高一语文说课稿

时间：2022-02-25 16:34:07 说课稿我要投稿

关于高一语文说课稿范文合集七篇

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到说课稿，说课稿有助于提高教师的语言表达能力。那么问题来了，说课稿应该怎么写？下面是小编帮大家整理的高一语文说课稿8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于高一语文说课稿范文合集七篇

高一语文说课稿篇1

　　一、指导思想

　　本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解《诗经》，使学生在熟读背诵的基础上，分析人物形象，领悟课文中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗的节奏。

　　二、说教材

　　高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风·氓》、《秦风·无衣》、《邶风·静女》。其中《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点。

　　教学目标

　　1、知识目标

　　a、了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。

　　b、能够掌握四言诗的诵读节拍。

　　c、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。

　　2、能力目标

　　a、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。

　　b、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

　　3、德育目标

　　a、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

　　教学重点

　　（1）理清诗歌的叙事情节。（2）分析把握诗歌当中的人物形象。

　　教学难点

　　（2）学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

　　三、教法与学法

　　说教法

　　1、运用诵读法，让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。

　　2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。

　　3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。

　　说学法

　　本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解《诗经》的“赋、比、兴”的写作手法。

　　四、教学程序

　　1、导入新课

　　爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的'先民为之奋斗而留

　　下了许多优美的诗篇。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句我们耳熟能详的句子，就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗。

　　2、学习《诗经》

　　（1）、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

　　（2）、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。 a、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 b、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。 c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（3）、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。 a、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈 b、比者，以彼物比此物也。——比喻 c、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想 d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义” 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺” 《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。

　　3、整体感知

　　（1）教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）

　　（2）、学生自由朗读后齐读课文。

　　（3）、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。

　　（4）、学生质疑，教师解答。

　　（5）、梳理课文叙事线索。

　　4、具体研习教师提问，学生以小组为单位进行讨论。

　　（1）、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？

　　答：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、实则性情暴躁易怒。

　　（2）、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？

　　答：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。

　　（3）、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？答：不好，这是运用比、兴的艺术手法。

　　5、课文重点：（1）、第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。

　　（2）、第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。

　　（3）、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）

　　（4）、诗三、四、五章刻画了女主人公什么样的形象？勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。

　　（5）、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

　　（6）、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。

　　6、思考问题 1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧? 2、试分析“氓”的性格特点? 3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？ 7、作业： 1、翻译诗歌第六章

　　2、以书面表达形式完成思考题3

　　五、板书设计

　　在板书的设计方面，主要突出了重点内容，概括诗歌每段的内容，展现人物形象。体现了概括性、简洁性。

　　安静地淌着，秋风把深秋最后的几朵花打落，花瓣浮散在水面上??

高一语文说课稿篇2

　　一、说教材

　　（一）教材简析

　　《卫风·氓》是选自《诗经》的一首叙事诗，它运用比兴手法和对比手法，以一个女子的口吻，讲述了自己的婚恋悲剧，揭示出男权社会中女子悲剧命运的必然性和普遍性。

　　（二）教材所处的地位和作用

　　《氓》是高中语文第二册第二单元的第一篇教读课文，本单元的教学重点是“在熟读背诵课文的基础上，领悟课文的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏”。作为单元的第一篇课文，其重要性不言而喻，在这首诗歌的学习中，教师要加强诗歌鉴赏的指导，教给学生鉴赏诗歌的方法，这对学生今后鉴赏诗歌起着引领作用。

　　（三）教学目标

　　根据《高中语文课程标准》和单元教学的要求，结合该课的特点以及所教班级学生的知识和能力的实际情况，我拟定了如下教学目标。

　　1．学习《诗经》的'有关常识，掌握四言诗的诵读节奏。

　　2．学习通过对比刻画人物性格的写法，体味本诗赋、比、兴艺术手法的作用。

　　3．了解《诗经》中反映的古代社会的爱情的悲欢，感受人文之美。

　　（四）教学重点与难点

　　根据本单元和课文内容要求，我将本课的重难点确定如下：

　　教学重点：学会比较分析，把握诗歌中的人物形象。

　　教学难点：体味“赋”“比”“兴”艺术手法的作用。

　　二、说教法

　　新课程强调学生的自主探究性学习。教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑、动口、动手。因此，我将选用诵读法、提问法来进行教学。

　　三、说学法

　　新的教学理念不仅要求学生学会，更重要的是会学。苏霍姆林斯基也说过：“学生学习的一个突出特点，就是他们对学习对象所采取的研究态度。”具体而言，就是引导学生在激趣和质疑中学会学习，学会解决问题的方法，不能够“只见树木，不见森林” 。因此，教学中我将进行以下学法的指导：

　　默读感知法、答问法、质疑法、讨论法。

　　四、说教学过程

　　课时安排：一课时，主要分为以下教学环节：

　　（一）导入新课

　　本课是一首弃妇诗，所以我以爱情为切入点，结合本文的故事情节，情境导入，以此激发学生兴趣，创设良好的学习氛围。

　　（二）了解《诗经》

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，在文学史中占据了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以学习中必然要讲到有关《诗经》的文学常识，包括“《诗经》六义”，其中，《氓》所涉及的比兴手法，是积累文学常识的重点。学生对 1

　　《诗经》知之甚少，介绍这些常识性的东西能很好的扩大他们的知识面；另外，对学习本课也不无裨益。

　　（三）检查预习情况

　　对于高一学生来说，已经有了一定的自学能力。因此我在课前布置了预习，课堂上先让学生把不能明确的读音和不理解的字词提出来，教师再进行解答。通过预习和释疑，锻炼学生自学的能力，养成良好的学习习惯。

　　（四）朗读课文，整体感知

　　古代文学的学习，特别是诗歌的学习，不读难成其学，尤其是对于此篇诗歌，阅读是主要手段，所以我采用教师范读、学生自读、个别朗读等方式，旨在让学生了解四言诗的朗读节奏，理解诗句，弄清诗歌的故事情节，使学生逐步养成诵读文学作品的习惯。

　　（五）研读诗歌

　　在这个环节中，我将设计品读讨论活动，以故事情节为线索，指导学生研讨诗歌内容，分段解读诗歌，学生参与交流讨论，教师及时点拨，引导学生对人物形象进行个性评价，分析诗中比兴手法，将本课的教学重难点寓于其中，从而使教学重难点得以突破。

　　（六）探究写法

　　本文在塑造人物方面运用了对比的手法，氓的薄情寡义和女子的坚贞忠诚形成了强烈的反差。因此我将引导学生对诗中的对比手法进行探究，完成教学目标。

　　（七）体验拓展

　　在这个环节，我组织同学们讨论如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧，同学们自由发言，言之有理即可，培养学生善思、善言的能力，让同学对诗中男女主人公爱情悲剧的原因有更深、更广的认识，拓展学生思维。

　　（八）课堂小结

　　我将以主旨解读作为本课的小结，明确作者的写作意图，使学生对课文有更深刻的理解，也借以引导学生树立正确的爱情观。

　　（九）作业布置

　　背诵全篇，积累诗歌。

　　（十）板书设计

　　（情节）（章句）（手法）（基调）恋爱（ 1—2章）赋热情、幸福氓婚变（ 3—5章）比、兴怨恨、沉痛决绝（ 6章）赋比兴、对比清醒、刚烈此板书直观明了，既展示了诗歌的内容要点，也展示了诗歌的最主要的写法特点，便于学生理解与记忆。

高一语文说课稿篇3

　　一、说教材

　　1.述教材的地位和作用

　　文言文教学是高中语文教学的重要内容，先秦诸子散文对后世影响很大，它不仅具有重要的学术价值，而且具有较高的文学价值，诸子的文章各具特色，而作为先秦诸子思想集大成者的荀子，其文章朴实浑厚、详尽严谨、句式整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明道理。通过对《劝学》的学习，不仅可以领略荀子散文独具特色的艺术风格，还可以培养学生分析、综合思维能力，提高学生阅读鉴赏文学古籍的能力。

　　2.说教学目标

　　高中语文教学大纲明确指出：通过高中语文教学，使学生“具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”，“培养学生发现、探究、解决问题的能力”，强调“自主、合作、探究的学习方式”，因此，依据大纲要求，我制订了本课的教学目标：

　　基础知识目标：加强诵读,在理解的基础上熟读成诵；掌握有关文言词语和句式。

　　能力目标：理清文章的思路，体味文章充分运用比喻进行说理的艺术特点。

　　德育目标：体会文章的思想内涵，明确学习的重要意义及学习应持的正确态度。

　　3.说教学的重点和难点

　　本文说理性很强，但它不枯燥、单调，而把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，通过比喻的方式论证中心论点和分论点。鉴于此，我在第一课时疏通文意、归纳整理古汉语知识后，把第二课时的重点放在理解文章的三个分论点和比喻论证的方法上，其中比喻的含义和内在联系也是教学中的难点。我选择开头一段作为突破口，因为这一段提出中心论点，提挈全文，由此可理清文章思路，促使学生精读课文。

　　二、说教法和学法

　　1.交流互动式结构

　　大纲中提出，教学要重视师生间的平等对话和心灵沟通，要大力提倡自主、合作、探究的学习方式，交流互动式结构突出了师生在教学活动中的双向交流特点，充分体现出老师的“导”和学生的“学”的应有地位，其做法是：把学生放在主动地位上，老师只是在关键处随机点拨，调动学生的知识储备，让学生借助已有的知识，在讨论、交流中，解决教学的重点、难点，以达到培养学生思维和表达的能力。采用交流互动式结构的教学关键是要设计好教学环节和使用的教学手段。

　　2.探讨式阅读

　　通常，文言文教学易走向一个误区：割裂文章的整体感，囿于简单的文字串讲中，文言文被当成了古汉语学习资料，要避免这一情况的，需寻找能够“牵一发而动全身”的问题，激活学生的思维，使阅读理解从迷惑于文言文和现代文的'差异中走向感悟文言文的内涵。探讨式阅读就是以问题为中心，让学生去独立思考、研讨，理解文章内涵，陶冶自己的情操。它包括以下几个环节：感知——设疑——探讨——表达——总结、评价，环环相扣。

　　3.运用多媒体教学手段，优化课堂教学

　　多媒体教学以其突出的直观性、形象性和生动性，积极调动了学生的多种感官进行感知、理解、记忆和巩固，大大提高了学生形象思维的效率，体现了电化教学的优势。

　　三、说教学过程

　　在确定了教学目标、重难点的基础上，我将“交流互动”的学习模式贯穿始终，努力做到“导”与“学”的有机结合，提高教学效果。

　　教学板块一：抓住突破口，激活学生的思维，理清文章思路。

　　认真钻研教材后，我以开头一段作为突破口，展开教学。

　　1.朗读第一段，老师作节奏停顿的提示：学/不可以已。

　　2.设疑：如何理解“学不可以已”这句话的意思？

　　学生解答后明确：学习的意义非常重要，所以不能停止；对待学习应采取正确的态度、方法，那就是不能停止。

　　3.拓宽思路：学生阐述自己关于学习的意义、态度、方法的观点，老师作出评价。

　　4.比较阅读：了解文中荀子关于学习的意义、态度、方法的观点，并与自己的作比较，得出结论，老师对学生的回答应给予鼓励，特别是有创意的回答。

　　5.小结：作者提出了“学不可以已”的论点后，从学习的意义、作用、态度、方法三方面展开论述，文章结构清晰。

　　教学板块二：深入研究，体味文章的论证艺术。

　　1.理清文章思路后，趁热打铁提出问题：

　　本文说理性很强，这类文章若驾驭不好，易流于枯燥和单调，但本文千百年来一直为人们传诵不衰，其原因何在？

　　老师点拨：回忆《鱼我所欲也》一文中的比喻论证

　　2.抓重要环节，突出重点，提高学生的鉴赏能力：

　　全文共用了20个比喻，为帮学生理解这些比喻句的含义及内在联系，我抓住两个环节：一是诵读，二是比较。在反复的诵读中，了解句子的含义；在比较中，了解每一个分论点的论证过程，分清论证的角度、层次。

　　比较既有分论点间的比较，也有同一个分论点内部的比较。如：论述第三个分论点时，学生齐读后，老师提问：这部分的比喻论证的运用与前两部分有何不同？学生稍加分析便可答出：正反对比论证，在此基础上老师引导学生作进一步的探讨，明白学习要重视积累、坚持不懈、专心致志的道理。

　　比较式学习，避免了一一讲述的单调，也突出了本文论证同中有异，灵活而有变化，论辩生动有力的特点。

　　3.小结：

　　讨论：比喻论证的好处。

　　明确：这些比喻仿佛信手拈来，使人自然而然联想到某些直观、浅近的形象事物，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者易接受。

　　教学板块三：加强诵读，领会文章语言特点。

　　学生诵读，感知句式整齐、读来琅琅上口的特点。

　　其次，从修辞角度引导、分析文章语言特点：排比句使文章气势充沛，说理流畅；排比、对偶穿插使用，使文章句式整齐、节奏和谐、变化流畅，反映了荀子议论透辟、笔势雄健的特点。

　　教学板块四：联系实际，阐述学习所得。

　　学生讨论，相互交流，老师要对学生所述给予肯定。

　　课后结合自身体会，写一篇一二百字的劝学文字。

高一语文说课稿篇4

　　各位老师、各位同仁，大家好！几天我说课的篇目是高中语文一册第四单元第一课《短新闻两篇》中的《奥斯维辛没有什么新闻》。接下来，我将从以下6个方面进行说课：说课标，说教材，说教法，说学法，说教学程序，说教学预测。

　　一、说课标

　　《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”教学要激发、寻求、提升阅读者的主体感受和认知深度，所以，教师在课堂上可以通过“师生对话”让学生深入走进文本。

　　二、说教材

　　《奥斯维辛没有什么新闻》是高中语文必修1第四单元第一课的一篇新闻特写，在似乎平淡的事实之中，作者以独特环境中的见闻和感受，发现到了不平静的风暴，感受到了罪恶与善良的对立。学习本文，对学生进行情感教育，让学生学会珍惜和平生活有着重要的意义。

　　根据教学大纲全面提升高中学生的语文素养的要求，同时根据本单元新闻教学的要求以及本课的特点，制定教学目标如下。

　　教学目标：

　　认知目标：了解奥斯维辛的历史。

　　能力目标：培养学生阅读新闻的能力，以及抓住并理解表达作者主观评价的语句。

　　情感目标：培养学生关注社会的意识，激发学生热爱和平的美好情感。

　　教学重点：

　　罗森塔尔通过参观者的行动、神态来传达他们的内心的感受，表达自己的`鲜明感情。

　　教学难点：

　　品味新闻中富有意蕴的句子的含义

　　《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇印象性新闻报道。 “印象性报道”是记者根据自己的观察和人物访问所获得印象写成的报道。把对事实和新闻人物的客观报道与描述同作者的主观印象结合起来写，是印象性报道的主要特色。它与同类题材的新闻选取的角度有很大的不同，它直接讲述自己以及周围参观者的所见所感，字里行间灌注着作者强烈的情感。

　　三、说教法

　　为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据课程标准的要求和本节课的特点，我主要采用讨论法、提问法、电化教学法，倡导自主、合作、探究的学习方式。选择运用多媒体声像，板书，旨在给学生最直观的感受。

　　四、说学法

　　古人主张：“授人鱼，不如授人以渔”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导，本课我引导学生主要采用预习法，分小组讨论法，意在培养和激发学生学习兴趣。

　　五、说教学程序

　　一）新课导入：

　　有这么一个地方，它被人称为“杀人工厂”、“人间地狱”。在这里，黑暗充斥着每一个角落，死神日夜出没，它就是奥斯维辛集中营。放幻灯片，图片，文字解说奥斯维辛集中营。

　　教学对象为高中一年级的学生，他们对奥斯威辛的了解呈现两级情况，一种是一无所知，一种是有所了解，但是以不了解的为多。因此，在教学的开始——导入部分用图文结合的形式（图片直观，很有震撼性，触动心灵，易感染学生）让学生对奥斯维辛的历史背景有一定的了解，拉近学生与奥斯维辛之间的距离。

　　二）初步感知

　　1、根据课文题目预设问题：

　　作者说奥斯维辛没有什么新闻，为什么又写了呢？

　　带着问题读课文（答案用文章中的语句或依据文章中的语句来回答）

　　“记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。”

　　根据课文题目可预设问题很多，但选择“作者说奥斯维辛没有什么新闻，为什么又写了呢？”即作者的创作动机，只是作为讲授本篇课文的一个切入点，引导学生直击新闻主体部分。以主体为中心，辐射其他新闻元素。

　　2、紧接着，提问:

　　作者不安的心情的来源，是什么触动了他？即参观者在奥斯维辛的见闻，感受。

　　（引导学生圈点、勾画、思考，体会作者的内心情感）

　　毒气室焚尸炉女牢房试验室纪念墙绞刑室

　　成堆的头发婴儿的鞋子囚犯的照片

　　“默默地迈着步子，先是很快地望上一眼” “步履不由得慢了下来”……

　　文中7-15自然段，实际上是参观者参观奥斯维辛时，在动作行为，神情语言上都有所变化。而作者正是根据自己的观察，利用这点，从细节上把握情感，“还原”残酷、恐怖的历史真相。

　　小结：

　　虽然不曾经里那些惨痛，但从参观者的反应、感受，我们可以看出法西斯纳粹的残暴与惨绝人寰。过去的奥斯维辛不堪回首，不忍再揭伤疤，如今的奥斯维辛怎么样了呢？

　　“阳光明媚温暖”“ 白杨树婆娑起舞”“ 儿童追逐游戏”

　　这样，过去的奥斯维辛与现在的形成鲜明对比，两者宛如两重天，一个是地狱，一个是天堂，当身处奥斯维辛历史遗迹中，留给参观者的是历史的厚重带来的静穆，压抑，但走出来，面对明媚的阳光，孩子的笑脸，他们释然。——记住历史，珍惜眼前的和平生活。

　　三）、深入理解

　　问题：在这些描写参观者的感受的句子中，有没有你不明白的语句？（学生自由提问，由另一学生作答，老师引导，作有效补充，重点解决以下三个问题）

　　1）、“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”这个事实为什么令人终身难忘？

　　2）、纪念墙上有一张照片，很特别，一个姑娘在温和地微笑着。照片为什么引人深思？她在想什么？

　　3）、“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。”为什么？

　　问题：在第1、2自然段中“最可怕”“居然”“噩梦”“不该”……作者面对着现在的不热金卡为什么会用这些“不适合”词？

　　问题：文中出现了几次奥斯维辛没有什么新闻类似的话，作者为什么这样说？是真的没新闻了吗？（分组讨论）

　　这篇新闻很特别，与一般的新闻不一样，属于印象性报道。字里行间蕴藏着情感，因此要注重引导学生认真体会其中的蕴味。而且高一的学生求知欲和表现欲很强，要调动他们的积极性。

　　四）作业：比较《奥斯维辛没有什么新闻》与《别了，“不列颠亚”》的新闻异同，思考《奥斯维辛没有什么新闻》的特色。

　　五）板书设计：

　　奥斯维辛没有什么新闻

　　罗森塔尔

　　杀人工厂旅游中心

　　毒气室震惊

　　焚尸炉愤恨记住历史

　　展览感受珍惜和平生活

　　女牢房可怕

　　纪念墙窒息

　　绞刑室

　　六、说教学预测

　　问题的设计基本是环环相扣，由浅入深符合学生的思维习惯，抓住学生对文本中不理解的地方，引导学生深层把握作者情感。

高一语文说课稿篇5

　　一、自读的准备

　　自读是一种语文阅读能力，仅仅在平时的教学中有意识的贯穿还不够。为了让学生能创造性地读好《柳毅传》，我在前面的课文《促织》的学习中，采取了条块分割（分段、分组）的研读学习方法，实施了方法点拨——教师示范解读（第一段）——师生集体研读（第二段）——学生分组讨论（第三至第九自然段）——中心发言——补充发言——教师总评（包括总结全文）的教学流程。学生已经初步获得了自我研读的体验，教师已经为学生垫好了自读的底子。

　　二、自读的点拨

　　既然是创造性自读，我不想给学生传授什么知识，更不想用什么情感和观点去感染和影响学生，尽量让他们在自读中去体验一切。在师生一道诵读课文的基础上，我给学生提供了几个自读研究参考题，适当的给予了方法或内容上的点拨。具体内容如下（ppt幻灯片展示）：

　　自读研究参考题：(注意：这只是研读方向或研读的副标题，不可视为题目)

　　⒈文言知识点滴集萃

　　方法提示：任选一个文言知识点，进行归类、整理、延伸及总结。

　　参考内容：几种典型文言句式词类活用现象虚词积累及拓展实词积累及拓展

　　⒉我眼中的龙女、柳毅、钱塘君、洞庭君形象

　　内容提示：可以从性格特征和思想内涵两方面去探讨，也可以进行比较评析。

　　⒊课文表现艺术管窥

　　方法提示：不求面面俱到，采取“抓住一点，不及其余”的研讨方法，也可以进行多方位的比较阅读。

　　参考内容：情节结构语言艺术人物塑造

　　⒋课文思想意义初探

　　方法提示：可以超出作者本人或其他评论家的理解，读出你最动人的思想，还可以此为引发点，延伸或拓展你的思维理解。

　　参考题目：爱情呼唤自由时代需要热心肠别悲凄，幸福路我来闯！

　　三、自读的实施

　　创造性自读的最好表现形式是用真纯的文字把自己的心得写出来。在点拨的基础上，我组织大家在课堂上撰写自读笔记，为改变学生学习的拖沓作风，促发学生的灵感，我采取当堂收卷的方式。

　　自读笔记的撰写至少应该有两个层次：一般创造性的知识整理和较高层次的创造性地阅读理解，而我更加侧重于鼓励后者的写作。

　　自读，应该是使学生由传统的'接受性学习向现代的创造性学习转型的良好契机，也是学生把从教读课文中所获得的阅读能力转化为自我阅读能力的锻炼过程。阅读所获得的体验，比起那些题海战术的阅读训练也许还会更有效些。

　　四、自读的展评

　　在学生的自读作品中，我发现我原先考虑到的所谓重点、难点，学生几乎都有涉及，体会得也很到位。更让人欣喜的是，我从学生的作品中读到了学生无限的创造力，有的探讨还是我自己在阅读过程中，忽视的，或是没有发现的。就写作的形式来讲，作品也超出了单一的鉴赏文章模式，有的由此文联想到了女权运动和女权思想，还有的以抒情的笔调和社橘树的视角，来抒发自己对课文的情感，也有的把《语文读本》的有关文章拿来对比阅读等等，不一而足。

　　我把这些作品进行归类整理，然后组织学生按专题分门别类地进行展示，点评。学生作品的展评，方式可以是多种多样的。从内容上看，可以是片断式的部分展示，也可以是整篇文章的全部展现等等；从形式上看，可以是师生的点评，也可以是学生的自我展评等等。最后，我把这些作品制成ppt展示课件，结集办了一份班报，让学生们在多种形式的展示中尝试到成功的喜悦。从他们兴奋的脸上，我明白了：那种喋喋不休的“传经送道”是绝对没有他们自主阅读吸引人的了!

　　其实，我们仅仅从学生的文题中就会发现学生存在着无限的阅读潜能：

　　《“礼”中窥洞庭》《不给天帝面子的钱塘》《寥寥数语现明君》《“侠肝义胆”还是“怜香惜玉”》《挣脱枷锁，让爱自由》《从龙女看中国女性的地位》《出于尘也归于尘的社橘树》《独特的想象奇异的世界》《见义需勇为》《神话下的几抹影子》《水与火的较量》《仙与人的叠合》《自由的花才娇艳》《从〈柳毅传〉中读唐代的神仙境界》等等。

　　最后，还是听听学生的自读之声，让他们稚嫩而勇敢的声音来为我们创造性自读的真正魅力喝彩助威：

　　⒈我不以为钱塘君是个英雄，他应该只是个武夫，至多也只能算个真空中的英雄。他发怒，则是一方土地洪水泛滥长达九年；他有恨，则杀生六十万，殃及六百里；他的一个喷嚏，一声怒吼，都会让无数的生灵留下伤疤。他凭借的是自己的威猛，而把自己的情感渲泄得淋漓尽致，以致于一发不可收拾。声势的浩大，这也是“神”的灵性才惊动天地，然而，这是不值一提的——如果人有了力量，照样可以展现出雄壮的场面，因为情感的渲泄是每个人都会的。我觉得他在没有他物的时空中，才可以尽情地渲泄自己，大展雄壮之美，并且不留下任何破绽。（谭劫）

　　⒉龙女的不幸来源于包办婚姻，至少洞庭君应该为女儿的不幸负一半的责任。也许是出于其与泾川家的世交，也许是出于门当户对的世俗思考，也许还有什么不得已的苦衷，但他还是亲手把自己的女儿嫁给了一个“乐逸”之徒。这便是一个德高望重的中庸者不断隐忍所酿成的悲剧。（吕杰）

　　⒊龙女很不幸却又很幸运：首先她嫁给了泾水龙君的次子，这是古代的所谓门当户对的“良缘”，但偏偏泾川次子不务正业而且由于婢仆之言而轻视龙女，龙女的公婆却帮亲不帮理的糟踏龙女。这时的龙女没有打掉牙往肚子里吞，而是寻求到了柳毅的帮助，这是龙女不幸中的第一层幸运；洞庭龙君他们没有以“嫁出去的女，泼出去的水”的态度看待来龙女，钱塘君怒杀泾川为侄女出了气，此龙女之二幸；玉皇大帝没有降罪于钱塘，为三幸；龙女后来嫁与柳毅，柳毅未以“破鞋”视之，这是四幸。我们从龙女的幸与不幸中，读到了包办婚姻的恶果，同时也触摸到了作者的新婚姻观念——“一女能待二夫”。（唐橙橙）

　　⒋矛盾之中见真人：刘毅见龙君“设拜”，见钱塘君“趋拜之”，可见其“知礼”，但其后刘毅连问：“钱塘，何人也？”“何故使不知？”似有不懂规矩之嫌，但我觉得，正是这“知礼”与“不懂规矩”的表现，作者刻画出了一个下层儒生的真切形象，知书达理之中流露出来的几许率真；柳毅为龙女毅然前往龙宫，途中也未见其怯懦的表现，其勇敢可见一斑，可当他见到钱塘君“真身”时，却“恐蹶仆地”，其胆小，又让人可怜，或许作者是在以怯衬勇，使勇更勇，从而凸现出其勇气后的善良与狭义；柳毅还家后访洞庭时，毅答武夫话曰：“走谒大王耳”，并且“不告其实”，足见他的机智和谨慎，而龙女只是他路上偶遇之人，所说的话未必全可信，况且，龙女还“闻君将还吴”，的确有些蹊跷，柳毅还“气血俱动，恨无羽毛，不能奋飞”，其愚又之极，我想，作者这样在矛盾中突出他的善良是别具匠心的。（胡南）

　　⒌“景从云合”四字，不仅形象地描绘出了洞庭君随从的众多，还把侍从唯命是从以及臣僚的仗势情态刻画得惟妙惟肖。（张成成）

　　⒍作者在刻写洞庭君的礼仪之举的过程中，流露出了一种平等、民主的思想。也许他希望当时的天子，能够对布衣平民以礼相待，能够互拜互举。然而在等级森严的封建社会中，这也许只能是水中花、镜中月了。（葛蓝天）

　　⒎《柳毅传》是想象佳作，真是美不胜收：龙宫的超凡脱俗之美或许让《西游记》神往已久了，大有摹仿此文的嫌疑；洞庭、钱塘人如其名内涵美，让人颔首称笑；人界与神界难得的和谐之美，使水火都相融了。（王建芳）

　　⒏壮哉！冲冠一怒吃薄情，我献歪诗一首给钱塘：泾川顽童意猖狂，纵情声色弃新娘。唯有龙宫钱塘君，敢教次子见阎王。（王啸）

高一语文说课稿篇6

　　各位领导、老师们：

　　大家好！今天，我要说课的题目是《我与地坛》。下面、我将从如下几个方面来谈谈我的教学设计，不足之处恳请各位批评指正。

　　一、总体构想：（大纲、教材）

　　本篇文章是高中语文教材第一册第二单元第三篇文章，它所讲述的是有关生命本身的问题：人应该怎样来看待生命中的苦难。所属单元教学重点是：在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。

　　同时本篇文章是高中语文教材第一篇散文自读文章，这对于锻炼学生的阅读能力是一个重要的契机。

　　新大纲”规定语文学科的性质是“最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”也就是说，语文教学不仅要表现出其知识性、工具性的特点，还要表现出人文性、思想性的特点。

　　所以，我从这两个方面制定了本课的教学目标：

　　（一）抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的写景语言。

　　（二）熟读课文，解读作者对生命的哲理性思考，增强学生面对苦难时的心理承受能力。

　　（三）通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而养成宽容待人的健康生活观。

　　《我与地坛》是新教材的新课文，虽然篇幅较长，但脉络非常清晰。全文共两个部分，第一部分写古园风情，我的思绪，注重的是“生命”的.意义，第二部分是写对母亲的理解，注重的则是“情感”的意义。尤其值得一提的是，第二部分中对“情感”的理解和思考又回答了第一部分的对“生命”的疑惑，而母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。因此，本篇课文的难点在于：感受作者对生命的感悟、对“生与死”的思考及对母爱的感悟。而教学重点则应该放在让学生理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，从而解开“我（作者）”、地坛、母亲三者之间的关系。

　　二、说教法

　　讨论法：教育教学的主体是学生，我结合对研究性学习理论和教学过程最优化理论的认识，本堂课主要采用讨论式进行教学。讨论是必须问题为中心，在教师引导下进行师生和生生的对话、它旨在鼓励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。

　　另外，心理学理论告诉我们：学生的学习情绪直接影响学习效果。所以，我还采用了通过以多媒体为教学手段的情景教学法和诵读法，以激发学习热情，通过直接感知，促进对知识的理解和巩固。

　　三、说学生，说学法

　　这些学生，刚升入高中人生阅历还很浅，又刚刚接触到高中的散文，本文所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这样学生偏浅的理解能力和文章相对深刻的内涵构就成了一对矛盾，怎样在45分钟里让学生读懂文章并有所收获，完成对这篇文章比较深刻的解读，选择正确有效地学习方法是确保实现教学目的的关键。

　　（一）预习思考法；

　　（二）诵读感知法；

　　（三）分析探究法；

　　从以人为本的教育理念出发，按照学生的认知规律，我设计了“导入新课、整体感知、具体探讨、拓展延伸、巩固探究”等五个教学环节。其中，导入新课估计需要3分钟；整体感知需要10分钟；具体探讨20分钟；拓展延伸10分钟；巩固探究需要2分钟。下面我就来谈谈我的具体实施过程。

　　四、说教学过程。

　　（一）设置悬念，激情导入。（本环节主要采用情景教学法）：（情景导入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。为激起全班同学学习课文的兴趣，我设计如下导语来导入新课）

　　导语：有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中毕业，文革时为响应“上山下乡”的号召，18岁主动去延安老区插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他从此以后再也没能站立起来，曾有的豪情壮志，所有的年少轻狂，都似乎成了海市蜃楼，他痛苦迷惘过好一阵子，后来在母亲的奔走下进了街道办的一家小厂，在那里每天画彩；再后来，他转向了写作，成了一名作家，当他第一次获奖时，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬起来为他欢呼时，他倔强的昂起了头，但泪水却委屈地流了出来。这个人就是史铁生，让我们看看他在《我与地坛》怎样走过那最青春而又最痛苦的岁月。

　　（二）抓住关键，总体把握（约10分钟）

　　教师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。

　　[设计意图] 《高中语文课程标准》要求学生能“根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。” 因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提高学生的阅读能力。

　　（三）具体探讨（约20分钟）

　　这一环节分两个板块进行，第一板块：感悟生命；第二板块：母爱无言。这两个板块我主要是通过问题教学法、分析探究法来完成的。下面请大家跟我走进第一板块。

　　第一板块感悟生命我是通过四个问题来达到我的家学目标。

　　1、“地坛”部分重在写景，这些景的特点是什么？与“我”的处境有什么相通之处？

　　２、古园的景物除了荒芜、冷落外，还有什么特点？请看文中的这一段文字：

　　３、面对这些景物，结合作者的情况说说作者得出了什么样的思考？

　　4、在“地坛”的景物描写后作者提出了哪三个严肃的问题？核心问题是什么？

　　由第四个问题过渡到第二板块：母爱无言。对于这一板块，我主要是通过问题讨论法来完成教学的。

　　边听朗读，边思考下列问题。

　　（1）文中写了母亲哪些行动？

　　（2）作者设想了母亲哪些心理活动？表现了怎样的母亲形象？

　　（3）作者写了自己的哪些心理活动？有什么作用？

　　（4）写母亲与“如何面对命运”这一作者追思的核心问题有何关系？

　　第四个问题是重点，解决了这个问题，就解决了我、地坛与母亲三者之间的关系。

　　[设计意图]美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。因此，我向学生出示了具体的问题，引导学生独立地深入地探究文本。

　　（四）、拓展延伸（约10分钟）

　　（语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延伸）

　　讨论：

　　1、你有哪些关于“母爱”的体验？

　　2、你遭遇过坎坷吗？该如何正确地面对？

　　[设计意图] 让学生品味到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展示出其不凡与可贵，以此消融平时学习与生活中感受到的挫折与痛苦。通过师生对话，展开心灵的交流，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲哀，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想教育的目的。

　　（五）、巩固探究（师生共同小结后，教师布置作业。）（约2分钟）

　　教学步骤如下：

　　1、根据板书，简要的回顾一下这节课所学的内容

　　2、教师布置作业：

　　（1）、中国人有句俗语“好死不如赖活着”，当代女作家池莉有篇小说题名《冷也好热也好活着就好》，如今的社会有人喊生存日艰，有人说要提升生活的质量等等。请联系实际，写一篇不少于六百字的作文展现你对目前高中生生存状态的一点思考。

　　（2）回家后向父母说声谢谢，并为他们做一件事。

　　[设计意图] 建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知识与技能。为了深化学生在课堂上获取的精神体验，我特设计了这些作业，提升学生的思想层次。

高一语文说课稿篇7

　　说教材：

　　（一）本课在教材中的地位和作用：

　　《拣麦穗》是普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修1）第三单元第三篇课文。构成本单元的三篇基本阅读散文中的前两篇都是我国现代著名作家的作品，本文是唯一出自当代作家的作品。《高中语文新课程标准》强调：“发展独立阅读能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。根据语境揣摩语句含义，体会语言表达效果。对阅读材料能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。”“学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。努力探索作品中蕴含的民族心理、时代精神，藉以了解人类丰富的社会生活和情感世界。”故本单元学习重点是把握作品的细节，体会其语言魅力。通过学习，使学生从中学会对细节的关注与把握，用心去生活，丰富自己的眼界和情感，增强自己的观察力和感受力；并能联系文章的中心和情感倾向细心领会，从话面出发读出话里的意思，读出深藏其中的.情感。

　　（二）教材内容：

　　张洁早期散文创作，往往直接追求、呼唤爱与美。在以童年生活为主的“大雁系列”中，作者描述了一个憨知、纯朴的女孩“大雁”追逐美好的人与事的故事，《拣麦穗》使其中的一篇。文章前半部分写旧时农村姑娘拣麦穗时的“梦”以及出嫁时这些美丽梦想的破灭。后一部分则是文章的主体，写“我”和卖灶糖老汉之间的纯真情谊以及“我”对老汉的思念。文章暗示世俗婚姻的愚昧和广大农村妇女在爱情婚姻方面的不幸，更哀叹了美好事物的易逝——连自己都不自觉的就放弃了。同时表现了作者对至真，至善，至美的人间情感孜孜以求的信念的寄托。

　　（三）教学目标：

　　《拣麦穗》以细节描写和优美的语言来刻画人物，因此学习本课应抓住对细节描写的分析和对语言的鉴赏。据此确定教学目标如下：

　　1、欣赏朗读，在获得审美愉悦的同时整体感知文章内容及作者的思想感情；

　　2、赏析文中的景物、人物描写，通过品味文章语言，进一步理解作者的思想感情；

　　3、探究文章的写作技巧及深层意蕴，提高散文的鉴赏能力；

　　4、通过拓展延伸，帮助学生打造自己的精神家园。

　　（四）过程与方法：

　　1、反复朗读，分析细节描写，从而分析人物形象，体会作者感情。

　　2、通过拓展阅读，帮助理解本文回忆“往事”和“童年”的意义，营造自己的精神家园。

　　（五）重点和难点：

　　对细节的描写是本文刻画人物的一大特色，所以将对细节的分析作为重点。而对文章至真、至善、至美感情的体会以及对“往事”“童年”意义的理解则是学生较难理解的难点所在。

　　（六）课时安排：