高中语文说课稿

时间：2022-02-06 00:32:49 说课稿我要投稿

【精华】高中语文说课稿范文锦集八篇

　　作为一名优秀的教育工作者，就不得不需要编写说课稿，编写说课稿助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么写说课稿需要注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的高中语文说课稿8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【精华】高中语文说课稿范文锦集八篇

高中语文说课稿篇1

　　一、说教材

　　(一)教材所处的地位

　　本文是人教版普通高中新教材高中语文第三册第八课《词七首》的一篇文章。本单元的教学重点是在整体把握诗词的思想内容和艺术形式的基础上品味诗词的语言，赏析诗词的表现手法。按新教学大纲的要求，高中语文阅读的主要目的是培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生健康高尚的审美情趣，提高他们的文学品位，并进而培养和提高他们的写作能力。

　　(二)教材分析

　　在群星璀璨的北宋词坛上，才情卓著、但一生仕途坎坷不济的柳永是耀眼的明星之一。在不胜枚举的柳词中，《雨霖铃》便是其中为世人传诵的一首。这首词写的是他离开都城汴京(现在河南开封)时与一位红颜知己缠绵悱恻的别离情景。这首词是宋代婉约派的代表作。全词以“离情”为线索，用白描、铺叙、点染的手法，细致地描写了情人话别时留恋难舍的情景，反映了作者仕途失意的郁闷心情，景中见情，以情带景。其中的“杨柳岸晓风残月”被誉为千古名句。《雨霖铃》是课内自读课文，但也可以做教读课文，而《永遇乐京口北固亭怀古》、《扬州慢》作为课内自读课文来处理，主要比较豪放派和婉约派的不同风格。

　　这首写离情的词，可谓淋漓尽致，备足无余。全词围绕“伤离别”而构思，层次特别清楚，语言简洁明了。先写离别之前，重在勾勒环境;次写离别时候，重在描写情态;再写别后想象，重在刻画心理。三个层次，层层深入，从不同层面上写尽离情别绪，可叹为观止。

　　(三)鉴于以上两点，设计教学目标和教学重难点如下：

　　1.教学目标

　　(1)知识与能力：领会唐诗、宋词的'艺术特点;初步掌握鉴赏古代诗词的方法;以读带析，在朗读中体味《雨霖铃》的思想感情和凄清意境;深刻体会《雨霖铃》的融情入景，虚实相济的艺术特色。

　　(2)过程与方法：通过词中意象，具体领会唐代几位诗人和宋代几位著名词人的艺术风格;通过理解文句，分析意境，以提高学生理解和鉴赏词的能力。

　　(3)情感态度：体会作者的感情，领悟作者当时的理想;借助多媒体和教师对作品的体验，带领学生以真挚的感情品读作品，培养诗歌兴趣和文学素养。

　　2.重点：学习名句鉴赏的方法：易词造意法;

　　3.难点：理解景中见情、缘情设景的艺术特色(因为这是从鉴赏评价的层次来要求)。

　　二、说学法

　　(一)学情分析

　　1.大部分学生喜欢阅读诗词作品，因为诗词语言的优美，情感的丰富很能吸引人，不喜欢的较少。但无论哪种对大部分学生来说，具体说说它美在何处，为什么这样写，都是一些难题，更不能很好地把握。

　　2.学生在初中和高一已学过诗词，对诗词的一般性鉴赏方法已初步掌握。

　　3.柳永是个著名的词作家，早已为同学们熟知。他的作品很多，但平时学生接触的不多，不知其风格如何，故而有很强的好奇心理。

　　4.中学教材中涉及的术语虽然不多，但学生普遍感到混乱。澄清这些相近的概念是学生准确运用这些概念的基础。

　　(二)学法指导：

　　把握整体察背景品味词语反复吟

　　联想想象悟主旨再现意境体诗情

　　易词造意赏名句求同辨异见风格

　　熟读背诵常积累改写运用争创新

　　学生主要运用：快速阅读法、圈点批注法、发现法、比较法、品析法以及讨论法。例如：

　　1.诵读法：朗读要注意语言的节奏，体会作者的情感;

　　2.揣摩语句法：主要是从句子所蕴藏的含义和情感入手;

　　3.比较阅读法：将要学的内容与已知内容进行比较，求同存异，加深理解。

高中语文说课稿篇2

　　一、说教材地位和教师的主要任务

　　《氓》是高中语文课程标准实验教科书第二册第二单元的第一篇文章。《氓》这首诗语言障碍并不大，结合课下注释学生能够理解《氓》的基本意思，进而体味出诗歌的情感；所以我教授这节课的主导思想就是：以教师设问引导，学生自学领悟为主。尽力把新课改的精神融入到整个课堂中去。

　　对《氓》这首诗歌，作为一名教师，最主要的任务就是，要带领学生去“倾听”那个两千多年前的声音，不断把学生带入一个新的思想和感情的空间，使学生感受和体验平时极少可能直接感受和体验到的事物情感，帮助学生努力感受和理解文本作者所要表达的思想感情并在这种感受和理解的基础上发现文本本身的美。

　　根据新课标的要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。

　　二、说教学目标

　　1．体会赋比兴的艺术手法。

　　2．在充分预习的基础上，课堂的讨论重点放在鉴赏层面：体会分析理解：

　　（1）人物在特定处境下的复杂情感；

　　（2）表达复杂情感时所采用的表达方式。

　　3．深入挖掘，体察人物命运的偶然与必然，推测判断人物未来的人生命运，从而引发更深刻思考。

　　三、说教学设想，从教师层面说。

　　我主要通过三个问题来组织课堂，引导学生深入地思考文本；发现和理解婚姻失败之后的严肃与冷峻，引导学生对我们自己现实人生的关照；产生对这个弱女子的同情，提升他们情感价值观。

　　从学生层面说。

　　引导学生一切从文本出发，自由读，整体读，个别读。实现学生与文本充分对话。

　　引导学生进行课堂讨论，辩论、探究。实现学生与学生，学生与教师，学生与作者之间的充分对话。在活动中让学生“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读”。把语文教学活动落实到学生的“学”上，从而来提高学生的人文素质和语文素质。

　　从教学环节层面说。

　　倡导语文课堂教学的动态生成是新课标的重要理念。我要做的就是：努力构建一种开放、和谐、愉快的，使学生的主体意识得到真正凸现的新型的学习环境，为学生创造一个学习知识的平台，唤起学生学习的动机，激起学生学习的欲望，从而让学生能在课堂上有实实在在的认知收获，同时也有或多或少的生命感悟。

　　我是从这三个方面来设计我的课堂的，具体的课堂流程也会随着这些因素发生变化。

　　四、教学过程

　　1、导入：自古以来，爱情就是文学中永恒的主题。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，写出了男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭(jiānjiā)苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”那是爱情中的男女相思之苦，这些都是诗经当中描写爱情的诗篇。今天，让我们再次走进《诗经》，来继续感受古代青年男女的爱和恨吧。

　　2、自由诵读，寻找称呼。

　　自由朗读文章，寻找诗歌中女主人的对男主人公称呼的微妙变化，你会发现女主人公的情感生活发生了怎样的变化？（5分钟）

　　第一章里，先是称“氓”，也就是一个陌生的小伙子，说明女子对他毫无认识；接着称“子”，“子”是对男子的尊称，这时，女子已经跟他很熟了，把男子当作朋友了看待而尊重他了。

　　第二章就称“尔”了，这是两人感情很好以后的亲昵的称呼。

　　第三、四章而称之为“士”，视其为一般的路人，感情上已经淡漠了。

　　最后两章连“士”也不称呼了，心里积攒的怨气使她连提也不想再提这个人了。

　　这是女子沉浸在自我的叙述中，由于感情的变化，不自觉地选择、转换指称，从她对男子的称呼中我们可以看出两人感情的'发展，很有意思，耐人寻味。

　　板书：恋爱---------婚变-----------决绝

　　3、二读诗歌，关照女主人公感情的变化，学习“比、兴”的艺术手法

　　思考淇水在这幕悲剧中扮演了什么角色？在诗歌中淇水出现了几次？展现出女主人公怎么样的思想性格？运用了什么手法？（多媒体展示）

　　明确：她在文中出现三次，她是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的送别，后来欢喜披着红盖头嫁过去，再后来带着受伤的心痛苦回来。她见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。

　　“送子涉淇，至于顿丘”，第一次：甜蜜、期盼、依恋、幸福（板书）纯真痴情，活泼热情&

　　“淇水汤汤，渐车帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、伤心（板书）勤劳能干，任劳任怨

　　“淇则有岸，隰则有泮”，第三次：失望、委屈、愤恨、决绝（板书）冷静决绝，坚强果断

　　在课堂活动中，根据学生的反应，我可能会适时的用下面琐碎的问题，引导学生回到2600多年前，走进女主人的内心世界,让学生真正与主人公对话。

　　导致氓变心的真正原因是什么？

　　这场婚姻中我有没有责任？

　　除了婚姻的不幸外，还有那些因素给了她痛苦？

　　婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪个更能女主人公的悲哀和痛苦？

　　女子从这场爱情中总结了哪些经验呢？她用什么艺术手法来阐述这个道理？

　　女主人公最后做出了什么决定？反映她性格哪一面？

　　女主人离婚后还有没有可能获得幸福？

　　4、讨论、辩论分析婚姻悲剧原因

　　为什么如此一个集中国传统美德于一身的良家妇女为何会被休弃呢？（学生讨论辩论）

　　1.性格决定命运

　　2.女子容貌色衰

　　3.男子变心

　　4.社会原因

　　恋爱-------------------------婚变--------------------------决绝

高中语文说课稿篇3

　　尊敬的各位评委老师：

　　你们好！我今天说课的题目是《陈情表》，下面我从四个方面说这堂课的设计：

　　一、说教材

　　《陈情表》是必修五第二单元中要求背诵的课文。本单元话题是学习古代抒情散文，旨在让学生把握作品抒发的真挚情感。就文体而言，是文言文也是散文。按课程标准，阅读浅易文言文、理解词句含义、读懂文章内容是高中生必须达到的目标；从散文的角度学习文学作品《陈情表》，要按课程标准“从整体上把握内容、概括要点”的要求，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限；引导学生感受《陈情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中华民族的传统美德，忠孝两全的思想局限，进而关注学生情感的发展，培养关爱亲情的思想意识。

　　结合单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为：

　　1、知识目标：通过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，提高文言文阅读能力。

　　2、能力目标：学习和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术

　　3、情感目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统道德。

　　教学重、难点：

　　1．学习重点：识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。

　　2.学习难点:本文的主要特点是以情动人，作者是怎样逐层深入地叙事陈情，达到愿乞终养的目的的。

　　课时安排：两课时

　　第一课时主要来完成知识目标，第二课时完成能力目标和情感目标，本节课为第二课时。

　　二、说教法和学法

　　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法。讲授法，教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。

　　学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的.主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。

　　三、说教学过程

　　为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。

　　环节1：情景导入。孝敬长辈，忠于朝廷，是中国古代君子立身行事的最基本的道德准则，千百年来，人们奉行于此，常以“忠则《出师表》、孝则《陈情表》”相提并论，李密的《陈情表》感动了皇帝，感动了上苍，今天我们继续学习这篇以孝动人的文章——《陈情表》。

　　环节2：课堂检测。课前已发下了导学案，主要检查学生对文言字词的掌握情况。

　　环节3：自由朗读课文，理清文章思路。

　　为学生设计三个问题：本文的题目是“陈情表”，作者为什么要向晋武帝陈情？他陈情的内容是什么？用了什么方式？

　　学生讨论后发表见解，教师梳理内容并归纳为：

　　（1）李密“陈情”的理由是因为皇帝下诏任命他为太子洗马，“寻蒙国恩，除臣洗马”，而他又不想应诏就职，“臣具以表闻，辞不就职”。

　　（2）李密“陈情”的具体内容：

　　①述父丧母嫁、祖母收养、祖孙相依为命之悲惨遭遇。

　　②述因祖母病重，太守举孝廉不就，刺史举秀才不从，皇帝下诏、官府逼迫也难以应诏的两难处境。

　　③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦无依，祖母又“日薄西山，气息奄奄”“人命危浅，朝不虑夕”，祖孙“更相为命”，因此“不能废远”的理由。

　　④述祖母年事已高，“乌鸟私情，愿乞终养”，祖母百年后，自己再对国家“生当陨首，死当结草”，报效犬马之劳的愿望。

　　（3）李密陈情的方式是融理于情、融情于事。

　　作者自己的孤苦无依、和祖母相依为命、对皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了对皇帝的“陈”述之中，晓畅、通达、浑然一体，没有雕琢之痕，使人感到作者时时在述事，又处处在抒情。这是本文写作上的一大特点。

　　环节4：拓展探究

　　（1）有人说，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。孝是中华民族自古以来的传统美德，读罢此文，请谈谈你对“孝”的感受。

　　(本题的目的是让学生结合文章内容并谈谈自己的学有所悟，以求学生提高自己的认知能力、概括能力并让学生真诚地为亲人奉上自己真诚的回报。在经济建设迅猛发展，道德意识逐渐淡漠的今天，注重对学生的思想教育，显得尤为重要。)

　　学生分小组讨论，讨论结束后，各小组选一名代表发言，其他同学可以补充。

　　明确：封建统治者提倡以“孝”治天下的伦理，其根本的目的在于维护自己的统治地位，今天我们应有清醒的认识态度。另一方面，孝敬父母、长辈是我们中华民族的传统美德，至今仍未过时。

　　（2）将本文与诸葛亮的《出师表》对比，看两篇文章在“动之以情”上有什么异同。

　　学生讨论后，教师归纳总结：

　　古人常有“忠则《出师》，孝则《陈情》”之说，可见两篇文章在用情方面是相似的，都是以真情来打动人，这是古代抒情散文中的典范。

　　不同：《出师表》这篇奏章以议论、叙事为主，字里行间渗透了诸葛亮眷恋“先帝”知遇之恩的强烈感情。作者与刘禅兼有“君臣”与“托孤”的关系，陈述意见借“先帝”之口道出，饱含深情，字字句句发自肺腑，更容易打动刘禅。告诫语重心长，殷勤寄语，率直诚恳又不失长者、臣下身份，全文无不流露出作者忠君爱国之情。杜甫赞之：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游赞之：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”可见语言感情之深。

　　《陈情表》则通过陈述自己的“苦情”“亲情”“忠情”来打动晋武帝，希望能够准许自己侍奉祖母以终余年，因此言辞委婉流畅，情文并茂，扣人心弦。晋武帝看了文章后说：“士之有名，不虚然哉。”

　　环节5：课堂小结

　　文章详尽而委婉地叙述了李密和祖母刘氏相依为命的处境，申述暂时不能应召赴任的衷情，言辞恳切，表情达意淋漓尽致。学习本文，我们既要学习作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作为“亡国贱俘”对新朝国君陈情时的谨慎、得体、恰如其分的语言；既要读懂李密的“孝”情，又要领悟其中的感激之“情”。

　　环节6：作业设计

　　1、背诵《陈情表》，在背诵的过程中，以求更深刻的感悟其情感。

　　2、语言运用练习：以“忠”和“孝”为话题写篇随感。通过这个作业，让学生学会关注生活，关心身边的人。

高中语文说课稿篇4

　　说教材：

　　（一）教材地位

　　《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。

　　（二）学习目标

　　1.了解《诗经》的特点，分析比兴手法。2. 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。

　　（三）教学重点、难点

　　1.理解诗歌内容，把握人物形象。 2.理解诗歌的思想内容

　　说学法:

　　学生学法： 1、讨论交流法 2、个性展示法 3、课堂辩论法

　　设计意图：讨论交流的法是建立在学生自己独立思考之后，形成自我观点后的沟通交流，学生间的思维碰撞更有助于学生新观点的形成和完善。个性展示法在于让学生在课堂上表达自己的观点，锻炼口语表达能力的同时，也为书面的鉴赏分析打好基础。课堂辩论法的应用使得课堂不同的观点立场相互较量，促进学生对于问题的深入探究。

　　说教法:

　　教师教法： 1、朗读法 2、点拨法 3、归纳法

　　设计意图：诗歌教学永远离不开朗读法，在本次课的设计中，采用多种朗读方式，包括配乐朗诵，学生朗诵喜欢的诗句，背读和教师引读。让读书声读书声真正的弥漫在诗歌的课堂。本课以以主问题的'设计带起全文的赏析，因此学生的分析鉴赏在课堂的呈现上会显得有些零散，教师借用点拨、归纳的方法，结合板书的设计能够增强课堂的条理性，使得学生的发言更清晰。

　　说教学过程:

　　一、导入新课

　　中国被誉为诗歌的王国。现实主义诗歌的源头上溯到《诗经》，浪漫主义诗歌的源头追溯到《离骚》。孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。今天我们一同学习《诗经》中的《氓》。

　　新课导入从中国现实主义诗歌和浪漫主义诗歌的源头切入，本课是学生高中语文学习中古代诗歌单元的第一课，从《诗经》入题吻合本单元的单元提示，同时《离骚》概念的引入也为本单元第二课做了铺垫。

　　二、明确学习目标

　　1. 了解《诗经》的特点，分析比兴手法。2. 理解诗歌的思想内容，把握人物形象。

　　学习目标的展示让学生在课文学习之前明确本课的学习重难点，真正让学生做到心中有

　　数、有的放矢。关于《诗经》，学生在初中时期学习过《蒹葭》和《关雎》，因此学生对诗经的特点和比兴的手法并不陌生。诗歌女主人形象的概括成为本课教学的重点，而对于文章中关于爱情观念的探究作为本课的突破难点。

　　三、配乐朗读，梳理概括故事情节

　　诗歌学习在于朗读，在学生第一遍朗读中选用古琴曲《凤求凰》为背景音乐，为朗读营造一种古韵氛围，更易于带学生进入诗境。朗读后对学生的朗读情况进行点评指导，主要是读音的准确和四言诗二二拍的节奏。

　　《氓》是一首叙事诗，学生自主概括梳理故事情节有助于理解诗歌浅层的含义，对女主人公恋爱、婚变、离开的经历以及情感脉络的变化有准确的把握，同时为重难点的突破做好了铺垫。

　　四、教学重难点突破

　　1.初探究：课文中哪些诗句给你留下了深刻印象？勾画出来，并简要赏析。

　　本堂课的学习重点在于对女主人公形象的概括与认识。但重点内容突破的问题设置没有选用“诗歌塑造了怎样的人物形象？”也没有从《诗经》手法角度“诗歌是如何运用比兴手法的？”出发。引导学生从自己留下深刻印象的诗句入手，这一角度突破口小，有助于学生自主理解，角度多便于学生从故事情节、人物形象、比兴手法运用等方面发散出去，也就是用一个总问题将全文穿起。同时这样的问题设置更便于学生将自己的观点阐发出来，正所谓“读进去，说出来”。这样的读诗的角度，除去让学生学会解读《氓》之外，也学会读诗鉴赏诗的一般规律。

　　这一环节中，诗歌内容的分析理解更注重于课堂的生成，教师重在引导而不是讲授。在小组活动，先引导学生先自主理解，然后小组交流，最后班级展示。这样有助于每个学生在课堂中都有自己的理解和独立的见解。

　　2.再探究：女子离开氓以后，能不能获得幸福？

　　这一问题的设置事实上在前一问题的基础上生发出来的，在于引导学生深入探究诗歌的思想内涵。语文课程是工具性和人文性的统一。对于正确爱情观的探讨有助于学生核心素养的培养。这一环节的问题设置本身就是两面性的，富于辩论性。而学生对这一问题的不同解读，会在课堂上呈现思想和观点的碰撞，在辩论声中学生们会对正确的爱情观有清晰清楚的认识。在本环节中教师引导学生“以文解文”的阅读方法，以规避学生完全脱离开文本进行无根据的拓展延伸，在本堂课上学生结合文本联系实际的争辩将课堂推向了高潮。

　　五、课堂小结

　　什么是爱，爱是灵魂的共通，爱是精神的平等。什么是爱情，朦胧派诗人舒婷用《致橡树》给我们做出了诠释。

　　本课以朗读舒婷《致橡树》节选收尾，以教师朗读的声音带动学生一同跟读，这一环节的设计一方面是与学生上一环节内容想成呼应，同时有和上课伊始的朗读呼应，从朗读声气，再朗读声中结束，使得整堂课的设计结构圆和。

　　板书设计：

　　氓

　　甜蜜恋爱比兴手法

　　不幸婚姻女主人公

　　坚定离开（勤劳、果断）对比手法

高中语文说课稿篇5

　　一、说教材：

　　1、教材简析：《己所不欲，勿施于人》选自《论语》，是选修的内容，本文用九则话语阐述了什么是“仁”，怎样实施“仁”。

　　2、该课的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中语文选修第一单元的四篇讲读课文。单元教学重点是理解课文的思想内容，掌握文言词语的含义及其在课文中的用法。课文安排在单元的尾篇，如何指导学生学好这篇课文，实现"由教到不教"，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键所在。

　　3、教学目标：

　　a.认知目标：识记本节选中的基础知识。

　　b.技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点。

　　c.情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。

　　4、教学重点与难点：

　　理解孔子理想人格的核心“仁”。

　　（重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”）

　　思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）

　　二、说学生：

　　1.学情分析：

　　经过初中阶段与必修的文言文学习，学生已经初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习已掌握一定的步骤，而且经过朗读训练，他们很容易感受到本文的独特之处，容易获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动地加入到背诵，了解大意，归纳相关知识点的学习中来。不过，由于文言文语法较难，绝大部分学生对词语活用、特殊句式的掌握有相当的难度。这就要发挥学生的主观能动性。

　　2.相应对策：通过听读、示范朗读、充分调动学生读书的兴趣，以读带动学生对课文的理解，并自主地进行文言知识的总结归纳。

　　三、说教法：

　　1、学生诵读、教师范读，整体感知的教学方法。

　　2、串讲法，文言文词语的积累仍是学习文言文的重点。点拨词句方面的一些知识，循序渐进，逐步积累的教学方法。

　　3、学生的互相学习法

　　4、探究拓展法：学生扩展阅读的材料，联系显示，巩固所学知识，开拓视野。

　　四、说学法：

　　1、圈点、勾画、批注的方法。

　　2、参照注解，动口动脑，培养学生自己获取知识的能力。

　　3、指导学生进行正确的.诵读。

　　五、说课时安排：1课时

　　六、说教学步骤：

　　（一）导入新课：导入新课，激发兴趣

　　从孔子及《论语》说起。

　　(二)介绍《论语》相关背景。

　　（三）整体感知设置以上预习的依据是：①大纲要求培养学生自学语文的习惯，重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探索。②人们认识事物的规律总是由一般到特殊，或由整体到具体。学习课文也是如此，先对课文整体感知，然后再精读细研。

　　1.听读全文，纠正字音：

　　2.自读全文，提出要求：圈点勾画不理解的句子，批注有疑问的内容。

　　3.再次自读课文，小组互助。找出文中的通假字、古今异义词、词的活用以及特殊句式：

　　4.在理解课文大意的基础上，尝试用现代汉语复述课文：

　　（四）学生共互助，理清主旨。

　　1.什么是仁

　　2．怎样实施仁

　　（五）探究拓展：

　　现实生活中的“仁”

　　我们所知道的“仁”

　　（六）课后作业

高中语文说课稿篇6

　　一、说教材

　　1.教材地位作用分析：《蜀道难》是苏教版高中必修教材必修四“笔落惊风雨”专题“诗从肺腑出”板块的一篇文章。本板块的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《锦瑟》(李商隐)。本诗是专题第一篇,在专题教学中具有举足轻重的地位。同时,本诗在李白诗歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要体现为:内容上伤时忧世、关注国事的忧乐意识和热爱大好河山的诚挚感情,艺术上新奇大胆夸张想象的浪漫手法,风格上热情奔放宏伟豪迈的基调等。特殊性体现为:作者采用古乐府形式,却又对乐府古题有所创新和发展。本诗运用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成了极为奔放的语言风格,韵脚也三次变换。

　　2.说学情分析

　　对于高中学生而言,一方面,他们已接触过不少李白的诗歌,对其诗歌也有了一定了解,但实际上仍停留在较为肤浅的层次;另一方面,他们又担负着艰巨的应考任务。因此,本文教学既要立足课文解读,也要着眼全局,使学生通过学习本文,举一反三,加深对李白诗歌、盛唐诗歌的理解,学得一些诗歌鉴赏的方法。班级学生素质一般，对本文文字有较多障碍,难度较大,所以仍然要安排足够的教学时间———两课时,并且布置预习作业。

　　3.说课程标准：阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。

　　基于以上几点，本诗意象雄浑，笔意恣肆，诗风豪放。努力渗透新课程理念，拟以“难”为切入点，以“叹”激趣、导疑，层层深入，引导学生品读意象→体味诗风→感悟情感，最终达成对诗歌的综合体验。

　　我把教学目标设定为

　　(1)研习意象，体验讨论，品析蜀道之“难”，感悟诗人情感。

　　(2)学习诗歌描写蜀道难的手法，体会李白雄放诗风。

　　而把(1)作为教学重点，(2)作为教学的难点

　　二、说教法

　　1.朗读———感受音韵之美。朗读是诗歌教学的重要环节。通过朗读,透过抑扬顿挫的语调节奏,可以感受诗歌的音韵之美。诗歌的朗读要把握好两个重要环节。一是音步,即诗歌的停顿及由此形成的节奏。二是轻重音调,即语调。音步和音调都应该根据诗歌内容划分。因此,朗读的第一步是深刻体会诗歌内容,准确把握诗歌的`思想感情。同时,朗读也是感受诗歌情感的重要途径。通过反复朗读,可以加深对诗歌情感的体悟。

　　2.研读法、点拨法：师生共同探究，寻求文字背后的知识，品味李白语言的独特魅力;

　　三、说学法

　　1.朗读法

　　2.自主合作探究

　　四、说教学流程

　　1.导入

　　李白印象：人，豪放率性;诗，浪漫雄奇。

　　2.激趣

　　(1)粗读全诗，明确李白对蜀道的印象：难!

　　(2)面对蜀道之难，李白如何感叹?

　　引导学生找出诗中表达强烈感叹的词语：“噫吁戏”“长叹”“嗟”“长咨嗟”。

　　3.激疑

　　(1)叹什么?

　　引导学生重读全诗，从诗中找出蜀道“景物”：“鸟道”“天梯”“石栈”“高标”“回川”“黄鹤”“猿猱”“青泥(岭)”“悲鸟”“子规”“连峰”“枯松”“瀑流”“剑阁”。

　　(2)为何叹?

　　引导学生在自由精读全诗的基础上，选择一个意象品味揣摩;交流品读体验。

　　一叹蜀道之高危：用秦蜀人烟不通的历史、五丁开山的传说，用绝顶鸟道、回日高标、黄鹤难越、猿猱愁度极写蜀道山岭之高危。

　　二叹蜀道之雄奇：以回日高标、冲波回川、近天连峰、倒挂枯松、飞湍瀑流极写蜀道山川的雄壮奇丽。

　　三叹蜀道之凶险：以攀援时敛气屏息、抚膺长叹，悲鸟子规的飞绕夜啼，极写蜀道山道之峻险;以剑阁“蛇”盘“虎”踞、杀人如麻极写蜀道人事凶险。

　　(3)如何叹?

　　A.铺垫：李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，用叠词将词人内心堆积萦绕的愁绪描写得真切入微。

　　B.研读：李白用何种方式来表达对蜀道的感叹?

　　铺垫：贺知章看了李白此诗后，屡屡称叹，号其为“谪仙”，当即解金龟换酒，与倾尽醉。诗中“仙气”何在?

　　反复咏叹：诗中用顶真、排比手法三次感叹“蜀道之难，难于上青天”，一叹其高危不通，二叹其峻险难越，三叹其雄奇凶险。

　　大胆想象、联想：用蚕丛鱼凫开国、五丁开山、六龙驾日的传说极力渲染蜀道之隔、之通，以此表现蜀道山岭之高危。想象、联想历史久远，空间广阔，气势酣畅。

　　极度夸张：极写秦蜀之隔，太白之高，青泥(岭)之峻，连峰之高，飞瀑之喧，剑阁之险。

　　反复烘托：以黄鹤猿猱愁度来衬托蜀道山岭之高，以飞鸟悲号、子规夜啼来衬托蜀道空寂悲凄;以行人的敛气屏息、惊魂不定、失色长嗟来衬托山之陡峭峻险。

　　C.小结：面对蜀道，唯有李白敢将它与天比高，与蚕丛鱼凫开国比久;唯有李白敢借五丁开山写通，借六龙回日写隔;唯有李白敢借扪参历井写惊，借悲鸟夜啼写凄;唯有李白敢借倒挂枯松写险，借万壑雷声写雄，借“蛇”盘“虎”踞写凶，这便是李白身上常人无法企及的“仙气”——雄奇壮丽、高危峻险的意境，雄放洒脱的诗风。

　　4.悟情

　　思考：

　　(1)你从李白的叹息中听出了什么?

　　引导学生在品味意象的基础上分析诗人情感：赞叹其雄奇伟丽;惊惧其峻峭险恶;遗憾其高不可越;忧虑其凶险多事。

　　(2)有人说,此诗表面写蜀道艰险，实则写诗人自己仕途坎坷,表现了诗人怀才不遇的愤懑,你赞成吗?为什么?

　　理由：这是一个开放性的题目，可以各抒己见,不求统一,但要言之成理,尤其要能紧贴文本,找出根据。以本题为例,诗人本身可能未必有这层意思,但学生结合诗人生平,读出这样的感受也应予以尊重。通过讨论让学生明白两点：第一，主旨概括最重要的依据是文本;第二,文学作品的解读可以多元,同一部作品,不同的读者可能会读出不同的感受和体会。但是多元解读不能漫无边际,要防止不顾文本过度解读。

　　5.体验

　　(1)学生在涵泳的基础上自由吟诵全诗。

　　(2)教师范读(或播放录音范读)。

　　五、说板书

　　蜀道难

　　李白

　　开辟之难

　　难度越之难手法：形象联想、铺垫、烘托、夸张

　　安居之难安史之乱

　　理由：诗歌的内容通过结构直观的显示出来，对高中生来说，板书不必过多、过细，但必须点到恰处，点到亮处。)

高中语文说课稿篇7

　　说教材

　　（一）教材所处的地位和作用

　　高中语文新课程必修五本书中，仅设有2个单元的现当代散文。必修一的第三个单元是写人记事的散文；必修2第一单元是写景状物的散文。共有6篇文章。《纪念刘和珍君》是学生进入高中学习的第一篇写人记事散文。

　　本课是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领启、示范作用。通过学习本文，将使学生学会散文鉴赏的方法，培养人文意识，进而阅读名家名篇，从而步入散文鉴赏的规律之门。因此，以开放的思维，以现代的教育模式来学习本文，将对散文的学习产生良好的导向作用。

　　（二）教学目标及确定依据

　　依此学情，根据新课标“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”的目标要求，结合本文的特点，确立教学目标如下：1、整体感知课文，理清文章的思路。感知课文七部分之间的关系。2、了解课文记叙、议论、抒情三种表达方式综合运用的写法，体会作者其中的情感。3、局部探讨课文，体会重要语句的深刻含义。4、学习爱国青年学生高度的社会责任感和勇敢精神，感受鲁迅刚正不阿的性格和高度的社会责任感。

　　（三）教学重难点及确定依据

　　教学过程中学生是主体，教师是主导，考虑到学生原有的基础，现有的困难以及学习上的心理特征，从而针对性的确立学习的重难点。

　　1、理清作者思想感情发展的脉络；

　　2、难点是夹叙夹议的方法；

　　3、关键语句的理解。

　　说教法

　　如何突破重难点是本课的关键。

　　⑴从学情出发，注重“高视角，低起点”循序渐进合理科学的分解重难点，安排两课时，第一课时“整体感知，理清思路”，突出“感”字。第二课时“动态阅读，迁移应用”，突出“悟”字。以确保学生一课一得。

　　⑵依据美国心理学家达菲“阅读策略教学”安排阅读三步骤（习得知识——拓展延伸——迁移应用）。

　　⑶利用多媒体直观教学手段，加大课堂信息量，以适应信息时代的变迁，同时加大随堂训练的容量，以适应高考的分量

　　⑷依据“归真、求美、移情”的心理过程，调动学生的情感因素，让课堂焕发生命的活力。

　　说学法

　　对于高一的学生对于散文的文章形式，不宜接受。所以怎样引导学生先理顺文章内容，由浅入深，透过文章对人和事的描写，揭示作者要表达的思想感情成为一个难点。教是为了不教，学法应贯穿于整个教学过程。

　　⑴指导学生自主学习。⑵组织学生合作学习，最大限度的使学生都能参与教学活动，通过讨论，发现学生独特的个性，创造性的思维。⑶引导学生进行探究学习，关注学生思考问题的深度和广度，养成质疑探究的习惯。⑷“得法于课内，得益于课外”，指点学生拓展延伸，课外阅读名人名篇，强化鉴赏能力和写作能力，为高考作好准备。

　　说教学过程

　　课文有七节构成，学生在理解过程的时候，难免理不清头绪。因此我依照我们认识的基本规律，采用“挈领法”。

　　（一）创设问题情境，导入新课。

　　整体把握课文内容，引导学生学习文章的写作思路。提问：课文的题目是《纪念刘和珍君》，那么请阅读课文，看看课文的哪些部分是写刘和珍的？通过这个问题的`讨论学生就会把文章中的信息从新组合，把有关人物点点滴滴总结在一起。从而把人物形象丰富话。

　　（二）局部探讨，体会重要语句的深刻含义。

　　如果说通过梳理，对文章整理的理解不难的话，对于文章个别语句的理解，确是难的。品读下面的例子：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”“ 惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”通过阅读课文，可以让学生自己提出还不理解的内容，并且通过小组讨论体会重要语句的深刻含义。

　　（三）在整体加局部理解之后，拓展练习：

　　1、假如给刘和珍君烈士塑像，你会有哪些设想？这个练习充分说明了通过学习，学生对人物塑造的理解，便于学生巩固叙事，议论，抒情等表达方法的运用。

　　（四）拓展练习，作业布置

　　背诵课文2,4部分。再次通读课文，并且阅读鲁迅部分散文和《纪念刘和珍君》作对比。

高中语文说课稿篇8

　　一、说教材地位特点

　　人教版高中语文必修第四册第三单元是学习社会科学方面的杂文、随笔的单元。通过学习本单元，将使学生学会思考社会、人生等与自己成长密切相关的问题，培养学生的应用、审美与探究能力。单元第二课《父母与孩子之间的爱》就是一篇著名的随笔。

　　二、说教学目标

　　《高中语文新课程标准》要求，阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性;学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。根据这些要求，我设立以下教学目标

　　知识目标：理解父爱的本质和母爱的本质，了解作者关于健康而成熟的灵魂的观点。

　　能力目标：初步掌握阅读论述类文章的方法，即理性分析的解读方法。体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。学会对生活现象进行哲学层次的思考。

　　情感目标：认识到父母之爱的伟大，学会爱自己的父母。进而敬畏生命，学会回馈社会。

　　三、说教学重难点

　　根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点。

　　重点：从理性的高度认识父爱、母爱的本质及其对孩子成长的影响。理解父母对自己的爱，学会爱别人。体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。

　　难点：引导学生理解父爱与母爱的本质及部分关键语句。

　　四、说教法学法

　　1、引导学生利用网络资源搜集爱的格言、爱的故事、爱的歌曲。

　　2、父爱、母爱与学生的关系非常密切，每个孩子都是在父爱与母爱的笼罩下成长起来的。所以，这篇文章的教学要结合学生的生活经验。引导学生从生活细节里搜集父母之爱的小事。

　　3、通过对课文的研读、探究，了解作者的观点，对“父母与孩子之间的爱”形成自己的认识。引导学生理解父母对自己的爱，学会爱别人。

　　4、拓展课堂，结合《诗经》、《论语》中有关“孝论”的阅读，开展“怎样爱父母”的研究性学习。

　　五、说教学过程

　　一、导入。激发情感，创设氛围。

　　1、播放歌曲《爱的奉献》

　　2、在音乐的旋律在，讲述汶川地震中的一个小故事。

　　救援人员在一所坍塌的民宅废墟里，搜寻到了一位母亲。她已经停止呼吸，却至死保持着一个姿势：双手撑地，双膝跪地，上身向前匍匐，背部早被压得变形，却依然努力拱着。救援人员见她已死去，转身离开，但救援队长忽然往回跑，来到这位母亲跟前，将手费力伸进女人的跪姿之中，惊喜地大叫：“有孩子，还活着!”孩子被成功救出。他只有三四个月大，被包在小被子里，在里氏8级的大地震中竟毫发未损，酣睡如初。随行的医生发现被子里有部手机，屏幕上显示一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，假如你能活着，一定要记住我爱你!”

　　这是发生在现实生活中的真实事例，一则只有19个字的短信，刺痛了全中国人的.眼睛，震撼着我们的心灵。而《父母与孩子之间的爱》这篇文章则从心理学的角度阐述了“爱”的理论。文章按儿童成长过程的各个阶段阐述了父母之爱与孩童情感与心智成熟的关系，揭示了爱作为一种改变社会的力量的心理基础。

　　三、研读课文，探究问题。

　　1、理清结构，整体感知

　　请同学们填写人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表。设计这个环节，主要是为了让学生体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。

　　年龄段特征

　　刚出生阶段

　　8岁以下

　　8～10岁

　　少年时期

　　成熟时期

　　年龄段特征

　　刚出生阶段无爱的意识

　　8岁以下有被爱的意识

　　8～10岁有爱的意识：通过自己的努力去唤起爱

　　少年时期我爱，因为我被人爱

　　成熟时期我被人爱，因为我爱人

　　我们通过填写表格发现，这篇文章条理清晰，全文按照一个人成长过程来叙述母爱和父爱在构成他自己健康而成熟的灵魂中的作用。课文1-3段是分析成长过程，4-8段是针对情感对象，9-10段总结全文。课文层层深入地阐明了父母与孩子之间爱的性质以及发展变化。告诉我们，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”，孩子从对以母亲为中心的依附转到对以父亲为中心的依附，最终与他们分离，在自己心中拥有父亲和母亲这两个世界，奠定灵魂健康和达到成熟的基础。

　　在理请了文章的结构后，我们就可以轻松地进入到“问题探究”的环节

　　2、问题探究： [10页] [11页] [12页] [13页]这个环节我们可以采取小组合作讨论的形式，在充分讨论的基础上解决问题。

　　① 文章谈到两种爱的原则：“我爱，因为我被人爱”和“我被人爱，因为我爱人”;“我爱你，因为我需要你”和“我需要你，因为我爱你”。它们的区别在哪里?寻找生活中自己曾经有过的这种感情经历。

　　明确：按照作者的观点，爱自己的价值在自我中是不能实现的，这样在他人和社会的存在中才能实现。“他人的要求同自己的要求同等重要——事实上也许更为重要。给比得更能使自己满足，更能使自己快乐，爱要比被爱更重要。”成熟的爱，是能从爱他人中实现爱自己。(在课文中找到作者的观点并不难，难的是启发学生结合生活实践认识自己情感成熟的过程，从理性层面审视自己的情感。)

　　② 怎样理解“一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知”?

　　明确：一个成熟的人最终会在内心剥离父母的外部形象，而建立起有关他们的精神世界。他把母亲的良知建筑在他自己爱的能力上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上 (设计这个问题还是在引导学生理解作者的观点，成熟的人会融合父母给自己的爱，从而建立起自己独立的精神世界，懂得爱父母，懂得回报社会) 。

　　③ 作者认为：“母爱就其本质来说是无条件的”，这个观点你同意吗?为什么?

　　这是个开放性的问题。教师应引导学生说出自己个性化的理解。

　　④ 文章指出“父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人，也就是与他最相像，因而也是最值得他欢心的那个儿子”，也就是说父爱是有条件的，你同意这个说法吗?联系实际，谈谈你的见解。

　　这也是个开放性的问题。解题的角度同上一题。。

　　四、课外拓展

　　结合《诗经》《论语》阅读，开展对“怎样爱父母”研究性学习。

　　一、《诗经》中的孝论

　　《楚茨》：“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”

　　《下武》：“永言孝思，孝思维则。”

　　《既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”

　　《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”

　　《闵予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”

　　《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”

　　二、《论语》中的孝论

　　《学而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鲜矣。”

　　《学而篇》子曰：“弟子入则孝，出则弟(悌)。”

　　《学而篇》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　《为政》孟懿子问孝，子曰：“生，事之以礼;死，丧之以礼，祭之以礼。”

　　《为政》孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

　　《为政》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”

　　《为政》子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”

　　如何对父母 “行孝”，《诗经》《论语》中不乏真知灼见，教师可以利用网络搜集这些资源，并把它们提供给学生。要求每4-5位学生组成一个研究性学习小组。并让他们在“怎样爱父母”这个话题中选择合适的角度，在班级的范围里做调查，并对调查的数据进行分析，然后指出“中学生该怎样爱父母”，合作完成课外研究性学习的作业。

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