经颅磁刺激技术和正电子断层扫描技术得到的证据提出，人类也具有镜像神经元，而且有一部分存在于大脑皮层的布洛卡区（控制说话、动作和对语言的理解的区域）。
镜像神经元的发现，促使我们对人类的理解行为及其本质进行重新认识。过去，科学界对高级哺乳动物的“理解”行为认知，一直采用“推理模型”。即认为高级哺乳动物包括人，之所以能够“理解”事物，是因为大脑里的记忆神经元有推导功能，可以对事物各个方面的特征和属性进行快速分解和推理，最后得出一个基本结论。而镜像神经元的发现使科学家认识到：人们可以不假思索地通过直接模仿做出基本动作；在看到这些动作时，也能迅速理解，而不需要复杂的推理过程。这样，就产生了一套新的“顿悟模型”，这个模型认为高级哺乳动物特别是人，对事物的“理解”采取的是“顿悟”的方式，即在瞬间就可以“看透”事物的潜在意义。人脑中存在着顿悟机制，这恰是人类理解的奥秘。
镜像神经元具有深刻的教育内涵，它真正揭示了教育的内在规律性，使我们能够在科学的高度上理解现代教育。人们经常说“眼睛是心灵的窗户”，但在实际生活中，我们仍然把眼睛看做感性器官，并没有真正赋予眼睛“心灵”“智慧”“思维”“理性”等高级心理属性。而镜像神经元的发现，使我们不得不对自己的眼睛“刮目相看”——眼睛不仅仅是外界万千事物的“感受器”，而且由于它与镜像神经元的直接联系，变成了一种“理性器官”。换句话说，人人的视觉有思维能力。思维，从“看见”的瞬间就同时开始了；他所看见的，就是他所思维的，所以叫“所见即所思”。教育的本质是传授间接经验，而镜像神经元的作用恰在于领悟和承受间接经验。镜像神经元原理说明，当孩子们看见（某种现象）的时候，教育作用已经“自动”地发生了，这属于无声无息的“首次教育”，而我们大人、老师在孩子们“看见”之后对他们的教育，已经“晚”了一步，属于“二次教育”。
1、下列说法符合原文意思的一项是
A、人类的镜像神经元存在于大脑皮层控制说话、动作和对语言的理解的区域。
B、镜像神经元的发现，促使人类认知从“推理模型”发展到更高级的“顿悟模型”。
C、人类理解的奥秘在于不需要复杂的推理过程就能理解事物的潜在意义。
D、镜像神经元的发现，使人类的眼睛从“感受器”变为“理性器官”。
2、根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A、当你看到一只蜘蛛爬到别人腿上时，你也会感觉好像有东西在你腿上爬。
B、常看有暴力情节的电视节目或者常玩有暴力情节的游戏的儿童更有可能在现实中使用暴力。
C、如果“二次教育”与“首次教育”在性质上、方向上是背离的、冲突的、矛盾的，则不利于孩子的学习。
D、因为镜像神经元的作用，每一只猴子都要被火中的栗子烫一下后才长了记性。
3、用自己的语言分条概括选文的主要内容。
阅读下面的文字，完成下列小题。
无名书店
傅月庵
旧书店老板有两种，一种是很懂书的，一种是不太懂书的；前者少，后者多。不太懂书的又有两种，一种是售价五折的，一种是售价五折之外的；前者多，后者少。无名书店属于后者。它没有店名，没有店招，只有一个白色亚克力带滚轮招牌，上面用红漆写着“低价书”三个大字，以及“平均约三点三折”的一行小字。每天下午两点之后，老板把它咕噜咕噜推到巷口摆着，路过罗斯福路台湾大学对面汤圆店、吉野家速食店旁的人，都可见到。
无名书店是台北市少有独栋独户的旧书店，店门口有块空地，还有棵盎然蔽天的大榕树，夏天时绿荫满地，清风习习，理论上景致不差，可惜大树旁一个防火浴缸跟破馊水桶坏了风水，地上许多污渍，因此永远清除不掉，斑斑难数。但无论如何，在寸土寸金的公馆商圈，有此三四坪的空地，还是奇迹，可称福地。因为是福地，所以月上柳梢头，人约黃昏后，警察纷出巡逻时，无路可躲的流动摊贩们，很有默契地都会涌入此港避风。下班时间顺路闲逛，十有七次，那位忠厚的少年老板很可能正拿着一个便当边吃边跟“难民”聊天。
少年老板接掌此店不久，大约仅是两年前的事吧。更早的时候，是老板的父亲在经营：“门虽设而常关”，“书虽有而凌乱”，一叠又一叠的新旧中洋文书籍堆得满地都是，从来不整理。店内还有个小房间，更是连叠都不叠，大小书籍随意拋得齐腰高，每次看到总会心动忖思：底下应当有宝！但无论如何，也只敢窥望而不敢进去一游，原因是害怕如同电影中的雨林、沼泽、流沙阵一样，一个不小心，身陷其中，竟将慢慢灭顶……
老老板其实不老，是个精壮汉子，皮肤黝黑，一口白牙，终年背心短裤，经寒耐暑，非常有性格。他卖书从来不啰嗦，随心情好坏，最贵也就是五折，更多时候，四折三折都敢卖，尤其“汉声精选绘本”，还有低得不像话的“泄愤价”，因为他最痛恨不能分售的儿童套书！有一回跟他闲聊起來，才晓得以往他是专卖进口画册，摄影、建筑、戏剧、旅游、美术……无所不包，在台北圈内也算是小有名气的人物，不输“棠雍”、“雅典”等大角色。谁知后来一场水灾，把存书淹去大半，心灰意冷之下，才卖起旧书来的，这也就是店内为何那么多精装画册的由来。
无名书店地段虽好，老老板的性格经营方式，虽然有趣，却注定人气萧索：这世界上，甘心在霉味四溢、灰尘四起的仄屋里挥汗如雨翻披旧书拼凑上下册者，毕竟不多。这种“卖与识者”的“看天田”景象，一直到了两年前，才总算有了改变。
少年老板原来是职业军人，据说干到连长退伍。某年某月的某一天，我偶然再到店里时，书是人非事事不同。精壮汉子换成白面书生，让人担心的“流沙房”，清出四面书架，整个店面虽然称不上整齐清洁、本本归定位，但也总算有模有样，空气流通，光线还不错了。第一次跟少年老板买书，是一本1943年上海开明版的朱光潜《文艺心理学》。“老板，这本多少？”我心想这书只怕不便宜。“喔，这是古董书，按厚度跟大小卖的，50元，这样可以吗？”清晰的声音透着一丝腼腆，我则当场傻眼，这种估价方式，这种征询态度，逛了二十几年旧书店，难道我终于逛到“君子国”了吗？后来我才发现，新人新气象，如今书价一律三折，旧版书跟英文书架上则贴有“依厚度及大小计算”的纸条，果然虎父无犬子，照样有趣！
少年老板的有趣，除了每一笔生意，他都会翻到版权页向顾客说明：“我们这里是按定价的三折计算，这本定价是多少多少，所以是卖多少多少。这样可以吗？”不管生熟，买一次，说一次，绝不偷懒。同时为了怕人找不到老板，他还在左胸口别了个识别证，上面写着“低价书”，所以不写“老板”，我相信，一定是害羞的缘故！
老实说，无名书店的存书不多，归类得也不算好，糟糟乱乱的，我却很爱去逛，一来是两位老板都很有趣，无论碰到谁，聊上几句，顿觉人间存古意，值得活下去。二来因为书价实在太便宜，来逛的人随手都会带个一两本，许多书，根本还在骑楼里整理，就被卖光了。
人生贵自适，买书未必为了书，读书也未必为了知。买书卖书，藏书散书，论到底，也不过就是浮生梦尘之一耳，新旧良窳无论，千卷买进终复去，或许，来去之间的“那一点意思”才是更值得挂念宝贵的吧！
（选自《买书琐记》，有删节）
1、解释加点词语在文中的含义。
（1）难民：
（2）良窳：
2、文章开头的划横线句有何作用？
3、请概括“老老板”与“少年老板”在书店经营上的异同。
4、结合全文谈论你对文章结尾划波浪线句子的理解。
六、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
《水浒传》序
朝日初出，苍苍凉凉，澡头面，裹巾帻，进盘飧，嚼杨木。诸事甫毕，起问可中？中已久矣！中前如此，中后可知。一日如此，三万六千日何有？以此思忧，竟何所得乐矣？
每怪人言：某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾，悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭。是以可痛也！
快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？然亦何曾多得。有时风寒，有时泥雨，有时卧病，有时不值，如是等时，真住牢狱矣。
舍下薄田不多，多种秫米，身不能饮，吾友来需饮也。舍下门临大河，嘉树有荫，为吾友行立蹲坐处也。舍下执炊爨、理盘槅者，仅老婢四人，其余凡畜童子大小十有余人，便于驰走迎送，传接简帖也。舍下童婢稍闲，便课其缚帚织席——缚帚所以扫地，织席供吾友坐也。吾友毕来，当得十有六人。然而毕来之日为少，非甚风雨，而尽不来之日亦少，大率日以六七人来为常矣。
吾友来，亦不便饮酒，欲饮则饮，欲止先止，各随其心，不以酒为乐，以谈为乐也。吾友谈不及朝廷，非但安分，亦以路遥，传闻为多。传闻之言无实，无实即唐丧唾津矣。亦不及人过失者，天下之人本无过失，不应吾诋诬之也。所发之言不求惊人人亦不惊未尝不欲人解而人卒亦不能解者事在性情之际世人多忙未曾尝闻也。
吾友既皆绣淡通阔之士，其所发明，四方可遇。然而每日言毕即休，无人记录。有时亦思集成一书，用赠后人，而至今阙如者：名心既尽，其心多懒，一；微言求乐，著书心苦，二；身死之后，无能读人，三；今年所作，明年必悔，四也。
是《水浒传》七十一卷，则吾友散后，灯下戏墨为多；风雨甚，无人来之时半之。然而经营于心，久而成习，不必伸纸执笔，然后发挥。盖薄莫篱落之下，五更卧被之中，垂首拈带，睇目观物之际，皆有所遇矣。或若问：言既已未尝集为一书，云何独有此传？则岂非此传成之无名，不成无损，一；心闲试弄，舒卷自恣，二；无贤无愚，无不能读，三；文章得失，小不足悔，四也。
呜呼哀哉！吾生有涯，吾呜乎知后人之读吾书者谓何？但取今日以示吾友，吾友读之而乐，斯亦足耳。且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！
东都施耐庵序。
【注】本序相传为金圣叹所作。有删节。
1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A、舍下执炊爨、理盘槅者 理：料理
B、便课其缚帚织席 课：督促
C、吾友毕来，当得十有六人 毕：全都
D、其所发明，四方可遇 遇：碰到
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A、积而有之之谓 句读之不知
B、某甲于今若干岁 况吾与子渔樵于江渚之上
C、非但安分，亦以路遥 故为之文以志
D、吾友读之而乐 故不战而强弱胜负已判矣
3、下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A、作者从日常生活起居的小事讲起，感慨时光匆匆，生活单调，感觉人生无甚乐趣，并为过往难留而心痛不已。
B、作者与朋友以饮酒、闲谈为乐，谈话内容不涉及国家政治，也不涉及别人的过失。但因所谈传闻无法被证实，所以让作者觉得是浪费口舌。
C、《水浒传》多是作者在朋友散去后写着玩的，还有一半是没有朋友来的时候写的。但因构思已久，所以不必苦思冥想，总会在不经意间产生写作的灵感。
D、这篇序写得含蓄、隐晦，通篇没有一个字涉及《水浒传》的内容。作者用表面的闲适散淡，掩盖《水浒传》的真实写作意图，让读者自己去领会写这本书的用意。
4、用“/”给文中画波浪线的部分断句。
所发之言不求惊人人亦不惊未尝不欲人解而人卒亦不能解者事在性情之际世人多忙未曾尝闻也
5、把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？
（2）且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！
七、诗歌鉴赏
阅读下面这首诗，完成下列小题。
守 岁1
苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮？
况欲系其尾，虽勤知奈何！
儿童强不睡，相守夜讙哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝2。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年？心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
【注1】嘉祐七年冬末，苏轼官于歧下，岁暮思归而不可得，故为《馈岁》《别岁》《守岁》三诗以寄子由。 【注2】挝：敲打。
1、本诗前六句写岁不可守，不必守；中间六句写____________；最后四句写_________。
2、写诗作文都要讲究谋篇布局，内容安排，即所谓“章法”。试从章法角度赏析本诗。
八、文言文阅读
补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）不见复关，_______。既见复关，_______。 （《诗经·氓》）
（2）今由与求也相夫子，________，________，而谋动干戈于邦内。（《论语》）
（3）且臣少仕伪朝，________，本图宦达，________。 （李密《陈情表》）
（4）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。________，________。（李白《蜀道难》）
（5）__________，镜中衰鬓已先斑。__________，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）
九、句子默写
阅读下面的文字，根据要求作文。
对于艺术与生活的关系，历来有各种不同的看法。有人认为生活是艺术的来源，艺术必须为生活服务，如白居易曾提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”也有人认为“艺术至上”，它启迪了生活，如王尔德就曾说过：“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。”对此，你有什么看法，请写一篇文章，表达你对艺术与生活关系的理解。
【注意】（1）题目自拟，观点自定。（2）不得少于800字。（3）不得抄袭、套作。
2018届高三期末考试语文试卷7
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
从文化交流的整体态势上看，近年来，我国的文化贸易渠道得到了扩展，但这一扩展在戏曲领域并不明显。戏曲出口作品结构仍然单一，多以海外旅居华人为主要消费群体。从交流路径上看，目前我国的戏曲院团大多仍然沿用文化交流的出口渠道，而非纯粹的商业运作模式进入外国文化市场。从品牌建设上看，我国现在还没有能占领国际市场的戏曲文化产品，尤其是被人们广为接受的品牌性戏曲产品。
对于传统艺术来说，我们不能片面地以贸易中的经济数据来评价。作为公共品或准公共品，文化艺术产品本身就有超越物质以外的影响和作用。传统艺术是一个国家文化的符号性象征，积淀体现着国家民族的历史与文化。
不可否认的是，文化产品的贸易水平也可以是衡量一种文化产品在世界范围内被观众接受的直接标准。从文化贸易的内容来说，戏曲艺术是一种现场表演艺术，不同于影视文化这样的大众文化产品，现场表演艺术很难进行规模化的生产和大众化的复制传播。从文化经济学角度看，作为现场表演艺术，它又存在“成本疾病”，其创作成本并没有因为技术的发展而降低。最重要的是，文化经济学认为，在文化贸易中不可避免地会出现文化贴现。文化贴现，指因文化背景差异，国际市场中的文化产品不被其它地区受众认同或理解而导致其价值的降低。
相对于大众文化产品，传统文化艺术形式在对外传播活动中的文化贴现更加明显。对戏曲来说，文化贴现来自三个层面的差异：首先，是审美经验的不足造成的欣赏障碍。大部分戏曲的声腔与表演都是程式化的艺术，并反映在字韵、服饰、化妆等各个方面，形成了一套比较难懂的语汇系统，中国观众尚不能完全理解，外国观众的理解障碍就更大了。第二，传统审美节奏和现代观演节奏的差异。戏曲艺术强调给演员和观众以足够的审美世界和空间，例如昆曲的一唱三叹，是一种“慢”的艺术。相比现代快节奏的生活，观众必须调整自己的观赏节奏才能体会其美学意味。第三，对于中国传统文化了解极为有限的外国观众，其本质是东方与西方文化价值的差异。
因此，戏曲作品要尝试进入文化贸易领域，无论在艺术样态还是成本考虑上都不适合使用大众文化产品的方式。对戏曲来说，我们需要探索一种适用于这种我国传统舞台艺术特点的文化交流贸易形式。
（摘编自胡娜《中国戏曲进入文化贸易的路径探索》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 近年来海外旅居华人仍然是我国出口戏曲的消费主体，且很少戏曲文化产品是以纯粹的商业运作模式出口。
B. 文化艺术产品有超越物质的影响和作用，文化产品的贸易水平可直接衡量一种文化被外国观众接受的程度。
C. 戏曲艺术从文化贸易的内容上说都是程式化的现场表演艺术，语言较难懂，外国观众理解起来有较大障碍。
D. 从艺术样态与成本考虑看，戏曲作品不宜以文化交流的形式，即大众文化产品的形式进入文化贸易的领域。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章着重从文化经济学角度，较为深入地论述了我国戏曲艺术当前对外贸易中存在文化贴现的现象及原因。
B. 文章以大量篇幅阐述外国观众与我国传统观众在理解戏曲方面的差异，彰显了立足解决问题的世界视野。
C. 文章以当前我国戏曲贸易的现状为引论，分析了我国戏曲艺术的`特点，并由此提出了解决问题的具体措施。
D. 对于我国的文化贸易在戏曲领域中的不足，文章先交代背景，之后逐层分析，最后展望未来，提出建议。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果外国观众与中国观众不存在文化背景方面的差异，我国戏曲在对外文化贸易活动中就不会出现文化贴现。
B. 如果我国拥有被人们广为接受且占领国际市场的品牌性戏曲产品，那么我国的戏曲贸易渠道就会得到明显扩展。
C. 从文化经济学的角度看，所有的文化贸易都会出现文化贴现，不过戏曲作品比影视作品的文化贴现更为明显。
D. 只有分析我国传统舞台艺术的特点，探索适合其特点的贸易形式，我国戏曲才可能更顺利地进入外国文化市场。
阅读下面的文字，完成下列小题。
玻璃门
陈树龙
明天工程要竣工验收了。
早上，我起床后，没吃早餐就匆匆赶往工地，我第一个到达，保安开了门，我往里面走去。突然，“砰”的一声，我的头撞上什么东西，一阵晕，定下神一看，撞上玻璃门了，这门什么时候装上的 再一看，眼镜掉地上了，还撞坏了，没法戴了。
我用手摸摸刚才撞到的额头和脸，咦，流血了。我开始感觉脸有点疼了，捡起眼镜赶紧往洗手间去，透过镜子一看，天哪，满脸是血，用水洗了洗，血还在流，这得找医生去。
刚走到门口，碰到小李，我赶紧说，我刚才给玻璃门撞到了，你小心啊。小李一听，紧张地说，是哪一道玻璃门 我说，好像是昨天才装上的。小李二话没说，跑了过去。我也紧跟着过去。
小李看了看地上，还看了看玻璃门，说，还好，玻璃门没砸到地上的抛光砖，要不，可要影响明天的验收了。
小李说完走开了。
我用手按着脸上的伤口，准备走。小张来了，我又赶紧说，我刚才给这道玻璃门撞到了，你小心啊。小张一听，紧张地说，怎么撞上了 把门锁撞坏了吗 我说，不知道。小张仔仔细细地检查了一遍，高兴地说，还好，没坏，不影响明天的验收。小张说完走开了。
血还在流，我忍着疼。小王来了，我又赶紧说，我刚才给这道玻璃门撞到了，你小心啊。小王说，昨天下午我可是在玻璃上贴了标示的，是不是给昨晚搞卫生的人撕掉了 我说，这可不行，估计以后还有人会撞到。小王说，你打电话给现场工程师黄工吧，让他把这问题转告设计师郑工。他说完又走开了。
我拨通了黄工的电话。黄工说，怎么 把玻璃门给撞坏了 你是怎么走路的 那么大块的玻璃门，亏你还戴了眼镜!
我急忙说，没坏。只是撞了一下，这个位置，玻璃门迟早要给人撞的。黄工说，你先别走，我马上赶过去!
我用手一抹，脸上都是血，我想再去洗手间洗一下，但担心别人撞到，我在边上拉过一架梯子放在玻璃门的前面。
等我从洗手间回来时，黄工和郑工都到了。黄工说，是谁把梯子放在这里的 他示范着说，如果一不小心，从这里反推玻璃门，岂不是把玻璃门撞坏了 岂不是影响明天的验收
我说，是我，我怕别人撞到，放在那里的。黄工瞪了一眼，怎么又是你!
郑工开口了，是谁说这设计不好的 是门撞你，还是你撞门 一个大活人，走路不长眼。我忍着疼，不敢出声。
过了一阵子，我说，黄工，我可以走了吗 我要去看医生和配眼镜。黄工说，明天验收，今天全体加班，快去快回，不来要扣工资的!我说，好的。
我以最快的速度看完医生和配好眼镜后回到工地，刚走到门口，听到里面有人在喊：赵总撞到玻璃门啦！
我进去一看，真是甲方的赵总撞上了玻璃门!郑工说，赵总啊，工地这么乱，怎么不提前给我们打声招呼呢
赵总满脸是血，指着玻璃门说，把它拆掉!
黄工和郑工异口同声地说：马上把玻璃门拆掉!说完，两人扶着赵总上医院去了。
（摘自《羊城晚报》）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头交代第二天工程要竣工验收，既为后文作铺垫，也与小张、小李、小王、黄工等人的表现相呼应。
B. 在刻画人物形象时，小说主要运用语言、动作、心理等描写手法，生动地写出小李、小王、黄工等人的特点。
C. 小说语言形象，如“怎么不提前给我们打声招呼呢 ”“马上把玻璃门拆掉！”等刻画出郑工等人的谄媚之态。
D. “我”与赵总都撞上了玻璃，但两事件的结局大相径庭，作品以鲜明的对比反映深刻的主题，给读者以启示。
2.小说以“玻璃门”为题构思谋篇，“琉璃门”在文中有何作用？请简要说明。
3.“我”在小说中是一个怎样的形象？请结合作品进行分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
随着智能手机的快速普及，移动支付正成为一种时尚的购物结算方式，近年来呈现井喷之势。移动支付是指使用手机等移动终端进行购物支付的一种非接触结算方式，能够克服地域、距离、营业网点、时间等限制，极大提高交易效率，给商家和消费者带来诸多方便。
目前，在移动支付市场活跃着三大参与方，即金融机构、移动运营商、第三方支付企业。以中国银联为代表的金融机构拥有金融牌照和强大的经营实力，在金融服务领域具有稳定且庞大的客户资源和品牌效应。开展移动支付业务，有助于金融机构降低业务成本，提升金融服务水平和效率。与此同时，我国三大移动运营商充分利用渠道优势，全力拓展移动支付业务。对于移动运营商来说，进军移动支付可以丰富业务种类，提升服务水平，带来新的业绩增长点，推动移动支付行业加速整合。第三方支付企业也纷纷厉兵秣马。
（摘编自《经济日报》）
材料二
移动支付，就是允许用户使用其移动终端（通常是手机）对所消费的商品或服务进行账务支付的一种服务方式。单位或个人通过移动设备、互联网或者近距离传感直接或间接向银行金融机构发送支付指令产生货币支付与资金转移行为，从而实现移动支付功能。移动支付将终端设备、互联网、应用提供商以及金融机构相融合，为用户提供货币支付、缴费等金融业务。
移动支付主要分为近场支付和远程支付两种，所谓近场支付，就是用手机刷卡的方式坐车、买东西等，很便利。远程支付是指通过发送支付指令（如网银、电话银行、手机支付等）或借助支付工具（如通过邮寄、汇款）进行的支付方式，如掌中付推出的掌中电商，掌中充值，掌中视频等属于远程支付。移动支付的用户只要申请了移动支付功能，便可足不出户完成整个支付与结算过程。不仅可以为移动运营商带来增值收益，也可以为金融系统带来中间业务收入。
（选自“百度百科”）
材料三
（中国支付清算协会《20xx 移动支付用户调研报告》）
材料四
随着移动支付的“井喷式”发展，一些风险也随之而来。近年来，一些不法分子通过诈骗以及账号盗取等技术手段，对消费者的“电子钱包”虎视眈眈。对此，有业内人士指出，从短期来看，消费者账户信息安全保护、移动终端环境安全、网上商户入网管理、网络账户实名制等方面仍需产业相关方持续关注；从支付产品看，未来的创新或将更多考虑安全因素，让消费者真正做到放心支付。
目前，多家移动支付机构都作出了“全额赔付”的承诺，并推出相关的账户保险。但对于用户而言，第三方支付提供商能否升级技术，提供更具安全感的产品体验，在消费者出现损失时快速响应，才是对电子支付工具的首要要求。
（选自《人民日报（海外版）》）
1.下列对移动支付相关内容的理解，不正确的一项是
A. 移动支付涉及众多的行业与领域，需要多行业、多领域的广泛参与，实现跨领域、跨行业的资源整合。
B. 移动支付具有克服诸多限制、提高交易效率、操作方便迅捷等多方面优点，因此近年来发展非常迅速。
C. 移动支付是利用行业优势，融合终端设备、互联网、应用提供商及金融机构等，为用户提供金融业务。
D. 移动支付主要分为近场支付与远程支付，二者最主要的区别在于支付距离不同，前者如手机刷卡支付。
2.下列对材料三相关内容的概括和分析，正确的两项是（5 分）
A. 从20xx－20xx 年移动支付调查结果看，使用移动支付的人员中，男性多于女性，但20xx 年男性用户人数有明显下降。
B. 如果20xx 年与20xx 年的移动支付用户总人数不变，那么在20xx 年使用移动支付的女性人数比20xx 年就有明显增加。
C. 无论是在20xx 年还是在20xx 年，从移动支付用户年龄的分布来看，移动支付用户所占比重都是随年龄的增大而下降。
D. 移动支付用户主要为中青年群体，30 岁以下用户占比在20xx 年增加明显，而31岁以上用户占比在20xx年有升有降。
E. 20xx 年大学本科及以下、硕士研究生、博士及以上等学历用户占比均在下降，其中大学本科及以下学历占比下降明显。
3.根据上述材料，概括说明移动支付的迅速发展带给创业者哪些启示。
二、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下列小题。
胡安国，建宁崇安人。三试于礼部，绍圣四年中进士第。初，廷试考官定其策第一，宰职以无诋元祐语，遂以何昌言冠，方天若次之，又欲以宰相章惇子次天若。哲宗命再读之，注听称善者数四，亲擢为第三。提举湖南学事，有诏举遗逸，安国以永州布衣王绘、邓璋应诏。二人老不行，安国请命之官，以劝为学者。零陵簿称二人党人范纯仁客，而流人邹浩所请托也。蔡京素恶安国与己异，得簿言，大喜。命湖南提刑置狱推治，又移湖北再鞫，卒无验，安国竟除名。未几，簿以他罪抵法，台臣直前事，复安国原官。政和元年，张商英相，除提举成都学事。二年，丁内艰，移江东，后双亲皆亡，谓子弟曰："吾昔为亲而仕，今虽有禄万钟，将何所施？"遂称疾不仕，筑室墓傍，耕种取给，盖将终身焉。靖康元年，除太常少卿，辞；除起居郎，又辞。朝旨屡趣行，至京师，以疾再告。金人薄都城。子寅为郎，在城中，客或忧之，安国愀然曰："主上在重围中，号令不出，卿大夫恨效忠无路，敢念子乎！"高宗即位，以给事中召。初颐浩都督江上还朝欲去异己者未得其策或教之指为朋党且曰党魁在琐闱当先去之，颐浩大喜。乃上奏曰：“胡安国屡召，偃蹇不至，今始造朝，又数有请。”落职。五年，除徽猷阁待制、知永州，安国辞。复提举太平观，进宝文阁直学士，卒，年六十五。诏赠四官，又降诏加赙，赐田十顷恤其孤，谥曰文定，盖非常格也。
（选自《宋史 胡安国传》，有删改）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 初/颐浩都督江上还朝/欲去异己者/未得其策/或教之/指为朋党/且曰/党魁在/琐闱当先去之/
B. 初/颐浩都督江上/还朝欲去/异己者未得其策/或教之指为朋党/且曰/党魁在琐闱/当先去之/
C. 初/颐浩都督江上还朝/欲去异己者/未得其策/或教之指为朋党/且曰/党魁在琐闱/当先去之/
D. 初/颐浩都督江上/还朝欲去/异己者未得其策/或教之/指为朋党/且曰/党魁在/琐闱当先去之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “中进士第”指古代参加科考殿试合格后录取成为进士，进士分为三甲，其中一甲三名，也就是人们常说的状元、榜眼和探花。
B. 文中“布衣”借指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。我国古代常见的百姓称谓还有黔首、黎民、庶民、苍生、黎元、氓等。
C. 丁艰，即丁忧，亦称丁家艰，指遭逢父母丧事，特指官员的父母死了官员回家守制。文中的“丁内艰”即丁父忧，指遭遇父丧。
D. “提举”原意是管理，宋代以后设主管专门事务的职官，即以“提举”命名，如文中“提举湖南学事”“提举成都学事”等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 胡安国三考进士，哲宗钦点。第三次应试时，考官初定为第一。宰职认为他的策论中没有诋毁元祐之政的言语，便另定前三名。后被哲宗升选为第三名。
B. 胡安国举荐人才，反被诬陷。提举湖南学事时，向朝廷推荐王绘、邓璋。蔡京指使主簿说此二人为范纯仁之客，又为流放之人邹浩所请托。因此受牵连。
C. 胡安国为亲守孝，为君担忧。双亲去世，安国称病不再为官，并在双亲墓旁筑屋而居，屡召不就；金兵逼近都城，其子胡寅尚在城中，他却为皇帝担忧。
D. 胡安国生得重用，死获哀荣。胡安国在世时，几位皇帝都屡屡召用他；胡安国去世之后，皇帝下诏赠官加赙，赐田恤孤，赠谥文定，礼遇规格不同寻常。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）命湖南提刑置狱推治，又移湖北再鞫，卒无验，安国竟除名。
（2）胡安国屡召，偃蹇不至，今始造朝，又数有请。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
江城秋霁
戎昱①
霁后江城风景凉，岂堪登眺只堪伤。
远天螮蝀②收残雨，映水鸬鹚近夕阳。
万事无成空过日，十年多难不还乡。
不知何处销兹恨，转觉愁随夜夜长。
【注】①戎昱（约744 年一800 年），中唐著名现实主义诗人。年轻时考进士落榜，于是纵情游览天下名城。②螮蝀（dìDōng），虹的别名。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是
A. 首句“霁后江城风景凉”呼应诗题，其中“风景凉”既写出雨后天气的清凉，也暗指诗人内心的凉意。
B. “岂堪登眺只堪伤”一句写道，诗人不愿意在登高远眺时只有伤感愁绪；由此可以看出诗人的洒脱乐观。
C. “万事无成空过日”句中，“万事无成”暗含漂泊多年却无法施展抱负的哀叹，“空”字加深了此种情感。
D. “十年多难不还乡”与韦庄《菩萨蛮》中“未老莫还乡”一样，表明久居异乡已成习惯，不愿归乡的想法。
E. 尾联“恨”“愁”直抒胸臆，心中之“恨”不知道何处可以消除，只能化为愁情，伴随黑夜，无尽悠长。
2.试从艺术手法的角度对诗中的颔联进行赏析。
四、情景默写
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》一文中，作者用人们借助车马到达远地的比喻，来论证学习可以弥补自己不足的语句是_________，_________，____________。
（2）岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中，“_________，__________”两句以夸张的笔墨，气势磅礴地勾画出瑰奇壮丽的沙塞雪景。
五、选择题
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①雨后初霁的古村落秀色可餐，袅袅炊烟氤氲在空中漂浮不定，粉墙黛瓦的古村民居与傲霜缤纷绚丽的红枫相映成趣。
②我国南方山区的那些最穷的地方，有的甚至鸡骨支床，也正是底子最薄弱、条件最恶劣、工程最艰巨的贫困堡垒。
③“佛系旅游”即拒绝走马观花地看风景，而是倡导寻找旅游的内涵，追求个性化，已成许多游客争相追逐的旅游新方式。
④近几年来，赣州各地持续推进道德模范和“身边好人”评选学习工作，全市上下学好人、敬好人、做好人蔚然成风。
⑤雪乡一旅馆“坐地起价”的消息将刚刚进入旺季的雪乡推上风口浪尖，一时间各种关于雪乡旅游坑人的爆料层出不穷。
⑥电影《妖猫传》正在热映，张榕容扮演的杨贵妃引起争议。在人们的固有印象里，杨贵妃应当是珠圆玉润的汉族美女。
A. ②④⑤ B. ①③⑤ C. ②③⑥ D. ①④⑥
下列各句中，没有语病的一项是
A. 经过近两年的发展，蔬菜产业已成为该村富民兴村的主要抓手，全村80%以上的农户种植蔬菜，蔬菜种植面积达8000 亩，年产值7000 多万元。
B. 在大余县的新城323国道附近，民警经过几个小时的蹲守，正在对一货车实施盗窃的嫌疑人被成功抓获，并从嫌疑人驾驶车辆中查获被盗电瓶6 个。
C. 各城区及乡镇按照“精准扶贫、精准脱贫”的总要求，坚持精准识别、精准施策、精准保障为原则，深入开展工作，确保精准扶贫工作落到实处。
D. 国家林业局日前正式批准同意我省的瑞金绵江、吉水吉湖、峡江玉峡湖、抚州凤岗河、抚州廖坊、广昌抚河源等6 处湿地开展国家湿地公园试点。
下列各种表述中，语言得体的一项是
A. 公司年会上董事长说：“各位同事，在新的一年里，我希望大家都尽自己的绵薄之力，让公司发展得更好！”
B. 老李搬新家，给朋友发邀请函：“为贺我家乔迁之喜，特于寒舍略备薄酒以小酌，敬候您及家人的光临。”
C. 在某校的高考经验交流会上，主持人对发言的同学说：“你的发言时间快到了，再说一分钟就不要说了。”
D. 李老师七十寿辰将至，他的学生小张叫人给他送去一副对联：“为学有宗古稀成庆；诲人无倦恩重及门。”
六、语言应用
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 字。
毫无疑问，①_____，只是没有哪一个民族甘心让他们的语言处于较不适宜的地位。语言之所以不适宜于音乐，并不仅仅由于发音的重浊，②_____；由于字短，并不是因为短字通常是发音重浊的，彼此不大容易结合在一起的，而是因为字既短，③_____，就与音乐的节奏不合拍。
下面一段文字有三处表述不够恰当，请找出并加以修改，使之逻辑严密，语意简明。
跑步简便易行，健身效果显著。人们都坚持跑步，并把它当作防治疾病的手段。实验证明，坚持跑步可以锻炼心脏，增强心脏功能，使机体的最大摄氧量有所增加。对中老年人来说，跑步只是为了保护心脏。跑步可使冠动脉保持良好的血液循环。据观察，长期练习跑步者的冠状动脉很少会因年龄增长缩窄，能保证有足够的血液供给心肌。因此，人们坚持跑步，就一定不会患上冠心病。
① 改为_____________________。
② 改为_____________________。
③ 改为_____________________。
七、材料作文
阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，辽宁某女士在路上拾得一钱包，经当地民警联系与沟通，第二天将钱包归还失主。之后民警给她发短信说：某女士，以后捡到他人物品，请交给警察或工作人员。对方回复：“这个不用你教育我，我捡到的东西，我给他是人情，不给是我做人的本分，我没偷没抢，我没有触犯到任何法律。现在的水太深，我没有办法相信你们。”
请从“教育”“人情”“本分”“法律”“相信”这五个角度中任选一个角度，就上述事件写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。
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