高一语文说课稿

时间：2022-06-27 06:59:03 说课稿我要投稿

高一语文说课稿模板四篇

　　作为一位杰出的教职工，时常需要用到说课稿，借助说课稿可以有效提升自己的教学能力。我们该怎么去写说课稿呢？下面是小编整理的高一语文说课稿5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

高一语文说课稿模板四篇

高一语文说课稿篇1

　　一、指导思想

　　本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。本课指导学生了解《诗经》，使学生在熟读背诵的基础上，分析人物形象，领悟课文中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗的节奏。

　　二、说教材

　　高中语文教材第三册第一单元从《诗经》中选了三首诗歌：《卫风·氓》、《秦风·无衣》、《邶风·静女》。其中《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作。充分体现了《诗经》的特点。

　　教学目标

　　1、知识目标

　　a、了解《诗经》的基本常识，掌握重章迭句的形式特点。

　　b、能够掌握四言诗的诵读节拍。

　　c、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。

　　2、能力目标

　　a、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。

　　b、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

　　3、德育目标

　　a、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

　　教学重点

　　（1）理清诗歌的叙事情节。（2）分析把握诗歌当中的人物形象。

　　教学难点

　　（2）学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

　　三、教法与学法

　　说教法

　　1、运用诵读法，让学生品味对比教学亦能使诗歌语言的凝炼性。

　　2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。

　　3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。

　　说学法

　　本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。通过学习课文引导学生深刻理解《诗经》的“赋、比、兴”的写作手法。

　　四、教学程序

　　1、导入新课

　　爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留

　　下了许多优美的`诗篇。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句我们耳熟能详的句子，就是《诗经》的名句。今天我们一起来学习的是《诗经》中的两首爱情诗。

　　2、学习《诗经》

　　（1）、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

　　（2）、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。 a、“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。 b、“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。 c、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（3）、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。 a、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈 b、比者，以彼物比此物也。——比喻 c、兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想 d、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义” 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺” 《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。

　　3、整体感知

　　（1）教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）

　　（2）、学生自由朗读后齐读课文。

　　（3）、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。

　　（4）、学生质疑，教师解答。

　　（5）、梳理课文叙事线索。

　　4、具体研习教师提问，学生以小组为单位进行讨论。

　　（1）、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？

　　答：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子：表面忠厚、殷勤主动、实则性情暴躁易怒。

　　（2）、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？

　　答：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。

　　（3）、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？答：不好，这是运用比、兴的艺术手法。

　　5、课文重点：（1）、第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。

　　（2）、第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。

　　（3）、整体看是以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）

　　（4）、诗三、四、五章刻画了女主人公什么样的形象？勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。

　　（5）、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

　　（6）、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。

　　6、思考问题 1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧? 2、试分析“氓”的性格特点? 3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？ 7、作业： 1、翻译诗歌第六章

　　2、以书面表达形式完成思考题3

　　五、板书设计

　　在板书的设计方面，主要突出了重点内容，概括诗歌每段的内容，展现人物形象。体现了概括性、简洁性。

　　安静地淌着，秋风把深秋最后的几朵花打落，花瓣浮散在水面上??

高一语文说课稿篇2

各位评委老师：

　　大家好，今天我说课的题目是《记梁任公先生的一次演讲》！

　　一、说教材

　　《记梁任公先生的一次演讲》是高中语文必修1第三单元第三篇课文，从学者身份的角度形象地描绘了梁启超先生的一次演讲，表现其学识渊博、自由洒脱的真性情。虽然是略读课文，但是，这一篇偏重于记述讲演的课文，突出了讲演者的形象，语言风趣而带感情，能够给人以强烈的感染，有助于学生形成高尚的人格和道德情操。

　　二、教学目标

　　新课标强调了要全面提升高中学生的语文素养，所以结合本单元教学目标，我确立教学目标如下。

　　1、知识与能力：熟悉字音，熟记字形。了解作者的写作手法.

　　2、过程与方法：综合运用多种教学手段，帮助学生理解课文内容。从不同角度和层面引导学生进行个性化的阅读和创造性的解读，体会作者的思想感情。

　　3、情感态度与价值观：让学生学会在自主、合作、探究的过程中获得新知、提高能力，引导学生学习叙事中表现人物的方法，感知伟人的人格魅力，塑造自我美好心灵。

　　4、针对明确的教学目标，我确定的教学重点是（）

　　1.诵读课文，从不同角度和层面引导学生进行个性化的阅读和创造性的解读，体会作者的`思想感情。

　　2.体会作者通过叙事来表现人物性情方法。

　　而教学难点在于如何学会在记叙中加入作者自己的评论和感受的写法。

　　三、说学生情况

　　1、在心理上，青年初期的学生正是形成正确的世界观、人生观、价值观的时候，心理像成年人接近，道德感、理智感与美感都有了深刻的发展，所以，应抓住这些因素，注意给学生树立榜样，用文学中的美好的人物或事物的形象来引导他们形成正确的人生观和价值观。

　　2、在生理上，他们的智力接近成熟，所以要积极采用生动形象、形式多样的教学方法，让学生广泛的积极主动参与的学习方式，定能激发学生学习兴趣，有效的培养学生能力,促进学生个性发展。

　　四、教学方法

　　散文教学应重视感悟和熏陶。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章词句、内容以及情感脉络，为进一步理解课文奠定良好的基础。据此，本课教学我会采用朗读法、质疑法、讨论法、情景教学法来教学。为学生创设良好的自主学习情境，使学生探寻适合自己的学习方法和途径。在课改精神指导下，作为教师应该激励学生自主学习意识，使学生收获自学成功的乐趣，从而达到学习的目的。

　　五、教学过程

　　①导入新课。我会先进行背景导入法。既可以让学生了解文章的背景，让学生们看到一个真实的梁启超，激发学生学习的兴趣。

　　②阅读全文，理清思路。围绕“文章主要记叙了梁启超讲演时的哪些情况”引导学生了解梁启超的形象特点。通过探究，认识课文于记叙中描写了人物出场的描写，从而认识他是个有文采有学问有热心肠的学者。以此突破教学重点。

　　③引导学生思考“梁启超的这次讲演给听众留下了怎样的印象”，通过寻找文中抒情的语句，包括直接抒情、间接抒情、含蓄抒情的语句，来体会作者对梁启超的敬仰、欣赏、赞美之情，从而突破教学难点。

　　④探究人物的写法，认识写人如果能凸显人物个性，将给读者留下深刻印象。

　　⑤课堂小结。针对今天所讲的内容进行一个知识总结。学习本课使学生明白一件事情，写人如果能凸显人物个性，将给读者留下深刻印象；懂得一个道理，一个有着人格魅力的人，将对人产生深远的影响。最后，运用从本课中学到的写人技巧，刻画同学的形象或者写某一位老师的讲课等。

　　六、在板书设计方面，我力争简洁明了，采用语词式板书，既点名本课的教学要点，又方便学生理解、识记，达到画龙点睛的作用，让教师的教和学生的学有机的结合起来。

　　总之，在教学中，我会坚持“教师主导，学生主体”的原则，力求将语言文字和情感教育结合起来，突出重点，突破难点，让每一个学生在每节课上都有所进步、有所收获。

　　我的说课结束，不足之处，请各位老师指正，谢谢！

　　记梁任公先生的一次演讲

　　梁实秋

　　一．课文背景及作者简介

　　二．重点词音、词句

　　三．本文的情感特点

　　四．作者对梁启超的描写，突出其特点

高一语文说课稿篇3

　　一、自读的准备

　　自读是一种语文阅读能力，仅仅在平时的教学中有意识的贯穿还不够。为了让学生能创造性地读好《柳毅传》，我在前面的课文《促织》的学习中，采取了条块分割（分段、分组）的研读学习方法，实施了方法点拨——教师示范解读（第一段）——师生集体研读（第二段）——学生分组讨论（第三至第九自然段）——中心发言——补充发言——教师总评（包括总结全文）的教学流程。学生已经初步获得了自我研读的体验，教师已经为学生垫好了自读的底子。

　　二、自读的点拨

　　既然是创造性自读，我不想给学生传授什么知识，更不想用什么情感和观点去感染和影响学生，尽量让他们在自读中去体验一切。在师生一道诵读课文的基础上，我给学生提供了几个自读研究参考题，适当的给予了方法或内容上的点拨。具体内容如下（ppt幻灯片展示）：

　　自读研究参考题：(注意：这只是研读方向或研读的副标题，不可视为题目)

　　⒈文言知识点滴集萃

　　方法提示：任选一个文言知识点，进行归类、整理、延伸及总结。

　　参考内容：几种典型文言句式词类活用现象虚词积累及拓展实词积累及拓展

　　⒉我眼中的龙女、柳毅、钱塘君、洞庭君形象

　　内容提示：可以从性格特征和思想内涵两方面去探讨，也可以进行比较评析。

　　⒊课文表现艺术管窥

　　方法提示：不求面面俱到，采取“抓住一点，不及其余”的研讨方法，也可以进行多方位的比较阅读。

　　参考内容：情节结构语言艺术人物塑造

　　⒋课文思想意义初探

　　方法提示：可以超出作者本人或其他评论家的理解，读出你最动人的思想，还可以此为引发点，延伸或拓展你的思维理解。

　　参考题目：爱情呼唤自由时代需要热心肠别悲凄，幸福路我来闯！

　　三、自读的实施

　　创造性自读的最好表现形式是用真纯的文字把自己的心得写出来。在点拨的基础上，我组织大家在课堂上撰写自读笔记，为改变学生学习的拖沓作风，促发学生的灵感，我采取当堂收卷的方式。

　　自读笔记的撰写至少应该有两个层次：一般创造性的知识整理和较高层次的创造性地阅读理解，而我更加侧重于鼓励后者的写作。

　　自读，应该是使学生由传统的接受性学习向现代的创造性学习转型的良好契机，也是学生把从教读课文中所获得的阅读能力转化为自我阅读能力的锻炼过程。阅读所获得的体验，比起那些题海战术的阅读训练也许还会更有效些。

　　四、自读的展评

　　在学生的自读作品中，我发现我原先考虑到的所谓重点、难点，学生几乎都有涉及，体会得也很到位。更让人欣喜的是，我从学生的作品中读到了学生无限的创造力，有的探讨还是我自己在阅读过程中，忽视的，或是没有发现的。就写作的形式来讲，作品也超出了单一的鉴赏文章模式，有的由此文联想到了女权运动和女权思想，还有的以抒情的笔调和社橘树的视角，来抒发自己对课文的情感，也有的把《语文读本》的有关文章拿来对比阅读等等，不一而足。

　　我把这些作品进行归类整理，然后组织学生按专题分门别类地进行展示，点评。学生作品的展评，方式可以是多种多样的。从内容上看，可以是片断式的部分展示，也可以是整篇文章的全部展现等等；从形式上看，可以是师生的点评，也可以是学生的自我展评等等。最后，我把这些作品制成ppt展示课件，结集办了一份班报，让学生们在多种形式的展示中尝试到成功的喜悦。从他们兴奋的脸上，我明白了：那种喋喋不休的“传经送道”是绝对没有他们自主阅读吸引人的了!

　　其实，我们仅仅从学生的文题中就会发现学生存在着无限的阅读潜能：

　　《“礼”中窥洞庭》《不给天帝面子的钱塘》《寥寥数语现明君》《“侠肝义胆”还是“怜香惜玉”》《挣脱枷锁，让爱自由》《从龙女看中国女性的地位》《出于尘也归于尘的社橘树》《独特的想象奇异的世界》《见义需勇为》《神话下的几抹影子》《水与火的较量》《仙与人的.叠合》《自由的花才娇艳》《从〈柳毅传〉中读唐代的神仙境界》等等。

　　最后，还是听听学生的自读之声，让他们稚嫩而勇敢的声音来为我们创造性自读的真正魅力喝彩助威：

　　⒈我不以为钱塘君是个英雄，他应该只是个武夫，至多也只能算个真空中的英雄。他发怒，则是一方土地洪水泛滥长达九年；他有恨，则杀生六十万，殃及六百里；他的一个喷嚏，一声怒吼，都会让无数的生灵留下伤疤。他凭借的是自己的威猛，而把自己的情感渲泄得淋漓尽致，以致于一发不可收拾。声势的浩大，这也是“神”的灵性才惊动天地，然而，这是不值一提的——如果人有了力量，照样可以展现出雄壮的场面，因为情感的渲泄是每个人都会的。我觉得他在没有他物的时空中，才可以尽情地渲泄自己，大展雄壮之美，并且不留下任何破绽。（谭劫）

　　⒉龙女的不幸来源于包办婚姻，至少洞庭君应该为女儿的不幸负一半的责任。也许是出于其与泾川家的世交，也许是出于门当户对的世俗思考，也许还有什么不得已的苦衷，但他还是亲手把自己的女儿嫁给了一个“乐逸”之徒。这便是一个德高望重的中庸者不断隐忍所酿成的悲剧。（吕杰）

　　⒊龙女很不幸却又很幸运：首先她嫁给了泾水龙君的次子，这是古代的所谓门当户对的“良缘”，但偏偏泾川次子不务正业而且由于婢仆之言而轻视龙女，龙女的公婆却帮亲不帮理的糟踏龙女。这时的龙女没有打掉牙往肚子里吞，而是寻求到了柳毅的帮助，这是龙女不幸中的第一层幸运；洞庭龙君他们没有以“嫁出去的女，泼出去的水”的态度看待来龙女，钱塘君怒杀泾川为侄女出了气，此龙女之二幸；玉皇大帝没有降罪于钱塘，为三幸；龙女后来嫁与柳毅，柳毅未以“破鞋”视之，这是四幸。我们从龙女的幸与不幸中，读到了包办婚姻的恶果，同时也触摸到了作者的新婚姻观念——“一女能待二夫”。（唐橙橙）

　　⒋矛盾之中见真人：刘毅见龙君“设拜”，见钱塘君“趋拜之”，可见其“知礼”，但其后刘毅连问：“钱塘，何人也？”“何故使不知？”似有不懂规矩之嫌，但我觉得，正是这“知礼”与“不懂规矩”的表现，作者刻画出了一个下层儒生的真切形象，知书达理之中流露出来的几许率真；柳毅为龙女毅然前往龙宫，途中也未见其怯懦的表现，其勇敢可见一斑，可当他见到钱塘君“真身”时，却“恐蹶仆地”，其胆小，又让人可怜，或许作者是在以怯衬勇，使勇更勇，从而凸现出其勇气后的善良与狭义；柳毅还家后访洞庭时，毅答武夫话曰：“走谒大王耳”，并且“不告其实”，足见他的机智和谨慎，而龙女只是他路上偶遇之人，所说的话未必全可信，况且，龙女还“闻君将还吴”，的确有些蹊跷，柳毅还“气血俱动，恨无羽毛，不能奋飞”，其愚又之极，我想，作者这样在矛盾中突出他的善良是别具匠心的。（胡南）

　　⒌“景从云合”四字，不仅形象地描绘出了洞庭君随从的众多，还把侍从唯命是从以及臣僚的仗势情态刻画得惟妙惟肖。（张成成）

　　⒍作者在刻写洞庭君的礼仪之举的过程中，流露出了一种平等、民主的思想。也许他希望当时的天子，能够对布衣平民以礼相待，能够互拜互举。然而在等级森严的封建社会中，这也许只能是水中花、镜中月了。（葛蓝天）

　　⒎《柳毅传》是想象佳作，真是美不胜收：龙宫的超凡脱俗之美或许让《西游记》神往已久了，大有摹仿此文的嫌疑；洞庭、钱塘人如其名内涵美，让人颔首称笑；人界与神界难得的和谐之美，使水火都相融了。（王建芳）

　　⒏壮哉！冲冠一怒吃薄情，我献歪诗一首给钱塘：泾川顽童意猖狂，纵情声色弃新娘。唯有龙宫钱塘君，敢教次子见阎王。（王啸）

高一语文说课稿篇4

　　一、开场白

　　各位领导、专家，你们好。我说课的题目是《鸿门宴》。

　　二、说教材

　　《鸿门宴》是高中语文教材第二册第五单元的一篇课文，节选自《史记》。所选情节描写的是刘邦、项羽在推翻秦王朝后，为争夺天下而进行的一场惊心动魄的政治斗争。鸿门宴是项羽在新丰鸿门设下的一个富有杀机的宴会，是刘、项之间政治矛盾由潜滋暗长到公开化的表现，是长达五年的楚汉相争的序幕，名为宴会，实则是一场激烈的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧，生动地刻画了不同性格的人物形象，描绘了众多富有戏剧性的令人难忘的场面，情节波澜起伏，扣人心弦。鸿门宴一文充分展示了刘、项之间不可调和的矛盾，生动地对比了双方策的高下，并预示了胜负的必然结局。因此具有很高的史学价值和文学价值。今天，“鸿门宴”一语已经成了危险之约的代名词。

　　学习《鸿门宴》所在的这个单元，要把握课文的思想内容，着重了解《过秦论》中贾谊对秦王朝迅速灭亡的原因的分析，着重了解司马迁在《鸿门宴》中对项羽的悲剧性格的揭示。在朗读和背诵过程中，注意掌握有关的文言文词语和文言句式。

　　《史记》和《汉书》等纪传体史书的出现，标志着我国历史散文取得了空前伟大的成就。要通过本单元的学习进一步引导学生欣赏古典文学作品，提高学生的'文学素养。

　　高中语文教学大纲对文言文学习的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。

　　根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标：

　　1.了解作家作品及相关史实。

　　2.积累文言词句知识。

　　3.学习创造性阅读。

　　4.学习一分为二地评论历史人物。

　　5.树立正确的读史观。

　　6.感受隐忍发愤的著述精神。

　　高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对魏晋历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏魏晋历史散文的能力，养成思辨的习惯。

　　据此，本课的教学重点为：