高一语文说课稿

时间：2022-01-08 23:23:57 说课稿我要投稿

高一语文说课稿合集六篇

　　作为一位兢兢业业的人民教师，常常需要准备说课稿，说课稿有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。写说课稿需要注意哪些格式呢？下面是小编为大家整理的高一语文说课稿6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

高一语文说课稿合集六篇

高一语文说课稿篇1

　　一、教学目的：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，在朗读中感悟田园生活的意境，使学生从中受到美的熏陶；背诵课文。

　　2、理解词的内容，借助朗读、想象，使学生从中受到美的熏陶。

　　二、重点难点：

　　1感悟词中田园生活的意境

　　2体会作者的思想感情。

　　三、教学时数：一教时。

　　四、教学过程：

　　（一）、导入新课、解题。

　　说到田园，人们往往会联想到这样一些词："阡陌交错"、"竹木扶疏"、"田舍掩映"、"鸡犬相闻".田园以其独特的魅力吸引着许多文人吟诗作画，心驰神往。下面，就让我们一起走进南宋爱国将领、著名词人辛弃疾（其词可分为：抒写爱国情怀的英雄词，描绘田园风光的农村词，体物言情的咏春词和艳情词。）描绘的乡村图景，领略乡村特有的清丽宁静，走进田园，共同领略田园所特有的美。谁来读读课题？《清平乐村居》。（师指名读。）（板书：清平乐村居宋辛弃疾）

　　宋词是一种可以配曲子唱的词，前面的那个"清平乐"（"乐"要读"yue",不读"le"）是词牌，每首46个字，分为上下两片，上片有4个韵脚，下片有3个韵脚字。（引导学生了解其他词牌）词牌还有很多呢："念奴娇"、"浣溪纱"、"虞美人","沁园春"也是的，对了，还有苏轼"明月几时有"的那个叫"水调歌头"!后面的"村居"才是词的题目，村居是什么？（乡村人家）。

　　★关于题目"村居"———激发学生的想象：村居有什么景致呢？

　　学生接触到的首先是题目。一个"村居"会令孩子们浮想联翩。会想到小桥、流水、人家；还会想到青山、绿水、树林，会闻到花香，会听到鸟语、泉声……有了这个情感体验，对于走进辛弃疾所要描绘的世界是大有帮助的，在农村生活的孩子读的时候更多的是一种比较，一个良好的情感铺垫便形成了。

　　（二）、恬淡走近诗词、"走向村居",走进辛弃疾所描绘的乡村图景

　　1. 学生试读，检查自学效果。（读对读通）

　　2.听录音朗读，听清节奏，老师对照正音。明确词的节奏。

　　茅檐 ‖低小，溪上 ‖青青草。醉里 ‖吴音‖ 相媚好，白发‖ 谁家翁媪。

　　大儿 ‖锄豆溪东，中儿 ‖正织鸡笼。最喜 ‖小儿无赖，溪头‖ 卧剥莲蓬。

　　学生再齐读一遍。在吴音中 "走入村居",悠闲走进诗词。（自己读懂）

　　过渡：同学们读得真好！是的，这户人家虽然住的是——"茅檐低小",但是周围的环境很美——"溪上青青草",这户人家翁媪之间——"醉里吴音相媚好",大儿"锄豆溪东",中儿"正织鸡笼",最喜小儿"无赖，溪头卧剥莲蓬".多幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻陶醉了。作者辛弃疾看到此情此景，也陶醉在这样的画面之中，创作了这首词。（温馨、清新、恬静、亲情、活泼……）

　　（三）、学习上片（上阙）：（1） "茅檐低小，溪上青青草"是怎样的一幅情景呢，谁来说说？

　　a、茅屋又低又小，溪边上长的青青的草。茅檐的本意是什么？（茅房的的屋顶向旁伸出的边沿部分）这里又是什么意思？这里的茅檐代指茅屋。如果屋檐低小的话，那这个茅屋肯定也是……（低小）典型的江南农村小景，富于田园特色：

　　（清新、秀丽、悠然、生机勃勃）

　　b、那"醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪"（吴音：吴地的方言，当时辛弃疾就在吴地生活。相媚好：彼此之间很亲热。翁媪：老年夫妻。媪：老年妇女的代称。）又是怎样的一幅情景呢，谁来用你的语言描述出来？

　　（温馨、恬静、亲情、闲适、天伦之乐）

　　小结：上片写了具体哪些人、景、物？

　　茅檐小溪、青草、翁媪（板书）

　　（过渡）一对白发夫妻操着吴音正在亲密地聊着天，他们为什么感到这样幸福呢？

　　如果说清新、秀丽、悠然自得的美景让白发夫妻俩内心愉悦的话，那又是什么让他们觉得幸福呢？结合词的下片（下阙），用你的语言描述一下所看到的。

　　大儿锄豆溪东：

　　大儿子在河东豆地里锄草。

　　中儿正织鸡笼：

　　二儿子正在编制鸡笼。

　　最喜小儿无赖：

　　最喜欢的是顽皮的小儿子。（这里有个词跟我们平时所理解的意思不一样的无赖：顽皮，可爱的意思。）溪头卧剥莲蓬：

　　趴在溪边剥莲蓬取莲子吃 .

　　小结：那么，下片又具体写了哪些人、景物的？

　　大儿、中儿、小儿（板书）

　　这又是一幅怎样的图画呢？

　　各尽其力，各得其乐，其乐融融

　　哦，我们明白了。如果说清新、秀丽、悠然自得的自然美景让白发夫妻俩内心愉悦的话，那么"大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼"再加上老年得子，小儿又是这样顽皮可爱，怎么能不让他们觉得幸福，尽享天伦之乐呢！看来啊，这个"醉"是源于幸福的"酒未醉来人先醉".

　　同学们，我们再一齐来朗读这种其乐融融的幸福吧：茅檐 ‖低小！……

　　欣赏中 "走出村居",自然外化词意。理解词意，领悟内蕴，在读中获得了情感的熏陶。（读好读出来）

　　关于《清平乐村居》中重点词的交流、讨论？

　　1." 醉"的多角度理解

　　白发翁媪真的是因为喝了酒醉了吗？（不是？）那是因为什么？

　　（清新秀丽、悠然自得的自然美景和老人生活的幸福）

　　在教学参考中，"醉"的解释是喝醉的意思。但在上这一课的时候，我将引导学生不要拘泥这个答案，大胆讨论：认为"醉"是陶醉，老人为风景的迷人而醉，为夫妻的亲密而醉，为孩子们的懂事而醉。这样的理解未尝不可，因为诗歌本来就有自己的不确定性。

　　2、"无赖"中现真情

　　"无赖"二字应该说是这首词中的一个难点，也是一个重点。表面上的贬义却恰恰显示了词人对小儿的喜爱。在对这个词的教学时，一定要联系学生的实际，通过学生的生活体验，来达到对词的理解。但是词人到底是喜欢小儿的.什么？（他的可爱、天真、无忧无虑）（这可以结合辛弃疾的心境来看），还有剥莲蓬的专著（因为在孩子的眼中这也是他的工作）。

　　3、对"最"的关注

　　我们注意到词人对小儿的喜爱，往往会忽视词人对大儿、中儿的情感。大儿、中儿都在劳动，按照我们传统的看法，他们应该是值得赞扬的，其实辛弃疾对他们感情已经通过一个"最"字展现了出来。词人是喜欢大儿、中儿的勤劳的，但是他们和小孩来比显然不可同日而语，稍加点拨学生就会理解。这样就不会产生误解了。

　　五、精读品位，体会意境

　　人们常说，诗中有画，画中有诗。这首词也一样。作者用精炼、生动的语句，通过写景与叙事，创造了具有诗情画意的艺术境界，描绘了一幅宁静、悠闲的乡村生活图。这样的情景作者不但十分的喜欢、而且非常的——热爱、向往、羡慕。具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

　　同学们，宋词是我国古代灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩，每首宋词都仿佛是一副绚丽多彩的画，一曲委宛动听的歌。一段绵长不绝的情。相信同学们通过今天的学习，今后一定会在宋诗中尽情遨游，来感受我国古代文学的艺术上阕勾勒环境烘托气氛。

　　作业：

　　1.发动学生查找有关江南、村居的诗词。在纵向回忆低年段阅读过的《江南》、《忆江南》、《水乡歌》后，找辛弃疾的《西江月》"七八个星天外，两三点雨山前……"等好诗好词，甚至还要到找网站上的FLASH动画贺卡《梦里水乡》、《江南》等；让他们在语文实践活动的体验中："中国不愧是诗词的国度，古往今来流传着许多不朽的诗篇，我们应当如蜜蜂采蜜，充实自己，沾上文人的雅气……"相信厚积不仅可以薄发，而且会在孩子们的生命中多一分灵气，为将来的美丽人生做好奠基。在积累中 "放眼村居",漫步走进词海。（读宽读下去）

　　2 （联系插图，仔细观察图上的人物、景物，想象他们说了些什么，又做了些什么。）

　　同学们把自己最喜爱的画面用自己喜欢的方式表现出来：或者用线条、色彩重现了乡村恬然的风景；或者用生动的文字描绘了"大儿锄豆溪东"那"汗滴河下土"却充盈着"秋的期待"的情景；或者以声情并茂的朗读展现垂髫少年"卧剥莲蓬"的动人画面；或者化静为动，创造性地演绎"醉里吴音相媚好"的情景……

　　3.背诵《清平乐村居》。

　　板书：

　　清平乐村居

　　（宋辛弃疾）

　　茅檐小溪青草

　　翁媪吴音相媚好醉

　　大儿中儿小儿喜

高一语文说课稿篇2

　　一、说教材

　　普通高中课程标准实验教科书（人教版）《语文》（必修）的内容分“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四个部分，其中“梳理探究”是体现新世纪高中语文课程改革精神的教材内容，它和“阅读鉴赏”“表达交流”一起纳入课内学习计划。受传统教学习惯的影响，我们在高中语文教学中往往重视“阅读鉴赏”“表达交流”部分，忽视甚至无视“梳理探究”部分。《普通高中语文课程标准（实验）》指出，通过高中语文课程的学习，学生应该在五个方面获得发展，其中第一个方面就是“积累整合”，第五个方面是“发现创新”，“梳理探究”就是根据这两个方面设计的，理应得到重视。“梳理探究”是一项全新的内容，属于开创性的工作，没有前人的经验可供借鉴，对教师而言，这部分的教学是一个严峻的挑战，同时又是一个难得的学习机会。在此本人尝试就必修②“梳理探究”之“成语：中华文化的微缩景观”这一专题进行教学设计。

　　成语的梳理，教材提供了三个方面，即“成语的来源和结构”“成语的运用”“成语与文化”。“成语的来源和结构”侧重成语的理解。通过对成语来源的梳理可以了解很多重要的古代典籍，从而扩大学生的知识面，增厚学生的文化积淀；对成语结构的梳理也有助于学生理解成语，但由于语文学习淡化语法，学生在义务教育阶段很少学习语法，再加上语法本身的复杂，成语结构的分析可能会降低学生对成语梳理的兴趣。从“成语与文化”方面梳理可以了解古人的日常生活、古代科技发展水平等。但汉语成语数量众多，包罗万象，中华文化的内涵有多丰富，成语的内涵就有多丰富，而本课内容的教学时间只有1至2课时，如果不能找准梳理探究的角度，就可能导致教学内容表面化或片面化，难以实现教材所说的“我们通过这个窗口，可以窥见中华文化的全豹”。“成语的运用”包含了成语的理解又高于成语的理解，学习成语的主要目的就是正确理解并熟练运用成语，而成语的运用又与学生的日常学习生活密切相关，较容易引起学生的梳理兴趣。但“成语的运用”也是宽泛的，需要把这一教学内容具体化，考虑到人们常误用成语，因此把这一专题的范围缩小为“正确运用成语”。要求学生搜集媒体误用成语的例子，以正确理解容易用错的成语，丰富其成语积累，并强化其正确运用成语的意识。

　　二、说学情

　　学生在义务教育阶段学过不少成语，但对多数成语一知半解，对误用成语的.现象不够敏感，因此要求他们搜集媒体误用成语的例子时，他们感到新鲜有趣又表示为难，不知道哪些有错，哪些没有错。报刊上有不少误用成语的例子，但不可能也没必要一本一本一篇一篇去查找，可以通过网络搜集他人整理出来的资料。高一学生已具备一定的计算机应用能力，又正在学习信息技术课程，他们能在课外利用网络搜集资料，并用Powerpoint做出课件以便在课堂上交流梳理探究的成果，这样把语文教学与信息技术整合起来，效果会更好。问题是，虽然学生是全县最优秀的，学习能力较强，但多数学生住校，在教室以外用电脑不方便，上网不方便。这就更需要强调学生之间的互助合作。

　　三、说教法设计

　　本教学设计拟实践以下教育教学理念：

　　1．把握好“最近发展区”，让学生“跳一跳摘桃子”。

　　高一学生已经有一定的成语积累，如果在课堂上让学生进行成语接龙，或者做“__目寸光、老__舐犊、__视眈眈、守株待__、望子成__、画添__足”这类的填词练习，也许学生会很高兴，课堂会很热闹，但学生原有的成语库不见得有所丰富，知识水平不见得有所提高。高一学生掌握的成语量还不大，绝大多数学生还不懂“罄竹难书”“处心积虑”“炙手可热”等成语，或者听说过这些成语但不会正确运用。让学生梳理容易用错的成语，这样的学习任务有一定的挑战性，又不会太难，符合学生的“最近发展区”，让学生“跳一跳能摘到桃子”，使学生对学习既有兴趣又有信心。

　　2．由课内到课外，提供更大的学习空间，引导学生自己学习。

　　语文学习中要有“大语文”观念，“语文学习的外延与生活的外延相等”。语文学习的课堂时间有限，但课外学习语文的时间更多、空间更大。学生处处可以学语文，关键是教师能否激发学生的兴趣和潜能。本教学设计强调学生在课前、课外的准备，学生必须花费大量时间在课外搜集、整理资料，课堂只是学生展示学习成果和交流学习心得的舞台。

　　引导学生学会学习。教育是非常特殊的艺术，学生必须自己能学习才行，要努力使语文学习的过程成为学生积极主动探索未知领域的过程。

　　3．积极倡导合作、探究的学习方式。

　　学生分组搜集媒体误用成语的例子，小组内互助学习，然后各小组之间在课堂上交流成果，互相学习，课后各小组合作把容易用错的成语按类型整理成一本小册子，和同年级其他班级交流，全年级共享成语梳理探究的成果。合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。努力让学生学会协作和分享。

　　4．把语文教学与信息技术整合起来，使学习更高效。

　　学生搜集资料可以利用网络，展示梳理探究成果可以利用Powerpoint软件、多媒体技术，这样可以利用信息技术使语文学习更方便高效，同时又在语文学习中巩固信息技术知识。

　　5．教师要做好学生学习活动的组织者和引导者。

　　教师要强调学生主动学习，又要加强对学生的点拨和指导。这堂课对教师组织能力和应变能力的要求较高：课前，教师既要调动学生参与成语学习活动的热情，又要根据学生情况进行恰当的分组，指导学生搜集、整理资料；课上，教师要组织学生进行梳理探究成果的汇报交流，要根据生生（主讲学生——班上其他学生）互动情况作纠正或引导或补充，教学内容更多地在课堂上生成。

　　四、说教学过程

　　1．课前准备。

　　“梳理探究”课必须有较为充分的课前准备，学生必须花费大量时间在课外搜集资料。布置全班学生分组（按褒贬不当、望文生义等成语误用类型分组）搜集媒体上用错成语的例子并查出该成语的正确意思，做成书面作业交给组长。组长组织全组同学学习本组搜集来的成语，然后选出同学们普遍认为最容易用错的三个，做成演示文稿（内容包括误用成语的例子和对该成语的解释说明），以便在课堂上与其他组交流。

　　2．课堂导入。

　　（教师安排汇报交流活动）

　　课堂上主要是让学生把梳理成果拿出来与其他组交流。因为时间关系，课堂上只请其中三组的主讲人上讲台各讲三个该组认为最容易用错的成语。要求其他同学认真听，有疑问马上向主讲人提问，并随时准备被主讲人请出来用成语造句。

　　3．抽取三个组的主讲人依次上台讲解成语。

　　（每人约用8－10分钟讲三个成语）

　　这是本堂课的最主要环节。主讲人就着课前做好的演示文稿讲解成语，分析误例，并随机请同学用成语造句以检验讲课、听课效果。主讲人毕竟也是学生，有些成语知识可能理解不正确，有些难点可能没分析到或分析不全面不深入，对同学的回答可能一时无法应对，这就需要教师的帮助。教师绝不能成为旁观者无所作为，而要随堂点拨，使课堂在深度和广度上有所掘进和延伸。

　　4．教师对汇报交流活动进行总结。

　　（要求学生就划线部分说出成语）

　　教师总结如下：媒体误用成语的现象经常看见，并不新奇（屡见不鲜）。媒体误用成语有什么不好呢？成语误用的原因，从根本上说，是对成语知道得不全面，理解得不透彻（一知半解）。要准确地运用成语，必须靠平时长时间地积累（日积月累）。我们语文学习的课堂时间有限，但课外学习语文的时间更多、空间更大，同学们要注意观察语言现象，从习以为常的事实和过程中发现问题。今天，我们按成语误用类型分组搜集整理资料的几组中只有这三组上来展示成果，展示的又只是其中的三组成语。他们讲的这九个成语，在成语中只是极大数量中微不足道的一部分（九牛一毛）。同学们课后要把你们组搜集来的媒体误用成语的例子与其他组交流，大家合作把这些容易用错的成语按类型整理成一本小册子（此为本节课作业），以便和其他班级交流，共享成语梳理探究的成果。

　　5．课堂练习正确运用成语。

　　考虑到讲了这些误用成语的例子后，学生可能会因为成语容易用错而不敢用成语，教师投影显示冰心《忆读书》中的一段：“对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧，堆砌了许多华丽的词句的、无病而呻、自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！” 帮助学生体认其中“无病而呻”（无病呻吟）、“自作多情”、“风花雪月”、“不能自已”等成语的运用有使语言简洁、典雅的效果，从而让学生认识到：因为成语有言简意赅等特点，恰当运用成语能增强语言的表达效果。指出别人对成语的误用是为了促使自己正确运用成语。接下来让学生练习正确运用成语——请学生写出关于本堂课（环境气氛、同学教师的表现、学习效果等）的两三句话，要求用上一两个成语。

　　五、说课综述

　　以上是我对《正确使用成语》的认识和对教学过程的设计，让学生在快乐中学到了知识，又学会了方法。课堂设计时，我充分考虑利用各种教学手段，努力以教师为主导，学生为主体，设置情境，让学生在合作、探究、交流中得到知识与能力的提升，获得心灵的启迪！

高一语文说课稿篇3

　　本人说课的题目是《雷雨》，选自人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书高一年级语文必修4。这是本教材阅读鉴赏4个单元中戏剧单元的第二篇课文。现将自己对本课教学的一些设想介绍如下，望请诸位专家、老师指正。

　　一、戏剧单元教学重点：

　　了解作品中的戏剧冲突及其实质，品读戏剧语言，把握人物形象及其所表达的主题。

　　二、戏剧单元教学理念：

　　《普通高中语文课程标准（实验）》强调：高中生要“了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。”“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。”在教学《雷雨》这一篇目时，教师应引导学生在主动积极的思维和情感活动中，获得赏评戏剧的方法与独特的审美感受和体验。

　　三、教学设想定位：

　　赏读评析篇目。

　　四、总体教学思路：

　　我读我评我写。

　　以演读评析为主，以演读促赏评，以赏评促演读。写只是提高学生能力的另一有意义的尝试。

　　五、设计原因：

　　１、戏剧教学应以分角色演读（有条件可表演）为主，而本单元的戏剧篇目有两篇为元代杂剧，高一学生不易把握。本篇为本单元唯一的一篇中国现当代戏剧，若再以教师分析为主，学生的主体地位得不到体现，则其学习兴趣不浓，收获甚微。而让学生去演读赏评则有望改观。

　　２、高考作文文体不限。可利用这一剧本为范本，让学生了解戏剧的相关知识，学写剧本，激发学生创作的热情。而这一环节的设定也有助于激发学生学习赏评本剧的热情，因为只有懂了剧本，方有可能写好剧本。

　　六、本课教学目标：

　　1 学习戏剧有关知识，了解戏剧语言的特点。

　　2 了解剧中矛盾冲突及其实质，分析、品读戏剧的语言，进而准确把握人物形象及所表达的主题。

　　3 认识具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，认清半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗,以及它灭亡的必然趋势。培养鲜明的爱憎情怀。

　　七、重点难点：

　　品读个性化语言，把握人物形象。

　　八、教学媒体的运用：

　　这一篇目的教学以分角色演读、评析为主，通过演读评析来解决知识能力和情感目标。而要让学生自主地出色地完成角色的演读与把握，也实非易事。更何况课本虽是节选部分，但文字量仍很大，篇幅也较长。为了方便教学，故引进教学媒体。

　　教学课件是辅助教学的有利手段。借助多媒体展示剧本中的重要台词，方便学生反复品读，促使学生对复杂的剧情、复杂的人物心理有较清晰的认识，从而能较准确地把握各角色，入情入境地演读剧本，评析各角色。

　　九、课件特点：

　　１、多为文本课件，方便学生准确掌握知识，明确教学中的内容要点，进行巩固练习。

　　２、三个图表课件，有助于梳理剧情，把握复杂的人物关系。

　　３、图片课件为精选剧照。选取原因在于可以激发学生表演朗读的热情，通过观看剧照促其入情入境。

　　十、教学课时安排

　　三课时

　　十一、教学步骤：

　　第一课时介绍戏剧知识。速读课文，熟悉剧情，把握复杂的矛盾冲突。分角色自读课文。

　　第二课时分角色演读，品读人物语言，评析各角色，把握人物形象。

　　第三课时总结人物形象，归纳主题。了解戏剧语言，学写剧本。

　　十二、教学内容的安排与说明（附教法）：

　　第一课时初步感知剧情，认清矛盾冲突。

　　１、由于本单元第一篇课文是《窦娥冤》，文学常识方面主要介绍的是有关元杂剧的知识，所以本课时有必要总体介绍一下戏剧知识，以进一步完成戏剧知识上的积累。这一点可利用文字课件方便、快捷、准确地介绍给学生。（师讲解）

　　２、介绍作者以及与课文相关的剧情。让学生了解、崇敬作者并从整体上把握剧情，形成心理上的一种冲动——渴望学习本剧。此环节难点在于了解全剧复杂的人物关系可借助图表来完成。（师讲解）

　　３、速读课文，熟悉节选剧情，把握复杂的矛盾冲突及其本质。此环节让学生走进文本，通过自主解读，整体感知文本内容，初步领会矛盾冲突是戏剧的.灵魂，以增强文体意识、方法意识、培养学生掌握戏剧文本阅读鉴赏的一般方法与基本能力。这里仍需借助图表来完成，一目了然。（提问总结）

　　４、分角色自读课文。在自读课文之前，先观看精彩剧照，激发学生演读热情，为第二课时演读评析做好准备。（图片课件展示）

　　第二课时演读赏评，品读人物语言，评析人物形象。

　　１、分角色演读。调动学生积极参与的意识。展示学生才华，检验学生把握剧本能力。（演读）

　　２、评析演读（自评，生评，师评）以锻炼培养学生赏评分析能力。这一过程实际上就是品读人物语言，把握人物形象的过程。因为唯有品读把握得好，才能评析得到位。此环节教师要注意加以引导。剧中第二场周、鲁的形象较易把握,难点在于分析第一场戏，其中对周朴园这一人物的分析又是重中之重。这一重难点主要是通过关键性问题的设定来突破。

　　①体会周朴园微妙的心理变化 ②讨论周朴园到底爱不爱侍萍

　　③三十年来，周朴园如何对待“死去”的鲁侍萍？

　　④三十年后，周朴园如何对待活着的鲁侍萍？

　　其中①的设定是引导学生细品文本，培养学生精读钻研的品质 ② 的设定是分析周朴园这一形象的关键，而③ ④的设定则有助于这一问题的探讨。（提问启发讨论）通过上述环节的讨论与分析，学生就能更好地演读角色了。

　　３、重新演读品味。让学生在演读中感受人物复杂的情感，塑造丰富的情感世界。（演读）

　　第三课时总结人物形象，归纳主题。品味戏剧的语言艺术，学写剧本。

　　１、回顾第二课时内容，总结人物形象，归纳主题。这一安排,一是考虑到要给学生演读赏评即第二课时以充足的时间；二是为了让学生感受到戏剧中人物的典型性及其反映社会生活的特殊意义，以促使学生明确剧本写作要点，实现不同课时内容的有效衔接。（提问总结）

　　２、了解戏剧语言的特点。进一步品读戏剧语言的精妙，让学生在戏剧知识与品读能力上都有所巩固与提高。此环节充分利用文本课件：展示知识要点、典型例句，练习巩固。（朗读、提问）

　　３、激发学生学写剧本。此环节是以前面的学习为基础的，学生有了一定的戏剧知识、赏评剧本的能力，方有可能写好。而写也只是提高学生能力的另一有意义的尝试。这一作业的安排要注意科学性。

　　十三、教学反思：

　　1、教授戏剧应以学生分角色诵读（有条件可表演）、赏评为主，以演读促赏析，以赏析促演读。唯有有丰富情感并对剧本有深刻感悟的人，方能演读得好。若每位学生都能把握好剧中角色，入情入境地演读，则又何愁其领悟能力差，情感匮乏呢？

　　2、信息技术与课程的整合是必然的。课件是辅助教学的有利手段，可以大大节省教学时间，但教学课件要精当，如若滥而不精，华而不实，便失去了它应有的作用。

　　3、教学应切实做到以学生为主体，教师为指导，教师要充分调动学生积极参与的意识，让学生在兴趣中学，在潜移默化中增长学识，丰富学生的情感世界。

高一语文说课稿篇4

　　尊敬的评委老师你们好，今天我说课的文章是《赤壁赋》。我将从教学理念、教材分析、学情分析等几个方面来说说我对这堂课的设计。

　　（首先是我的教学理念）

　　一、教学理念

　　建构主义理论主张教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，语文新课改要求体现学生主体性，师生互动性。

　　（为此，在课堂教学中我将始终贯彻这一教学理念，积极引导学生自主学习。）

　　（下面我来分析下教材）

　　二、教材分析

　　《赤壁赋》选自苏教版高中语文必修一第四专题“像山那样思考”，是“感悟自然”板块中的第一篇课文。本专题旨在让学生于阅读中陶冶性情，培养审美能力，并在此基础上强化生态环境保护意识。

　　本文作于元丰五年，是苏轼遭“乌台诗案”被贬黄州团练副使后所作。本文运用主客问答的传统手法，表现了作者力求派遣苦闷，顺应自然和乐观旷达的情怀。

　　（分析完教材，我再来分析下学情）

　　三、学情分析

　　1、高一的学生对文言文有了一定的学习基础，但只是直观经验的积累，还没有转移到“鉴赏的”的层面。

　　2、课前我已经让学生做了充分的预习，学生已经粗知了文章大意，但还需要在感性的基础上作一些理性的分析和感悟。

　　（根据教材内容和学情，我制定了本课的教学目标）

　　四、教学目标

　　1、知识与技能目标：

　　积累文言词汇及句式，了解赋的.相关知识。

　　2、过程与方法目标：

　　学习本文骈散结合的语言特点；

　　知人论世，深入理解文中包含的复杂感情和深刻内涵。

　　3、情感态度和价值观：

　　了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。

　　（基于以上思考，在实际教学过程中，我将如下两个方面确定为教学的重点与难点）

　　五、教学重难点

　　一是掌握文言词汇及句式，了解本文景、情、理统一的特点。

　　二是把握文章主客问答中蕴含的哲理，学习古人乐观旷达的情怀，提高自己的精神境界。

　　六、教法与学法

　　为了达到教学目标、突出重点、突破难点，我本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课的教法为：诵读法、点拨法、提问法和研讨法

　　在学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是朗读法、讨论法、自主探究法和悬念法。

　　教学时数：2课时（我将以两课时的时间来完成本文的教学）

　　（下面我将说说我第一课时的教学过程）

　　七、教学过程

　　1、导入：

　　“人生不如意事时常八九，不同的人对待挫折的方法也大不相同。好赌者借赌消愁，好酒者一醉方休；音乐家借音符抒发胸中的愤懑，文学家则借悲愤成就千古鸿文。苏轼的《赤壁赋》就是在其人生的大悲愤大苦痛时写就的“以文为赋”的不朽经典，它文质兼美，情理并茂。今天我们就走进作者的内心，感受那一个在矛盾痛苦中升华的灵魂。”

　　接下来我将用ppt来介绍苏轼的生平、本文的写作背景及赋的基本知识。

　　（新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性，学生边读边思考，在听读中理清思路。）

　　2、下面我将运用“一读课文，落实词句；二读课文，疏通大意；三读课文，整体把握”的三读教学法，来引导学生学习本文。

　　（三读教学法的第一步是）

　　（1）一读课文，落实词句

　　学生自读：圈出生字、生词，参照工具书及课下注释自我解决。

　　（2）二读课文，疏通大意。

　　同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意，圈画疑难词句，并质疑。在学生提出疑难问题后，我再进行适当点拨，集体解疑。最后请学生复述文章的主要内容。

　　（3）三读课文，整体把握。

　　学生在上述过程中已经完成对文章主体的把握，下面我将结合学法指导，紧扣问题展开，安排学生小组讨论，小组交流后得出结论。

　　（结合板书）

　　第一段写了月夜泛舟的陶醉，第二段写了悲凉箫声的伤感，第三段写了人生失意的悲情，第四段写了随缘而安地态度，第五段写了忘情尘世的洒脱。全文的情感基调是由逍遥游乐的欢乐转为人生失意的悲哀最后变成乐观与旷达的情怀。本文“由游起兴，由景生情，由情入理。写景时，以景动人；写情时，以情感人；说理时，以理警人。全文感情跌宕起伏，结构浑然一体。

　　3、布置作业

　　背诵课文，将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。

　　（本专题的主要学习方式是文本研习，而写作是最好的研习，只有不断地进行语言实践，才能对文本的精微之处有独到的体验，才能真正把握文本，达到自由的境界。）

　　我的说课到此结束，谢谢！

　　板书设计：

　　1、月夜泛舟欢乐以景动人

　　2、悲凉箫声

　　3、人生失意悲哀以情感人

　　4、随缘而安

　　5、忘情尘世旷达以理警人

高一语文说课稿篇5

　　一、目的：

　　1、了解朦胧诗的特点;

　　2、把握诗歌的意象，体味意境，理解诗人的思想感情;

　　3、了解诗人的情感脉络。

　　二、说课过程：

　　第一部分：

　　第一节：“我和春天”“和你”“和更多的人”点明作者和春天融合在一起，同时照应题目“我们一起”;“海洋冰块”船开始起航告诉我们冬天渐逝;这时，我们“呼唤风”“使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆”作者盼望春天的到来。

　　第二节：当丰收的“果子”被“狂风”“击落”时，也是“种子”“撒遍大地”时，种子的“沉默”是为了“今天”的“歌唱”，“今天”意指上文的春天，也点明作者盼望春天的到来。春天到底怎样呢?

　　第三节：此节作者写了那些意象?他们的特点是什么?

　　玉兰花(洁白的心向蓝天打开)、迎春花(繁星似的到处闪烁)、阳光(追逐着)、鸟儿(牵动着)、紫丁香(像影子一样在身后晃动)等

　　他们总的特征是?生机勃勃、欢快祥和、繁花似锦。

　　体现作者的感情是?喜爱、赞美。

　　“紫丁香像影子一样在身后晃动

　　春天正迎着我们走来，献上更多的花朵”用比喻、拟人手法进一步表达对春天的赞美和盼望。

　　第二部分：

　　这一部分叙述主体由第一部分的“我”变为“你”，第二人称的运用拉近了叙述主体与诗中“你”的距离。由第一部分我们知道作者极力赞美春天，渴盼春天的到来。所以这一部分的“你”应该指春天。从文中找出体现春天特点的词语、句子。

　　热情、开朗;像四月的阳光;善良;憎恨黑暗，甚至阴影;清澈地对待别人(即真诚的对待别人)。

　　“爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响”从触觉视觉听觉表明你对美好事物的追求。

　　“你将一年又一年把这鲜红的果子挂满枝头

　　让善良的人们摘去”这里的“你”紧承上文，应该指“一颗鲜红的浆果”般的“清澈地对待别人”的心，“让善良的人们摘去”表达出“你”期待更多的人像你一样真诚的对待别人。

　　第三部分：

　　这一部分在结构形式上与前两部分相比发生了变化，他的结构特点是?

　　金字塔式结构或岩石状结构，把立体派绘画技法引入诗歌创作，使诗歌从视觉上有建筑美，形成一种独特的结构。作者为什么用这样的结构?他表达什么内容?

　　“我们结识了”“我们相识了”点明谈的是人与人之间的关系，或友情或爱情。

　　诗中的意象特点，如：语言如大海翡翠、“坦白得像沙滩”，水鸟如“雪花”，江河“蔚蓝”，太阳和星星“睡在我们的怀里”，白帆像“纯洁的姑娘”，一连串的比喻、拟人修辞，勾画出美好的景象，表达出友情或爱情的和谐美好。此部分之所以用这样的结构是为了暗示友情或爱情坚如磐石。第四部分：

　　土地说：我要接近天空

　　于是，山脉耸起

　　人说：我要生活

　　于是，洪水退去

　　河流优美地流着

　　无论是土地还是人都说“我要”表明“我”有既定的目标和理想，这也告诉我们应对生活树立理想或目标，只要有理想，一切困难都会被克服。

　　让我们和更多的人一块走吧

　　祖先在风中诉说着青葱的愿望

　　号召我们为理想奋斗，我们的祖先期待着我们这样。

　　紧接着作者提出了三个疑问：

　　我们又将给大地留下什么呢

　　我们的手臂又将收获什么

　　岁月的皱纹又将闪出什么样的光辉呢

　　前文中：太阳把七色的花朵投在枝条上，大海把清脆的浪花投进岩石缝中，形成壮丽的景观。暗示我们要做些有意义的.事情，奉献自己的力量。所以下文说到：

　　我不能设想，美丽的风光

　　不在人们脸上闪动

　　我们死去和诞生的地方还有什么意义

　　我不能设想，崛起的建筑里

　　不溢满普通家庭的笑声

　　我们的劳动、创造还有什么意义

　　作者连用两个“不能设想”点出我们生命的意义和理想：创造美好幸福的生活，拥有生活的美丽。根据两个“不能设想”句子的哲理，仿照句式，以“我不能设想——”为开头，另写两个句子。例：我不能设想，青春的花环

　　不能结出香甜的果实

　　我们的生活奋斗还有什么意义

　　我不能设想，我们伸出的双手

　　不能让贫困的人们感觉到家的温馨

　　我们的爱心奉献还有什么意义

　　最后，作者发出号召：“拿起工具”“春天伴随我们一同奔腾”既点明题目又发出真切的希望。“奔腾”的含义也一目了然，即奋斗，为理想奋斗，实现生命的意义。

高一语文说课稿篇6

　　一、自读的准备

　　自读是一种语文阅读能力，仅仅在平时的教学中有意识的贯穿还不够。为了让学生能创造性地读好《柳毅传》，我在前面的课文《促织》的学习中，采取了条块分割（分段、分组）的研读学习方法，实施了方法点拨——教师示范解读（第一段）——师生集体研读（第二段）——学生分组讨论（第三至第九自然段）——中心发言——补充发言——教师总评（包括总结全文）的教学流程。学生已经初步获得了自我研读的体验，教师已经为学生垫好了自读的底子。

　　二、自读的点拨

　　既然是创造性自读，我不想给学生传授什么知识，更不想用什么情感和观点去感染和影响学生，尽量让他们在自读中去体验一切。在师生一道诵读课文的基础上，我给学生提供了几个自读研究参考题，适当的给予了方法或内容上的点拨。具体内容如下（ppt幻灯片展示）：

　　自读研究参考题：(注意：这只是研读方向或研读的副标题，不可视为题目)

　　⒈文言知识点滴集萃

　　方法提示：任选一个文言知识点，进行归类、整理、延伸及总结。

　　参考内容：几种典型文言句式词类活用现象虚词积累及拓展实词积累及拓展

　　⒉我眼中的龙女、柳毅、钱塘君、洞庭君形象

　　内容提示：可以从性格特征和思想内涵两方面去探讨，也可以进行比较评析。

　　⒊课文表现艺术管窥

　　方法提示：不求面面俱到，采取“抓住一点，不及其余”的研讨方法，也可以进行多方位的比较阅读。

　　参考内容：情节结构语言艺术人物塑造

　　⒋课文思想意义初探

　　方法提示：可以超出作者本人或其他评论家的理解，读出你最动人的思想，还可以此为引发点，延伸或拓展你的思维理解。

　　参考题目：爱情呼唤自由时代需要热心肠别悲凄，幸福路我来闯！

　　三、自读的实施

　　创造性自读的最好表现形式是用真纯的文字把自己的心得写出来。在点拨的基础上，我组织大家在课堂上撰写自读笔记，为改变学生学习的拖沓作风，促发学生的灵感，我采取当堂收卷的方式。

　　自读笔记的撰写至少应该有两个层次：一般创造性的知识整理和较高层次的创造性地阅读理解，而我更加侧重于鼓励后者的写作。

　　自读，应该是使学生由传统的接受性学习向现代的创造性学习转型的良好契机，也是学生把从教读课文中所获得的阅读能力转化为自我阅读能力的锻炼过程。阅读所获得的体验，比起那些题海战术的阅读训练也许还会更有效些。

　　四、自读的展评

　　在学生的自读作品中，我发现我原先考虑到的所谓重点、难点，学生几乎都有涉及，体会得也很到位。更让人欣喜的.是，我从学生的作品中读到了学生无限的创造力，有的探讨还是我自己在阅读过程中，忽视的，或是没有发现的。就写作的形式来讲，作品也超出了单一的鉴赏文章模式，有的由此文联想到了女权运动和女权思想，还有的以抒情的笔调和社橘树的视角，来抒发自己对课文的情感，也有的把《语文读本》的有关文章拿来对比阅读等等，不一而足。

　　我把这些作品进行归类整理，然后组织学生按专题分门别类地进行展示，点评。学生作品的展评，方式可以是多种多样的。从内容上看，可以是片断式的部分展示，也可以是整篇文章的全部展现等等；从形式上看，可以是师生的点评，也可以是学生的自我展评等等。最后，我把这些作品制成ppt展示课件，结集办了一份班报，让学生们在多种形式的展示中尝试到成功的喜悦。从他们兴奋的脸上，我明白了：那种喋喋不休的“传经送道”是绝对没有他们自主阅读吸引人的了!

　　其实，我们仅仅从学生的文题中就会发现学生存在着无限的阅读潜能：

　　《“礼”中窥洞庭》《不给天帝面子的钱塘》《寥寥数语现明君》《“侠肝义胆”还是“怜香惜玉”》《挣脱枷锁，让爱自由》《从龙女看中国女性的地位》《出于尘也归于尘的社橘树》《独特的想象奇异的世界》《见义需勇为》《神话下的几抹影子》《水与火的较量》《仙与人的叠合》《自由的花才娇艳》《从〈柳毅传〉中读唐代的神仙境界》等等。

　　最后，还是听听学生的自读之声，让他们稚嫩而勇敢的声音来为我们创造性自读的真正魅力喝彩助威：

　　⒈我不以为钱塘君是个英雄，他应该只是个武夫，至多也只能算个真空中的英雄。他发怒，则是一方土地洪水泛滥长达九年；他有恨，则杀生六十万，殃及六百里；他的一个喷嚏，一声怒吼，都会让无数的生灵留下伤疤。他凭借的是自己的威猛，而把自己的情感渲泄得淋漓尽致，以致于一发不可收拾。声势的浩大，这也是“神”的灵性才惊动天地，然而，这是不值一提的——如果人有了力量，照样可以展现出雄壮的场面，因为情感的渲泄是每个人都会的。我觉得他在没有他物的时空中，才可以尽情地渲泄自己，大展雄壮之美，并且不留下任何破绽。（谭劫）

　　⒉龙女的不幸来源于包办婚姻，至少洞庭君应该为女儿的不幸负一半的责任。也许是出于其与泾川家的世交，也许是出于门当户对的世俗思考，也许还有什么不得已的苦衷，但他还是亲手把自己的女儿嫁给了一个“乐逸”之徒。这便是一个德高望重的中庸者不断隐忍所酿成的悲剧。（吕杰）

　　⒊龙女很不幸却又很幸运：首先她嫁给了泾水龙君的次子，这是古代的所谓门当户对的“良缘”，但偏偏泾川次子不务正业而且由于婢仆之言而轻视龙女，龙女的公婆却帮亲不帮理的糟踏龙女。这时的龙女没有打掉牙往肚子里吞，而是寻求到了柳毅的帮助，这是龙女不幸中的第一层幸运；洞庭龙君他们没有以“嫁出去的女，泼出去的水”的态度看待来龙女，钱塘君怒杀泾川为侄女出了气，此龙女之二幸；玉皇大帝没有降罪于钱塘，为三幸；龙女后来嫁与柳毅，柳毅未以“破鞋”视之，这是四幸。我们从龙女的幸与不幸中，读到了包办婚姻的恶果，同时也触摸到了作者的新婚姻观念——“一女能待二夫”。（唐橙橙）

　　⒋矛盾之中见真人：刘毅见龙君“设拜”，见钱塘君“趋拜之”，可见其“知礼”，但其后刘毅连问：“钱塘，何人也？”“何故使不知？”似有不懂规矩之嫌，但我觉得，正是这“知礼”与“不懂规矩”的表现，作者刻画出了一个下层儒生的真切形象，知书达理之中流露出来的几许率真；柳毅为龙女毅然前往龙宫，途中也未见其怯懦的表现，其勇敢可见一斑，可当他见到钱塘君“真身”时，却“恐蹶仆地”，其胆小，又让人可怜，或许作者是在以怯衬勇，使勇更勇，从而凸现出其勇气后的善良与狭义；柳毅还家后访洞庭时，毅答武夫话曰：“走谒大王耳”，并且“不告其实”，足见他的机智和谨慎，而龙女只是他路上偶遇之人，所说的话未必全可信，况且，龙女还“闻君将还吴”，的确有些蹊跷，柳毅还“气血俱动，恨无羽毛，不能奋飞”，其愚又之极，我想，作者这样在矛盾中突出他的善良是别具匠心的。（胡南）

　　⒌“景从云合”四字，不仅形象地描绘出了洞庭君随从的众多，还把侍从唯命是从以及臣僚的仗势情态刻画得惟妙惟肖。（张成成）

　　⒍作者在刻写洞庭君的礼仪之举的过程中，流露出了一种平等、民主的思想。也许他希望当时的天子，能够对布衣平民以礼相待，能够互拜互举。然而在等级森严的封建社会中，这也许只能是水中花、镜中月了。（葛蓝天）

　　⒎《柳毅传》是想象佳作，真是美不胜收：龙宫的超凡脱俗之美或许让《西游记》神往已久了，大有摹仿此文的嫌疑；洞庭、钱塘人如其名内涵美，让人颔首称笑；人界与神界难得的和谐之美，使水火都相融了。（王建芳）

　　⒏壮哉！冲冠一怒吃薄情，我献歪诗一首给钱塘：泾川顽童意猖狂，纵情声色弃新娘。唯有龙宫钱塘君，敢教次子见阎王。（王啸）

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