中学语文说课稿

时间：2022-01-17 11:02:40 说课稿我要投稿

中学语文说课稿范文集合7篇

　　作为一名教师，时常需要用到说课稿，说课稿可以帮助我们提高教学效果。那么优秀的说课稿是什么样的呢？以下是小编整理的中学语文说课稿7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中学语文说课稿范文集合7篇

中学语文说课稿篇1

　　一、说教材

　　1.教材在本单元所处的位置

　　《竹影》是人教版七年级下册第四单元的一篇自读课文，这个单元选的是文化艺术方面的文章，通过阅读可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识。

　　《竹影》的作者是艺术大师丰子恺先生。文章描写了作者幼年时与小伙伴们在月下看天看月看竹影的游戏及作者对中国画的认识，充满了童真、童趣。孩子们的游戏在成年人的眼里也许不屑一顾，但在丰子恺的眼里就有了非比寻常的意义。也许艺术和美就蕴含在童稚的活动中吧。《竹影》为我们指出了只要留心自己的生活，即使看似天真的游戏，也会让我们获得人生的真谛。

　　2.教材的教学目标和重点、难点的确立

　　《语文课程标准》要求学生"欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。"因此，我确立的情感态度和价值观目标为：领会艺术和美蕴含在童趣活动中，认识到美在生活中无处不在。

　　根据教材的知识构建特点和七年级学生天真活泼、好问的特点，我确立的知识与能力目标是：体会文章表现的童真、童趣，提高学生的口头表达能力。

　　新课程的课堂教学要求关注学生的个体差异，体现学生的主体性，因此我确立的过程和方法目标为：在老师恰当提升引导下，学会自主、合作、探究的学习方式，让语文课具有开放性。

　　前两点侧重能力目标，后一点侧重学习方法。全文通过生动地描写，着重表现了天真烂漫的童真童趣，因而定为教学重点。

　　二、说教法

　　"授之以鱼，不如授之以渔".七年级的学生天真活泼，好问，在教学中，应充分调动学生们的积极性，培养学生主动求知，掌握科学的学习方法。陶行知先生说过："好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学",因此，我决定在教学中本着启发式原则，激发学生兴趣，充分发挥学生的主体作用。

　　朗读教学法："教学千法读为本",本文语言生动形象，活泼风趣，很适合朗读。因此采用朗读教学法激发学生的学习兴趣，理解课文内容，为全文的品评鉴赏奠定基础。

　　美点追踪法：学生作为课堂的主人，阅读的主体结合自己的阅读体验，品评文章的美点，使学生的语言表达能力、品评鉴赏能力、思维能力同步提高。

　　引导感悟法：学习了作者的童真童趣后，引导学生联系生活感受，说说对本文的感悟，将课堂教学与生活实践相结合。

　　三、说学法

　　自主探究学习理论认为："只有学会的，没有教会的".可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。为此我为学生设计以下学习方法：

　　自主探究法：学生自主学习，小组合作探究自由品评，突出重点，注重学生学习中的独特体验。

　　朗读欣赏法："读书百遍，其义自现".引导学生在朗读、析读、讲读的过程中感受文章的形美、意美，同时也教会学生学习散文的重要方法----朗读法。

　　圈点勾画法：培养学生良好的学习习惯。

　　叶圣陶先生说："凡为教者必期达到不教",因此，加强对学生的学法指导尤为重要。

　　四、说教学过程

　　（一）导入新课

　　课前让同学们搜集整理丰子恺先生的资料，课堂上让几个同学介绍丰子恺的情况，明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文方面的创作成就非常出色。听学生介绍完情况以后，老师提问：丰子恺先生为什么会取得这么高的成就呢？其实，这和他的童年是分不开的，丰子恺先生早在童年时期就对艺术有了自己独特的体验和感悟，那么他是如何体验的呢？这次经历又让他懂得了什么呢？让学生带着这个问题走进课文《竹影》。

　　（设计思路：这样导入有两个好处，第一：让学生充分了解作者的情况，课堂上不再浪费时间；第二，能紧扣文章的主旨即童真时的体验和经历可以影响今后的人生，从而为下一步问题的设计做好铺垫。）

　　（二）浏览课文，整体感知

　　让同学们自由朗读，用一句最简洁的话概括课文内容。

　　（设计思路：朗读是对课文语言及课文内容最直接、最真切地感知，通过自读，学生初步掌握了作者的'写作意图。同时，概括课文是为了训练学生口头表达能力和独立思考能力。）

　　（三）精读课文，感受情趣

　　童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童真童趣呢？请找出来，有感情的朗读，并试着说明理由。

　　（设计思路：《课程标准》中要求学生对作品中的情境和形象，能说出自己的体验，在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣。本文是一篇优美的散文，语言生动形象，很多语句都用到了修辞手法。）

　　例如一：门口一只黑影出现，好像一只立起的青蛙。

　　这里用了生动地比喻，这个比喻把孩子华明活泼机灵、蹦蹦跳跳的样子形象地写了出来，充满了童趣。

　　再例如：天空好像一盏乏了油的灯，()红光渐渐的减弱。（比喻）

　　那红光一跳一跳的沉下去，非常微细，但又非常迅速而不可挽救。（拟人）

　　像这样的句子，学生们会在课文中找到很多。作为老师要尊重学生的个体差异，发挥学生的主体作用，同时对学生的朗读要多鼓励、多肯定，让学生体验到成功的喜悦。设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养了学生的朗读能力和品析语言的能力。

　　（四）品味赏析，重点突破

　　教师设计问题：在文章的最后，作者写到：我回到堂前，看到中堂挂着的立轴----吴昌硕描的墨竹，似乎更有意味。这幅墨竹画在作者家里一直挂着，他已经很熟悉了，那么为什么他此时会觉得更有意义呢？

　　学生思考，小组讨论、交流，教师引导、点拨。（课程标准中提出要积极倡导自主、合作、探究的学习方法，充分激发学生的个体差异和不同的学习需求。）

　　通过自主合作学习，同学们可能会得出这样的答案，一是因为这些小伙伴们通过玩画竹影的游戏，对竹子有了进一步的认识，二是因为通过父亲的讲解和启发，能够更加理性的去欣赏画，欣赏美了，他们对中国画有了更深的了解。总而言之是欣赏美的能力提高了，从而也就觉得更有意味。

　　能得出这个答案从而也就回答了一开始导入的那个问题，即作者的成功和他童真时的这次经历有着怎样的关系。这样设计前后呼应，使思路更加严密。

　　（五）拓展迁移，感悟生活

　　教师设计问题：丰子恺先生从他的童趣中品味到墨竹的美和中国画的美，提高了自己欣赏美的能力。其实，我们的语文学习也是在享受一种美，这是语言文字的美，是文学艺术的美，那么我们如何提高自己欣赏这种美的能力呢？（同学们畅所欲言）

　　设计思路：美术和文学在一定程度上是相通的，由文中的图画美到生活中的语言美、文字美，这是一种升华，也是对学生一种非常有益的启示。让学生自由发言，既能开拓他们的思路，也能对他们学习语文有所帮助。

中学语文说课稿篇2

　　各位评委老师，大家上午好！我说课的课题是，人教版语文八年级下册第四单元第十九课《春酒》下面，我将从语文课程标准要求；教材和学情分析；教学方法和学法以及教学过程的设计四个方面进行说课

　　语文课程标准要求

　　语文课程标准指出，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示品味作品中富于表现力的语言

　　教材分析

　　八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文绘声绘色地介绍了民风民俗和民间艺人轶事

　　《春酒》是本单元的第4篇课文，作者琦君用细腻的笔触描绘了故乡浓郁的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲真挚而深厚的怀念之情这是一篇诗化的散文，是对儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣的讴歌与赞美本文属于略读课文，根据散文的特点和新课程标准的要求，我把授课课型定为以学生感悟为主的美文欣赏课

　　初二的学生对写人记事的散文有一定的阅读基础，但是对文章内容的把握和对主题理解的深度还有待教师进一步引导点拨

　　根据语文课程标准的基本理念和教材的特点，我设计了以下三个目标：

　　1.朗读课文，体会作者的思乡之情（重点）

　　2. 品味语言，体会细节描写的作用（难点）

　　3.激发爱生活，爱家乡，爱祖国的情感

　　根据本课的学习目标和文本特点，我采用以下教法和学法：

　　1.情景教学法充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学习热情

　　2.朗读法通过有感情的朗读，用心品味，收到到与文本与作者交流的效果，感悟文章语言美、风俗美、人情美

　　3. 讨论点拔法：当学生讨论探究中遇到了阻碍，教师再适时点拨启发

　　学法指导：采用自主、合作、探究和圈点批注的的学习方法养成勤动笔墨，积极读书的习惯，充分培养学生学习的自主性

　　教学过程设计：

　　一、导入新课

　　在中华五千年的文明长河中，自古以来，酒文化就成为其中不可或缺的一支而不同的心境会品味出不同的滋味今天，我们就一起去品一品台湾作家琦君笔下的《春酒》（这个导入可以激发学生的学习兴趣，为下面的教学做铺垫）

　　二、整体感知课文

　　1.投影出示作者简介，检查学生预习的情况，通过投影"读一读，写一写"让学生给生字注音教师订正字词的读音、释义

　　2. 朗读课文。思考： ①本文记叙了作者童年的那几件事？表达了怎样的情感？

　　②课文题目是"春酒",作者怀念的仅仅是家乡的春酒吗？

　　学生思考，小组交流，教师引导明确：①本文记叙了作者儿时在故乡过新年、吃春酒、吃会酒的几件事，表达了作者对故乡的民风赞美、故乡亲友的怀念、对母亲的追思和对故乡的思念之情

　　（这个环节主要是通过朗读，整体把握文章内容，理清行文思路，初步体会作者的思想感情，初步完成目标1、2）

　　我们在整体感知课文，把握内容的基础上，对本文的细节进行研读赏析，这是本文的难点

　　三、研读赏析

　　请同学们朗读课文，找出你认为写得最有趣的细节描写，读一读，说说你喜欢的理由先在小组内与同学合作交流，再全班交流

　　请各组同学派代表将他们认为最好的语句赏析，先朗读再品析

　　老师就语气、语速、轻重等对学生进行朗读指导，对学生的分析做及时的评价点拨针对赏析语句进行学法指导：1语句特点、修辞手法2重点词语3句子的意思4 表达的感情

　　比如赏析：其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了

　　"偷偷"表现"我"内心是非常想喝的，但又不能让母亲知道"好几回"是指多次，足以看出母亲的八宝酒对"我"充满了诱惑，也写出孩童的"我"的天真可爱、调皮活泼，表达了"我"对母亲的八宝酒很喜爱、怀念之情，充满童真童趣

　　表现母亲——能干好客慷慨大方乡亲——淳朴厚道、热情大方

　　通过对细节描写的品读赏析，可以引导学生深入解读培养学生分析的能力和表达能力，培养学生对语言的感悟能力和赏析能力，学会阅读欣赏

　　四、课堂小结：小结：通过刚才的品读，我们分明感受到作者怀念的，不仅仅是春酒的味道，更是浓浓的人情美和风俗美这些细致描写，透露出"我"的天真可爱、母亲的`善良能干、乡人的淳朴厚道，喝春酒会酒的风俗，这样的春酒岂不醉人？这样的思乡之情岂不动人？

　　作者在几十年之后对家乡的过年时的生活细节记得那么清楚，描写得那么细致，其实是对故乡风土人情的怀念通过其中的甜蜜、情趣和浓厚的淳朴人情便跃然纸上。我们通过研读赏析。更深入地体会到了作者的思乡情深（这个环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象）

　　五、拓展延伸

　　品味故乡情说一说你知道的家乡的风俗、情味，了解品味自己的家乡

　　（设置这个问题，既锻炼了学生的口语表达能力又可以引导学生了解自己的家乡风情，品味乡情，增强对生活的观察、体验，增强知识积累）

　　六、布置作业：1.课后积累表达思乡之情的诗句

　　2.把拓展延伸的题目整理成300字左右的小短文

　　（作业的设置，增强知识积累写作短文，引导学生关注生活，培养热爱家乡的情感）

　　我的说课到此结束，不当之处，敬请各位评委批评指正，谢谢！

　　板书设计

　　过新年

　　喝春酒风俗美、人情美——思乡之情

　　喝会酒

中学语文说课稿篇3

　　一、引出“趣”，切入重点.

　　回忆：赶海在作者心目中是一件怎样的事？引导学生带着迫切的心情去海边赶海。通过描写浪花的句子去品读“追浪花”的场景，快读全文，找出具体写赶海趣事的自然段。

　　二、紧扣“趣”，辐射全篇。

　　1、仔细读第三，找出赶海的有趣场景，分别加上小标题，理清脉络。

　　2、自由读第三，思考，哪个场景最有趣？从那些地方看出这个场景的有趣？让学生自己发现问题,培养他们自渎感悟能力。

　　3、导读重点场景，捉螃蟹部分先让学生试读，通句子比较。从“摸呀摸呀”，“嘿…！中体会到抓小蟹给我带来的乐趣。抓住两个“原来”帮助学生在头脑中形成幼感画面。通过第一个“原来”使学生体会到小伙伴“只努努嘴儿不作声”的专注神情与“螃蟹不甘束手就擒，“东逃西窜”的鲜明对照，通过第二个“原来”使学生体会到螃蟹作最后挣扎令人忽俊不禁的情形导读“捏大虾”时学生品味比喻句的精当，通过朗读想象大虾大摇大摆神气十足的样子，让学生边读边体会我“只一捏”便俘虏了“武将”的那种得胜时的喜悦心情。

　　4、自读感悟这两个场景的“趣”。

　　5、多媒体出示赶海画面，学生想象赶海还有那些趣事，引出文中“有的……有的……”句式。

　　6、学生自由读4、5节。结合前文，插图，理解“满载而归”和“战利品”的意思。

　　三、再品“趣”，整体回归。

　　师述。把学生带入情境：“我”提着“战利品”，迎着柔和的.海风，沐浴着夕阳的余挥，踩着软绵绵的沙滩走在回家的路上，感到舒服极了，不由得哼起了最爱唱的歌。

　　四、围绕“趣”，课外延伸。

　　文中用了“嘿、哩、咦、哦”等语气：“战利品、武将”借代词，“束手就情、东逃西窜、满载而归”成语。这些词语的恰当运使用使文章生动形象。尽管全文场景描写没出现一个“趣”字。但我们读后却充分感受到其中的“乐趣”，让我们学习这种写法，写一写自己玩得最开心的一次活动。

中学语文说课稿篇4

　　一、说教材

　　《陈太丘与友期》是一篇以家庭亲情为主题的课文。这篇是写陈太丘之子元方聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可见父子情深。这篇区别于其他几篇之处在于它告诉了人们一个道理人必须明礼诚信。

　　《陈太丘与友期》是《世说新语》方正门中的，它之所以不被放在夙惠门是因为：这一则记陈纪虽然是记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理。无信无礼二词为全篇核心，可见作者的写作目的大旨在借陈纪责客用背面敷粉的方法来说明信和礼的重要性。

　　《陈太丘与友期》虽短小却是文质兼美的。如果说明礼诚信是内容的体现，那么构思巧妙则是写作上的亮点。全文围绕一个怒字展开：

　　(一) 太丘怒。友人过中不至太丘舍去

　　(二) 友人怒，恶语伤人非人哉，与人期行，相委而去

　　(三) 元方怒。表现在两个方面：1.对友人无信无礼斥责。2.对下车引之作出入门不顾的反映。

　　基于以上的分析设定本篇的教学标有三：

　　A：积累文言词语。

　　B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。

　　C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性情。培养健全人格。

　　依据课程标准及学生实际情况确立目标B和目标C为教学重点，目标C为教学难点。

　　二、说教法：

　　《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。也就是说靠它来发展学生思维。因此我把本课的教学方式，确立为诵读讨论诵读从而收到书读白遍其义自见的效果。从而使学生在最短时间内完成背诵全文任务。

　　三、说学法：

　　根据课程材准要求：结合文本内容和学生实际情况采用

　　(1)自主学习方法。

　　(2)诵读品味法。

　　(3)圈点评注法。

　　四、说教学程序：

　　a.设计原则：

　　手段：通过分角色朗读体会人物不同的心理活动。

　　依据：通过品味语言，可以感知人物形象因为言为心声。

　　b.教学环节设置如下几个方面：

　　激发情趣导入新课

　　检查预习，扫清障碍。

　　诵读课文，整体感知。

　　选点重敲，总结归纳。

　　布置作业：背诵课文。

　　五、说教学过程：

　　激发情趣导入新课：多媒体出示诸葛子瑜之驴这一少年机智使父亲摆脱窘境的故事。明确人物，孙权、诸葛瑾、诸葛恪。激发学生阅读兴趣，我们今天学习的.《陈太丘与友期》又将讲述一个怎样的经典故事呢?师板书课题。

　　检查预习，扫清障碍尊君在不?

　　太丘舍去，去后乃至

　　与人期行，相委而去

　　诵读文本，整体感知。使用圈点评注的方法，找出喜欢的语句。

　　(1) 元方是一个怎样的孩子，从哪些语句可以看出来。生讨论，师生明确：元方是一个聪明机智的孩子。无信、无礼句可以显见。

　　(2) 友人是一个怎样的人，从哪些语句可以看出来。生讨论，师生明确：过中不至可见其无信，对子骂父可见其无礼。友人惭可见其知错能改。

　　(3)友人怒友人惭这种变化形成的原因是什么?过中不至四字可否删去?为什么?

　　生讨论，师生明确：友人在元方指责中认识到自己的错误。过中不至四字不可删去。因为友人失信的依据。

　　选点重敲，总结归纳：明礼诚信乃为人之本。

　　板书设计：(略)

中学语文说课稿篇5

　　一、说教材

　　〔一〕教材分析

　　《胡同文化》是一篇序，其实说是一篇散文、小品文更合适，作者从建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次，写出了胡同文化的丰富内涵，并用审视的眼光来看待它的衰败与没落，语言平淡、朴素、口语化、但很有味儿，亦不失典雅之气。

　　〔二〕教学目标

　　我设置本课的教学目标有三个：1、概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点的基本方法;这也是本单元的教学要点;2、正确理解胡同文化的思想内涵，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情，并引导学生运用拿来主义的观点来对待它。;

　　3、体味本文语言特色。本文语言很有特色，具有京腔京调的韵味，而且《大纲》中还要求“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”，所以应该抓住这个很好的机会帮助学生体味语言的特色。

　　其中训练学生掌握概括要点的方法是本课的教学重点。

　　教学难点是对胡同文化思想内涵的`正确理解。因为这个问题对学生来说理解较难，应该作为难点来对待。

　　二、说教法和学法

　　本课是自读课文，应以学生自学为主。老师只起主导作用。今年暑假新教材培训时济南一中的耿文波老师曾讲到，“要倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”等，我深受启发，后来在网上查阅资料时也见到类似的文章，于是在授课中我经常尝试使用这种方法，引导学生进行探究式学习。

　　这种学习方式可分两步进行：

　　第一步，预习，自主探究，可布置学生自读课文，解决生字、文学常识，划出自己不理解的语句;

　　第二步，合作探究，方法是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流相互学习分析问题解决问题的方法，在老师的点拨下深入理解文章的思想内涵，探讨传统文化走向没落的问题。

　　三、说媒体

　　除了板书，我将采用一下媒体：1、电视。播放歌曲，展示北京胡同的图片。

　　2、投影。展示李国文的散文《胡同之死》片断。

　　四、说教学过程

　　〔一〕导入新课

　　课前请同学们听歌曲《前门情思大碗茶》，然后我就问学生：这首歌有什么特征?学生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶体现了北京人的生活特点”这一点，让学生找出歌词中还有哪些内容也能体现北京人的生活特点，学生会说出“冰糖葫芦”、“窝头咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做总结，这首歌京味十足，充分体现出北京人的生活特点，体现了一种北京文化。今天我们来学习北京文化的另一个重要的组成部分——胡同文化，并板书。

　　〔二〕明确目标〔略〕

　　〔三〕介绍作者，由学生自己介绍。

　　〔四〕分析课文先给学生3分钟时间，自读，

　　1、理清思路、概括段意

　　先问学生：这篇文章思路是否清晰?

　　学生回答不一，先请回答是的同学说说自己的看法，尤其要说出自己是如何分析思路的，以便其他同学学会分析课文的方法。其实本文只要抓住第5段在全文中的过渡作用，其他便迎刃而解。

　　2、概括胡同的特点，然后总结它的总特点

　　胡同的五个方面特征不难概括，一般都会准确找出，但“方正”世胡同的总特点需要点拨，正确理解“方正”不只是北京城的特征，更体现了胡同的方正，是一种方位意识极强的特征，同时借助文中“北京城就像一块大豆腐”这个比喻，板书一个正方体(豆腐形)，并在“胡同”二字下，写出“方正”二字，以加深学生印象。

　　3、概括胡同文化的特征，

　　老师先提出胡同文化是一种什么样的文化?它有哪些具体表现?其实质是什么?

　　小组讨论2分钟，然后课堂交流。

　　前两问也不难，学生回答出“封闭”特征时及时板书在“文化”之下，而其实质是“忍”则需引导学生深入理解，北京市民安土重迁，逆来顺受的表现就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形(豆腐)中心板书“忍”。

　　以上完成第一个教学目标：概括重点，用时12分钟。

　　4、正确理解胡同文化的思想内涵，讨论胡同文化的前景

　　刚才讲到胡同文化的精义是“忍”，那么“忍”的精神应不应该提倡?学生回答后，要引导他们一分为二的看问题，不能一味否定。

　　再提出：胡同文化有没有存在的必要?这个问题，估计部分学生会受本文影响，只看到胡同文化的衰败落后的一面，学生讨论、交流之后，再用投影展示李国文的散文《胡同之死》的片断，让学生从另一个角度来看待胡同的消亡。这也是对鲁迅的拿来主义的灵活运用。

　　在此基础上拓展、延伸：在现实生活中，有没有正在趋向衰落的传统文化存在?比如京剧。你将如何去做?

　　交流之后，可让学生作为研究性学习的课题在课余时间深入研究。

　　以上完成第二个教学目标，用时12分钟。

　　5、体味语言特色

　　本文语言的京味特色，须通过朗读才能体味的深刻，我先让学生听8—12段的录音，然后引导学生说出语言特点，再在男女同学之间展开朗读比赛，重点读8、11、12段，看谁读得像，读得好，鼓励创新读法。只要老师善于引导，学生是能够做到的。

　　以上完成第三个教学目标，用时12分钟。

　　6、小结，布置作业：作同步训练中的语言知识巩固题和拓展练习。

　　五、说板书

　　板书设计应能体现教学重点、难点，使学生对此一目了然，易于回忆，具有直观性、艺术性。

中学语文说课稿篇6

　　各位专家老师，你们好！我是X号说课教师。今天，我要说课的题目是《XXX》。我准备从“教材、教法学法和教学程序”等几个方面来说：

　　一、说教材

　　《》是义务教育课程标准实验教科书《语文》年级上册第单元第课。单元内容及单元知识教学重点：

　　阐述教学目标(知识目标能力目标情感目标)

　　教学重点和难点：

　　课前布置预习; 利用工具书，掌握课文后的“读一读，写一写”中字词的音形义（农村中学学生的语言功底差，应注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；划出自己喜欢的语句和不懂的地方，培养学生自觉学习语文的习惯，提高学生的阅读能力，为课堂学习做准备。）

　　教学资源：多媒体、网络、图书馆资料查找

　　二、说教法学法:

　　我根据本课目标和内容，从学生已经掌握的知识基础、发展水平，拟采用以下教法和学法：

　　A教法：讨论法、情景教学法、颂读法。

　　讨论法：教育教学的主体是学生，我结合对研究性学习理论和教学过程最优化理论的认识，本堂课主要采用讨论式进行教学。讨论是以问题为中心，以教师引导下的师生和生生的对话、讨论为主要手段的一种教学活动方式，它旨在鼓励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。建构主义理论认为，学习是学生主动建构知识的过程。美国教育家布鲁姆也指出：“知识的获得是一个主动的过程，学习者不是信息的被动接受者，而是知识获得过程的主动参与者”。

　　情景教学法：采用电教平台等手段：扩大教学内容，吸引学生注意，激发学习热情，有通过直接感知，促进对知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性和直观性原则。心理学理论告诉我们：学生的学习情绪直接影响学习效果。苏霍姆林斯基说过这样一句话：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么，这种知识只能使人产生冷漠的态度，而不动情感的脑力劳动就会带来疲劳。没有欢欣鼓舞的心情，学习就会成为学生的学习负担。”

　　诵读法：“课标”明确指出：应该注意加强学生平日诵读的评价，鼓励学生多诵读，在诵读中增强积累、发展语感、加深体验与领悟。

　　B学法：自主、合作、探究的学习方法；勾画圈点法。

　　前苏联教育家巴班斯基强调：“教的最优化必须落实到学的最优化”。学生学习的'过程实际上就是学生获取、整理、贮存、运用知识和获得学习能力的过程，因此，我认为，教学中要尽量避免单纯地、直露地向学生灌输某种学习方法，而是要有机渗透于教学过程中。在本课的教学中，我将通过“问题——探究”教学途径，促使学生进行主动探究学习，让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出，过程让学生参与，疑难由学生解决”的目的，把学习的过程、学习的时间和学习的权利还给学生，帮助学生在积极体验中学会学习，善于学习。注意养成学生学习习惯的养成，提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的读书习惯。

　　三、说教学程序：

　　从以人为本的教育理念出发，按照学生的认知规律，我设计了“导入新课、整体感知、合作探究、拓展延伸、教学反馈”等教学环节。其中，导入新课估计需要3—5分钟；整体感知需要10—13分钟；合作探究15—20分钟；拓展延伸3—5分钟。至于教学反馈这一环节是否安排在课堂上进行，要视学生对本课学习重点、难点掌握情况而定。

　　（一）、导入新课（本环节主要采用情景教学法）：（情景导入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。为激起全班同学学习课文的兴趣，我设计如下导语来导入新课）

　　（二）、整体感知（本环节主要采用诵读法、勾画圈点等教学方法）：（旨在培养学生独立阅读、思考的能力，同时再从独立转向合作探究，同学之间、师生之间相互质疑、相互启发，拉近了师生间的距离，有利于学生创造思维的培养。落实了教学重点，完成教学目标。）

　　（三）、合作探究（本环节主要采用讨论法）：

　　（四）、拓展延伸（语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延伸）：

　　（五）、教学反馈： A、多媒体展示本课的生字词（三四组同学认度老师指定的字词，第一、二组转向背朝黑板，听写三四组同学读的字词）B、根据教学重点，设置练习。练习法：控制论告诉我们：“要实现有效控制”就必须有反馈，而且反馈越及时越好。

　　（六）布置作业：（控制论）

　　（七）板书设计

中学语文说课稿篇7

　　一、说教材

　　《逍遥游》是第四册，第六单元的文章。第六单元由两篇古代散文和两篇古代小说组成，单元要求是提高学生的自学能力，能借助注释和工具书读懂课文，并领略文言文在叙事和抒情中的艺术魅力。《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它突出的艺术特色在于它的奇特的想象力和浪漫主义风格。根据本文的特色，现将教学目标及重点难点确定如下：

　　1、教学目标

　　结合课文注释即工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路，把握文旨的能力。

　　初步了解庄子的哲学思想和形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、气势磅礴、汪洋恣肆的特点。

　　能一分为二的适当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

　　理解本文的主旨，文章为了强调“无所待”的观点，从反面提出问题，紧紧扣住“有所待”论证，最后给予否定，提出正面主张。

　　2、教学重点

　　了解本文的结构特点;赏析本文形象化说理的特点。

　　3、教学难点

　　理解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

　　理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

　　二、说教学方法

　　1、诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代散文的感悟和理解。

　　2、问答法。对文中较容易的问题采用问答法，简明扼要。

　　3、讨论法。对有难度的问题进行深入的讨论。

　　教学课时：两课时

　　三、教学过程

　　根据教学目标、教学重难点和学生的接受能力，将本课题安排为：导入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板块，培养学生的主动探究能力。

　　(一)情感激发，导入文本

　　1、利用《列御寇》中庄子临死前的小故事，初步感知庄子的思想，引入课文

　　2、多媒体展示庄子的简介、主要哲学思想及写作的主要特色。《逍遥游》全文共分为两部分，第一部分是总论，论中世间万物都因有所待而不自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分则是通过一系列的语言故事，论证第一部分提出的“至人无己、神人无功、圣人无名”的境界，通过无为来达到。而本文选自第一部分。解题“逍遥。”

　　(二)诵读品析，感知文本

　　1、在听读问记中疏通文意，积累文学常识。

　　2、重读文章，整体感知，概括每段的大意。

　　第一段：世间万物皆有所待

　　第二段：小大之辨

　　第三段：提出无可待的观点

　　(三)合作探究，理解文本

　　A 在这部分中，细读每段，这部分主要采取问答的方式进行。

　　1、课文举例说明世界万物都有所待的时候，所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者赞美的，哪些是作者嘲讽合法否定的?

　　2、第一段中，庄子说万物都有所待都不自由，第二段为什么还要讨论“小大之辨”，为了把这个问题说明白，作者举了哪些例子?

　　强调小大之辨，一方面强调人在认识上的大小区别，说明以小及大的困年，另一方面，也反映庄子认识世间事物时，并不能完全地“无己”，他是肯定事物有差别的。文字间充满了对鲲鹏的热爱和对蜩与学鸠的鄙夷。

　　3、课文第三段写了那三种不同层次的人，作者怎样得出最后的结论?

　　4、《史记》说庄子“汪洋恣肆以适己”，在课文中哪些地方体现了这种特点?

　　首先是全文的构思。鲲鹏的雄伟与细微者的对比

　　其次，是作者描绘的'鲲鹏形象

　　B文中出现了几个“笑”，各笑什么?为什么笑?庄子对这种笑是赞成还是反对?

　　全文可以说，由三个“笑”组成，“蜩与学鸠笑之”“斥`笑之”“宋荣子犹然笑之”三个之，是笑的对象。

　　全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张。

　　(四)拓展延伸、走出文本

　　如何看待庄子的“无所待”思想?

　　庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性，恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。有待和无待以为着人生的两个层面，物质形体活动都是有待的，而无形的精神活动可以是无待的。人生世间，难免神为形累，心为物役，应该通过“无用”、“无己”的道德修养，使精神突破有待的束缚，达到无待的自由。

　　课文总结：

　　本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色才，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，在庄子的眼里，客观显示中的万物都是对立和相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭，就得无己。他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体，追求无条件的精神自由。

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