文言文教学反思

文言文教学反思

　　在高考指挥棒的指挥下，文言文教学重讲解轻诵读，很多教师仍采用逐句翻译的方法，醉心于对课文微言大义的分析。他们讲出了自己的高深学问，学生却因为课堂的枯燥而对文言文也产生了厌倦情绪。

　　其实，文章不是无情物，文言文虽时代较为久远，但都是文质优美、人文性强的好文章。“读书百遍，其义自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，可见，我国古代语文教育的成就很大程度上要归功于诵读。诵读这一教学方式不仅适用于古代，而且也适用我们现代语文文言文的教学。

　　一、在诵读中营造情景，引发兴趣

　　学生之所以对文言文“深恶痛绝”很大程度上是因为他们觉得文言文很枯燥，没有兴趣学。如果我们能够激发学生学习文言文的兴趣，那么，有了兴趣，学生定能有较好的收获。而诵读正是激发学生兴趣的有效方法之一。

　　例如《雨霖铃》一词，在学生正式学习之前，我通过声情并茂的诵读，把文中意境和神韵先声夺人地渲染给学生，将学生率先带入特定的“凄凉”的境界，在情感上营造一种“和谐共振”，一种“可意会而不可言传”的情境，为诗词的理解作好情感上的准备。教师范读后便要求学生在音乐的配合下诵读，在悲恻缠绵的轻音乐声中诵读，大大地扩展了他们想象的范围，提高悟性，触发灵感，净化情绪，塑造良好的情境。学生在教师范读以及自己诵读的过程中，逐渐品味文中独特意境美，激发美感而引发对本词的学习兴趣。在美感作用下，学生学习诗词的兴趣大增，课堂效果显著。

　　二、在诵读中增强语感，提高表达

　　古人的语言习惯虽然与我们有所区别，但文言文必竟是那个时代凝练的概括性强的语言，现代汉语语言是对古汉语语言的继承和发展，它们之间有不可割断的血缘关系。可以说文言文是培养语感、进行语感训练和提高语言表达能力的好材料。在文言文教学中，用高低、强弱、缓急长短的语调，把文章中的神情理趣，通过诵读表达出来，使学生如临其境，提高对语言的感受能力。

　　例如在《段太尉逸事状》中，学生用铿锵有力、激扬急促的语调朗读段秀实面对躁动士兵的一番话，特别是其中的三个反问句，读出了段秀实此时的镇定、耿直与勇敢。

　　三、在诵读中理解感悟，体会情感

　　文章不是无情物，深远的意境、高妙的立意、细致的刻画等往往蕴含其中。同时，文言文的语言讲究语调、语势、语感，轻重缓急、抑扬顿挫。如果不诵读，很难把握作品中固有的感情、特色。古人云：“松声、涧声、琴声、鹤声……皆声之至清者，而读书声为最。”诵读时言志传神，负载思想的一种语言表达艺术，是文学作品转化为有声语言的再创作。因此对文言作品必须通过诵读将无声的语言变成有感情的音响，使它充满活力，跳跃着生命，从而使学生从内容、感情、特色全面地体会作品。

　　例如《陈情表》是一篇以情动人，以情感人的文章。全文虽不足500字，却成为千年传诵的抒情佳作。正是因为作者以“孝”为核心，将诉情与陈理交融一体，真挚地表达了祖孙二人相依为命的感情，详尽委婉地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋武帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心，从而产生了强烈的感染力与说服力，最终化解了武帝的疑心，博得了他的同情。因此在这一课中，我带领学生通过多种形式的诵读，以诵读带动课文的理解，以诵读体会作者的情感。轻缓低调、缓急交加的诵读，一个孝顺祖母，在征召面前矛盾重重的李密的形象就栩栩如生出现在学生面前，不用教师多分析点拨，学生就能从诵读中体会到作者的悲情，体会作者极为矛盾的心情。

　　可见，在文言文教学过程中，只有对课文反复诵读，才能让文言文中无声语言表达变成声情并茂的语言艺术。

　　同时，在注重诵读的过程中我们要注意诵读形式的多样化。

　　1、重视范读。教师尽量自己范读，这样可拉近师生的距离。教师范读能使学生更直接，更真切感受到文本的思想内涵，能激发学生的思想感情，引起学生对课文的兴趣。

　　2、采取多种形式的诵读。如小组读、男女生赛读、分角色朗读、齐读、自读、默读等。通过各种形式的诵读让学生自己去体会课文，自己去感受课文，去熟悉文言文的语言环境。

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